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舒婷《致橡樹》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間: 鳳婷983 分享

  舒婷《致橡樹》闡釋了男女愛情平等獨(dú)立的關(guān)系。教師如何寫這首詩(shī)歌的教案呢?下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)舒婷《致橡樹》教學(xué)設(shè)計(jì),希望對(duì)你有幫助。

  舒婷《致橡樹》教學(xué)設(shè)計(jì)

  教學(xué)目標(biāo):

  1、了解朦朧詩(shī)特點(diǎn)。

  2、掌握先破后立的藝術(shù)構(gòu)思及象征等藝術(shù)手法

  3、樹立正確的愛情觀。

  教學(xué)重點(diǎn):

  掌握先破后立的藝術(shù)構(gòu)思及象征等藝術(shù)手法

  教學(xué)難點(diǎn):

  了解朦朧詩(shī)特點(diǎn)。

  教學(xué)課時(shí):

  2課時(shí)

  教學(xué)方法

  誦讀、討論、鑒賞

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入新課:

  愛情,一個(gè)亙古不變的人生話題,古今中外,多少文人墨客盡情歌頌,留下了幾多千古絕唱:“在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝”、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”。愛情,讓人煩惱并甜蜜著的主題,隨著時(shí)代的變遷,人們的愛情觀也在不斷發(fā)生變化,今天讓我們一起走進(jìn)舒婷的心靈深處,聽聽她的心靈獨(dú)白。(板書課題、作者)

  二、解題

  致:給予。如:致函,致電。

  可見這是一封信,是一封寫給“橡樹”的信。5。下面我來(lái)朗讀這首詩(shī),同學(xué)們用筆畫出詩(shī)中所寫的具體物象,同時(shí)思考如下問(wèn)題:

 ?、?是誰(shuí)寫給“橡樹”的“信”呢?

 ?、?她為什么要給寫這封“信”呢?

  三、設(shè)疑:一位不平凡的女性怎么會(huì)對(duì)橡樹發(fā)表自己的愛情宣言呢?

  1、師簡(jiǎn)介作者(結(jié)合課文注釋①):

  舒婷:中國(guó)當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物(板書)。

  2、引出“朦朧詩(shī)”概念

  朦朧詩(shī)產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初,強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)。內(nèi)容含蓄雋永,形式虛實(shí)相生,它往往借助象征、比喻等手法,創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境,從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力,使人獲得特殊的審美享受。代表詩(shī)人有舒婷、北島、顧城等。

  四、這位朦朧派代表詩(shī)人的愛情宣言到底是什么呢?

  讓我們屏神靜聽那來(lái)自心靈深處的真實(shí)表白

  1、師朗誦全詩(shī),配樂《海邊的阿狄麗娜》(或聽錄音)

  2、請(qǐng)同學(xué)就所學(xué)知識(shí)淺談:什么是愛情?

  3、師略論愛情(深情地):

  有人說(shuō),愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞;有人說(shuō),愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石,就是撒在夜空里的一大把星星;也有人說(shuō),愛情使人歡樂,愛情令人痛苦,愛情給人力量,愛情讓人迷惘。

  是啊,因?yàn)閻矍?,卓文君奔向了司馬相如;

  因?yàn)閻矍椋辖薜沽巳f(wàn)里長(zhǎng)城;

  因?yàn)閻矍?,林黛玉含恨焚?shī)稿;

  因?yàn)閻矍?,祝英臺(tái)忍悲赴黃泉。

  簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字,引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨;“愛情”因而便成了文人筆下永恒的主題,而有部電影則忍不住困惑地問(wèn)道《愛情啊,你姓什么》?!

  是啊,愛情啊,你到底姓什么?

  五、讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧!

  (板書:木棉的自白)

  1、她說(shuō):愛不應(yīng)該是這樣的

  ⑴請(qǐng)一女同學(xué)朗讀此片斷。

 ?、普?qǐng)同學(xué)討論歸結(jié):作者否定了哪幾種愛情觀?為什么?

 ?、菐煼治?、明確:

  a 首先,攀援的凌霄花。

  為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己),為了追求高貴的地位,不顧一切地向上爬,完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧,這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”(板書)的愛情。它沒有自己的主干,它是靠別人的力量上去的。木棉對(duì)這種愛情態(tài)度鮮明,立場(chǎng)堅(jiān)定,堅(jiān)決予以否定,課文中有三個(gè)字,一起讀出來(lái)絕不像!其中哪一個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大?絕!

