高中語(yǔ)文古詩(shī)詞閱讀知識(shí)點(diǎn)介紹(2)
高中語(yǔ)文理解句子知識(shí)點(diǎn)
如何理解重要詞句是高考閱讀?？碱}。新《課標(biāo)》對(duì)此的表述：“在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理解詞句的含義及其內(nèi)在聯(lián)系，體會(huì)關(guān)鍵詞句在文中的作用。”高考要求：“能結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境理解詞句的意義”，“能分析詞、句在文中的作用。”
命題角度一：理解詞句的語(yǔ)境意義
★詞離不開(kāi)句，句離不開(kāi)篇，同一語(yǔ)言，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里有這不同的意義與情感。特級(jí)教師章熊說(shuō)：“離開(kāi)語(yǔ)境的語(yǔ)意理解，往往都是錯(cuò)誤的。”
【上下文語(yǔ)境】
示例1：“今天終于以另一種方式接近了你”這句話在文中的含義是什么?
這是一個(gè)奇特的人物。在文學(xué)的星云中，像他一樣的文壇“恒星”大概不會(huì)太多。在中國(guó)，也只有屈原、李白等才能和他媲美。第一次讀《少年維特之煩惱》，掰指計(jì)算作家當(dāng)時(shí)的年齡，感受一個(gè)少年的全部熱烈。那時(shí)覺(jué)得如此飽滿的情感只會(huì)來(lái)自一種寫(xiě)實(shí)，而不需要什么神奇的技巧?，F(xiàn)在看這種理解有一多半是對(duì)的。一件偉大的藝術(shù)品，究竟需要多少技巧?不知道。我們只知道它會(huì)是一位偉大的藝術(shù)家寫(xiě)的，它只要源于那樣的一顆心靈。心靈的性質(zhì)重于一切。
今天終于以另一種方式接近了你。今天來(lái)到了從小覺(jué)得神秘的這位藝術(shù)家生活過(guò)的實(shí)實(shí)在在的空間。多么不可思議，多么幸福。我們可以用手摸一下詩(shī)人出沒(méi)的東西，小心翼翼。我們?cè)噲D通過(guò)逝去的詩(shī)人遺留在器物的神秘，去接通那顆偉大的靈魂。
(《歌德之勺》張煒)
學(xué)生答案：今天以不同以前的方式接觸歌德，接近偉大的靈魂。
分析：得0分。答案語(yǔ)言頗多，但就是沒(méi)有告訴讀者“另一種方式”是什么方式。結(jié)合語(yǔ)境，上段是寫(xiě)作者通過(guò)閱讀歌德作品的方式;而這“另一種方式”是指作者來(lái)到了這位藝術(shù)家生活過(guò)的實(shí)實(shí)在在的空間，“手摸一下詩(shī)人出沒(méi)的東西”，去“接通那顆偉大的靈魂”。
答案：通過(guò)尋訪詩(shī)人生活過(guò)的實(shí)實(shí)在在的空間和遺留的器物，去接通(感受)歌德那顆偉人的靈魂。答“通過(guò)用手撫摸一下詩(shī)人觸摸的東西”，“去接通歌德那顆偉人的靈魂”也可。
【文段意義或情感的語(yǔ)境】一段話往往都有一個(gè)中心或表達(dá)的主要情感，這個(gè)中心或情感對(duì)段內(nèi)語(yǔ)句的內(nèi)容與情感有約束作用。
示例2：如何理解“這句詞曾引發(fā)了無(wú)數(shù)人的共鳴”。(3分)
江南是一種時(shí)光無(wú)法磨滅的詩(shī)意，一種藏在心靈角落的柔情，是長(zhǎng)期纏繞在思念之中的情結(jié)。我很有興趣地查閱了“杏花春雨江南”的出處，它最早出現(xiàn)在元代詩(shī)人虞集《風(fēng)入松 寄柯敬仲》，畫(huà)家柯敬仲要回江南，虞集寫(xiě)詞相送：“報(bào)道先生歸也，杏花春雨江南。”詞翰兼美，一時(shí)爭(zhēng)相傳刻，流傳遍海內(nèi)。特別是結(jié)拍處“杏花春雨江南”，入畫(huà)入書(shū)或入印，還被人織成錦帕，為時(shí)所貴。由此可見(jiàn)，這句詞曾引發(fā)了無(wú)數(shù)人的共鳴。
(王清銘《杏花春雨江南》)
學(xué)生答案：這句詞意境美，詩(shī)句承載的朦朧濃郁的情感激發(fā)讀者的情感共鳴。
分析：得1分。文章開(kāi)頭道：江南是一種時(shí)光無(wú)法磨滅的詩(shī)意，一種藏在心靈角落的柔情，是長(zhǎng)期纏繞在思念之中的情結(jié)。作者運(yùn)用“杏花春雨江南”詩(shī)句流傳一事，是為了支撐開(kāi)頭這個(gè)說(shuō)法。所以讀者之所以獲以共鳴，源自詩(shī)句意境的優(yōu)美與詩(shī)句讓人感受柔情與思念情結(jié)。
答案：詩(shī)句展現(xiàn)江南杏花春雨的優(yōu)美意境，讓人感受柔情與思念情結(jié)，激發(fā)讀者情感共鳴。
