高一語文必修一練習(xí)
要想學(xué)好高一語文,加強(qiáng)練習(xí)是很重要的。下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的高一語文必修一練習(xí)題以供大家學(xué)習(xí)。
高一語文必修一練習(xí)(一)
一、語言積累
1. 列詞語中加點(diǎn)字的讀音,完全正確的一組是( )
A、相稱(chèn) 施與(y ǔ) 著力(zhuó) 橫七豎八(h è n g)
B、游說(shuì) 福分(fèn) 懶散(sǎn) 三差兩錯(cuò)(chā)
C、排場(chǎng)(c h ǎ n g) 差人(chāi) 盛飯(chéng) 生殺予奪(y ù)
D、大抵(dǐ) 淌汗(tǎng) 揩油(kāi) 美味佳肴(y á o)
2.下列各句中有錯(cuò)別字的一句是( )
A、帶工老板或者打雜的拿著一迭迭的名冊(cè),懶散地站在正門出口。
B、毆打之外還有餓飯、吊起、關(guān)黑房間等等方法。
C、于是帶工頭不假思索地就愛上了毆打這辦法。
D、紗廠工人終日面臨著音響、塵埃和濕氣三大威脅。
3.下面句子中使用的修辭格與其他三句不同的一項(xiàng)是( )
A‘蘆柴棒’,去燒火!媽的,還躺著,豬玀!
B、 她十五六歲,除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆柴棒一樣……
C、包身工是一種“罐裝了的勞動(dòng)力”,可以“安全地”保藏,自由地使用,絕沒有因?yàn)楹涂諝饨佑|而起變化的危險(xiǎn)。
D、她們是替帶工賺錢的“機(jī)器”。
4.下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是( )
A、外頭工人的衣服多少地整潔一點(diǎn),很多穿著旗袍、黃色或者淡藍(lán)的橡皮鞋子。
B、瞧!還不是假病!好好地會(huì)爬起來?一盆冷水就醫(yī)好了。
C、一個(gè)有殖民地經(jīng)驗(yàn)的“溫情主義者”,在一本著作的序文上說:“在這次斗爭(zhēng)中,警察沒有任何權(quán)威,在民眾的結(jié)合力前面,什么權(quán)力都不中用了!”
D、在這千萬的被飼養(yǎng)者中間,沒有光,沒有熱,沒有希望,……沒有法律,沒有人道。
5.褒詞貶用,是常見的變換詞語感情色彩的修辭手法,請(qǐng)參照例句仿寫一個(gè)褒詞貶用的句子
1) 有幾個(gè)‘慈祥’的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴
2) 東洋婆望了一會(huì)兒,也許是她不喜歡這種不文明的毆打,也許是她要介紹一種更合理的懲戒方法……
仿句:
二、課堂點(diǎn)擊
6. 作者是描寫包身工這個(gè)群體的生活時(shí)選取了哪幾個(gè)場(chǎng)景,請(qǐng)具體說說?
7. 本文是以什么線索組織材料的?
8.課文運(yùn)用了哪些修辭手法?各有什么樣的表達(dá)效果?(請(qǐng)舉出兩種說說)
9.找出幾個(gè)本文描寫、議論和抒情的句子,并分析其作用?
三、選段在線(課文品讀,瞄準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)、??键c(diǎn))
包身工都是新從鄉(xiāng)下來的,而且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰,這在“管理”上是極有利的條件。廠家除了在工房周圍造一條圍墻,門房里置一個(gè)請(qǐng)?jiān)妇?,門外釘一塊“工房重地,閑人莫入”的木牌,使這些鄉(xiāng)下小姑娘和外界隔絕之外,將管理權(quán)完全交給了帶工老板。這要,早晨五點(diǎn)鐘由打雜的或者老板把她們送進(jìn)工廠,晚上六點(diǎn)鐘接領(lǐng)回來,他們就永遠(yuǎn)沒有和外頭人接觸的機(jī)會(huì)。所以包身工是一種“罐裝了的勞動(dòng)力”,可以“安全地”保藏,自由地使用,絕沒有因?yàn)楹涂諝饨佑|而起變化的危險(xiǎn)。
10.首句“管理”一詞的實(shí)際含義是( )
A負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作使順利進(jìn)行 B保管和料理
C照管并約束 D壓迫和剝削
11.畫線的句子中,“罐裝了的勞動(dòng)力”是什么說法?為什么說這種勞動(dòng)可以“‘安全地’保藏自由地使用”?
