人教版語(yǔ)文必修2詩(shī)經(jīng)兩首課文解讀

　　《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌選集，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的人教版語(yǔ)文必修2詩(shī)經(jīng)兩首課文解讀，希望對(duì)你有幫助。

　　語(yǔ)文必修2詩(shī)經(jīng)兩首課文解讀

　　氓①之蚩蚩②，抱布③貿(mào)④絲。(那青年男子老實(shí)巴結(jié)，拿著布匹來(lái)?yè)Q絲。①氓：méng，民，這里指詩(shī)中的男主人公。②蚩蚩：chīchī，忠厚的樣子。一說(shuō)通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。③布：一說(shuō)是貨幣。④貿(mào)：交換，買(mǎi)。)匪①來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即②我謀③。(并不是真的來(lái)?yè)Q絲，悄悄兒借口向我求婚事。①匪：通“非”，不是。②即：就，靠近。③謀：商量。)送子①涉②淇③，至于頓丘④。(那一天我送你趟過(guò)淇水，一程又一程直到頓丘。①子：你。②涉：渡訶。③淇：qí,淇水，在現(xiàn)在河南境內(nèi)。④頓丘：地名,在今河南省?？h。)匪我愆①期，子無(wú)良媒②。(不是我故意拖延婚期，只怨你不曾請(qǐng)媒人。①愆：qiān，拖延。②良媒：好的媒人。)將①子無(wú)怒，秋以為期。(我求你別再老生氣，秋天還有好日期。將：qīanɡ，愿，請(qǐng)。)

　　《氓》這首詩(shī)是女主人公在一個(gè)秋天被棄歸返娘家，途中重涉淇水，面對(duì)江水枯桑的具體環(huán)境所引發(fā)的感慨。

　　第一章是女主人公對(duì)當(dāng)初相識(shí)相戀過(guò)程的美好回憶。“送子涉淇，至于頓丘”，依依惜別，難舍難分。“將子無(wú)怒，秋以為期”，一邊送行，一邊寬慰，最后傾心相許，私訂終身。賞析這一章要注意兩點(diǎn)：一是從“匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”看出，當(dāng)時(shí)男女之間是自由戀愛(ài)，并不是后來(lái)的男女雙方互不了解，僅憑“父母之命﹑媒妁之言”的封建包辦婚姻。二是從“匪我愆期，子無(wú)良媒”看出，當(dāng)時(shí)也并不是完全的自由，最后還得經(jīng)由父母和媒人。《禮記·內(nèi)則》“聘則為妻，奔則為妾”，這正反映了周代社會(huì)禮教規(guī)范的逐漸形成，既允許相對(duì)的自由戀愛(ài)，又有一定的禮制束縛。女主人公雖然對(duì)男子一見(jiàn)鐘情，傾心相許，甜甜蜜蜜，親親熱熱，送了一程又一程，但是也不能當(dāng)即允諾，所以只好對(duì)男子婉言相勸，請(qǐng)他聘請(qǐng)媒人上門(mén)說(shuō)親。清人王先謙在《詩(shī)三家義集疏》中說(shuō)：“氓伯以婚，抱布自媒，棄禮急情……”王先謙看到了“自媒”，這是對(duì)的，但批評(píng)其“棄禮”，卻是有違詩(shī)的本意。

　　乘①彼垝垣②，以望復(fù)關(guān)③。(我登上那倒塌的城墻，盼穿雙眼等你迎聘的車(chē)輛。①乘：登上。②垝垣：ɡuǐyuán，毀壞、倒塌的墻。③復(fù)關(guān)：解說(shuō)不一，一說(shuō)是地名，衛(wèi)國(guó)的一個(gè)地方，男主人公居住地;二說(shuō)“復(fù)”是“返回”，“關(guān)”是衛(wèi)國(guó)的一個(gè)關(guān)卡，“復(fù)關(guān)”是男主人公返回來(lái)通過(guò)關(guān)卡找女主人公;三說(shuō)“復(fù)關(guān)”是“回車(chē)”，復(fù)，返回，關(guān)，車(chē)廂，代車(chē)。本書(shū)采用的是第三種解說(shuō)。)不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕①漣漣②。(左盼右盼不見(jiàn)你前來(lái)說(shuō)媒的車(chē)輛，心急火燎淚眼漣漣。①涕：眼淚。②漣漣：淚流不斷的樣子。)既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載①笑載言。(一等再等見(jiàn)到你說(shuō)媒的車(chē)輛，邊說(shuō)邊笑喜在心田。①載：動(dòng)詞詞頭，無(wú)義。另解，載，表并列關(guān)系的連詞，“載……載……”相當(dāng)“一邊……一邊……”。)爾卜①爾筮②，體③無(wú)咎④言。(你反反復(fù)復(fù)一再問(wèn)卜卦，卦詞兒沒(méi)有不吉利的話。①卜：用龜板占卜，即用火燒龜板，根據(jù)龜板上的裂紋推斷禍福。②筮：shì，用蓍草的莖占卦。蓍，shī。③體：卜筮的卦象。④咎：jiù，災(zāi)禍。)以爾車(chē)來(lái)，以我賄①遷。(你坐著車(chē)兒滿載聘禮來(lái)接我，我坐上車(chē)兒帶著嫁妝隨了你。①賄：財(cái)物，這里指嫁妝。這一句是互文。)