忠告：對(duì)句子語(yǔ)意或作用的理解，一定要結(jié)合語(yǔ)境去體味與把握，千萬(wàn)不可無(wú)視具體語(yǔ)境僅憑過(guò)去的或通常的理解去想當(dāng)然。
命題角度二：理解詞句的修辭功能
重要句子，往往是概括行的句子，語(yǔ)句往往含蓄。而含蓄的句子，又往往采用修辭手法，語(yǔ)句有誰(shuí)能生動(dòng)蘊(yùn)藉的特點(diǎn)。而能否品味雋永語(yǔ)句，捕捉情感指向與思想內(nèi)涵，是見(jiàn)語(yǔ)感能力強(qiáng)否的突出體現(xiàn)。
【注重段落情感指向】應(yīng)用修辭是為了使文章更能生動(dòng)地表情達(dá)意，段落中的情感態(tài)度與思想的表達(dá)是修辭使用的最終目的。
示例3：劃線處為什么要“一只巨大的籠子將他們困在中間”來(lái)描摹古遙天蔽日樹(shù)?(3分)
相關(guān)語(yǔ)段：
假期里，父親和他八歲的兒子去森林里游玩。他們往密林深處不停地走，不知不覺(jué)迷了路。(A)四周的古樹(shù)遙天蔽日，像一只巨大的籠子將他們困在中間。父親背起疲憊的兒子，試圖走出去?？墒撬麩o(wú)奈地發(fā)現(xiàn)，自己能夠做的，只是每隔一段時(shí)間，重新回到原地。
有考生寫(xiě)：“巨大的籠子”這個(gè)比喻貼切，形象生動(dòng)寫(xiě)出“四周的古樹(shù)遮天蔽日”的情景。
分析：這僅得2分，生動(dòng)形象是修辭的語(yǔ)言修飾功能，但表情達(dá)意的功能沒(méi)有體現(xiàn)，從文后的情感修飾詞“疲憊”“無(wú)奈”等可見(jiàn)父子倆神情的焦急、無(wú)奈，可見(jiàn)組綜合是用無(wú)形的網(wǎng)來(lái)表達(dá)自己當(dāng)時(shí)的心境。
【參考示例】凸顯了迷路的父子倆受困于密林之中欲出而不可得的那種焦急、無(wú)奈的心境。
命題角度三：理解詞句的結(jié)構(gòu)作用
重要語(yǔ)句，往往還在結(jié)構(gòu)上承擔(dān)了起承轉(zhuǎn)合的作用：1.文首句：①照應(yīng)標(biāo)題(開(kāi)篇點(diǎn)題)②渲染氣氛(定下情感基調(diào))③埋下伏筆設(shè)置懸念④為下文(中心)作輔墊⑤總領(lǐng)下文;2.文中句：①前后照應(yīng)②承上啟下(過(guò)渡)③為下文作輔墊;3文末句：①照應(yīng)開(kāi)頭或標(biāo)題，結(jié)構(gòu)緊密②卒章顯志，揭示中心③總結(jié)全文，深化主題。
【考慮語(yǔ)句的位置與在文章的地位】思考兩點(diǎn)：(1)表達(dá)什么意義(2)結(jié)構(gòu)起這什么作用。
示例4：文章寫(xiě)“人與人之間的點(diǎn)點(diǎn)關(guān)懷與溫暖，就在于不經(jīng)意的掩門(mén)、叩門(mén)之間了”，目的何在?(3分)
相關(guān)語(yǔ)段：
其實(shí)，生活中的許多時(shí)候，人與人之間的點(diǎn)點(diǎn)關(guān)懷與溫暖，就在于不經(jīng)意的掩門(mén)、叩門(mén)之間了。那一聲清響，傳遞了一份心靈的默契，就像一首婉約的小夜曲，涓涓細(xì)流般流淌進(jìn)人的心田。而這份默契與婉約，竟在不經(jīng)意中震撼了彼此的心靈。
前些日子回家，看父親坐在椅子上聽(tīng)著音樂(lè)睡著了，我輕輕地關(guān)上門(mén)，毫無(wú)聲響。那感覺(jué)，就像完成了一個(gè)多年的夙愿。
(《輕輕掩門(mén)的一聲清響》)
有學(xué)生答：表達(dá)出作者成年后對(duì)生活的感悟。
分析：這只得1分。結(jié)尾的位置，我們還要在整體上思考：(1)是否在回扣開(kāi)頭或標(biāo)題;(2)是否設(shè)問(wèn)啟思，在引導(dǎo)讀者思考;(3)是否在升華主題或深化情感。
正確答案：還要加上：回扣(或呼應(yīng))文題;深化文章中心(或主題)(注：中心：掩門(mén)、叩門(mén)等人與人之間的不經(jīng)意的點(diǎn)點(diǎn)關(guān)懷與溫暖，震撼了人們的心靈)。
示例5：文章用“有什么花朵能比這樣的煙花更美麗呢?”收束全文，請(qǐng)對(duì)此簡(jiǎn)析。(3分)
相關(guān)語(yǔ)段：
在滿天滿湖的焰火中，我默默地為人類的和平祈禱，但愿有這樣一天，人間本來(lái)用著準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)的火藥，都給改做成了煙花，在一個(gè)全人類共慶的夜晚，讓象征和平團(tuán)圓的火焰之花開(kāi)滿地區(qū)的上空，萬(wàn)紫千紅，此起彼伏。
有什么花朵能比這樣的煙花更美麗呢?