12.選出對(duì)第一句中“飼養(yǎng)”一詞的修辭手法分析正確的一項(xiàng)( )
A、擬人 B、擬物 C、比喻 D、雙關(guān)
13.選出對(duì)本段議論方法及其作用分析正確的一項(xiàng)( )
A、 通過類比說理,尖銳地揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蠻殘酷。
B、 通過類比說理,揭露了帶工老板狠毒的嘴臉和“船戶”的殘酷。
C、 通過比喻說理,揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蠻殘酷。
D、 通過比喻說理,揭露了帶工老板狠毒的嘴臉和“船戶”的殘酷。
14、“便連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了!”中的“與”和下邊哪個(gè)短語中的“與”意思相同?( )
A、與人為善 B、與人方便 C、與虎謀皮 D、與世長(zhǎng)辭
15. 對(duì)文中“飼養(yǎng)”一詞的含義解釋正確的是( )
A、 資本家將包身工不當(dāng)人看待,揭露資本家殘酷剝削的罪行。
B、 資本家將包身工只當(dāng)作會(huì)說話的牲口,揭露包身工制度下的包身工的悲慘生活狀況。
C、 資本家將包身工只當(dāng)作會(huì)說話的牲口,役使他們以牟取暴利。
D、 資本家將包身工不當(dāng)人看待,說明包身工只有依靠資本家的剝削才能生存。
四’延伸拓展(課外熏陶,訓(xùn)練語感、靈感、超越感)
閱讀下面文章,完成16—20題。
文明得“不好意思”
林語堂說過,他在中國(guó)是一個(gè)十足的傳統(tǒng)文化的批判者,所持的是西方的人文主義;而到了西方,又成了一個(gè)堅(jiān)定的民族主義者,大講那東方文化的好來。過去對(duì)這樣的話只能體會(huì),缺少切實(shí)的感受,而現(xiàn)在竟也真的是頗有同感——給海德堡大學(xué)的學(xué)生們講中國(guó)文學(xué),禁不住就生出許多“民族自豪感”來。雖只是隨便提些常識(shí),卻也要給他們講解半天;要講中國(guó)的許多哲學(xué)觀念、生命意識(shí)、經(jīng)驗(yàn)思想、藝術(shù)感受、認(rèn)識(shí)方法等等,更是動(dòng)輒追溯兩千多年,讓他們感嘆不已。尤其費(fèi)解的是,在對(duì)人生和生命的體驗(yàn)認(rèn)識(shí)上,他們幾乎無法理解那種中國(guó)特有的感傷和玄奧。一首小詩就讓他們迷惑不解:怎見得“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何,譬如朝露,去日苦多”?又何為“明月幾時(shí)有,把酒問青天”?他們只會(huì)覺得中國(guó)人的感情如此麻煩,喝酒便喝酒,高興便高興,怎么會(huì)又問天又問地,生出如許煩憂愁悶?
