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高中語文必背的知識點詳解

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高中語文必背的知識點詳解

  在高考中,語文的考查的知識點比較的多,學(xué)生要學(xué)會有所側(cè)重的復(fù)習(xí),下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)砀咧姓Z文必背的知識點的介紹,希望能夠幫助到大家。

  高中語文必背的知識點

  一、古詩詞

  1、過秦論 賈誼

  2、蘭亭集序 王羲之

  3、歸去來兮辭 陶淵明

  4、師 說 韓愈

  5、阿房宮賦 杜牧

  6、《詩經(jīng)》三首

  7、離騷(節(jié)選) 屈原

  8、短歌行 曹操

  9、登高 杜甫

  10、琵琶行 白居易

  11、歸園田居 陶淵明

  12、虞美人 李煜

  13、孔雀東南飛

  14、漢魏晉詩三首

  二、名篇名句

  1.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。(《荀子"勸學(xué)》)

  2.故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。(《荀子"勸學(xué)》)

  3.故不登高山,不知天之高也;不臨深谿,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學(xué)問之大也。(《荀子"勸學(xué)》)

  4.吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。(《戰(zhàn)國策"鄒忌諷齊王納諫》)

  5.今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣!(《戰(zhàn)國策"鄒忌諷齊王納諫》)

  6.群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。(《戰(zhàn)國策"鄒忌諷齊王納諫》)

  7.屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。(司馬遷《史記"屈原列傳》)

  8.屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。(司馬遷《史記"屈原列傳》)

  9.明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。(司馬遷《史記"屈原列傳》)

  10.其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。(司馬遷《史記"屈原列傳》)

  11.外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。(李密《陳情表》)

  12.但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。母、孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(李密《陳情表》)

  13.臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。(李密《陳情表》)

  14.時維九月,序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)

  15.層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。(王勃《滕王閣序》)

  16.閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津,青雀黃龍之舳。(王勃《滕王閣序》)

  17.云銷雨霽,彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃《滕王閣序》)

  18.漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)

  19.古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)

  20.是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。(韓愈《師說》)

  三、課文

  1.《勸學(xué)》(荀子)

  君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,車柔以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,車柔使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。

  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

  積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

  2.《師說》(韓愈)

  古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之:吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤、無長無少,道之所存,師之所存也。

  嗟乎,師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?

  愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉;惑矣!彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。

  巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師、曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼,師道之不復(fù)可知矣!巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

  圣人無常師,孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子,孔子曰:“三人行,則必有我?guī)煛?rdquo;是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時,學(xué)于余。余嘉其能行古道,作師說以貽之。

  3.《阿房宮賦》(杜牧)

  六王畢,四海一。蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣。廊腰縵回,檐牙高啄。各抱地勢,鉤心斗角。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬落。長橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。

  妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦,朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽,杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉。有不見者,三十六年。

  燕、趙之收藏,韓、魏之經(jīng)營,齊、楚之精英,幾世幾年,摽掠其人,倚疊如山。一旦不能有,輸來其間。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒,獨夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。

  滅六國者,六國也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六國各愛其人,則足以拒秦。使秦復(fù)愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。

  高考語文一輪復(fù)習(xí)的重要資料

  常見文學(xué)流派

  1.現(xiàn)實主義 文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法之一。在文學(xué)藝術(shù)史上,它與浪漫主義是兩大主要思潮。它提倡客觀的觀察現(xiàn)實生活,按照生活的本來面具精確地表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?,F(xiàn)實主義文藝在中國有悠久的歷史和很高的成就,在文學(xué)史上如《詩經(jīng)》中的一部分作品、杜甫的詩、關(guān)漢卿的戲劇、曹雪芹的《紅樓夢》等便是其代表作品。

  2.浪漫主義 文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法之一。在文學(xué)藝術(shù)史上,它與現(xiàn)實主義是兩大主要思潮。它在反映現(xiàn)實生活上,善于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語言、瑰麗神奇的想象和夸張手法塑造形象。如我國文學(xué)中,屈原、李白的詩歌,吳承恩的小說《西游記》等都具有鮮明的浪漫主義特色。浪漫主義作為一種文藝思潮,產(chǎn)生于18世紀(jì)末19世紀(jì)初歐洲資產(chǎn)階級革命時代,反映了資產(chǎn)階級上升時期的意識形態(tài),其代表作家有德國的歌德和席勒,法國的雨果和喬治·桑,英國的拜倫和雪萊等。

  3.古典主義 17世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的一種文藝思潮。主張以古希臘、羅馬為典范,所以叫“古典主義”。以法國發(fā)展最為完備,他們尊重王權(quán),崇尚理性,在藝術(shù)上追求高雅、和諧、均衡的統(tǒng)一。代表作家法國的拉辛、莫里哀等。

  4.批判現(xiàn)實主義 歐洲19世紀(jì)30年代在文學(xué)藝術(shù)中開始占主導(dǎo)地位的文藝思潮。它注重研究社會問題,以現(xiàn)實主義的態(tài)度擴(kuò)大了真實反映現(xiàn)實的生活面,塑造了很多有典型意義的貴族、資產(chǎn)階級形象,揭露和批判了封建社會、資本主義社會的罪惡現(xiàn)象,揭示了貴族階級沒落和資產(chǎn)階級興起與沒落的過程,揭示了社會生活的某些本質(zhì)方面,有些作品還對勞動人民的悲慘遭遇表示了同情;同時還豐富了藝術(shù)技巧和手法。其代表作家由法國的巴爾扎克、司湯達(dá),英國的狄更斯,俄國的果戈理、托爾斯泰等。