學(xué)生答案：強(qiáng)烈表達(dá)了對(duì)和平團(tuán)圓的期待(或渴盼)。
分析：得1分，考生僅從字面語(yǔ)意中感受作者思想或情感，而沒(méi)有結(jié)合結(jié)構(gòu)位置，體味作者的用心：(1)此為結(jié)束語(yǔ)，起著篇末點(diǎn)題的作用，讓讀者明晰作者的情感與思想：(2)此為結(jié)尾反問(wèn)句，啟人思考，給讀者留置思想的空間。
參考答案：(1)此為反問(wèn)句，強(qiáng)烈表達(dá)了對(duì)和平團(tuán)圓的期待(或渴盼)(2)此為結(jié)束語(yǔ)，起著篇末點(diǎn)題(或卒章顯志)的作用。(3)此為反問(wèn)句，啟人思考，意味悠長(zhǎng)。
【強(qiáng)化訓(xùn)練】
一、如何理解劃線句子。
音樂(lè)具有著極其博大而豐富的包容性。音樂(lè)無(wú)法定義。不同的音樂(lè)可以被每個(gè)年齡段的音樂(lè)愛(ài)好者音樂(lè)迷分享，音樂(lè)其實(shí)是沒(méi)有年齡的。古典或是現(xiàn)代、嚴(yán)肅或是流行，在欣賞者那里，并沒(méi)有絕對(duì)的界別。在感人至深的音樂(lè)中我們常常迷途甚至錯(cuò)位，但音樂(lè)寬容大度，它知道自己所能在人們心上激起的回聲，是“喜歡”的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
答案示例：音樂(lè)具有著極其博大而豐富的包容性(或音樂(lè)種類繁多，內(nèi)容豐富)，能滿足不同年齡的不同人的選擇和需要。
二、如何理解畫(huà)線句子
事事物物要時(shí)間證明，可是時(shí)間本身卻又像是個(gè)極其抽象的東西，從無(wú)一個(gè)人說(shuō)得明白時(shí)間是個(gè)什么樣子。時(shí)間并不單獨(dú)存在。時(shí)間無(wú)形，無(wú)聲，無(wú)色，無(wú)臭。要說(shuō)明時(shí)間的存在，還得回過(guò)頭來(lái)從事事物物去取證。從日月來(lái)去，從草木榮枯，從生命存亡找證據(jù)。正因?yàn)槭率挛镂锒伎蔀闀r(shí)間作注解，時(shí)間本身反而被人疏忽了。所以多數(shù)人提問(wèn)到生命意義同價(jià)值時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)“生命意義同價(jià)值，只是一堆時(shí)間”。“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，這是一個(gè)真正明白生命意義同價(jià)值的人所說(shuō)的話。能說(shuō)這話的是個(gè)偉人，能理解這話的也不是個(gè)凡人。目前的活人，大家都記得這兩句話，卻只有那些從日光下?tīng)咳肜为z，或從牢獄中牽上刑場(chǎng)的傾心理想的人，最了解這兩句話的意義。因?yàn)檎f(shuō)這話的人生命的耗費(fèi)，同懂這話的人生命的耗費(fèi)，異途同歸，完全是為事實(shí)皺眉，卻膽敢對(duì)理想傾心。
答案：說(shuō)這話的人生命的耗費(fèi)，同懂這話的人生命的耗費(fèi)，異途同歸，完全是為事實(shí)皺眉，卻膽敢對(duì)理想傾心，都是一個(gè)真正明白生命意義同價(jià)值的人。
一、理解主題句。
主題句，是作者表達(dá)文章主題的重要句子，也是讀者理解文章主題的關(guān)鍵句子：?jiǎn)⑷诵闹堑恼芾砭洌砺稇B(tài)度的觀點(diǎn)句，深化主旨的抒情句。這些主題句主要是一些議論性、抒情性的句子。有些主題句的意思是深層的、隱晦的，只從句子字面上讀不出來(lái)。理解這類句子的方法：第一步，整體把握文章的內(nèi)容，分析文章的主題;第二步，抓住句子中顯示主題的“關(guān)鍵信息”，緊扣主題準(zhǔn)確理解句子的含義。
總想為你唱支歌(2007年全國(guó)卷Ⅰ)
