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高一語文必修1單元檢測題

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高一語文必修1單元檢測題

  教師們除了在日常的練習題上應該去鍛煉和檢測學生們的學習能力,而且應該制訂一份良好的考試卷去檢驗和提升學生們的學習水平!下面是有學習啦小編為你整理的高一語文必修1單元檢測題,希望能夠幫助到你!

  高一語文必修1單元檢測題:

  第Ⅰ卷 閱讀題

  甲 必考題

  一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱 讀下面文章,完成1--3題。

  詩 經(jīng)

  金開誠

  《詩經(jīng)》原來是詩,不是“經(jīng)”,這在咱們今天是很明確的。但在封建社會里,詩三百篇卻被尊為“經(jīng)”,統(tǒng)治階段拿它來做封建教化的工具。

  從西周初期到春秋中葉,詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會和各種典禮,當作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會生活,當作表情達意的工具,其作用和平常的語言差不多,當然它更加曲折動人。例如周代有一種“獻詩陳志”的做法,當一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事,就做一首詩獻給他們,達到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個人遭受冤屈或不幸,也往往通過詩來發(fā)泄和申訴。應該說明,“獻詩陳志”是要通過樂工的演唱來獻給君上或同僚的,所以卿士“獻詩”總和“簪獻曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。

  在人民群眾的生活里,詩歌也常用于表情達意,例如《詩經(jīng)•邶風•新臺》和《詩經(jīng)•秦風•黃鳥》等,都是針對具體的現(xiàn)實問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”,例如《左傳•宣公二年》記載宋國將軍華元被鄭國人提了去,后來逃回來,人民譏笑這位敗軍之將,做了一個歌兒對他唱。這樣的歌,從性質上說和“獻詩陳志”沒有什么分別。不過士大夫獻詩,是特地做了樂工唱的;庶人的作品則先是在社會上流傳,給采訪詩歌的人收集去了,才配上樂曲,到達統(tǒng)治階段的耳中。

  在外交宴會等場合,賓主各方往往通過“賦詩”來表達愿望和態(tài)度。“賦詩”時點出現(xiàn)成的詩篇,叫樂工們演唱,通過詩歌的問答,了解彼此的立場,這就叫“賦詩言志”。這種“賦詩”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義,僅僅是把賦詩者的觀點和愿望寄托在詩中某幾句之上,來作比喻和暗示,所以是一種典型的斷章取義?!蹲髠?bull;襄公二十六年》記晉侯為了衛(wèi)國一個叛臣的緣故,把衛(wèi)侯羈押起來,齊侯和鄭伯到晉國去說情,鄭國的子晨就賦《詩經(jīng)•鄭風•將仲子》一詩?!秾⒅僮印繁緛硎且皇讗矍樵姼?,這當中有“人之多言,亦可畏也”的話,是說女的愛著男的,又怕旁人說閑話;子晨卻借用來說,晉侯縱然有理由,但“人言可畏”,別人看來總是為了一個叛臣。

  詩三百篇到了孔子的時代,由于新聲代替古樂,造成了詩與樂的分家,詩也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z言藝術了,“賦詩”、“獻曲”也不 大見到了。詩三百篇在社會上的實際用途縮小了,封建士大夫就逐漸把詩的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來。比如公孫丑問《伐檀》詩中,為什么君子不耕而食?孟子回答道:“國君用了他,就得到安富尊榮;子弟信從他,就學會孝悌忠信。君子不勞而食,還有誰比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級就是這樣“以意逆志”,最后把詩尊為“經(jīng)”。直到五四運動以后,這部偉大的詩集才沖開了各種烏煙瘴氣,在思想和藝術上放射出奪目的光輝。

  (摘編自中華書局“知識叢書”金開誠《詩經(jīng)》)

  1、下列關于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述,不正確的一項是 ( )

  A.《詩經(jīng)》中的作品原來是普通的詩歌,并沒有深刻的含意,但是封建統(tǒng)治階級卻把它尊為經(jīng)典,用它來做封建教化的工具。

  B.在春秋中葉以前,詩三百篇曾經(jīng)作為一種配樂演唱的樂歌,成為祭祀、宴會和各種典禮的一部分儀式或娛樂賓主的節(jié)目。

  C.所謂“獻詩陳志”,一種情況是指卿士通過貢獻詩歌,向國君或同僚陳述自己的心意,以達到頌美或者諷諫的目的。

  D.在古籍記載中,卿士“獻詩”經(jīng)常和“瞽獻曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn),是因為卿士做詩以后,總是通過樂工的演唱來呈獻。