  5.山水田園詩派 以描寫恬靜悠然的自然風(fēng)光為主,通過對自然景物的歌詠,或流露不愿同流合污的情緒,或表現(xiàn)隱逸避世的消極思想。其代表作家有晉代的陶淵明、謝靈運和唐代的王維、孟浩然等。

  6.邊塞詩派 以邊塞生活、戰(zhàn)爭為題材。代表作家有唐代高適、岑參,還有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥等。

  7.豪放派 宋代詞壇的一大流派,其作品氣勢豪放,意境雄渾,詞中充滿豪情壯志,給人一種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主,代表作品為蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》。

  8.婉約派 宋代詞壇上的一大流派,其作品語言清麗、含蓄,詞中抒發(fā)的感情婉轉(zhuǎn)纏綿,情調(diào)或輕松活潑,或深沉幽怨,刻工精細(xì),題材較狹窄,往往多是寫個人遭遇、男女戀情,也有寫山水,融情于景的。代表詞人有柳永、秦觀、李清照、姜夔等。代表作品有柳永的《雨霖鈴》和姜夔的《揚州慢》。

  9.桐城派 清代散文流派。有方苞所開創(chuàng),其后劉大木魁、姚鼐等又進(jìn)一步加以發(fā)展,他們都是桐城人,故名。他們主張學(xué)習(xí)《左傳》《史記》等先秦兩漢散文和唐宋古文家韓愈、歐陽修等人的作品,講究“義法”,要求語言“雅潔”,以陽剛陰柔分析文章風(fēng)格。

  中外文學(xué)運動

  1.新樂府運動 白居易、元稹倡導(dǎo),主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,雖此為樂府,已不拘于聲律,故稱新樂府。白居易所作五十首,頗多反映社會矛盾之作,在當(dāng)時較有現(xiàn)實意義,其形式采用樂府歌行體,多以三言、七言錯雜運用。

  2.古文運動 是一次重要的文體改革運動。由唐代韓愈、柳宗元倡導(dǎo),主張廢棄六朝以來華而不實的駢儷文,而創(chuàng)作內(nèi)容充實、形式自由的散文;到了宋代,得到了歐陽修、王安石、蘇軾等人的繼續(xù)提倡和發(fā)展。

  3.文藝復(fù)興運動 14至16世紀(jì)歐洲新興資產(chǎn)階級思想文化運動。16世紀(jì)資產(chǎn)階級史學(xué)家認(rèn)為它是古代文化的復(fù)興,因而得名。新興資產(chǎn)階級出于自身的利益和要求,便以復(fù)興古希臘、羅馬文化為標(biāo)榜,提出了人道主義,即人文主義思想體系:反對中世紀(jì)的禁欲主義和宗教觀,擺脫教會對于人的思想的束縛,打倒作為神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條。文藝復(fù)興普遍表現(xiàn)雖是科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的主張,但由于各國的社會和歷史條件不同,文藝復(fù)興運動在各個國家都帶有自己的特征。其中代表作家由意大利的但丁、薄迦丘、法國的拉伯雷,英國的莎士比亞等。

  現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)

  1.文學(xué)研究會 “五四”新文化運動中著名的新文學(xué)社團(tuán)。1921年1月成立于北京。發(fā)起人有沈雁冰、鄭振鐸、葉圣陶、王統(tǒng)照等。提出“為人生的藝術(shù)”的文學(xué)主張,注重文學(xué)創(chuàng)作和介紹西方文學(xué)。主辦的刊物有《小說月報》等。

  2.創(chuàng)造社 “五四”新文化運動中著名的新文學(xué)社團(tuán)。1921年6月成立于日本東京。發(fā)起人有郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、張資平、鄭伯奇等。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)自身的獨立價值,作品在藝術(shù)上傾向浪漫主義,反映了反帝反封建的要求。主辦的刊物有《創(chuàng)造》等。

  3.中國左翼作家聯(lián)盟 簡稱“左聯(lián)”。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命文學(xué)界的組織。1930年3月成立于上海。領(lǐng)導(dǎo)成員有魯迅、夏衍、馮雪峰、馮乃超、丁玲、周揚等。它的成立,對于團(tuán)結(jié)和組織進(jìn)步作家粉碎國民黨文化“圍剿”和推進(jìn)革命文學(xué)運動,起過很大作用,標(biāo)志著革命文學(xué)運動的新階段。“左聯(lián)”根據(jù)“五四”以來新文學(xué)發(fā)展的經(jīng)驗,初步制定為無產(chǎn)階級革命事業(yè)服務(wù)的文學(xué)理論綱領(lǐng),提倡文藝大眾化,開展工農(nóng)兵通訊員運動,建立馬克思主義文藝?yán)碚撗芯繒冉M織。主辦刊物有《北斗》《文學(xué)月報》等。


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