走一趟大西北，就像走在一塊失去平衡的地塊上。
夕陽(yáng)里的左公柳默默地佇立著。大漠的風(fēng)沙在它們身上刻下了斑斑駁駁的傷痕。我曾見(jiàn)過(guò)一幕震懾人心的景象。那是一株在狂虞風(fēng)暴中被擊倒的左公柳。這老柳并沒(méi)有就此而死亡。在它倒伏的身軀下，龐雜的根系一半裸露在地上，一半殘留在地下。于是，殘留在地下的根系頑強(qiáng)地負(fù)起了生命的全部使命。茂密的枝葉在倒下的軀體上依然生長(zhǎng)得非常美麗，每一片葉子在陽(yáng)光映照下好像一串串晶瑩發(fā)光的綠寶石。
去民勤縣拜蘇武山，公路有一半被流沙所擁沒(méi)。民勤被喻為沙海中的孤島，四周為浩輸沙漠所包圍。有話流傳：“民勤無(wú)天下人，天下有民勤人。”一說(shuō)民勤之艱苦，外鄉(xiāng)人都望而生畏;二說(shuō)民勤人肯吃苦，敢于外出闖蕩。在民勤，常常能見(jiàn)到這樣的畫(huà)面：一個(gè)農(nóng)人，一匹駱駝，一輛小板車，在泥沙的路上躦躦走著。落日將他們的影子拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。那農(nóng)人裸露的臉和手是黑的而且皺著，那農(nóng)人轉(zhuǎn)動(dòng)的眼珠是遲緩的卻是渴望的。由于降生在這樣一個(gè)巨大的空間里，他們已無(wú)所謂大;由于生存這樣一塊沒(méi)有生跡的土地上，他們亦無(wú)所謂無(wú)。他們知道屬于自己的只有一個(gè)：要想活下去，只有向命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
在戈壁上趕路，還能經(jīng)?？吹竭@樣的情景：一片片疤痕累累、粗壯結(jié)實(shí)的胡楊林，因缺水而死亡了。仿佛是一個(gè)剛剛經(jīng)歷了惡戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，死亡的胡楊林挺立著身子不肯倒下，一條條高高舉起的瘟曲干枯的胳膊直指藍(lán)天，密密麻麻的胳膊匯成了一片吶喊的海洋，為活著的伙伴和為死去的自己?；哪瓯谏想S處可見(jiàn)被榨干了最后一滴水的枯枝敗草的尸體，唯有枯死的胡楊林的方陣總使我熱淚盈眶。
在戈壁大漠中趕路，滿目皆是巨大的悲壯。走一趟大西北，人會(huì)堅(jiān)強(qiáng)幾分;走一趟大西北，長(zhǎng)不大的孩子會(huì)長(zhǎng)大。
也許有那么一天，大家會(huì)猛然醒悟：南方的天地太玲瓏剔透了，太經(jīng)不起摔打了。那里擠滿了人，矗滿了樓，停滿了車。人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，大西北正在呼喚我們。盡管那里的風(fēng)是干燥的，水是咸澀的，但那里有可以讓鳥(niǎo)兒展翅翱翔的天空，那里有可以讓生命茁壯生成的綠洲。是的，會(huì)有那么一天，大西北會(huì)像海市蜃樓一樣美麗，到那時(shí)，傾斜了的世界會(huì)重新平衡。
大西北并不蒼白并不無(wú)奈的黃土地呵，總想為你唱支歌。(有刪節(jié))
1.解釋下列兩句話在文中的含意。(4分)
(1)走一趟大西北，長(zhǎng)不大的孩子會(huì)長(zhǎng)大。
(2)南方的天地太玲瓏剔透了，太經(jīng)不起摔打了。
告別三峽趙本夫(2007年重慶)
告別三峽，全國(guó)和世界各地的游客，多是懷著真誠(chéng)惜別的心情去三峽的。長(zhǎng)江浩浩蕩蕩，自由自在地奔騰了億萬(wàn)年，第一次被人類強(qiáng)行改變它的面目。它將失去許多原始的形態(tài)和野性，變得溫順、馴服;但當(dāng)這條亙古以來(lái)一直追求自由的大水終被鎖住時(shí)，人們還是驀然生出一種憐惜、悵然和失落。
