高一語(yǔ)文人教版《游褒禪山記》預(yù)習(xí)提示
《游褒禪山記》是王安石的一篇?jiǎng)e具一格的游記,所寫(xiě)重點(diǎn)在于作者游覽中的心得和體會(huì),所悟哲理意蘊(yùn)深長(zhǎng),給人以豐富的人生啟示和鼓舞,歷來(lái)被人稱(chēng)道。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高一語(yǔ)文人教版《游褒禪山記》預(yù)習(xí)提示,希望對(duì)你有幫助。
高一語(yǔ)文《游褒禪山記》預(yù)習(xí)提示
宋仁宗至和元年(1054)四月,王安石34歲,從舒州(現(xiàn)在安徽潛山)通判任上辭職,在回家探親途中與兩位朋友和兩個(gè)弟弟同游了褒禪山,同年七月以追記形式寫(xiě)下此文。
《游褒禪山記》是王安石的一篇重要游記體文章,但不同于一般的游記體,記游的文字甚少,而主要是借記游生發(fā)出一番有深刻哲理的議論:“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉。”即人生美好的境界往往在險(xiǎn)遠(yuǎn)而人所罕至之處,而要達(dá)到此境界,必須有遠(yuǎn)大的志向,堅(jiān)韌不拔的毅力,同時(shí)還需具備一定的外界條件。王安石本文,距離其變法主張的提出時(shí)間不遠(yuǎn)。五年之后,即嘉祐四年(1059年),他便寫(xiě)了著名的《上仁宗皇帝言事書(shū)》。這里所言的思想、精神與他后來(lái)推行新法時(shí)的表現(xiàn)是一致的。
學(xué)習(xí)本文,請(qǐng)注意三點(diǎn):
1.要梳理積累文言詞語(yǔ)。本文文句的難點(diǎn)在于虛詞,單是“其”字就出現(xiàn)了十幾處。要結(jié)合語(yǔ)境重點(diǎn)弄清幾個(gè)虛詞的含義和用法。如“其”“于”“以”等。另外一些重點(diǎn)實(shí)詞,也要梳理積累,如“道”“由”“文”“至”“舍”“觀”“名” “明”“相”等。
2.要理清文章思路、理解課文怎樣把敘述和議論緊密結(jié)合,材料觀點(diǎn)前后照應(yīng),水乳交融。體會(huì)作者由事說(shuō)理,循理布事的寫(xiě)法。
3.要弄清“志”“力”“物”的具體含義及其內(nèi)在關(guān)系,舉一反三,拓展涵蓋范圍,并且由游山說(shuō)開(kāi)去,聯(lián)系到為人、學(xué)習(xí)、做事,把文章中的道理應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去,做到學(xué)以致用,學(xué)用結(jié)合。
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