　　詩(shī)第二章承上章“子無(wú)良媒”句，寫(xiě)女子追憶男方媒人來(lái)往提親直至男子迎聘的經(jīng)過(guò)。“泣涕漣漣”“載笑載言”，通過(guò)神態(tài)的對(duì)比描寫(xiě)表現(xiàn)出她對(duì)幸福的渴盼，也寫(xiě)出她新婚的甜蜜。解讀本章，“復(fù)關(guān)”一詞是個(gè)關(guān)鍵。復(fù)關(guān)，一說(shuō)是指“氓”所住的地方，一說(shuō)是指“氓”所經(jīng)過(guò)的地方，筆者認(rèn)為“復(fù)關(guān)”以釋“回車(chē)”較妥，當(dāng)指迎親車(chē)輛一類(lèi)事物。一者下文提到“以爾車(chē)來(lái)”;二者女主人公“不見(jiàn)復(fù)關(guān)”時(shí)“泣涕漣漣”，等到看見(jiàn)復(fù)關(guān)時(shí)，又說(shuō)又笑，這證明了復(fù)關(guān)不可能是一地名;三者上章說(shuō)“子無(wú)良媒”。那么氓回家后當(dāng)遣媒提親，經(jīng)過(guò)納采、問(wèn)名、納吉、納徵、請(qǐng)期等一系列符合當(dāng)時(shí)風(fēng)俗的婚姻程序，因此媒人和男子提親和迎親車(chē)輛的來(lái)來(lái)往往每次都牽動(dòng)著女主人公的心，使她哭使她笑，令她焦急令她快樂(lè)。最后“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”，終于鄭重地定下這門(mén)親事。“以爾車(chē)來(lái)”，男家有隆重的迎親禮儀;“以我賄遷”，女家有豐厚的妝奩。首章言兩人情投意合，私定終身，次章言兩家婚姻程序完全合乎禮法，如此幸福美滿的婚姻，對(duì)于女主人公，夫何求焉。

　　朱熹稱一、二兩章：“賦也”，即“敷陳其事而直言之”。詩(shī)人是采用了直接鋪陳的敘事手法，極力鋪陳女主人公初戀的快樂(lè)幸福，這與婚后的悲劇形成極大的反差，這就是“以樂(lè)寫(xiě)哀，更見(jiàn)其哀”。

　　桑之未落，其葉沃若①。(桑葉油油掛樹(shù)梢，又綠又嫩俊俏俏。①沃若：新鮮潤(rùn)澤的樣子。)于嗟①鳩②兮③，無(wú)食桑葚④!(可憐的斑鳩啊，見(jiàn)著桑椹千萬(wàn)別嘴饞!①于嗟：xūjiē，嘆息聲。于，通“吁”。②鳩：斑鳩。傳說(shuō)斑鳩吃了桑葚會(huì)昏醉，鄭箋曰“鳩，鶻鳩也。食桑葚過(guò)則醉而傷其性。”③兮：相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”。 ④桑葚：即桑椹，桑樹(shù)的果實(shí)。味甜可食。中醫(yī)亦以入藥。)于嗟女兮，無(wú)與士①耽②!(可憐的多情女子啊，見(jiàn)著嘴甜的男人不要迷戀!①士：男子的通稱。②耽：沉迷。這句話與上句構(gòu)成比喻，用以說(shuō)明女子不要迷戀愛(ài)情。)士之耽兮，猶可說(shuō)①也。(男人們沉溺于愛(ài)情，說(shuō)甩馬上就甩脫。①說(shuō)：tuō，通“脫”。)女之耽兮，不可說(shuō)也。(女人們墮入了愛(ài)河，想擺怎么也擺不開(kāi)。)