  2、下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( )

  A.宋國人民譏笑敗軍之將華元的詩歌,也是用來作為表情達意的工具,所以從性質上說,跟卿士的“獻詩陳志”沒有什么不同。

  B.古人在“賦詩言志”時所言的志,往往不為原詩所具有,而是賦詩者采用斷章取義的辦法,寄托在詩中某些句子之上的。

  C.子展借用《詩經(jīng)•鄭風•將仲子》“人之多言,亦可畏也”一句話,他的意思是叛臣的一面之詞令人擔心,請晉侯不要聽信。

  D.到孔子時代,新音樂逐漸興起,古樂逐漸失傳,由此造成詩與樂分家,《詩經(jīng)》也就變成純粹的語言文學作品,而與音樂無關了。

  3、根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是( )

  A.在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會生活中,《詩經(jīng)》被當作表情達意的工具,往往能收到平常語言所無法達到的效果。

  B.上古時候,人民群眾的作品如果給采訪詩歌的人收集去了,就可能進入詩三百篇中,不然則仍然是沒有曲調的“徒歌”。

  C.古人在“賦詩言志”時采用的都是現(xiàn)成的詩篇,其含意大家都清楚,所以能夠通過詩歌的來回問答,了解彼此的立場。

  D.孟子解釋《伐檀》說,君子使國君得到安富尊榮,使子弟學會孝悌忠信,所以君子可以不勞而食。這就曲解 了《詩經(jīng)》的原意。

  高祖在西邸與約游舊,建康城平,引為驃騎司馬,將軍如故。時高祖勛業(yè)既就,天人允屬,約嘗扣其端,高祖默而不應。佗日又進曰:“今童兒牧豎,悉知齊祚已終,莫不云明公其人也。天文人事,表革運之征,永元以來,尤為彰著。天心不可違,人情不可失,茍是歷數(shù)所至,雖欲謙光,亦不可得已。”高祖曰:“吾方思之。”對曰:“公初杖兵樊、沔,此時應思,今王業(yè)已就,何所復思。昔武王伐紂,始入,民便曰吾君,武王不違民意,亦無所思。公自至京邑,已移氣序,比于周武,遲速不同。若不早定大業(yè),稽天人之望,脫有一人立異,便損威德。”高祖然之。

  高祖受禪,為尚書仆射,封建昌縣侯,邑千戶,常侍如故。又拜約母謝為建昌國太夫人。奉策之日,右仆射范云等二十余人咸來致拜,朝野以為榮。天監(jiān)二年,遭母憂,輿駕親出臨吊,以約年衰,不宜致毀,遣中書舍人斷客節(jié)哭。服闋,遷侍中、右光祿大夫,尋遷尚書令,領太子少傅。

  約性不飲酒,少嗜欲,雖時遇隆重,而居處儉素。十二年,卒官,時年七十三。

  (節(jié)選自《梁書•列傳第七》)

  4、對下列句子中加粗線詞的解釋,不正確的一項是( )

  A.幼篤志好學  篤:堅定

  B.卿欲我夙興  夙:早晨

  C.表革運之征  征:征討

  D.脫有一人立異 脫:如果

  5、下列各組句子中,加線詞的意義和用法完全相同的一組是( )

  A. 母恐其以勞生疾     愛其子,擇師而教之

  B. 濟陽蔡興宗聞其才而善之 臂非加長也,而見者遠

  C. 以母老表求解職     作《師說》以貽之

  D. 比于周武,遲速不同   故燕王欲結于君

  6、下列句子分別編為四組,全都表現(xiàn)沈約受重用的一組是( )

  ①沈記室人倫師表,宜善事之 ②約特被親遇,每直入見,影斜方出

 ?、勖鞯奂次?,進號輔國將軍,遷國子祭酒 ④約嘗扣其端,高祖默而不應X k b 1 . c o m

 ?、莞咦媸芏U,為尚書仆射,封建昌縣侯 ⑥約性不飲酒,少嗜欲,雖時遇隆重,而居處儉素

  A. ①②④B. ②③⑤C. ①⑤⑥D. ③④⑥

  7、把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1)天心不可違,人情不可失,茍是歷數(shù)所至,雖欲謙光,亦不可得已。

