高一語文文言文虛詞整理
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高一語文文言文虛詞：且
(一)用作連詞。
1.遞進關(guān)系，而且，并且。例：
?、偾伊⑹谄淠怪T(張溥《五人墓碑記》)
?、诿C宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
2.遞進關(guān)系，況且，再說。
?、偾覊咽坎凰兰匆?，死即舉大名耳。(司馬遷《陳涉世家》)
②且將軍大勢可以拒操者，長江也。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
?、矍已嘹w處秦革滅殆盡之際。(蘇洵《六國論》)
3.讓步關(guān)系，尚且，還。
①臣死且不避，卮酒安足辭!(司馬遷《鴻門宴》)
?、诠手ト耍涑鋈艘策h矣，猶且從師而問焉(韓愈《師說》)
4.并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面……
?、偈沮w弱且怯也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
?、诿缒仙绞?，四體康且直(《孔雀東南飛》)
③又有若老人咳且笑于山谷中者(蘇軾《石鐘山記》)
?、芊菜姆街繜o有不過而拜且泣者。(張溥《五人墓碑記》)
(二)用作副詞。
1.將，將要。
?、儆械《稣?，曰：“不出，火且盡”(王安石《游褒禪山記》)
?、谇覟橹魏?司馬遷《鴻門宴》)
?、廴魧俳郧覟樗?司馬遷《鴻門宴》)
?、芮涞珪哼€家，吾今且報府。(《孔雀東南飛》)
2.暫且，姑且。
?、俅嬲咔彝瞪?，死者長已矣!(杜甫《石壕吏》)
?、谑牟幌喔羟?，且暫還家去。(《孔雀東南飛》)
【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”，“再說”。例：
?、偾曳蛱煜路切∪跻玻褐葜?，崤函之固，自若也。(賈誼《過秦論》)
?、谇曳蛱斓刂g，物各有主。(蘇軾《赤壁賦》)
?、矍曳蜿矮@婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎?(司馬遷《報任安書》)
【且如】就像。
?、偾胰缃衲甓?，未休關(guān)西卒。(杜甫《兵車行》)
高一語文文言文虛詞：若
(一)動詞，像，好像。
?、僖曋稳敉凉?，梅花翅，方首，長脛，意似良。(蒲松齡《促織》)
②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地(孟子《齊桓晉文之事》)
?、燮淙羰牵胗杏?。(《孟子見梁襄王》)
(二)用作代詞。
1.表對稱，相當于“你”“你們”;作定語時則譯為“你的”。
?、偃羧肭盀閴郏瑝郛?，請以劍舞。(司馬遷《鴻門宴》)
?、诓徽撸魧俳郧覟樗?。(司馬遷《鴻門宴》)(若屬：你們這些)
?、鄹粢郏瑥腿糍x……(柳宗元《捕蛇者說》)(若：你的)
2.表近指，相當于“這”“這樣”“如此”。
?、僖匀羲鶠榍笕羲q緣木而求魚也(孟子《齊桓晉文之事》)
(三)用作連詞。
1.表假設(shè)，相當于“如果”“假設(shè)”等。
①若據(jù)而有之，此帝王之資也。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
?、谌魝渑c彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
?、廴舨荒埽尾话幢?，北面而事之!(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
2.表選擇，相當于“或”“或者”。
?、僖匀f人若一郡降者，封萬戶。(《漢書·高帝紀》)
3.至，至于。
?、偃裘?，則無恒產(chǎn)，因無恒心。(孟子《齊桓晉文之事》)
【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。
?、偃舴蛞牿?，連月不開。(范仲淹《岳陽樓記》)
?、谌舴虺颂斓刂鶜庵q，以游無窮者，彼且惡乎待哉(莊子《逍遙游》)
【若定】心中有數(shù)，從容不迫。
①指揮若定。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
【若何】怎么樣。
?、僖蚤e敝邑，若何?(《崤之戰(zhàn)》)
【若干】約計之詞，相當于“幾許”、“多少”。
①車后若干遞送夫。
高一語文文言文虛詞：所
(一)名詞，處所，地方。
?、儆珠g令吳廣之次所旁叢祠中。(司馬遷《陳涉世家》)
?、诔煞磸妥阅?，得無教我獵蟲所耶?(蒲松齡《促織》)
?、勰乘噶⒂谄?。(歸有光《項脊軒志》)
(二)助詞
1.放在動詞前同動詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。
?、贂鞔倏?，成不敢斂戶口，而又無所賠償。(蒲松齡《促織》)
?、诘乐?，師之所存也。(韓愈《師說》)
?、圻^蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。(李密《陳情表》)
2.“所”和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。(文天祥《〈指南錄〉后序》)
?、诔妓^屠者朱亥。(司馬遷《信陵君竊符救趙》)
【為……所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成"為……所……"的格式，表示被動。
?、儋勅缂Ц笧槿怂鶜?。(司馬遷《信陵君竊符救趙》)
?、谄鸵钥谡Z遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人(司馬遷《報任安書》)
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當于“用來……的方法”“是用來……的”等。
?、傥崴源钌邆湟樱煜履宦?。(司馬遷《信陵君竊符救趙》)
?、趲熣?，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)
2.表示原因。相當于“……的原因(緣故)”。
?、俪妓匀ビH戚而事君者，徒慕君之高義也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
?、谖崴詾榇苏?，以先國家之急而后私仇也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
?、鬯郧矊⑹仃P(guān)者，備他盜之出入與非常也。(司馬遷《鴻門宴》)
【所謂】所說的。
?、俅怂^戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)
②非吾所謂傳其道解其惑者也。(韓愈《師說》)
【所在】
1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)
2.所在之處，處所。
?、僭瓉碛羞@等一個所在，且回衙去。(湯顯祖《閨塾》)
?、诩壁呏?，折過墻隅，迷其所在。(蒲松齡《促織》)
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