高一語文必修二模塊考試試卷
高一語文必修二模塊考試試卷
在考試即將到來之際,學(xué)生們你們準(zhǔn)備好了復(fù)習(xí)工作了嗎?讓我們來做一套試題卷吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的高一語文必修二模塊考試以供大家閱讀。
高一語文必修二模塊考試試卷:
一、閱讀下面的文章,完成1-4題。(30分)
一場微博世界里的打拐行動
葉鐵橋
2011年2月8日,在新浪微博的熱門話題榜上,“解救乞討兒童”已經(jīng)成了排名第三的熱門話題,甚至連“春晚”都排在了它的后面。
一場在微博世界里發(fā)起,并迅速蔓延到現(xiàn)實生活中的打擊拐賣兒童和解救乞討兒童的行動,正在如火如荼地展開。
這場行動的緣起是,1月17日,中國社科院研究員于建嶸收到一名被拐孩子母親的信,這封信說,一 個叫楊偉鑫的6歲男孩,是福建泉州人, 2009年被人拐騙并致殘,成了街頭乞丐,2010年年初有網(wǎng)友在廈門街頭發(fā)現(xiàn)并拍照,家人尋找未果,現(xiàn)在仍然下落不明。“我憤怒極了……公安部門也應(yīng)有所作為!”于建嶸將這封信發(fā)到微博上時這樣表示。
當(dāng)天,他形成了一個初步的想法:以后凡是看到傷殘兒童(十歲以下者)在街頭行乞,我們就打110,并把110出警的情況發(fā)在微博上。
經(jīng)過幾天的醞釀,1月25日,于建嶸在微博里宣布,已在新浪及騰訊兩大門戶網(wǎng)站設(shè)專題微博“隨手拍照解救乞討兒童”,并聘請志愿者專門管理。他呼吁網(wǎng)友如碰到乞討兒童即拍攝并上傳,同時督促警方采取相應(yīng)行動。
這一號召引起了網(wǎng)友的極大反響,截至2月8日19時30分,專題微博“隨手拍照解救乞討兒童”粉絲已達(dá)8.8萬 余人,最近幾天粉絲數(shù)量更是以每日上萬人的速度增長。目前,該微博已發(fā)微博1 800余條。90%以上都是全國各地網(wǎng)友拍攝的乞討兒童照片。
許多知名人士也加入了打拐行列。《鳳凰周刊》記者鄧飛也在自己的微博里號召:“2011年,和兒童拐賣打一仗。”
他告訴中國青年報記者,他在2008年調(diào)查廣東、廣西等地兒童拐賣情況時發(fā)現(xiàn),被拐兒童部分流向職業(yè)乞討產(chǎn)業(yè)。“在微博時代,我們可用微博聯(lián)系和動員各地志愿者拍攝賣藝乞討兒童,然后報警,通過警察來鑒別和做DNA鑒定對比。以前做不到的,今天可做到了。我們應(yīng)貢獻(xiàn)、整合和集中我們自己的資源和力量,支持和協(xié)助公安部門的打拐行動。”
這場全民打拐行動也引起了公安部打拐辦主任陳士渠的注意,他對此表示支持。2月3日,他在微博上寫道:“反對拐賣,人人有責(zé)”,“禁絕拐賣、禁絕利用兒童乞討應(yīng)該成為全社會的共識”。并表示“反拐工作任務(wù)繁重艱巨,需要大家的支持和幫助……歡迎提供拐賣犯罪線索,對每一條線索,公安部打拐辦都會部署核查。”
據(jù)介紹,迄今為止,我國已開展5次全國“打拐”專項行動。2009年4月開始的全國“打拐”專項行動中,全國破獲拐賣婦女案件6 574起,拐賣兒童案件4 595起,打掉2 757個犯罪團(tuán)伙,刑事拘留拐賣犯罪嫌疑人17 486人,抓獲此類在逃人員3 044人,解救被拐賣兒童6 785人、婦女11 839人。
事實上,自從2010年12月12日開通微博以來,陳士渠就隨時接收網(wǎng)友線索,并向發(fā)現(xiàn)線索的當(dāng)?shù)毓膊块T進(jìn)行部署。但他向《中國青年報》記者表示,暫不接受媒體采訪。
多個地區(qū)的警方已表示支持這場全民打拐行動,并號召當(dāng)?shù)孛癖婍憫?yīng)。廣東省中山市警方今日在微博中表示:針對“隨手拍照解救乞討兒童”的愛心接力,中山警方將馬上聯(lián)合城管、民政等部門對全市乞討兒童進(jìn)行清查。
對有被拐騙嫌疑的兒童采集血樣,對其身份進(jìn)行技術(shù)甄別并立案偵查。不是被拐騙的,將協(xié)助民政部門積極救助并遣送。警方提醒市民,發(fā)現(xiàn)行乞兒童身上有致殘致傷痕跡疑似被拐的,請立即撥打110。
該行動也引起部分全國人大代表和全國政協(xié)委員的關(guān)注。2月5日,全國政協(xié)委員韓紅在微博中說,她在網(wǎng)上看到一個被拐兒童被虐待的帖子,不由得想起全國政協(xié)委員濮存昕在2010年兩會上提出的應(yīng)禁止兒童乞討、強(qiáng)制救助流浪乞討兒童的提案,她由此憤怒地表示,要和人販子“拼了”,“咱‘兩會’提案見!”
