高中語(yǔ)文必考的文言文特殊句式匯總(2)
高中語(yǔ)文必考的文言文特殊句式匯總
例如：《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。”“戰(zhàn)河南”即“戰(zhàn)(于)河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”?！洞倏棥罚?ldquo;覆之以掌”即“以掌覆之”應(yīng)理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀)”。
狀語(yǔ)后置最常見(jiàn)一種形式是介詞結(jié)構(gòu)后置。在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，介詞結(jié)構(gòu)常常放在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)，古代漢語(yǔ)里有則往往置后作補(bǔ)語(yǔ)。例如：
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(荀子《勸學(xué)》)
得雙石于潭上。(蘇軾《石鐘山記》)
君子博學(xué)而日參省乎己。(荀子《勸學(xué)》)
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(韓愈《師說(shuō)》)
為壇而盟，祭以尉首。(司馬遷《陳涉世家》)
六、定語(yǔ)后置
定語(yǔ)是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語(yǔ)序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可放在中心詞后。定語(yǔ)后置雖然沒(méi)有在《考試大綱》中單獨(dú)列出，但考題上經(jīng)常出現(xiàn)，因此這也是掌握文言文句式的一個(gè)重要方面。
(1)在中心詞和后置定語(yǔ)中間加“之”字，再用“者”字結(jié)尾，組成“中心詞+之+定語(yǔ)+者”的格式。例如：
?、儆谑羌x莊少年之精技擊者而詔之。
?、谖骞日?，種之美者也。(五谷是莊稼中的好種)
(2)在中心詞和后置定語(yǔ)中間加“之”字，組成“中心詞+之+定語(yǔ)”的格式，表示定語(yǔ)后置。例如：
?、衮緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉。
?、谠葡嫉裆?，有喻畫(huà)工之妙，草木賁華，無(wú)待錦匠之奇。(云霞繪出色彩，已超過(guò)巧妙的畫(huà)師;草木裝飾鮮花，不依靠神奇的繡工)
(3)定語(yǔ)放在中心詞后，用“者”字結(jié)尾，組成“中心詞+定語(yǔ)+者”的格式。例如：
求人可使報(bào)秦者。其故人嘗與傭耕者聞之。
(4)在中心詞和后置定語(yǔ)中間加“而”字，再用“者”字結(jié)尾，組成“中心詞+而+定語(yǔ)+者”的格式。例如：
?、俅怂恼?，天下之窮民而無(wú)告者。②縉紳而能不易其志者……，有幾人歟?
(5)數(shù)量詞做定語(yǔ)多放在中心詞后面。
比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。
七、疑問(wèn)句
文言疑問(wèn)句，一般都有疑問(wèn)詞，疑問(wèn)詞包括疑問(wèn)代詞(誰(shuí)、何、曷、故、安、焉、孰等)，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞(乎、諸、哉、歟、耶等)以及疑問(wèn)副詞(豈、獨(dú)、其等)。有時(shí)也不用疑問(wèn)詞。另外，還有些表示反問(wèn)的習(xí)慣用法。
例句
“又安干毒耶?”(又怎么干去怨恨呢?)
“爾亦知射乎?”(你也懂射箭嗎?)
“為何人哉?”(是什么人?)
“夫子奚不時(shí)來(lái)觀乎?”(您為什么不時(shí)常來(lái)參觀呢?)
“然則何時(shí)而樂(lè)耶?”(但是什么時(shí)候才能歡樂(lè)呢?)
八、省略句
(1)省略主語(yǔ)。省略的條件有承前省、蒙后省、承賓省、對(duì)話省，以及概括性省略等。古今漢語(yǔ)都有省略，但古漢語(yǔ)的主語(yǔ)省略比現(xiàn)代漢語(yǔ)更多，更為錯(cuò)綜復(fù)雜。例如：
?、俪藶槭?，吳人及之。( )奔，( )食而從之。(楚國(guó)人做好飯，吳國(guó)人趕上來(lái)了。楚國(guó)人跑了，吳國(guó)人把飯吃了又跟上去追趕)
?、谟乐葜爱a(chǎn)異蛇，(蛇)黑質(zhì)而白章，( )觸草木，( )盡死，( )以嚙人，( )無(wú)御之者。然()得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣宛、瘺、癘……
(2)省略謂語(yǔ)。謂語(yǔ)是句中最重要的成分，一般是不能省略的，但在對(duì)話中或不發(fā)生誤解的情況下也可以省略，特別是動(dòng)詞謂語(yǔ)。例如：
一鼓作氣，再(鼓)而衰，三( )而竭。
【簡(jiǎn)析】此句屬承前省，后兩個(gè)分句的動(dòng)詞謂語(yǔ)“鼓”承第一個(gè)分句的謂語(yǔ)省略了。
有時(shí)省略的動(dòng)詞謂語(yǔ)或謂語(yǔ)部分(包括賓語(yǔ))，需要根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境，即參照上下文加以補(bǔ)充，才能準(zhǔn)確地理解。例如：
犧牲玉帛，弗敢加也，必以信( )。……小大之獄，雖不能察，必以情( )。
【簡(jiǎn)析】例句中的“以信”“以情”，都是作狀語(yǔ)的介詞結(jié)構(gòu)，后面分別省略了主要?jiǎng)釉~“告”和“論”。
(3)古代漢語(yǔ)的介詞結(jié)構(gòu)有時(shí)是可以省略介詞的。常見(jiàn)的是省略介詞“于”和“以”。例如：
①至則無(wú)所用，放之(于)山下。
?、陧?xiàng)王則受璧，置之(于)座上。亞父受玉斗，置之( )地，拔劍撞而破之。
將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南
【簡(jiǎn)析】①句中“山下”，是表示處所的名詞，前面省略了介詞“于”。②句中“座上”“地”是表處所的詞語(yǔ)，前面都省略了介詞“于”。這類的“于”字省略在古漢語(yǔ)里很普遍。
(4)省略中心詞。