我終于去了三峽。正是深秋時(shí)節(jié)， “無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。我的確感受到了大江的氣勢(shì)。但老實(shí)說(shuō)，三峽并沒(méi)有我想象中那么美麗奇?zhèn)ィ讲粔蚓G，水也不夠清，渾黃的江水泥湯一樣翻滾流淌。江面上往來(lái)船只很多，有客輪，那上頭滿載著告別三峽的游人;也有貨船，裝滿各種各樣的物資，船體吃水很深，看了讓人揪心。天南海北趕來(lái)的游客要最后看一眼原始的三峽。那時(shí)，我和所有的游客一樣，都顯得多情而惆悵。但在后來(lái)的日子里，當(dāng)我實(shí)地目睹了移民拆遷的許多現(xiàn)場(chǎng)后，卻突然發(fā)現(xiàn)自己和游人的多情惆悵是多么的空洞。
在整個(gè)三峽庫(kù)區(qū)，有一百多萬(wàn)移民，其中有十二萬(wàn)人遷去外省定居，剩下的或遠(yuǎn)或近，也都要離開(kāi)自己的家園。長(zhǎng)江兩岸，到處可見(jiàn)殘墻斷壁，瓦礫成堆，一座座縣城，一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落，全都成了廢墟。百萬(wàn)移民為三峽工程建設(shè)所作出的巨大犧牲，他們舍棄祖輩生活的土地遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的故事，搬走前夜一村人在露天場(chǎng)地上喝告別酒時(shí)相擁而泣的場(chǎng)面，臨行前向滔滔長(zhǎng)江向已成廢墟的故土磕頭祭拜的情景，一次次讓我動(dòng)容，讓我頓生敬意。那時(shí)我才真切感到，他們才是告別三峽的主角。游人的告別只是一個(gè)概念一個(gè)情結(jié)一種詩(shī)情，而百萬(wàn)移民的告別才是實(shí)實(shí)在在撕心裂肺感天動(dòng)地的。
告別不一定都是壞事。在遠(yuǎn)離長(zhǎng)江的地方，我同樣也看到了一座座嶄新的城市和村鎮(zhèn)，三峽移民已經(jīng)開(kāi)始新的生活，建設(shè)新的家園。(有刪節(jié))
2.“游人的告別只是一個(gè)概念一個(gè)情結(jié)一種詩(shī)情，而百萬(wàn)移民的告別才是實(shí)實(shí)在在撕心裂肺感天動(dòng)地的”，這句話在文中的含意是什么?(4分)
二、理解語(yǔ)境句
語(yǔ)境句，就是文章中的一個(gè)層次中的重點(diǎn)句子，這些句子分散在文章各個(gè)意義群中：回味雋永的描寫(xiě)句，看似矛盾的相關(guān)句，意在言外的含蓄句。
一篇文章由多個(gè)語(yǔ)義相對(duì)獨(dú)立的意義群構(gòu)成，每個(gè)意義群有一個(gè)相對(duì)的意義中心，同一個(gè)意義群中的所有句子，都應(yīng)該指向這個(gè)中心意義。那么，我們就要聯(lián)系具體語(yǔ)境，即上下文來(lái)理解語(yǔ)境句的含義。
具體的理解方法是：
第一步，確定句子所在的意義層，思考層意;
第二步，抓住句子中的“特定信息”，聯(lián)系層意具體理解這個(gè)句子的含義。
夢(mèng)碎雅典楊明 馬小林
奧蒂又輸了，這次依然輸給了“壞運(yùn)氣”。
這位37歲的牙買(mǎi)加老將具備奪取世界女子百米冠軍的實(shí)力已達(dá)17年之久，但好運(yùn)卻從未降臨到她的頭上。
奧蒂蹲下了，全場(chǎng)靜默著。發(fā)令員舉起手臂。反常的兩聲槍響表明有人搶跑。所有人跑出后都停下來(lái)，惟獨(dú)奧蒂?zèng)]有聽(tīng)出是犯規(guī)的槍聲。這對(duì)于比賽經(jīng)驗(yàn)最豐富的她來(lái)說(shuō)，真是不可思議。
起跑通常不好的奧蒂這次“啟動(dòng)”完美之極。她像旋風(fēng)般掠過(guò)跑道，人們驚呆了。夜色中，孤獨(dú)的奧蒂如黑色的閃電射向終點(diǎn)，轉(zhuǎn)瞬之間，她已經(jīng)跑過(guò)80米!
