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高一人教版語文《荷塘月色》問題探究與探究思路

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高一人教版語文《荷塘月色》問題探究與探究思路

  《荷塘月色》是教材中的經(jīng)典篇目,但其教學(xué)應(yīng)隨時代而有所變遷。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咭蝗私贪嬲Z文《荷塘月色》問題探究與探究思路,希望對你有幫助。

  高一語文《荷塘月色》問題探究

  我們提出兩個問題,請大家探討:

  一、關(guān)于本文的主題思想,歷來有多種不同的理解。

  有人認為,本文是作者寄情山水之作,抒寫清冷幽深的境界,表現(xiàn)凄涼的心境;有人認為本文是借景抒情之作,表現(xiàn)作者愁悶的心情;有人認為是表現(xiàn)作者欣賞月下荷塘自然之美的情趣,拘守個人的小天地,表現(xiàn)閑適的心情;有人認為它不是抒發(fā)作者逃避現(xiàn)實的情緒,而是表現(xiàn)作者對現(xiàn)實不滿的憤激心情;有人認為是表現(xiàn)對黑暗現(xiàn)實不滿和對美好生活的向往。還有人認為本文是抒發(fā)作者“知音難覓”的苦哀。凡此種種,不勝枚舉。

  讀完本文,請說說你的看法。

  二、關(guān)于朱自清的散文,也有各種不同的評價。

  1.……可是他的散文仍能夠貯滿著那一種詩意,文學(xué)研究會的散文作家中,除冰心外,文章之美,要算他了。(郁達夫《〈中國新文學(xué)大系·散文二集〉導(dǎo)言》)

  2.朱自清的所謂把描寫對象“剝開來看,拆穿來看”,其實也就是說要分解剖析,把描寫對象解剖為一個一個組成部分,然后一部分一部分地去觀察描寫,并且從視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等角度去表現(xiàn)描寫對象的形狀、色彩、質(zhì)地、大小、數(shù)量、氣味、聲音,以及它們的運動和變化。(楊昌江《朱自清的散文藝術(shù)》)

  3.朱自清的文體美,是有自己的個性特點的,有人曾將它概括為一個“清”字。我想,這個“清”字,不只是指文字的清秀、樸素,恐怕連人格的高潔、思想的純正、感情的真摯都包含在里面才是。(佘樹森《中國現(xiàn)當(dāng)代散文研究》)

  4.就憑了這樣的一二十篇散文,朱自清能稱為散文大家嗎?我的判斷是否定的……他的觀察頗為精細,宜于靜態(tài)的描述,可是想象不夠充沛,所以寫景之文近于工筆,欠缺開闔吞吐之勢。他的節(jié)奏慢,調(diào)門平,情緒穩(wěn),境界是和風(fēng)細雨,不是蘇(軾)海韓(愈)潮。他的章法有條不紊,堪稱扎實,可是大致平起平落,順序發(fā)展,很少采用逆序和旁敲側(cè)擊柳暗花明的手法。他的句法變化少,有時嫌太俚俗繁瑣,且?guī)c歐化。他的譬喻過分明顯,形象的取材過分狹隘,至于感性,則仍停留在農(nóng)業(yè)時代,太軟太舊。他的創(chuàng)作歲月,無論寫詩或是散文,都很短暫,產(chǎn)量不豐,變化不多。(余光中《論朱自清的散文》)

  上面這些評論,各是從什么角度分析的?對于這些不同甚至相反的意見,你有什么看法?