　　第三章寫(xiě)女子追悔自己誤落情網(wǎng)，“于嗟女兮，無(wú)與士耽”，這是她被遺棄后的無(wú)限懊悔和深刻反省。

　　“桑之未落，其葉沃若。”這是比興，在結(jié)構(gòu)上承上啟下。桑樹(shù)沒(méi)有凋謝的時(shí)候，它的葉子綠油油的多么漂亮呀。當(dāng)初“抱布貿(mào)絲”的時(shí)候，當(dāng)初“以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷”的時(shí)候，他是多么令人傾心愛(ài)慕呀。女主人公以桑樹(shù)的繁茂，比喻男女未成婚時(shí)情意的濃厚。“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”，這是女主人公用鳩食桑葚起興，引起下文“于嗟女兮，無(wú)與士耽”的感嘆，后悔自己自陷情網(wǎng)。斑鳩不能食桑葚過(guò)甚，女孩兒家也不能過(guò)于沉湎于男子的花言巧語(yǔ)，不能過(guò)于沉湎于男歡女愛(ài)中。因?yàn)?ldquo;士之耽兮，猶可說(shuō)也;女之耽兮，不可說(shuō)也。”“說(shuō)”，“解脫”“擺脫”。為什么男人可以“解脫”而女人不可呢?這是因?yàn)樵谀袡?quán)社會(huì)里，輿論不會(huì)傾向被拋棄的女性，不會(huì)斥責(zé)負(fù)心漢。男人變心，罪在女人。 “兄弟不知，咥其笑矣”，女主人公的這種遭遇正是男權(quán)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。這一切使她深深感到弱女子的無(wú)奈，只能是無(wú)可奈何地感嘆“于嗟女兮，無(wú)與士耽”。

　　桑之落矣，其黃而隕①。(桑樹(shù)葉兒離了枝呀，干黃憔悴而隕落。①隕：墜落。)自我徂爾①，三歲②食貧③。(打我嫁到你的家，挨窮受苦好多年。①徂爾：往你家，嫁與你。徂，cú，往 。②三歲：泛指多年，不一定是實(shí)指。③食貧：食物貧乏，指生活貧困。)淇水湯湯①，漸②車(chē)帷裳③。(一條淇水浩浩湯湯，車(chē)兒過(guò)河濕了帷帳。①湯湯：shānɡshānɡ，水勢(shì)盛大的樣子。②漸：jiān，濺濕，浸濕。③帷裳：車(chē)兩旁的布幔。對(duì)此二句，歷來(lái)有兩種解釋?zhuān)阂徽f(shuō)這是寫(xiě)女子出嫁，《毛詩(shī)正義》據(jù)鄭箋釋為“言己雖知汝貧，猶尚冒此深水漸車(chē)之難而來(lái)，明己專(zhuān)心于汝”，意思是女子自訴婚后的貧苦生活，想到當(dāng)初毅然渡淇水而來(lái)，至今自己沒(méi)有做過(guò)一件對(duì)不起男子的事，而他卻三心二意，因此好不怨恨。另一說(shuō)這是寫(xiě)女子被休棄后渡淇水而歸的情形。本書(shū)采用第二種說(shuō)法。)女也不爽①，士貳其行②。(做媳婦的哪有半點(diǎn)兒錯(cuò)，全是那負(fù)心漢口是心非。①爽：差錯(cuò)、過(guò)錯(cuò)。②貳其行：行為前后不一致。貳，èr，不專(zhuān)一、有二心，跟“壹”相對(duì)。另解，貳，通“忒”，tè，差錯(cuò)。行，行為。)士也罔①極②，二三③其德④。(男子的愛(ài)情沒(méi)有個(gè)定準(zhǔn)，朝暉夕陰說(shuō)變就變。①罔：無(wú)。②極：標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則。③二三：有時(shí)二，有時(shí)三。意思是反復(fù)無(wú)常，感情不專(zhuān)一。④德：品德、德行。)

　　第四章控訴婚后男子變心，“女也不爽”，是女子行為品性的表白。“士貳其行”，是女子被棄的原因所在。

　　“桑之落矣，其黃而隕”，這是以桑樹(shù)的日漸凋零比喻夫妻情意的淡漠。古人寫(xiě)詩(shī)，一般都是以眼前實(shí)景為發(fā)端起興的。所以，“桑之落矣，其黃而隕”，當(dāng)是棄婦歸返途中涉渡淇水時(shí)所見(jiàn)到的河岸上桑樹(shù)的實(shí)際形象，而上章的“桑葉沃若”的景象則是由此而產(chǎn)生的“對(duì)比聯(lián)想”。淇水之畔，桑葉現(xiàn)時(shí)的黃而隕與憶念中的“沃若”潤(rùn)美所構(gòu)成的觸目驚心的對(duì)照，反映了愛(ài)情由盛而衰的急變。是什么造成了這一罪惡的結(jié)局呢?因此，女主人公轉(zhuǎn)為血淚的控訴：“女也不爽，士貳其行。”全是那個(gè)負(fù)心男子犯下的罪孽。

