高一語文鄉(xiāng)土情結(jié)教案
高一語文教學主要以教案為主，在教學《鄉(xiāng)土情結(jié)》課文時要根據(jù)教案進行，下面是學習啦小編給大家?guī)淼母咭徽Z文鄉(xiāng)土情結(jié)教案，希望對你有幫助。
高一語文鄉(xiāng)土情結(jié)優(yōu)秀教案
教學目標
1. 認識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義
2.體會“鄉(xiāng)土情結(jié)”賦予的時代內(nèi)涵
3. 體味散文的語言藝術，鑒賞文本的意蘊美。
教學方法
在教會學生評點的基礎上，學生感知、研習文本，對文章進行評點，課上師生、生生展開互動交流。
教學步驟
一.檢查字詞預習
1.給加點字注音
魂牽夢縈(yíng)忐忑(tǎn tè)不安怯(qiè)生生田塍(chéng)
悠邈(miǎo)崎嶇(qí qū)三匝(zā) 蕞(zuì)爾
鎩(shā)羽而歸謫(zhé)居欷歔(xī xū)方興未艾(ài)
桑梓(zǐ)屹(yì)立搭訕(shàn)褪(tuì)色
發(fā)軔(rèn)濠(háo)水翰苑(yuàn)締(dì)造
翹(qiáo)首殺戮(lù)諦(dì)聽
2.解釋下列詞語
侘傺：失意的樣子。
鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來。
田塍：田埂。
蕞爾：形容小(多指地區(qū))。
寄人籬下：比喻依靠別人過活。
功敗垂成：快要成功的時候遭到失敗。
良辰美景：美好的時光，美好的景致。
忐忑：心神不定。
含辛茹苦：經(jīng)受艱辛苦難。
方興未艾;事物正在發(fā)展，一時不會終止。
翹首：抬起頭來望。
發(fā)軔：比喻新事物或某種局面開始出現(xiàn)。
3.作家作品
柯靈，浙江紹興人，現(xiàn)代著名作家。曾任《文匯報》副社長兼副總編輯、文化部電影劇本創(chuàng)作所所長、《大眾電影》主編、中國作家協(xié)會理事、作協(xié)上海分會書記處書記、上海影協(xié)黨組成員兼常務副主席、上海電影局顧問等職。建國后主要著作有雜文散文選集《遙夜集》，短篇小說集《同伴》，散文集《暖流》，電影文學劇本《腐蝕》《不夜城》。他的散文文字精致清雅，立意高調(diào)極品。根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。
4.背景介紹
每個人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭與災難的離亂之苦，對家園之思有特別的體會。因此，在《香港文學》創(chuàng)刊七周年之際，柯靈是懷著真摯深厚的情感寫下了《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇散文。
二.文本研讀
1. 作者為什么把鄉(xiāng)思稱為“情結(jié)”?結(jié)合第二段內(nèi)容，談談你的認識。
之所以稱為“情結(jié)”，是因為它像烙印、像蠶繭、像文身一樣不能化解與消退。一個人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用。
2.鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”?請整合第二段內(nèi)容作答。
所謂“童年的烙印”就是童年時代留給人們的那些最深刻的記憶：父母親戚的愛;家鄉(xiāng)的山水草木;悲歡離合的家史;鄰里鄉(xiāng)情四個方面。
3. 作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種?請概括說明。
?、俨簧偃烁挥欣寺庀?，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去闖世界。
?、诙鄶?shù)人是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門。
4. 年少離家后有哪些可能的遭遇?結(jié)合第四段內(nèi)容談談。
可能的遭遇：有的一無所有而回鄉(xiāng)，有的流連在外;有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱;有的窮困潦倒，有的春風得意。
5.談談引用韋莊、孟浩然、項羽等詩文的作用。
韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài);孟浩然的“只應守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅;項羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者!”寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。
6.第五節(jié)段好像和“鄉(xiāng)土情結(jié)”關系不大，請你談談你的看法。
第五節(jié)寫了戰(zhàn)爭、放逐等災難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛國情懷。這一段寫的表面上看不是鄉(xiāng)土情結(jié)，實質(zhì)是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的，并且是對鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，表現(xiàn)了作者對仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說作者把僅僅只是表現(xiàn)為對家的思念的鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸把升到愛國情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時代內(nèi)涵。
7.本文寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關。請你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。
①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。
?、诰唧w說明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時間的久遠(歷史)和空間的阻隔(地理)而褪色。
?、奂日諔饲拔模彩刮恼碌闹黝}得到了深化。
8.文中一連用了四個比喻寫游子，有何作用?