中心詞是在一個(gè)詞組中被定語(yǔ)狀語(yǔ)修飾的詞，在常規(guī)句子里，中心詞是不能由定語(yǔ)狀語(yǔ)來(lái)替代的。但是，古漢語(yǔ)里卻存在著省略中心詞的現(xiàn)象。因此，讀文言文時(shí)，就不能不引起注意，以免造成理解上的障礙。例如：
①宮中府中，俱為一體。
?、诠饰逶露蔀o，深入不毛。
【簡(jiǎn)析】①句中的“宮中府中”就是“宮中之吏”與“丞相府之吏”，省略了中心詞“吏”，實(shí)際上是定語(yǔ)代替了中心詞。②句中的“不毛”，就是“不毛之地”，即不生草木的地方。
(5)動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略
以相如功大，拜( )為上卿。”(《廉頗藺相如列傳》
(6)介詞賓語(yǔ)的省略
此人一一為(之)具言所聞
十、常見(jiàn)文言文固定格式
固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變.
不亦……乎 相當(dāng)于“不是……嗎”
何……為 相當(dāng)于“為什么要……呢?”
見(jiàn)……于 相當(dāng)于被動(dòng)句
以……為…… 相當(dāng)于“把……(當(dāng)作)……”
如……何 相當(dāng)于“對(duì)……該怎么辦”
唯……是 “是”無(wú)意，起賓語(yǔ)提前作用;“唯”表示對(duì)象的唯一性
與其……寧…… 相當(dāng)于“與其……寧可……”
按表達(dá)語(yǔ)氣的種類分為四種：
第一種：表陳述語(yǔ)氣常用的有：有以(有......用來(lái))、無(wú)以(沒(méi)有......用來(lái))、有所(有.....的)、無(wú)所(沒(méi)有......的)、比及(等到......的時(shí)候)、為......所。
第二種：表疑問(wèn)語(yǔ)氣常用的有：奈何(怎么辦)、何如(怎么樣)、如......休(把......怎么樣)、得無(wú)......耶(大概......吧、恐怕......吧)等。
第三種：表感嘆語(yǔ)氣常用的有：何其(多么)、一何(何等、多么)、何......之(怎么......這樣啊)等。
第四種：表反問(wèn)語(yǔ)氣常用的有：無(wú)乃......乎(恐怕、只怕)、不亦......乎(不是......嗎)、得無(wú)......乎(難道......嗎)、孰與、孰若(跟......相......)何......為(為什么......呢
高中語(yǔ)文文言文訓(xùn)練
送東陽(yáng)馬生序
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)以叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。妝余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，燁然若神人;余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也;凡所宜有之書(shū)皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉?
東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
一解釋文中加點(diǎn)的字
1余幼時(shí)即嗜學(xué)()2每假借于藏書(shū)之家()
3走送之()4或遇其叱咄()5支僵勁不能動(dòng)()
6同舍生該被綺繡()7以中有足樂(lè)者()
8今諸生學(xué)于太學(xué)()9非天質(zhì)之卑()
10生以鄉(xiāng)人子謁余()
二用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子
1天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠
譯文： 。
2以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也
譯文： 。
3其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉? 。
譯文： 。
三閱讀理解
1作者詳細(xì)敘述求學(xué)之艱的作用是什么? 。
2太學(xué)生求學(xué)的條件優(yōu)越，表現(xiàn)在以下四個(gè)方面?這樣寫(xiě)的作用? 。
3作者婉轉(zhuǎn)批判了哪種人?談?wù)勀銓?duì)這種人的看法?！ ?。
高中語(yǔ)文文言文練習(xí)
(一)
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足?”曰：“寧信度，無(wú)自信也。”
1、解釋“度”字
(1)先自度其足。 __________
(2)吾忘持度。 __________
(3)寧信度。 __________
2、翻譯下列句子。
(1)及反，市罷，遂不得履。
________________________________________________________
(2)何不試之以足?
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3、探究：文中“之”字共出現(xiàn)五次，它們的意思一樣嗎?
之：而置之其坐( )
至之市( )
而忘操之( )
反歸( )
何不試之以足( )
4、《鄭人買履》告訴我們什么道理?
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(二)
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往?”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?
1、解釋字義。
?、偈裰捎卸?。 ___________
②吾欲之南海。 ___________
③顧不如蜀鄙之僧哉。___________
④子何恃而往。 ___________
2、翻譯劃?rùn)M線的語(yǔ)句。
___________________________________________________________________
3、作者分別舉“貧者”“富者”的例子，采用的是一種_______方法，這樣寫(xiě)，是為了說(shuō)明人之為學(xué)，關(guān)鍵在____________________________________。
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