2月7日晚,韓紅表示“提案的準(zhǔn)備工作已經(jīng)開始”,當(dāng)天還召開了由律師、資深媒體人士以及專家參與的第一次打拐提案啟動會,2月8日,會議第二次召開。韓紅在微博中透露,提案主旨已基本確定:1.立法嚴(yán)懲;2.解救收容;3.開放福利院的創(chuàng)辦規(guī)定;4.提高低保人群的福利待遇。新課標(biāo)第一網(wǎng)
韓紅說:“我們知道有困難、有危險、工作量巨大……但我們必須堅持!我們要相信政府一定會解決此事!”[來源:學(xué)科網(wǎng)]
(選自《中國青年報》,有刪節(jié))
1.下列各項對文章內(nèi)容的理解和概括,正確的兩項是(6分)( )
A.于建嶸想把110出警的情況記錄并將它發(fā)在微博上,從這件事我們可以看到于建嶸的大無畏精神并對個別部門的不作為提出批判。
B.微博打拐已經(jīng)收到了階段性的成果,全國破獲拐賣婦女案件6 574起,拐賣兒童案件4 595起,打掉2 757個犯罪團(tuán)伙。
C.韓紅和濮存昕的加入,壯大了微博打拐的隊伍,同時他們的名人效應(yīng)也給民眾以巨大的感召力,名人也以此提升了人氣。
D.新聞在介紹“微博世界里的打拐”這件事時,運用了倒敘的手法,這樣增強(qiáng)了文章的生動性,同時也可以避免敘述的平板和結(jié)構(gòu)的單調(diào)。
E.“微博世界里的打拐”這件事說明廣大百姓的社會責(zé)任感很強(qiáng),這必將極大地推動這個社會的“文明”進(jìn)程。
解析:本題考查對作品內(nèi)容的理解和概括的能力。A項文中沒有對“個別部門的不作為提出批判”。B項應(yīng)是“2009年4月開始的全國‘打拐’專項行動”的階段成果。C項“名人也以此提升了人氣”屬于無中生有。
答案:DE
2.根據(jù)文本內(nèi)容,歸納“微博打拐”的特點。(8分)
答:___________________________________________________
解析:本題考查篩選并整合文中的信息的能力。這篇新聞是以倒敘的方式安排,“微博打拐”的特點滲透在文章的各個角落,只要找到事件的發(fā)展順序,即可找到該事件的“特點”和做此類題的規(guī)律。
答案:①在微博世界里發(fā)起,網(wǎng)友如碰到乞討兒童即拍照并上傳到微博,同時督促警方采取相應(yīng)行動;②得 到廣大網(wǎng)友的有力支持,他們行動迅速;③引起警方、官方、媒體、人大代表的重視;④互動性強(qiáng),傳播迅速;⑤微博打拐,力量并不微薄。
3.新聞具有時效性,本文是如何體 現(xiàn)新聞的這一特征的?(7分)
答:___________________________________________________
解析:本題考查 評價文本特色的能力。新聞的“時效性”要抓住新聞的“快”“新”和產(chǎn)生的效果來答,注意要結(jié)合這則新聞,將理論和文本相結(jié)合。
答案:首先,本文通過倒敘的寫法,并不斷突出時間,以此來體 現(xiàn)出“微博打拐”事件報道的快速、及時,這是新聞的時效性“快”的特點;其次,本文將“微博打拐”這一個誕生不到一個月的新生事物報道出來,體現(xiàn)出新聞的時效性的“新”的特點,并在文中不斷渲染“微博打拐”引起的關(guān)注與取得的效果,體現(xiàn)了新聞的時效性。
4.這一場微博世界里的打拐行動會產(chǎn)生怎樣深遠(yuǎn)的社會影響?結(jié)合文本談?wù)勀愕囊娊狻?9分)
答:____________________________________________ _______
解析:本題考查探究文本產(chǎn)生的社會價值和影響的能力。做此類題,要從這則新聞對于人生和社會的影響的角度來分析。