  (2)奉策之日,右仆射范云等二十余人咸來致拜,朝野以為榮。

  (二)古代詩歌閱讀(11分)

  閱讀 下面這首詩,完成8—9題

  再經(jīng)胡城縣

  杜荀鶴

  去歲曾經(jīng)此縣城, 縣民無口不冤聲。

  今來縣宰加朱紱, 便是生靈血染成。

  注釋:①胡城縣:故城在今安徽阜陽縣北。②縣宰:縣令。③朱紱(fú ):系官印的紅色絲帶,然唐詩中多用以指緋衣。唐制五品服淺緋,四品服深緋。④生靈:生民。

  8、這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的感情,請具體說明。(6分)

  9.你認為這首詩最突出的表現(xiàn)手法是什么,請簡要分析。(5分)

  (三)名篇名句默寫(6分)

  10、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

  (1)及爾偕老,老使我怨。 , 。

  (2)亦余心之所善兮, 。 ,終不察夫民心。

  (3)高漸離擊筑,荊軻和而歌, 。 。

  乙 選考題

  請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選作另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計分。

  三、文學類文本閱讀(25分)

  11、讀下面文字,完成(1)~(4)題。(25分)

  惡 人 陳永林

  二蛋的父親死了,是肺結核。為治父親的病,家里欠了一屁股債,自然沒錢供他念書了。二蛋只好回家放牛,那年二蛋才12歲。

  二蛋記得很清楚。那天。睡得正香,母親喊他起床。睜開眼,他嘟噥 道:“娘,天還沒亮。”“早亮了,天這么暗是要下雨。”二蛋穿好衣服,牽出兩頭水牛來到村后的山上。

  下雨了。雨很大,蠶豆大的雨點砸在二蛋臉上,辣辣地痛。轟隆隆的雷聲在頭頂上響個不停。二蛋牽著牛到了一棵古樟樹下,二蛋把牛系在裸露在外的樹根上,自己站在樹下躲雨。一道極亮的閃電在眼前劃 過,接著一聲巨響,二蛋眼前一黑,倒在地上。兩頭水牛“哞——,哞——”地叫起來。

  當見到躺在地上的二蛋時,二蛋的母親腿一軟,就暈倒在地上了。醒來后,她嚎啕慟哭:“是我害了二蛋呀,老天爺。你咋不長眼,咋下得了狠心害我們這樣的苦命人!”

  雷聲仍在頭頂上轟隆隆地響個不停。

  第二天,二蛋醒過來了,額上留下一-塊黑色的疤痕。他在床上躺了兩天,再也躺不下去了。 二蛋要放牛。

  這天是星期六,二蛋在山上放牛時,眼睛不時地往路口張望。往常星期六,村里跟二蛋一般大的人再不用上學了,都上山找二蛋玩,二蛋同他們有玩不完的游戲??墒嵌芭瘟艘幌挛?,就是沒人來找他玩。

  傍晚,二蛋牽著?;丶遥飞吓鲆娏耸^。以往二蛋和石頭很玩得來,可這回石頭見到了二蛋竟沒命地跑,二蛋喊也喊不住。更奇怪的是許多小孩見到二蛋,都往家里躲 。后來二蛋抓住了黑子問:“你見了我為啥要跑?”黑子的眼里滿是惶恐,黑子說:“我娘讓我別同你玩,說你是惡人——雷公不打好人的——娘說我同你玩了,也會遭雷打。”二蛋松開了黑子。

  二蛋默默地回了家。

  二蛋見了母親問:“娘,我是惡人嗎?”二蛋的母親搖搖頭:“你不是惡人。”二蛋又問:“那我怎么會遭雷打呢?”二蛋已是一臉的淚水。母親把二蛋摟在懷里:“孩子,你是個好人,雷打你,只怪老天爺瞎了眼。”母親的聲音也哽咽了。