有歷史和沒有歷史,歷史長(zhǎng)和歷史短就是不一樣。給他們講中國(guó)當(dāng)代的歷史小說,首先要追溯到我們古代的歷史小說,講一點(diǎn)小說中的歷史傳統(tǒng)和傳統(tǒng)小說中的歷史觀。原本只想略略提及,不想?yún)s又生出許多枝節(jié)。就說《水滸傳》開篇的那首詞,過去讀書時(shí)都是偷懶略過去的,這次一讀卻讓自己大吃一驚。這小說家雖屬“非專業(yè)”詞人,卻也作得這般好詞。給金發(fā)碧眼的孩子們解釋一番“裁冰及剪雪,談笑看吳鉤”,讓他們體味“書林隱處”的“幾多俊逸儒流”,感驗(yàn)詩人面對(duì)歷史發(fā)出的追念感慨,那感覺真是得意洋洋。
和西方的詩人相比,中國(guó)的詩人便是詩哲,任何一個(gè)都稱得上是“詩人中的詩人”。他們?cè)谙诺臐L滾長(zhǎng)河與想像的虛白中追憶往昔的英雄豪杰,體味世事滄桑,感慨自己曾驚訝先人“求魚緣木”,而自己竟又若“窮猿擇木,又恐是傷弓曲木”。這種心境,不免讓人感嘆盈淚!我對(duì)學(xué)生們說,中國(guó)人的非凡之處,正在于他們永遠(yuǎn)是深邃的生命本體論者,他們從歷史的追問起,以人生的認(rèn)識(shí)終,出儒入道,乃真歷史主義者也,否則那追尋的扣問,那上下的求索有何意義?而西方的詩人中,能夠有這樣的人生感受方式的,真是鳳毛麟角。過去讀歐洲詩人如拜倫、雪萊、普希金時(shí)的那種景仰之情現(xiàn)在幾乎蕩然無存了。便是那位曾隱居海德堡的詩哲荷爾德林,雖能夠與中國(guó)的詩哲比肩而立,但在時(shí)間上也晚了不少輩份。想到這些,便不免有些得意。
但這得意不過是面對(duì)書卷時(shí)才有的感受。面對(duì)另一種情境時(shí),則又免不了尷尬與羞愧。雖說人家的“歷史短”,可看人家明凈如洗的天空、綿延不絕的森林,如畫的鄉(xiāng)村、高度現(xiàn)代化又不失傳統(tǒng)神韻的城市,再看人家的教育程度、道德素質(zhì),又不免常常使我這自豪的民族主義者無言以對(duì)。某日好不容易找到了一句頗為幽默、堪稱“經(jīng)典”的解嘲之語,便與德國(guó)友人開起玩笑來。那句話是王朔小說中的“文痞”與外國(guó)人逗樂時(shí)說的:“有什么呀,不就才過了兩百年好日子嗎。我們都文明四千年了,都不好意思再文明下去了!”捧腹大笑一番,直到眼里噙了淚才作罷。
不久,打開電腦在網(wǎng)上搜尋國(guó)內(nèi)新聞,看到一條“歷史研究的重大突破;我國(guó)夏商斷代工程研究取得重大進(jìn)展,中國(guó)確切歷史紀(jì)年又前推1200年”的新聞,遂告知德國(guó)友人,說我們中國(guó)的文明史已經(jīng)不止四千年了,現(xiàn)在已經(jīng)是五千二百年了。誰知他們竟也來得快,幽了我一默,說:“那你們就更不好意思再文明下去啦!”讓我翻了白眼,不知如何回對(duì)。
16.簡(jiǎn)要回答。第二段中,“中國(guó)特有的感傷和玄奧”是指
17.第三段中,“詩人中的詩人”是指
18.結(jié)合全文意思,如何理解文章標(biāo)題“文明得‘不好意思’”?