“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英”這四個比喻，生動形象地寫出了遠離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇。
三、總結(jié)文章思路
第一部分(1)：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。
第二部分(2-6)：按人的成長的時間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。
第三部分(7)：歸納全文，點明主旨，升華主題。一方面強調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會消失;另一方面，又在鼓勵祖國強盛的時代應有大展宏圖的志向，極富時代氣息。
四.布置作業(yè)
1.完成《學習與評價手冊》相關內(nèi)容，
2.課后收集有關寫家園之思的名句。
3.寫一段以“思鄉(xiāng)”為話題的短文。準備課后交流。
高一語文鄉(xiāng)土情結(jié)作者
柯靈(1909.2.15—2000.6.12)原名高季琳，筆名朱梵.、宋約。原籍浙江紹興，生于廣州。中國電影理論家、劇作家、評論家。1926年在上海商務印書館出版的《婦女雜志》發(fā)表第一篇作品——敘事詩《織布的女人》而步入文壇。1941年與師陀合作根據(jù)高爾基的話劇《底層》改編成話劇劇本《夜店》(后改編成電影)，有廣泛影響。1948年到香港《文匯報》工作，擔任副社長兼副總編輯。1949年回到上海，次年加入中國共產(chǎn)黨。曾任《文匯報》副社長兼副總編、上海電影劇本創(chuàng)作所所長、上海電影藝術研究所所長、《大眾電影》主編、上海作協(xié)書記處書記、上海影協(xié)常務副主席等職。1943年7月柯靈編輯《萬象》，至1945年6月?？?1945年僅出這一期)，前后共43期，另有號外一期，幾乎貫穿了上海淪陷的整個時期。均為25開本，每期約240頁。《萬象》是一份商業(yè)性的，面向都市大眾的綜合性文學月刊，創(chuàng)刊于上海孤島末期的1941年7月27日，由陳蝶衣編輯，萬象書屋出版，上海中央書店發(fā)行，發(fā)行人為平襟亞。
高一語文鄉(xiāng)土情結(jié)賞析
一、語篇整體賞析
《鄉(xiāng)土情結(jié)》是柯靈為紀念《香港文學》創(chuàng)刊七周年而作的散文，作品以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，將鄉(xiāng)土情結(jié)升華為愛國主義的思想感情。
作品以王維的《雜詩》引出一個普遍的道理：“ 每個人的心里，都有一個魂牽夢縈的土地”并且援引了大量古代思鄉(xiāng)詩來進一步說明這種情感，點出“鄉(xiāng)土情結(jié)”。然后再對這種情結(jié)進行具體的說明和解釋，之所以稱為情結(jié)，因為它像烙印，像蠶繭，像文身一樣不能化解與消褪，一個人的出生地不僅給了他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為“這個人”，而不是另一個人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性的作用。
鄉(xiāng)土情結(jié)每個人都會有，但它往往在人遠離故鄉(xiāng)時表現(xiàn)得更為強烈。接著，作者用三個小節(jié)來寫引發(fā)鄉(xiāng)思的情景，一是離家創(chuàng)業(yè)，不管成也好，敗也好，“但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠追隨著他們”。二是災難與戰(zhàn)爭，災難不管是自然的，還是人為的，戰(zhàn)爭不管是正義的，非正義的，都免不了流離失所，骨肉分離，這種狀況下的思鄉(xiāng)之情也就更為濃厚。
文章敘述了因各種原因而造成的離家之后，重新回到寫歸家，內(nèi)涵就更加豐富扎實了。作者從歷史說到當今，從自然說到人倫，從現(xiàn)實世界說到神話傳說，歸結(jié)一點：安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。這里特別說到近百年無數(shù)創(chuàng)業(yè)者浮海五洲，打拼天下，寫到香港一個多世紀的滄桑巨變，從正反兩個方面講述了人對故鄉(xiāng)、家園直到對祖國的感情，這也是鄉(xiāng)土情結(jié)中最重的一份情感。最后，作者從當今世界現(xiàn)代化程度越來越高，文化交融越來越充分的角度對鄉(xiāng)土情結(jié)作了新的闡釋，人已不為家所累，但人又應該永遠擁有自己的家，既走向開放，又會有心靈的歸宿，這就是新時代的鄉(xiāng)土情結(jié)。“ 我們該有鵬舉鴻飛的豪情，魚游濠水的自在，同時擁有溫暖安穩(wěn)的家園，還有足以自豪的祖國，屹立于現(xiàn)代世界文明之林。”作品至此完成了主題的升華。
柯靈是懷著真摯深厚的情感寫作這篇散文的，作為一位世紀文化老人，他早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭與災難的離亂之苦。因此，對家園之思有特別的體會，再加上香港回歸這一特殊的背景，作者從家到國展開聯(lián)想就十分自然了。作品敘古寫今，縱橫捭闔，酣暢淋漓，文中征引了大量的詩文、史料和典故，不僅說明了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠、普遍，根深蒂固，而且還通過它們營造了一個具體的歷史場景，使文章顯得更加生動、感人。
二、寫作特點賞析
作者在文中旁征博引，大量引用古詩文，顯示了作者豐富的文學底蘊，增強了文章的可讀性、生動性，是這篇文章文筆優(yōu)美的一個突出表現(xiàn)。更重要的是，引用的古詩文在內(nèi)容上恰到好處地為情感主旨服務，是內(nèi)容的不可分割的有機組成部分。
倒如引用唐宋之問《渡漢江》：“ 嶺南音書斷，經(jīng)冬夏歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。”用來證明“好不容易能回家了，偏又忐忑不安”的心情，近而證明鄉(xiāng)土情結(jié)是“ 觸景生情，隨時隨地想到它”的。這一段另兩處引用，也從其他角度證明了這一點。三處合在一起，分別證明了在不同的具體情景下，人都會有體現(xiàn)鄉(xiāng)土情結(jié)的具體行為。以此對鄉(xiāng)土情結(jié)作了生動的詮釋。
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