  高一語文《荷塘月色》探究思路

  第一個問題:關(guān)于課文主題,一要從文本出發(fā),二聯(lián)系寫作背景。這就是孟子所強調(diào)的“以意逆志”和“知人論世”。

  從文章來看,作者是因為“這幾天心里頗不寧靜”才“夜游荷壙”。那么,作者為什么“這幾天”“不寧靜”呢?下面這段文字是解開這個謎團的鑰匙。

  “路上只我一個人,背著手踱著。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。我愛熱鬧,也愛冷靜;愛群居,也愛獨處。像今晚上,一個人在這蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便覺是個自由的人。白天里一定要做的事,一定要說的話,現(xiàn)在都可不理。這是獨處的妙處,我且受用這無邊的荷香月色好了。”

  “我愛熱鬧,也愛冷靜;愛群居,也愛獨處”,這是說,作者夜游荷壙,并不是為了“拘守個人的小天地,表現(xiàn)閑適的心情”,也不是為了“逃避現(xiàn)實”,作者來到荷壙,是因為“白天里一定要做的事,一定要說的話,現(xiàn)在都可不理”“一個人在這蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便覺是個自由的人”,這是說,作者夜游荷壙是為了追求白天里得不到的“自由”,“受用荷香月色”是享受“獨處”的自由,想起古代采蓮的舊俗,是享受“群居”的自由。但是,作者聽到蟬聲,不由感嘆“熱鬧是它們的,我什么也沒有”;想起梁元帝的《采蓮賦》,又不由惋惜“我們現(xiàn)在早已無福消受了”,這就是說,既沒有了大自然中萬物的自由,也沒有了古人的自由,這才是作者“這幾天心里頗不寧靜”的原因。

  由上述可知,朱自清在這篇文章里抒發(fā)的是對他所謂的“自由”的向往。作者為什么感到現(xiàn)實生活中沒有自由?他向往的自由又是指什么呢?這就要聯(lián)系文章的寫作背景,看一看朱自清此時此刻的心態(tài)。

  本文寫于 1927 年 7 月,正是白色恐怖籠罩中國大地的時候。在此之前,朱自清作為“大時代中一名小卒”,一直在吶喊斗爭,但是在“四·一二”政變之后,他從斗爭的“十字街頭”消失,鉆進古典文學(xué)的“象牙之塔”。他毫不掩飾地表白這種思想的變化:“在舊時代正在崩壞,新局面尚未到來的時候,衰頹與騷動使得大家惶惶然……只有參加革命或反革命,才能解決這惶惶然。不能或不愿參加這種實際行動時,便只有暫時逃避的一法……在這三條路里 (指政治上的左中右三條路──編者) ,我將選擇哪一條呢?……我既不能參加革命或反革命,總得找一個依據(jù),才可以姑作安心地過日子……我終于在國學(xué)里找著了一個題目”。(《哪里走》)“這幾天似乎有些異樣,像一葉扁舟在無邊的大海上,像一個獵人在無盡的森林里……心里是一團亂麻,也可以說是一團火。似乎在掙扎著,要明白些什么,但似乎什么也沒有明白”。(《一封信》)可以循此揣摩作者寫作本文的思想來由。朱自清所說的“自由”,是既不革命也不反對革命的自由,是當(dāng)時的自由民主個人主義者所幻想的第三條道路,但是這條道路在中國是走不通的。所以,他的“不寧靜”正是陷在這種無從選擇的痛苦之中。

  第二個問題:本題提供了一些助讀材料,旨在開闊視野,啟發(fā)思考,而且鼓勵表達創(chuàng)見,針對這些不同說法發(fā)表個人看法。這些材料來自專家的研究成果,具有很高的水平,我們應(yīng)該首先認真閱讀,仔細體會,再發(fā)表個人見解。專家的反面意見更值得重視,甚至可以引發(fā)討論。第一則材料是從作品的審美風(fēng)格來分析的,突出地說明朱自清散文的詩意和美;第二則材料是從具體的寫作方法來分析的,說明寫法的細膩;第三則材料是從審美風(fēng)格和思想境界來分析的,概括提煉為一個“清”字;第四則材料是從正反兩方面來分析的,但以反面批評為主,指出朱自清散文欠缺開闔吞吐之勢,有俚俗繁瑣陳舊的弊端。其中前三則材料為一組,第四則材料自成一說。你如果想閱讀余光中《論朱自清的散文》全文,可在因特網(wǎng)上搜索。

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