在全場(chǎng)的驚呼聲中奧蒂停下來(lái)，她意識(shí)到發(fā)生了“可怕”的事情。此時(shí)，全場(chǎng)再次靜默得反常。在這片靜默之中，奧蒂轉(zhuǎn)身，面無(wú)表情地朝起點(diǎn)慢慢地一步一步走著……
去年底，奧蒂曾經(jīng)決定退役。捧著一大堆銀牌和銅牌，心懷不甘的她宣布改當(dāng)時(shí)裝設(shè)計(jì)師。當(dāng)時(shí)，世界上所有的體育愛(ài)好者都將深深的敬意，獻(xiàn)給這位不是世界百米冠軍的“女皇”。
現(xiàn)在，奧蒂那兩條修長(zhǎng)的腿沉重地走著，分明是一步一個(gè)坎坷，一步一個(gè)艱辛，那條跑道濃縮了她20多年的運(yùn)動(dòng)生涯和一個(gè)未能如愿的夢(mèng)。數(shù)萬(wàn)觀眾以靜默表示著他們的深深的同情。
起點(diǎn)前，奧蒂再一次蹲下，再一次使出畢生的氣力去拼搏，但結(jié)局是大家可以預(yù)料的(僅獲第七名)。
奧蒂以永不向厄運(yùn)低頭的勇氣證明了什么是奧林匹克精神。她的世界百米冠軍夢(mèng)雖然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但在世人的心中，奧蒂何嘗不英雄!
3.怎樣理解“在這片靜默之中，奧蒂轉(zhuǎn)身，而無(wú)表情地朝起點(diǎn)慢慢地一步一步走著……”這句話在文中的含義?(2007年山東卷《夢(mèng)碎雅典》)
夕照透入書(shū)房馮驥才 2006年廣東卷
暮時(shí)的陽(yáng)光，已經(jīng)失去了白日里的咄咄逼人;它變得很溫和，很紅，好像一種橘色的燈光，不管什么東西給它一照，全都分外的美麗。首先是窗臺(tái)上那盆已經(jīng)衰敗的藤草，此刻像鍍了金一樣，蓬勃發(fā)光;跟著是書(shū)桌上的玻璃燈罩，亮閃閃的，仿佛打開(kāi)了燈;然后，這一大片橙色的夕照帶著窗欞和外邊的樹(shù)影，斑斑駁駁投射在東墻那邊一排大書(shū)架上。陰影的地方書(shū)皆晦暗，光照的地方連書(shū)脊上的文字也看得異常分明。《傅雷文集》的書(shū)名是燙金的，金燦燦放著光芒，好像在驕傲地說(shuō)：“我可以永存。”
怎樣的事物才能真正的永存?阿房宮和華清池都已片瓦不留，李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個(gè)華人的心里。世上延綿最久的還是非物質(zhì)的——思想與精神。能夠準(zhǔn)確地記憶思想的只有文字。所以說(shuō)，文字是我們的生命。
當(dāng)夕陽(yáng)移到我的桌面上，每件案頭物品都變得妙不可言。一尊蘇格拉底的小雕像隱在暗中，一束細(xì)細(xì)的光芒從一叢筆桿的縫隙中穿過(guò)，停在他的嘴唇之間，似乎想撬開(kāi)他的嘴巴，聽(tīng)一聽(tīng)這位古希臘的哲人對(duì)如今這個(gè)混沌而荒謬的商品世界的醒世之言。但他口含夕陽(yáng)，緊閉著嘴巴，一聲不吭。
昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來(lái)自今人。這樣說(shuō)來(lái)，一聲不吭的原來(lái)是我們自己。
在日落前的一瞬，夕陽(yáng)殘照已經(jīng)挪到我書(shū)架最上邊的一格。滿室皆暗，只有書(shū)架上邊無(wú)限明媚。那里擺著一只河北省白溝的泥公雞。雪白的身子，彩色翅膀，特大的黑眼睛，威武又神氣。這個(gè)北方著名的泥玩具之鄉(xiāng)，至少有千年的歷史，但如今這里已經(jīng)變?yōu)槿沼眯∩唐返募⒌?，昔日那些渾樸又迷人的泥狗泥雞泥人全都了無(wú)蹤影?？墒谴丝蹋@個(gè)幸存下來(lái)的泥公雞，不知何故，對(duì)著行將熄滅的夕陽(yáng)張嘴大叫。我的心已經(jīng)聽(tīng)到它凄厲的哀鳴。這叫聲似乎也感動(dòng)了夕陽(yáng)。一瞬間，高高站在書(shū)架上端的泥公雞竟被這最后的陽(yáng)光照耀得奪目和通紅，好似燃燒了起來(lái)。
4.文中出現(xiàn)了三次與“說(shuō)”相關(guān)的描寫(xiě)。試結(jié)合文章內(nèi)容，回答下面的問(wèn)題。(7分)
?、艦槭裁丛谧髡吖P下，《傅雷文集》好像在驕傲的說(shuō)“我可以永存”，蘇格拉底小雕像卻“緊閉著嘴巴，一聲不吭”?(5分)