答案:①使拐賣兒童與兒童乞討現(xiàn)象引起社會各界的廣泛關(guān)注;②使打擊拐賣兒童和解救乞討兒童的行動從網(wǎng)絡(luò)迅速蔓延到現(xiàn)實生活中;③使人們思考打擊拐賣兒童和解救乞討兒童的方法,尋找更為有效、合理的打擊與解救方法;④使禁止兒童乞討、強(qiáng)制救助流浪乞討兒童有望得到立法,走上法制的道路,從根本上打擊拐賣兒童與解決兒童乞討現(xiàn)象。見解略。
二、閱讀下面的文字,完成5—8題。(30分)
中國首善陳光標(biāo)
陳光標(biāo)是江蘇泗洪人,祖籍安徽, 現(xiàn)任江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長。2008年,陳光標(biāo)光榮地當(dāng)選全 國抗震救災(zāi)模范代表。10年來,他向慈善事業(yè)捐款捐物累計突破8.1億元,被媒體稱為“中國首善”。2010年9月,他宣布死后捐出全部財產(chǎn)(50多億元人民幣)。2011年3月,日本發(fā)生9級大地震,陳光標(biāo)自己組織12人的慈善團(tuán)隊赴日救災(zāi)。
陳光標(biāo)如此慷慨,他究竟有多少錢呢?2010年10月12日發(fā)布的《2010胡潤百富榜》顯示,被稱為“中國首善”的陳光標(biāo)以個人財富3 5億元排在2010年百富榜第406位,5年累計捐贈額高達(dá)9億元。
“這個數(shù)字,根據(jù)現(xiàn)在我們企業(yè)的發(fā)展,應(yīng)該差不多。”陳光標(biāo)曾表示。
也有數(shù)據(jù)顯示,陳光標(biāo)預(yù)計總資產(chǎn)不超過50億元人民幣。
無論是35億元還是50億元,陳光標(biāo)都絕對算得上中國的有錢人,但是絕對算不上中國最有錢的人,他甚至連南京的首富都算不上。
陳光標(biāo)的裸捐邏輯
陳光標(biāo)進(jìn)入公眾視野,并以高大的形象深入人心,始于2008年那場巨大的災(zāi)難——汶川地震。
地震發(fā)生后兩個小時,陳光標(biāo)就調(diào)集了60臺工程機(jī)械與120多人的救災(zāi)隊千里救災(zāi),救回131個生命,其中他親自抱、背、抬出200多人,救活14人,向地震災(zāi)區(qū)捐贈款物過億元。有關(guān)機(jī)構(gòu)稱贊他是“有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家”。
陳光標(biāo)的形象不斷被拔高。2010年9月,在比爾•蓋茨與巴菲特中國慈善行的前夕,陳光標(biāo)對外宣布,他將在死后捐獻(xiàn)出自己的全部財產(chǎn)。裸捐讓陳光標(biāo)在2010年成為世人矚目的焦點。在陳光標(biāo)“裸捐”的號召下,已經(jīng)有超過上百名國內(nèi)企業(yè)家通過各種方式進(jìn)行了響應(yīng)。
陳光標(biāo)在致比爾•蓋茨和巴菲特的一封信中發(fā)出倡議:每個富人應(yīng)該意識到,能夠成為富人是幸運的,但你擁有的財富絕不可以僅僅屬于自己個人,你有責(zé)任為他人,為社會,多做一些事,更多地回報社會。
對于裸捐的意義,陳光標(biāo)做出了如下解釋:“人的一生是短暫的,當(dāng)我們活著的時候,能夠轟轟烈烈地為自己的國家干一番事業(yè),創(chuàng)造財富,創(chuàng)造就業(yè),創(chuàng)造文明和進(jìn)步,無疑是幸福和快樂的。同樣,當(dāng)我們即將離開 這個世界的時候,能夠把財富歸還世界,讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享,自己清清白白地離開這個世界,更是一種高尚和偉大。相反,如果在巨富中死去則是可恥的。”