  這讓你想起怎樣的女性或婚姻關(guān)系?(“夫貴妻榮”、“攀龍附鳳”的依附關(guān)系。今天,“傍大款”者還想通過(guò)依附“高貴”的丈夫來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,真是可憐又可笑?,F(xiàn)代女性絕不做“以丈夫?yàn)槁殬I(yè)”的女人,不做靠男人發(fā)光的女人。女人不能再是月亮。

  b 其次,對(duì)于癡情的鳥兒,為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒,木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢?

  課文中也有三個(gè)字,絕不學(xué)!

  因?yàn)檫@種鳥兒是單方癡戀,只知為對(duì)方歌唱,卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值,不知道在愛對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”,只知依附在橡樹的陰影之中,卻不愿飛出橡樹的庇護(hù),不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>

  所以,這是一種“只知依附”(板書)的愛情。

  這讓你想起怎樣的女性?(甘愿做男性的附庸、花瓶、家庭籠中的小鳥,在男性的陰影中麻木喪志,在男性的恩寵下迷失自我的女性。這是單方地癡戀。)

  C、接下來(lái),詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象,那么本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢?同學(xué)齊聲回答“也不止;不,這些都還不夠!”

  雖然不象前兩種全盤否定,但也表示了自己的遺憾。

  因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦涞呐畈L(zhǎng),無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予,卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì),這種自我犧牲精神固然可嘉,卻也難免令人遺憾。

  所以,這是一種“一味奉獻(xiàn)”(板書)的愛情。

  提示:我想給大家念幾句歌詞,選自艾敬的《外婆這樣的女人》“女人,女人,這一生啊,為了誰(shuí)而活著;女人,女人,這一生啊,為了他和他的孩子們。情竇初開時(shí)為愛牽引,瓜熟蒂落時(shí)為愛受困,人到中年時(shí)殘花敗葉,人老珠黃時(shí)為著兒孫……”外婆這一生過(guò)得怎樣?(把一生給了他和孩子們,為了別人而活,沒有一刻是為了自己活的,這就無(wú)所謂有自己的人生理想并實(shí)現(xiàn)自己的人生理想,所以從人格價(jià)值的維護(hù)和保持看,這種一味的奉獻(xiàn)不足取。

  雖然從道德情感方面說(shuō)是高尚美好的,但從人格價(jià)值的維護(hù)保持來(lái)看是不明智的,而且從愛情關(guān)系的維系發(fā)展方面看也未必是明智的,如《牽手》中男女主人公的故事所透露的:夏小雪和鐘銳是大學(xué)同學(xué),后夏為了支持鐘的事業(yè)和照顧兒子,放棄了自己的理想,成了很稱職的“賢妻良母”,但這時(shí),鐘覺得與妻子缺少共同語(yǔ)言,于是感情不和,終至離婚。后小雪重新找回了自我,此時(shí)她又具有了吸引鐘的魅力,使鐘希望與她再次牽手。所以現(xiàn)代女性應(yīng)摒棄“男性中心”的世俗偏見和“女人支撐男人,男人支撐世界”的成就替代觀,不能一味地犧牲自己而“為他人作嫁衣裳”。

  D、小結(jié):

  以上三種傳統(tǒng)的“世俗的愛情”,都是以犧牲一方為前提的。傳統(tǒng)的愛情觀顯示愛的雙方的結(jié)合,并不是人的感情和價(jià)值的平等的結(jié)合,往往是權(quán)勢(shì)和財(cái)勢(shì)的結(jié)合;結(jié)合的雙方也往往是主導(dǎo)和從屬、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系,失去了愛的本質(zhì)。作者是持否定、批駁的態(tài)度的。在作者看來(lái),愛情不是一方的攀附,也不是單方的癡戀,即使由衷的奉獻(xiàn),也是不夠的。 那么,作者向往的真正的愛情(板書)是什么樣呢?木棉是如何回答的呢?

  2、她說(shuō):愛應(yīng)該是這樣的。

 ?、湃嗯瑢W(xué)齊讀至結(jié)尾。

  ⑵這一部分,詩(shī)人從哪幾個(gè)方面來(lái)寫的?(同學(xué)討論、回答)

 ?、菐煼治觥⒚鞔_:

  a 首先,作者強(qiáng)調(diào)的是愛的基礎(chǔ)。

  “我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及“愛情”,

  也即強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、平等”(板書)。

  b “根,緊握在地下

  葉,相觸在云里

  每一陣風(fēng)過(guò)

  我們都互相致意,

  但沒有人

  聽懂我們的言語(yǔ)。”

  這幾句強(qiáng)調(diào)了愛的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的(板書)。

  c 作為愛的雙方,又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?

  男生齊讀片斷:“你有你的銅枝鐵干

  像刀、像劍、也像戟。”

  作者在此采用了比喻的手法,把理想中的男子漢比作刀、劍、戟,枝干像銅、像鐵,得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。

  d 那么,女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?

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