高中語文課文《花未眠》教案設(shè)計(jì)
高中語文課文《花未眠》教案設(shè)計(jì)
高中語文課文《花未眠》是川端康成的一篇說理性散文，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咧姓Z文課文《花未眠》教案設(shè)計(jì)，希望對你有幫助。
高中語文《花未眠》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理清思路、明確文章表達(dá)的有關(guān)審美的主旨，提高審美能力
2、挖掘語言，理解作者對自然美與藝術(shù)美的執(zhí)著追求
二、重難點(diǎn)
了解觸景生情、即事明理的藝術(shù)特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生概括事實(shí)、歸納主旨的能力，揣摩重點(diǎn)語句的能力。
三、課時(shí)安排
1課時(shí)
四、教學(xué)過程
(一)、導(dǎo)入課程
同學(xué)們學(xué)過也閱讀過許多散文，能否給散文分類，舉個(gè)例子?
板書：敘事散文 《背影》
寫景散文 《荷塘月色》
今天我們學(xué)習(xí)另一種類別的散文——說理散文《花未眠》(板書)作者：川端康成
(二)提問：如果給這篇文章配樂，你會選擇什么基調(diào)的樂曲?
學(xué)生：輕柔、哀傷的音樂
提問：依據(jù)是什么/
學(xué)生：(1)課文中寫海棠花“它盛放，含有一種哀傷的美。”
(2)根據(jù)作者的身世——簡介作者：
川端康成(1899——1972)，日本小說家、散文家。幼年時(shí)父母相繼去世，分別由外祖父和舅父撫養(yǎng)。1924年從東京帝國大學(xué)畢業(yè)后，開始了作家生涯。小說《伊豆的舞女》(1925)奠定了其在日本文壇的地位。代表作有《雪國》(1937)、《千只鶴》(1951)、《古都》(1957)等。它們以“豐富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華”，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎，是繼泰戈?duì)栔蟮诙€(gè)獲此殊榮的東方作家。川端康
成雖然一度成為新感覺派的中堅(jiān)，但他繼承了大和民族的古典美，并使其升華到美學(xué)境地。在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。
所以他的作品既和他的身世有關(guān)，又和他的美學(xué)追求有關(guān)，必然帶有一種哀傷的美。
(三)、請聽音樂朗誦課文(點(diǎn)名三位同學(xué)朗誦)
(四)、查字典正音、確定字詞意思
壁龕(kān) 邂逅(xiè hòu ) 陶冶(táo yě) 迥 (jiǒng) 然 拜謁(bài yè)
不可思議 大吃一驚 難能可貴 不由自主 迥然不同
(五)、請快讀全文，概括文章主旨
明確：大自然的美是無限的，要想發(fā)現(xiàn)美就要認(rèn)真觀察自然，要創(chuàng)造美就要師法自然。
提問：我們說這是一篇說理散文，闡述了審美的問題，那作者是由什么而引發(fā)思考的?
明確：(1)清晨發(fā)現(xiàn)海棠花未眠 (學(xué)生大多只想到這個(gè)客觀原因，還有一個(gè)主觀原因要點(diǎn)撥)
(2)我[常常][不可思議地]思考一些(微不足道的)問題。
這在文中起到為下文張本并統(tǒng)率全篇的作用。
“常常”說明“我”是善于思考的人;“不可思議”說明我思考的都是常人難以接受的問題;“微不足道”說明思考的都是細(xì)小、常人容易忽視的問題。表明作者屬于以小見大，能從細(xì)微處看到生活和人生的哲理，而這些都是一個(gè)作家所必備的素質(zhì)和修養(yǎng)。有了這一句，下文寫自己的發(fā)現(xiàn)、感悟和聯(lián)想、想象就顯得自然而然了。
(六)、作者通過一系列事例闡述審美這個(gè)問題，那究竟如何才能提升審美能力呢?
學(xué)生總結(jié)并適當(dāng)?shù)刈鲅a(bǔ)充：“美是邂逅所得，是親近所得”，即美是不能刻意追求的，但一定要有一雙善于觀察的眼睛，有一顆敏感的心。“美是獨(dú)處所得”。
請同學(xué)們就其中的一個(gè)事例展開討論，分析它的作用
1、引用雷諾阿和米開朗琪羅的話
說明：①人感受到的美是有限的，而自然的美是無限的
?、谒囆g(shù)家對美的執(zhí)著追求，體現(xiàn)“生命不息，奮斗不止”的的精神
2、將瑪伊約爾與羅丹的雕像作比較
說明：對自然美觀察之仔細(xì)使他們創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，也讓人們從他們的藝術(shù)創(chuàng)作中領(lǐng)略到自然美。
3、我的小狗與宗達(dá)的畫
說明：對宗達(dá)寫實(shí)精神的高度贊揚(yáng)
4、難句解析：
(1)然而，我們仔細(xì)觀賞畫中花，卻不怎么留心欣賞真的花。
明確：這句話是說當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家和文學(xué)家往往只重視欣賞藝術(shù)品或文學(xué)作品中的美，只注意從藝術(shù)品或文學(xué)作品中吸取養(yǎng)料，而忽略了大自然這個(gè)取之不盡、用之不竭的美的寶庫中吸取養(yǎng)分，他們“一般都不怎么認(rèn)真觀察自然”，或者“認(rèn)真觀察的機(jī)會很少”。從下文作者聯(lián)想到“羅丹和瑪伊約爾觀察之仔細(xì)，不禁讓人驚訝”，“宗達(dá)高尚的寫實(shí)精神”，繁二郎的畫，長次郎的茶碗，妙造自然等，都在向我們揭示這樣一個(gè)道理。要創(chuàng)造出美的藝術(shù)品和文學(xué)作品，就得以生活為師，以大自然為師，讓自然風(fēng)物的靈光，透入到人的內(nèi)心世界，達(dá)到融合物我“忘我之境”使主觀情感與客觀景物、心理與自然達(dá)到水乳交融的境界。
(2)于是，繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中交相呼應(yīng)，顯得更美了。
明確：與自然相契合的藝術(shù)作品是可以提高人對自然美的感受能力的，自然美與藝術(shù)美之間可以彼此融合，相得益彰的。
(七)、聽音樂，反復(fù)閱讀倒數(shù)第3段，根據(jù)文中描述，結(jié)合生活體驗(yàn)，并發(fā)揮想象，用文字或畫筆描繪你心中的日本京都晚霞圖，進(jìn)而體會作者寫作本段的用意
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