“我經(jīng)常說,財富是水,是身外之物。如果有一杯水可以一個人喝,有一桶水可以存放在家里,要是有一條河就該與大家分享。”陳光標(biāo)的裸捐邏輯是如此淡定。他說:“我想告訴大家的是,我捐的不是錢,而是一種理念,通過這種理念來喚醒人們的靈魂與良知,并且是在呼喚這 個社會的公平與正義。”
“在巨富中死去是可恥的”
陳光標(biāo)的“裸捐”善舉以及今年以來在中國臺灣等地的高調(diào)行善,在海峽兩岸不斷發(fā)酵,引發(fā)了不同意見,既有人為他喝彩,也有人說他是在趁機(jī)炒作、沽名釣譽。
“在巨富中死去是可恥的。”陳光標(biāo)理直氣壯地說,“你說我沽名釣譽也好,貪圖名譽也罷,我都認(rèn)了。”“我就要高調(diào)做善事,如果你不服你來做,你來和我爭‘中國首善’這個稱號。”
無疑,蓋茨和巴菲特發(fā)起“贈予誓言”運動,以勸使數(shù)百名美國億萬富豪在生前或身故后捐出一半家產(chǎn),已有40位富豪承諾捐款,可以說勸募成績斐然。而現(xiàn)階段,陳光標(biāo)顯然為中國富豪做了榜樣,讓更多富豪行動起來,參與到社會慈善事業(yè)中。
有學(xué)者指出,客觀上講,陳光標(biāo)的“裸捐”行動,可以被視為一些有遠(yuǎn)見的中國富豪開始追求道德成熟的最新跡象,他們正日益在乎社會公眾的評價,將行善當(dāng)做其社會形象的一個重要標(biāo)志。
中國紅十字基金會秘書長劉選國日前撰文指出,“對于陳光標(biāo)式慈善,社會贊譽的多,批評質(zhì)疑的也不少。我認(rèn)為,陳光標(biāo)式慈善對中國慈善事業(yè)的推動是無可置疑的,其慈善觀對于正思考散財之道的中國第一代創(chuàng)業(yè)者來說,具有極大示范效應(yīng)。”
而從另一個角度看,陳光標(biāo)高調(diào)慈善的意義和價值也許就在于嘗試。他就像一個過河的卒子,單槍匹馬地和嚴(yán)陣以待的“王”對峙。用陳光標(biāo)自己的話說,“我打算多試幾種方法,希望起到火車頭作用,但愿我的經(jīng)歷,可以為中國慈善事業(yè)的制度化和產(chǎn)業(yè)化的形成做點事情。”
當(dāng)很多富豪還在為財富來源的正當(dāng)性糾結(jié)的時候,陳光標(biāo)的舉動,無疑又對個人占有巨額財富的必要性和正當(dāng)性提出了質(zhì)疑,更對很多人孜孜以求創(chuàng)造財富帝國的雄心,從目的、價值和意義三個方面,提出了挑戰(zhàn)。
更有學(xué)者指出,中國人的財富倫理,急需從傳統(tǒng)文化中去尋找資源,建立起有中國特色的能更好地獲取普世認(rèn)同的財富觀念。《孟子•滕文公上》說:“為富不仁矣,為仁不富矣。”為富而仁,因仁而富,只有回到傳統(tǒng)文化中,將富與仁相結(jié)合,當(dāng)下時代的財富暴增,才能找到合理的倫理歸宿。
(選自《第一財經(jīng)日報》,有刪改)
5.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検?6分)( )
A.文章題為“中國首善陳光標(biāo)”,表明文章所寫人物為中國人,所寫對象為陳光標(biāo),他是中國最善良的人。
B.文章開篇部分,運用具體的數(shù)據(jù),向讀者表明陳光標(biāo)獲得“中國首善”這一榮譽是受之無愧的。
C.“陳光標(biāo)的裸捐邏輯”部分,按照時間順序,既寫出了陳光標(biāo)的歷次重大捐款,也揭示了他對待捐款的態(tài)度。
D.“在巨富中死去是可恥的”部分,通過引用陳光標(biāo)關(guān)于捐款的言語,揭示了陳光標(biāo)捐款背后的深層次的原因。
