人教版高一語文《荷塘月色》的文本解讀(2)
人教版高一語文《荷塘月色》的文本解讀
這種矛盾心情，在中國的文人傳統(tǒng)中是有先例的，他們的做法也很相似，如李商隱是“向晚意不適，驅(qū)車登古原”;李白是“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”。朱自清呢?他選擇的是離開家，離開小院，離開妻子兒女，一個人在幽僻的荷塘邊，沿小路一圈圈兒走下去。他看到了什么呢?
一般說來，課文的四、五、六段被認為是最精華、最成功的部分，因為在作者筆下，荷塘和月色都具有了一種非同尋常的美，但這種說法有他的片面性，理解未免失之膚淺，好像作者面對美景忘了一切，“我且受用這無邊的荷香月色好了”作者都這樣說了嘛。但這樣看的話，就有些“為寫景而寫景”之嫌了。一代宗師，難道只為賣弄華詞麗句和巧奪天工的修辭而搖唇鼓舌嗎?果真如此，這就是一篇內(nèi)容空洞的六朝文了，豈非金玉其外敗絮其中乎?
來一起讀第五段。作者看到了什么呢?思之再三，令人恍然。本段共六句話，原來前三句寫了月光以及月光下的葉子與花，第四、五兩句寫淡云遮月和樹影，最后一句總寫。原來這一段是個“先分后總”的結(jié)構(gòu)，那么最后一句就要重視：“塘中的月色并不均勻”，因為“月光是隔了樹照過來的”，或得月(前三句)或有一層淡淡的云(第四句)或否(第五句)，“但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”。
天何言哉?大自然又何言哉?但朱自清已經(jīng)感悟到了：那真諦就是“和諧”二字。至此，就可以明白第四段的內(nèi)在深意了：前三句寫葉子和花，靜態(tài);后四句寫微風吹過來，動態(tài)。風乍起，會帶來什么后果呢?是“送來縷縷清香”，“ 而葉子卻更見風致了”。
把四、五兩段合在一起，可以看出這是兩段充滿了哲理意味和人生感悟的文字，作者由于某種原因，感到心里頗不寧靜，但他沒有向外人表露，更沒有搞得家里雞犬不寧，而是在夜深無人時到外面走走。在散步中，他領悟到了大自然的和諧美，不管是風止還是風起，荷塘都是美的;不管有月無月，荷塘也都是美的。所謂樂極生悲，否極泰來，喜怒哀樂從來難免，而能夠保持一種內(nèi)心的和諧最重要。但作者寫來卻又含蓄蘊藉，所謂“不著一字，盡得風流”，將議論蘊涵于美輪美奐的描寫之中，頗得唐人意趣，當然不同于那些一眼見底的所謂哲理小品。
四、“受用”與“無福消受”
同樣的含蓄蘊藉之筆還有另外兩處文字。一是“我且受用這無邊的荷香月色好了”，作者大大方方笑納的，是無邊的荷香月色，這是雅事，當然可以大書特書，作者欣賞了，也領悟了，可謂字字珠璣，文質(zhì)兼美了。還有一處是“忽然想起采蓮的事情來了”，由荷塘想到采蓮是很正常的，可是，這采蓮的是少年的女子，她們又是唱著艷歌去的，這就有些意思了。“那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風流的季節(jié)”。作者說“我愛熱鬧”，那么他敢說“我也愛風流”嗎?當然不能。因為我們是中國人，因為孔圣人有言“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿思”，還因為朱先生是教授，是作家，他要為人師表，還要立德立言。但他還是說：“這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了”，好一個“無福消受”!而且還“可惜”!而且還“真是有趣的事”!而且還記起了《西洲曲》里的句子：蓮子清如水。中學老師曾經(jīng)告訴我們：“蓮子清如水”就是“憐子情如水”。朱先生知道嗎?朱先生懂得“諧音”和“雙關”嗎?
當然知道。而且他說：今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了。記得曾經(jīng)有一個時期，《荷塘月色》在編入中學課本時， “采蓮”的這一部分被編者刪掉了，原因不詳?；蛟S在那個“只許革命”的年代，這種不健康的情調(diào)不夠冠冕堂皇、不夠偉大純潔吧?
朱先生前妻早逝，后來(一直過了好幾年)，才有有了第二任妻子，從來沒有聽說中間和以后移情別戀或者搞婚外情，朱先生絕對自律很嚴。但是，這“采蓮”一段卻含蓄地流露出了一種強烈的個人欲望：對青春的向往，對愛情的頌揚，對快樂的留戀。生活是那樣殘酷，那樣不遂人愿，理想和現(xiàn)實總是有很大的差距。朱自清一面是學有所成的教授、著作等身的作家，是為人妻為人父為人子的家庭支柱，另一方面，他還是感情豐富、正當盛年的的“人”，他的欲求和理想都遇到了很大的矛盾，而且必須壓抑在內(nèi)心深處。
我們還是從課文中來找答案。這些矛盾，通過一次散步，也已被作者化解。那就是對于“荷香月色”且“受用”，對于“采蓮”就只是在心里說“可惜我們已無福消受了”?？鬃又?ldquo;發(fā)乎情，止乎禮”，適可而止，不亦君子乎?作者的矛盾的內(nèi)心世界又“和諧”了。
這樣，作者就由“不寧靜”進入了“和諧”，他感悟到了人生的真諦。蘇軾《赤壁賦》中說：
而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
這是一種典型的中國文人似的心理調(diào)適歷程，個人的內(nèi)心矛盾，終于歸于和諧;個人的欲望痛苦，最終被明月清風所替代。從此，又天下太平了。
所以，對這篇文章，一位語文教師，可以引導學生從中學到很多東西，一是情緒的宣泄和消解方式;二是欲望的轉(zhuǎn)移和替代形式;三是篇章結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯;四是描寫手段的多姿多彩。
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