?、?ldquo;這個(gè)幸存下來(lái)的泥公雞，不知何故，對(duì)著行將熄滅的夕陽(yáng)張嘴大叫。我的心已經(jīng)聽(tīng)到它凄厲的哀鳴。”聯(lián)系上下文，你怎樣理解這句話的內(nèi)涵?(2分)
三、理解技巧句
技巧句，就是作者有意識(shí)地在文章中運(yùn)用一些寫(xiě)作技巧，使作者要表達(dá)的意思隱含起來(lái)，使文章更加生動(dòng)形象，富有很強(qiáng)表現(xiàn)力和感染力的句子：生動(dòng)形象的比喻句，托物言志的象征句，耐人尋味的擬人句。這類句子只從字面上很難理解它們的含義，必須從分析寫(xiě)作技巧入手，才能準(zhǔn)確理解句子的意思。目前的高考，考的技巧句主要是比喻句、象征句和擬人句，其他的技巧句子運(yùn)用了什么技巧，必須從分析具體技巧入手來(lái)理解句子的含義，這就需要語(yǔ)言表達(dá)方面的基礎(chǔ)知識(shí)做指導(dǎo);第二步就是要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)揣摩，聯(lián)系上下文來(lái)理解。
淚與笑粱遇春① 2006年福建卷
匆匆過(guò)了二十年，我自然是常?？蓿渤３Ｐ?，別人的啼笑也看過(guò)無(wú)數(shù)回了。
可是我生平不怕看見(jiàn)淚，自己的熱淚也好，別人的嗚咽也好;對(duì)于幾種笑我卻會(huì)驚心動(dòng)魄，嚇得連呼吸都不敢大聲，這些怪弄的笑聲，有時(shí)還是我親口發(fā)出的。
當(dāng)一位極親密的朋友忽然說(shuō)出一句冷酷無(wú)情冰一般的冷話來(lái)，而且他自己還不知道他說(shuō)的會(huì)使人心寒，這時(shí)候我們只好哈哈哈莫名其妙地笑了，因?yàn)槿羰遣恍?，叫我們?cè)趺礃雍媚?
當(dāng)我們心里有說(shuō)不出的苦痛纏著，正要向人細(xì)訴，那時(shí)我們平時(shí)尊敬的人卻用個(gè)極無(wú)聊的理由來(lái)解釋我們這穿過(guò)心靈的悲哀，看到這深深一層的隔膜，我們除開(kāi)無(wú)聊賴地破涕為笑，還有什么別的辦法嗎?
我們一生忙碌，整天打算，可是自己不曉得為什么這么費(fèi)心機(jī)，為了要活著用盡苦心來(lái)延長(zhǎng)這生命，卻又不覺(jué)得活著到底有何好處，回頭一想，哪能夠不吃吃地笑，笑里感到無(wú)限的生的悲哀。
這幾種笑聲發(fā)自我們的口里，自己聽(tīng)到，心中生個(gè)不可言喻的恐怖，或者又引起另一個(gè)鬼似的獰笑。
此外失望人的傻笑，挨了罵的下人對(duì)主子的賠笑，生離永別時(shí)節(jié)的苦笑——這些笑全是“自然”跟我們?yōu)殡y，把我們弄得沒(méi)有辦法，我們承認(rèn)失敗了的表現(xiàn)，是我們心靈的堡壘下面刺目的降幡②。
莎士比亞的妙句“對(duì)著悲哀微笑”說(shuō)盡此中的苦況，傳出“笑”的悲劇的情調(diào)。
淚卻是肯定人生的表示。因?yàn)樯钍强闪魬俚?，過(guò)去的是春天的日子，所以才有傷逝的清淚。若使生活本身就不值得我們的一顧，我們哪里會(huì)有惋惜的情懷呢?當(dāng)一個(gè)中年婦人死了丈夫的時(shí)候，她嚎啕地大哭，她想到她兒子這么早失去了父親，沒(méi)有人指導(dǎo)，免不了傷心流淚，可是她隱隱地對(duì)于這個(gè)兒子有無(wú)窮的慈愛(ài)和希望。她的兒子又死了，她或者會(huì)一聲不響地料理喪事，或者發(fā)瘋狂笑起來(lái)，因?yàn)樗褏捑胗谌松?，她微弱的心已?jīng)麻木死了。
我每回看到人們流淚，不管是失戀的刺痛，或者喪親的悲哀，我總覺(jué)人世真是值得一活的。眼淚真是人的甘露。當(dāng)我還是小孩的時(shí)候，常常覺(jué)得心里有說(shuō)不出的難過(guò)，故意去臆造些傷心事情，想到有味時(shí)候，有時(shí)會(huì)不覺(jué)流下淚來(lái)，那時(shí)就感到說(shuō)不出的快樂(lè)。現(xiàn)在卻再尋不到這種無(wú)根的淚痕了。哪個(gè)有心人不愛(ài)看悲劇，亞里士多德所說(shuō)的凈化的確不錯(cuò)。我們精神所糾結(jié)郁積的悲痛隨著臺(tái)上的凄慘情節(jié)發(fā)出來(lái)，哭泣之后我們有形容不出的快感，好似精神上吸到新鮮空氣一樣，我們的心靈忽然間呈非常健康的狀態(tài)。