  此后,二蛋變得不愛說話,整天陰著臉,目光也呆呆的。村里人說二蛋天生一副惡人的相,今后準會做出傷天害理的事。二蛋的母親聽了這些閑話很傷心。

  一回,棉花家丟了一只雞。棉花站在村頭,對著二蛋家罵:“這是哪個遭雷打的偷了我的雞?偷我家雞的人不得好死!”二蛋母親的眼里滿是淚水。

  二蛋的眉頭緊蹙,眼里噴著怒火。二蛋一字一頓地說:“我終究會殺了她!”二蛋的母親聽了這話,心一抖,狠狠一巴掌甩在二蛋臉上:“孩子,你千萬別有這種想法。我不希望你被別人說準,你現(xiàn)在是個好人,今后也是個好人。”二蛋說:“可他們不愿我做好人。”

  后來村里丟了什么東西,都懷疑是二蛋偷的,就指桑罵槐地罵二蛋。二蛋都忍了。

  轉眼二蛋23歲了,該娶媳婦了。可沒人愿為二蛋說媒。后來二蛋的母親托外村人做媒,從幾十里遠的地方給二蛋找了個女人。訂親沒幾天,姑娘就退親了,二蛋問她為啥退親,人家說:“你們村里人都說你是遭天雷劈的惡人。”二蛋查出這話是棉花說的。

  二蛋見母親坐在床上默默地流淚,心里極為憤怒,他拿了把菜刀闖進棉花的家,對著棉花亂砍,邊砍邊吼:“我順了天意,先砍死你,讓天雷再劈一次。”棉花的男人想奪刀,也被二蛋砍倒在地上。棉花和她男人都死了。

  二蛋被警察抓走了,村里人也又議論了:“我們以前說得沒錯,二蛋是個惡人。”“天雷只會劈惡人,老天有眼。”

  (1)下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検? )(5分)

  A.二蛋由于父親病故,不得不輟學回家放牛,又意外地遭雷擊,結果在村里落下“惡人遭雷打”的罵名。這種歧視逼得他日后走上了殺人之路。

  B.二蛋遭雷擊后,母親嚇得腿軟、暈倒,從她哭訴的話語中,看出封建迷信思想殘存于人們的思想意識中,為小 說的情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。

  C.懂事的二蛋又放牛了,但村里的孩子都明白他是個“惡人”,不愿意跟他玩了,盡管是星期六不用上學,過去同二蛋有玩不完的游戲。

  D.二蛋的母親雖然一再解釋,“孩子,你是個好人,雷打你,只怪老天爺瞎了眼”,“你不是惡人”,但她無助的勸說反而導致了二蛋心理的病態(tài)發(fā)展。

  E.二蛋不愛說話,整天陰著臉,村里人就說二蛋天生一副惡人的相,今后準會做出傷天害理的事。對他的殺人,人們也不覺得意外。

  (2)二蛋被雷擊中這一情節(jié)在前文有所體現(xiàn),請以簡要的文字概括這些內(nèi)容,并分析其對小說情節(jié)發(fā)展的作用。(6分)

  (3)小說從哪些角度寫了石頭、黑子等孩子的表現(xiàn)?這些表現(xiàn)對二蛋性格變化起了什么作用?(6分)

  (4)從文中看,是哪些原因逼得二蛋走上了不歸路?小說以“惡人”為題,依據(jù)小說探究,你認為誰是真正的“惡人”?請陳述觀點并簡要分析。(8分)

  四、實用類文本閱讀(25分)

  12.閱讀下面的文字,完成(1)-(4)題。

  下筆不覺師造化

  黃賓虹一生繪畫藝術的大進展,多發(fā)生在他隱居的時期。這并不是純粹的巧合,無需應酬雜務的寧靜生活可以讓他深思內(nèi)省,促使畫作和自然風景、隱居生活進一步契合。池陽湖畫風之變是一次突變,源自他對江湖水光天色的寫生,也來自他蓄積已久的思考,還來自苦澀現(xiàn)實對他心靈的影響。其弟子王伯敏多年后還難忘他老師的教誨:“讀書的人,要甘于寂寞。寂寞能安定,定則心靜,靜則心清,清則心明,明則明白一切事理。作畫,墨是黑的,只要眼明心清,便能悟出知白守黑的道理,畫便猛進。”