19.下列對(duì)原文的理解或分析,不正確的兩項(xiàng)是 ( )
A.林語堂處身不同文明環(huán)境,對(duì)中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注方式也不同;作者在經(jīng)歷國(guó)外教學(xué)生活之后,對(duì)此表示理解和認(rèn)同。
B.《水滸傳》開篇詞作表達(dá)了《水滸傳》作者對(duì)歷史的追念感懷,顯示出中國(guó)詩歌常有的厚重歷史感,作者對(duì)此感到吃驚。
C.作者認(rèn)為,在感受人生的方式上,對(duì)比西方其他詩人,荷爾德林和中國(guó)詩哲相通之處更多,只是他生活的時(shí)代相對(duì)要晚得多。
D.最后一段文字中,作者補(bǔ)充說明國(guó)內(nèi)歷史研究的最新成果,意在鼓勵(lì)國(guó)人不要自暴自棄,而是要發(fā)揚(yáng)文明傳統(tǒng),創(chuàng)造新的文明高度。
E.作者以中西文學(xué)比較發(fā)端,于中西文明比較處落腳;又借解嘲之語勾勒了中國(guó)現(xiàn)代文明的實(shí)際狀態(tài),含蓄地提出了自己的反省與思考。
高一語文必修一練習(xí)(二)
(一)基礎(chǔ)知識(shí)
1.填入空缺處恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào),尤使我覺得________。我已經(jīng)出離________了。我將深味這非人間的濃黑的________;以我的最大________顯示于非人間,使他們快意了我的________。
A.悲憤 憤恨 悲痛 哀痛 痛苦
B.悲哀 憤恨 悲涼 痛苦 苦痛
C.悲哀 憤怒 悲涼 哀痛 苦痛
D.悲憤 憤怒 悲痛 痛苦 痛苦
2.全是多音字的一組是[ ]
A.難菲 當(dāng)創(chuàng) 仆 惡親
B.行彈 寥痕 血 閑憚
C.概慨 阿駛 稍 背泣
D.攢親 彈竟 強(qiáng) 鋒溫
3.為下列各句寫出相應(yīng)的成語。
A.用引吭高歌或?qū)懺娢膩泶婵奁?,抒發(fā)胸中的悲憤。( )
B.憤怒到了極點(diǎn),甚至超出憤怒的程度。( )
C.到處都是幫兇。( )
D.為了正義事業(yè)犧牲生命也毫不顧惜。( )
4.給下列空缺處填關(guān)聯(lián)詞,全都正確的一項(xiàng)是( )
我在十八日早晨,①知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?下午②得到噩耗,說衛(wèi)隊(duì)③開槍,死傷至數(shù)百人,④劉和珍君即在遇害者之列。⑤我對(duì)于這些傳說,⑥至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意來推測(cè)中國(guó)人的,⑦我還不料,⑧不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。⑨始終微笑著的和藹的劉和珍君,⑩何至于無端在政府門前喋血呢?
5.完全符合原文的一句是( )
A.真的猛士,敢于正面慘淡的人生,敢于直視淋漓的鮮血。
B.在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人得以偷生,維持著這似人非人的世界。
C.忘卻的救主快要降臨了罷,我確有寫一點(diǎn)東西的必要了。
D.四十多個(gè)青年的血,洋溢在我的周圍,使我艱于呼吸視聽,那里還能有什么言語
6.對(duì)下列各句運(yùn)用的修辭手法分析正確的一組是( )
?、傥覍⑸钗哆@非人間的濃黑的悲涼。
?、诔聊?,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。
?、郯藝?guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功,不幸全被這幾縷血痕抹殺了。
?、苌杂腥诵恼撸l也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)。
7.分析下面這句話的句子成分。
至于這一回在彈雨中互相救助,雖殞身不恤的事實(shí),則更足為中國(guó)女子的勇毅,雖遭陰謀秘計(jì),壓抑至數(shù)千年,而終于沒有消亡的明證了。
主語是________謂語是________賓語是________
8.選出解釋“以”字和“為”字有誤的各項(xiàng)( )
A.以我的最大的哀痛顯示于非人間。(介詞,把)
B.先生可曾為劉和珍寫了一點(diǎn)什么沒有?(連詞,為了)
C.以時(shí)間的流駛,來洗滌舊跡。(介詞,用)
D.她的名字一次為我所見。(介詞,被)
