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高一語文課文師說練習(xí)及答案

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  韓愈《師說》是高中語文課本中的一篇重點(diǎn)作品,掌握課文內(nèi)容很關(guān)鍵,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咭徽Z文課文師說練習(xí)及答案,希望對(duì)你有幫助。

  語文課文師說練習(xí)及答案

  一、雙基夯實(shí)

  1.下列加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是(  )

  A.郯子(tán)       萇弘(chánɡ)

  老聃(dān) 李蟠(pán)

  B.句讀(dú) 瀆職(dú)

  窮兵黷武(dú) 買櫝還珠(dú)

  C.六藝經(jīng)傳(chuán) 傳記(zhuàn)

  傳說(chuán) 傳宗接代(chuán)

  D.貽之(yí) 春風(fēng)駘蕩(yí)

  心曠神怡(yí) 甘之如飴(yí)

  【答案】 A(B項(xiàng)“句讀”應(yīng)讀dòu;C項(xiàng)“六藝經(jīng)傳”應(yīng)讀zhuàn;D項(xiàng)“春風(fēng)駘蕩”應(yīng)讀dài。)

  2.選出加點(diǎn)的詞古今意義相同的一項(xiàng)(  )

  A.古之學(xué)者必有師

  B.今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

  C.吾從而師之

  D.聞道有先后

  【答案】 D(A.學(xué)者:古義為求學(xué)的人;今義為在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。B.眾人:古義為一般的人;今義為大家、許多人。C.從而:古義為跟從、并且,是兩個(gè)詞;今義是連詞,表上文是原因、方法等,下文是結(jié)果、目的等。)

  3.選出加點(diǎn)的字意思相同的一組(  )

  A.古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣其皆出于此乎

  B.人非生而知之者,孰能無惑于其身也,則恥師焉,惑矣

  C.彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

  D.生乎吾前,其聞道也固先乎吾師道之不復(fù),可知矣

  【答案】 C(均為“學(xué)習(xí)”之意。A.出:超出/出自。B.惑:疑難問題/糊涂。D.道:道理/風(fēng)尚。)

  4.下面各組句子中,加點(diǎn)字含義有相同項(xiàng)的一組是(  )

  A.欲人之無惑也難矣于其身也,則恥師焉,惑矣非吾所謂傳其道解其惑者也至于幽暗昏惑而無物以相之

  B.猶且從師而問焉即如忠烈遺骸,不可問矣恣其所為不問朝夕遣人候問武

  C.或師焉,或不焉云霞明滅或可睹而或長(zhǎng)煙一空左右或欲引相如去

  D.其出人也遠(yuǎn)矣蜀山兀,阿房出農(nóng)不出則乏其食公拆襖,出珠授之

  【答案】 A(惑:①疑難問題;②糊涂;③疑難問題;④迷惑。B.請(qǐng)教/尋找/詢問/問候,C.有的/或許/有時(shí)/有的人,D.超出/出現(xiàn),指建成/出工/拿出。)

  5.下列各句中的“之”字用法與其他三項(xiàng)不同的一句是(  )

  A.輟耕之壟上

  B.郯子之徒

  C.及其所之既倦,情隨事遷

  D.項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍

  【答案】 B(B中“之”連接定語和中心詞,相當(dāng)于這些,這類;其余皆為動(dòng)詞,到、往)

  6.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是(  )

  A.師道之不復(fù),可知矣欲人之無惑也難矣 B.擇師而教之而恥學(xué)于師

  C.其皆出于此乎生乎吾前 D.不拘于時(shí)學(xué)于余

  【答案】 A(都是助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性;B而①表承接關(guān)系,不譯,②表轉(zhuǎn)折關(guān)系,卻;C乎①疑問語氣詞,吧,②相當(dāng)于介詞“于”,在;D于①表被動(dòng),當(dāng)“被”講,②介詞,跟。)

  7.下列各句中加點(diǎn)詞與“巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師”中的“恥”用法不同的一項(xiàng)是(  )

  A.且庸人尚羞之,況于將相乎

  B.于其身也,則恥師焉

  C.卒廷見相如,畢禮而歸之

  D.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃

  【答案】 C(C是使動(dòng)用法,其他是意動(dòng)用法)

  8.下面對(duì)文章前兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是(  )

  A.第一段所提出的無論貴賤長(zhǎng)幼,有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn),打破了門第觀念,很有積極意義。

  B.作者認(rèn)為那些童子之師不是真正意義上的老師,只是“小學(xué)”而已。

  C.第二段作者接連用了三個(gè)對(duì)比,層層深入,從不同側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣。

  D.作者對(duì)于那些看不起“巫醫(yī)樂師百工之人”反而還比不上他們的士大夫,給予了強(qiáng)烈的責(zé)備和諷刺。

  【答案】 B(作者并沒否認(rèn)“童子之師”是老師)

  二、文本精品

  閱讀下面語段,回答問題。

  古 之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾 后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長(zhǎng)無少,道之所存,師之所存也。

  9.選出加點(diǎn)的詞古今意義相同的一項(xiàng)(  )

  A.圣人之所以為圣

  B.余嘉其能行古道

  C.小學(xué)而大遺

  D.愛其子,擇師而教之

  【答案】 D(都是“愛護(hù)、疼愛”之意)

  10.作者對(duì)老師的職責(zé)與為什么要從師的道理,作了精辟論述,寫出了千古名句。

 ?、僮髡呓缍ǖ睦蠋煹穆氊?zé)是:______________________________________;從句式特點(diǎn)審視,這是個(gè)________句。

 ?、谌吮仨殢膸煹睦碛墒牵篲_____________________________________。

  【答案】?、賻熣?,所以傳道受業(yè)解惑也 判斷

 ?、谌朔巧?,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣

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