　　賞析這一章，還要注意“淇水湯湯”句。詩(shī)中三次提到淇水，首章“送子涉淇，至于頓丘”;本章“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”;六章“淇則有岸，隰則有泮”。“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”也是棄婦歸途中的實(shí)境。當(dāng)年初議婚約時(shí)，她曾“送子涉淇，至于頓丘”，正是渡過(guò)了淇水，他們才訂下了“秋以為期”的誓約，也才有了以后的一切。淇水，是她那段以歡樂(lè)始，以悲傷終的婚姻生活的見(jiàn)證人。因此女主人公很自然地從涉淇訂約開(kāi)始了她的回顧。涉淇訂約后經(jīng)過(guò)一次次焦心的盼望，終于盼來(lái)了行媒迎娶的婚車(chē)，“以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷”，是涉淇訂婚的自然延展，是他們愛(ài)情的高潮，歡樂(lè)的頂峰。然而又怎么會(huì)想到這同時(shí)也是她悲劇的起點(diǎn)?現(xiàn)在，她又來(lái)到這淇水邊，秋風(fēng)瑟瑟，落葉繽紛，女主人公的命運(yùn)猶落葉隨風(fēng)飄零。面對(duì)滔滔江水，她會(huì)作何感想呢?她的愛(ài)和幸福隨滔滔江水永遠(yuǎn)地流去，她傷心的淚如滔滔江水流逝不盡，她的怨恨如滔滔江水在胸中翻滾。她萬(wàn)箭攢心，不可壓抑地迸發(fā)出了憤怒的抗議：“士也無(wú)極，二三其德。”

　　第三、四兩章是全詩(shī)的重心，在前兩章敘述的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)為抒情，女主人公追悔自己自陷情網(wǎng)，控訴氓“二三其德”，薄情寡義。

　　三歲為婦，靡①室勞②矣;(多年的媳婦熬不出頭，家中的苦活哪樁不是我挑!①靡：mǐ，無(wú)，沒(méi)有。②室勞：家中的勞苦活。另解“室”,是“恎”的借字?！稄V雅·釋詁》云:“恎,懼也。”“靡室勞矣”,不怕勞苦。恎，dié。)夙興①夜寐②，靡有朝③矣。(早起晚睡天天如此，年頭年尾朝朝日日。①夙興：早起。夙，早，sù。②夜寐：晚睡，寐，mèi，睡。朝：一朝一日。另解“朝”,通“佻”，《廣雅·釋詁》云:“佻, 佚也。”佚，安逸， “靡有朝”,意謂沒(méi)有過(guò)安逸。佻，tiāo。)言①既②遂③矣，至于暴④矣。(你的心愿已經(jīng)滿足，對(duì)我的態(tài)度卻變得兇狠。①言：句首助詞，無(wú)實(shí)在意義。②既：已經(jīng)。③遂：順心，滿足。④暴：殘暴，兇暴。)兄弟①不知，咥②其笑矣。(鄉(xiāng)里親鄰怎知情呀，見(jiàn)我回家譏笑不停。①兄弟：當(dāng)是泛指，包括親戚、家人、鄰居等。②咥，xì，譏笑。)靜言①思之，躬②自悼③矣。(我默默地思前又想后，自個(gè)兒傷心淚向肚里流。①言：音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)在意義。②躬：自己。③悼：傷心。)

　　第五章寫(xiě)女主人公走投無(wú)路的處境。在夫家，盡管她任勞任怨，承受家庭重?fù)?dān)，“靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”，但是丈夫?qū)λ坏惑w諒，反而“至于暴矣”，把她掃地出門(mén)。剩下一條路，唯有回娘家，但是“兄弟不知，咥其笑矣”，一個(gè)被遺棄的女子真是上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)啊!于是她悲痛萬(wàn)分：“靜言思之，躬自悼矣。”這“兄弟不知，咥其笑矣”兩句值得重點(diǎn)玩味，這是女子返渡淇水時(shí)所預(yù)想的到家后的情景，與《孔雀東南飛》中劉蘭芝在休歸途中預(yù)想到“我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷”，出于同樣的心理狀態(tài)，反映了在夫權(quán)社會(huì)里女子所遭受的不平等待遇和不平等的輿論壓力。往事不堪回首，前程又復(fù)可畏，至此，女子不能不發(fā)出一聲哀嘆：“靜言思之，躬自悼矣!”由他人釀出的苦酒，竟然只能全由自己一個(gè)人轱轆轆吞下。這是何等的悲傷和痛苦!

點(diǎn)擊下一頁(yè)分享更多人教版語(yǔ)文必修2詩(shī)經(jīng)兩首課文解讀