[注]①梁遇春：(1906—1932)現(xiàn)代散文家。②幡：一種窄長(zhǎng)的旗子。
5.文中“是我們心靈的堡壘下面刺目的降幡”，使用了什么修辭手法?請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(4分)
6.“我每回看到人們流淚，不管是失戀的刺痛，或者喪親的悲哀，我總覺(jué)人世真是值得一活的。”作者為什么這么說(shuō)?(4分)
門(mén)2001年全國(guó)卷
開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中含意最深的動(dòng)作。在一扇扇門(mén)內(nèi)，隱藏著何等樣的奧秘!
沒(méi)有人知道，當(dāng)他打開(kāi)一扇門(mén)時(shí)，有什么在等待著他，即使那是最熟悉的屋子。聰明的人總是懷著謙遜和容忍的精神來(lái)打開(kāi)他的前門(mén)。
門(mén)有各種各樣。有旅館、商店和公共建筑的轉(zhuǎn)門(mén)，它們是喧鬧的現(xiàn)代生活方式的象征。然而一扇門(mén)的象征和奧秘在于它那隱秘的性質(zhì)。玻璃門(mén)根本不是門(mén)，而是一扇窗戶。門(mén)的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念。
門(mén)是隱秘、回避的象征，是心靈躲進(jìn)極樂(lè)的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征。沒(méi)有門(mén)的屋子不是屋子，而是走廊;無(wú)論一個(gè)人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著的門(mén)的后面，他就能使自己不受拘束。在關(guān)著的門(mén)內(nèi)，頭腦的工作最為有效。人不是在一起牧放的馬群。
開(kāi)門(mén)是一個(gè)神秘的動(dòng)作：它包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式。它包含著人間至樂(lè)的最高閃現(xiàn)：重聚，和解，久別的戀人們的極大喜悅。即使在悲傷之際，一扇門(mén)的開(kāi)啟也許會(huì)帶來(lái)安慰;它改變并重新分配人類的力量。然而，門(mén)的關(guān)閉要可怕得多，它是最終判決的表白。每一扇門(mén)的關(guān)閉就意味者一個(gè)結(jié)束。在門(mén)的關(guān)閉中有著不同程度的悲傷。一扇門(mén)猛然關(guān)上是一種軟弱的自白。一扇門(mén)輕輕關(guān)上常常是生活中最具悲劇性的動(dòng)作。每一個(gè)人都知道把門(mén)關(guān)上之后接踵而來(lái)的揪心之痛，尤其是當(dāng)所愛(ài)的人音容猶在，而人已遠(yuǎn)去之時(shí)。
開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。生命不會(huì)靜止不動(dòng)聽(tīng)任我們孤寂無(wú)為。我們總是不斷地懷著希望開(kāi)門(mén)，又絕望地把門(mén)關(guān)上。
一扇門(mén)的關(guān)閉是無(wú)可挽回的。至于另一扇門(mén)是不存在的。門(mén)一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往消逝了的時(shí)間脈搏的另一個(gè)入口是不存在的。
7.第三段中，作者說(shuō)：“玻璃門(mén)根本不是門(mén)。”請(qǐng)聯(lián)系“門(mén)”在文中的主要含意，分析作者這樣說(shuō)的原因。(4分)
8.請(qǐng)分別說(shuō)明以下三句話在文中的意思。(6分)
(1)人不是在一起牧放的馬群。
(2)開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。
(3)一扇門(mén)的關(guān)閉是無(wú)可挽回的。
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