E.為庸人設(shè)計(jì)。(介詞,被)
F.我向來是不憚以最壞的惡意來推測(cè)中國(guó)人的。(動(dòng)詞,用)
9.文中引用陶潛《挽歌》的目的是( )
A.批評(píng)庸人,表在對(duì)庸人的不滿。
B.給烈士親屬以安慰。
C.有青山埋忠魂之意,寄托了作者牢記死者遺愿,死者當(dāng)與青山同在的深摯感情。
D.表達(dá)了作者反對(duì)徒手請(qǐng)?jiān)福瑢?duì)無謂犧牲的遺憾。
10.“茍活者在淡紅的血色中,會(huì)依稀看見微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行?!睂?duì)這句話的理解正確的各項(xiàng)是( )
A.哪怕希望是微茫的,真正的革命志士也會(huì)勇敢地前進(jìn)。
B.即使是茍且偷生的人,也會(huì)從這流血事件中看到希望。
C.茍活者不應(yīng)該悲觀,因?yàn)橛姓娴拿褪吭跒橄M麘?zhàn)斗。
D.這句話,十分恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了“三·一八”死難烈士對(duì)未來的意義。
(二)閱讀
閱讀下面的文字后答題。
然而即日證明是事實(shí)了,作證的便是她自己的尸骸。還有一具,是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害,簡(jiǎn)直是虐殺,因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。
但接著就有流言,說她們是受人利用的。
慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。
但是,我還有要說的話。
我沒有親見;聽說,她,劉和珍君,那時(shí)是欣然前往的。自然,請(qǐng)?jiān)付?,稍有人心者,誰也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)。……
始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了,這是真的,有她自己的尸骸為證……
1.下面是對(duì)“慘象”和“流言”所指的具體內(nèi)容的解釋,準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
C.“慘象”指:作證的便是她自己的尸骸,還有一具,是楊德群君的;“流言”指:說她們是受人利用的。
D.“慘象”指:這不但是殺害,簡(jiǎn)直是虐殺,因身體上還有棍棒的傷痕;“流言”指:說她們是受人利用的。
2.“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了?!边@個(gè)“緣由”是指( )(多項(xiàng))
A.使人目不忍視的慘象和使人耳不忍聞的流言。
B.反動(dòng)政府的殘酷鎮(zhèn)壓。
C.“庸人”特別容易忘卻歷史,他們茍且偷生。
D.死難者的親戚、師友、愛人也只是沉浸在悲痛之中。
E.走狗文人的造謠誣蔑。
3.“我還有什么話可說呢?”其無話可說的原因是( )(多項(xiàng))
A.“長(zhǎng)歌當(dāng)哭”是在痛定之后,所以無話可說。
B.因?yàn)閼嵟搅藰O點(diǎn),所以無話可說。
C.慘象使作者過分憂傷,因而無話可說。
D.反動(dòng)派的殘忍使作者無話可說。
4.作者在文中對(duì)這兩種謬論都給予了反駁。反駁這兩種謬論的有關(guān)句子是( )
A.駁“暴徒”的句子是:“始終微笑的和藹的劉和珍君?!瘪g“利用”的句子是:“那時(shí)是欣然前往的?!?/p>
B.駁“暴徒”的句子是:“我還有什么話可說呢?”駁“利用”的句子是:“那時(shí)是欣然前往的。”
C.駁“暴徒”的句子是:“始終微笑的和藹的劉和珍君。”駁“利用”的句子是:“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡?!?/p>
D.駁“暴徒”的句子是:“我還有什么話可說呢?”駁“利用”的句子是:“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。”
5.分析這段文字在表達(dá)上的主要特點(diǎn)及作用,準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
A.這段文字多用排比句,表達(dá)了魯迅先生極大的悲痛和憤怒。
B.這段文字多用短句,表達(dá)了魯迅先生極大的悲痛和憤怒。
C.這段文字多用排比句,表達(dá)了魯迅先生極大的惋惜和同情。
D.這段文字多用短句,表達(dá)了魯迅先生極大的惋惜和同情。