E.全文擺事實,講道理,從多方面分析了陳光標(biāo)捐款的個人理由和社會原因,高度評價了陳光標(biāo)捐款的社會意義。
解析:A.“他是中國最善良的人”不準(zhǔn)確,“善”指“慈善”;C.不是時間順序,而是邏輯順序,先列舉陳光標(biāo)捐款的事實,后分析其捐款的原因;D.“在巨富中死去是可恥的”部分,除了陳光標(biāo)的言語,還有他人對陳光標(biāo)行為的評價。
答案:BE
6.陳光標(biāo)說:“我捐的不是錢,而是一種理念。”請簡要概述陳光標(biāo)的財富理念的內(nèi)涵。(7分)
答:___________________________________________________
解析:本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答此題,首先要找出題干中的語句在文中的位置。然后,結(jié)合上下文語境,對相關(guān)的信息進(jìn)行篩選,分角度進(jìn)行整理歸納,并用簡潔的語言加以概括。
答案:陳光標(biāo)向人們傳達(dá)這樣一種財富理念:①人活著能創(chuàng)造財富,創(chuàng)造文明和進(jìn)步,是幸福和快樂的;②人死后,能夠把財富歸還世界,幫助更多遭遇不幸和貧困的人,更是一種高尚和偉大;③相反,如 果在巨富中死去則是可恥的。
7.陳光標(biāo)高調(diào)捐款,理由有哪些?請結(jié)合全文分條概括。(8分)
答:___________________________________________________
解析:本題考查理解文章內(nèi)容及篩選并整合文中的信息的能力。解答此題,首先要找到闡述陳光標(biāo)捐款理由的相關(guān)語段;其次對找出的內(nèi)容加以分析概括,特別注意概括時要分點明確。
答案:①陳光標(biāo)認(rèn)為財富從社會中來,應(yīng)回歸社會,服務(wù)于社會。②他想通過做慈善事業(yè),喚醒人們的靈魂和良知,呼喚社會的公平與正義。③他想引領(lǐng)更多富豪行動起來,參與到社會慈善事業(yè)中。④嘗試著帶頭推動中國慈善事業(yè)的發(fā)展,促使其制度化和產(chǎn)業(yè)化的形成。(答出任意三點即可)
8.對于陳光標(biāo)高調(diào)慈善捐款,有人為他喝彩,也有人說他是在趁機(jī)炒作、沽名釣譽。你如何看待他的善舉?(9分)
答:___________________________________________________
解析:本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題,首先要表明自己對陳光標(biāo)捐款一事的看法,一般情況下,所述觀點要和作者在文中表露的主旨和思想感情相一致,不能違背基本的道德價值觀念;其次要結(jié)合文本內(nèi)容闡述自己的理由,在闡明觀點時可以有自己的依據(jù),但不能完全脫離文本憑空闡述。
答案:我認(rèn)為陳光標(biāo)的善舉值得肯定和發(fā)揚。①陳光標(biāo)的慈善捐款幫助了很多遭遇不幸和貧困的人。②陳光標(biāo)的善舉為中國富豪樹立了榜樣。③陳光標(biāo)的善舉無疑對中國慈善事業(yè)的發(fā)展起到了推動作用。④對個人占有巨額財富的必要性和正當(dāng)性提出了質(zhì)疑,更對很多人孜孜以求創(chuàng)造財富帝國的雄心,從目的、價值和意義三方面提出了挑戰(zhàn)。(只要有理有據(jù),可酌情給分)
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