  1929年的一件盛事是教育部在上海舉辦的第一屆全國美術展覽,南北國畫家都參加。此時在上海美專任教的黃賓虹參加了展出工作,并發(fā)表了評介文章《美展國畫談》。文章提倡士大夫的逸品畫格,以為不必求悅于人,人不知而不慍,才是真畫者;還以為當時滬上流行的一種是細謹、工于涂澤的媚人習氣,另一種是自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風,以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀潤,真畫者反不合時宜。他希望畫者能堅持避俗趨雅的操守,力求華滋渾厚的畫風,不要因一時俗世棄取而改變。

  黃賓虹一向以為書畫同源,所以稱作畫為“寫畫”。他以為上古時代書畫不分,如伏羲畫八卦,倉頡造字的一種主要方式就是象形,中國最早的文字中已有橫線、縱線、弧線等線條形式;漢以后雖分書畫,但仍是道歸于一,三代以上筆法可從甲骨、古玉、銅器中求之。他在1929年編輯的《賓虹草堂古印譜》里曾談到古印上的籀篆文字:點畫的肥瘦方圓奇正各不同,有助于繪畫筆法;而結構的疏密、參差離合、抑揚頓挫、回環(huán)往復,更可見章法布置之妙。所以,他作畫時要置備金石拓本在案頭。他由古璽印這種上古金石實物、臨近原始的藝術形式中悟出筆法要旨,認識到書法、文字、金石、繪畫都是同一來源,即來源于自然山水,從而找到回歸造化之路。

  黃賓虹常提到古代書法家從觀察自然中有所領悟,如在雨后看車行泥沼,車輪在泥中轉動猶如筆被紙墨所滯卻仍圓轉 ,不疾不徐、不粘不脫,由此筆法大進。他也常以自然山水之理來詮釋自己的筆法,如“平”就是如風吹水動、一波三折;“圓”如行云流水、宛轉自如,而石有棱角、樹有椏杈,則是圓中有方;“變”則如石有陰陽向背、樹有交互參差,山有起伏顯晦、水有緩急動靜。1922年他在給友人陳柱尊的信里說到,自己是以山水作字,而以字來作畫??梢姡褜⑸剿匀恢?、《說文》六書之法、書法、畫法相互打通。

  現(xiàn)代畫家以畫為道抑或以畫為藝,這種人生態(tài)度和價值取向上的對比,在黃賓虹和張大千身上表現(xiàn)得最為明顯。張大千一生充滿傳奇色彩,黃賓虹一生平靜淡泊。張大千1925年在上海舉辦第一次個人畫展,26歲就揚名南北,后又去北平辦畫展,被稱為“南張北溥”,可謂名滿天下;而黃賓虹雖較早就有“南黃北齊”之稱,但他直至1943年才在上海舉辦第一次個人畫展,這時他已經(jīng)80歲了。

  黃賓虹自來滬上就以鑒賞、鑒別真?zhèn)沃Q;而張大千仿作的石濤畫,甚至瞞過了當時的大行家羅振玉、黃賓虹及其老師曾髯,可謂出神入化。還有對畫與錢的關系,黃賓虹一生力避賣畫,多以畫贈友人知己。雖有潤筆,與他的名氣相比也很低,他一直嚴守傳統(tǒng)士大夫不言阿堵的精神,過著清寂的學人生活;而張大千卻有著對金錢的開通看法和瀟灑追求,有過極高的潤格,也賣商品畫,出手闊綽。不同的人生態(tài)度最終體現(xiàn)在他們的畫中,黃賓虹的畫是典型的恪守傳統(tǒng)的雅正的士夫畫,張大千的畫則有趨向民間、時尚的意趣。兩人都是一代宗師,只是在境界上和被認可的領域不同而已。

  (摘編自吳晶《畫之大者——黃賓虹傳》)

  (1)下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?5分)( )

  A.針對當時滬上流行的細謹、涂澤的媚人習氣和自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風,黃賓虹推崇細膩、輕軟的逸品畫格,倡導做“真畫者”。

  B.由于我國書法、文字、金石、繪畫同源異流,道歸于一,要研究中國書法、繪畫的筆法意蘊,就只能從上古時期的甲骨、古玉、銅器人手。

  C .書畫家常能從觀察自然中領悟到藝術的真諦,如由雨后看車行泥沼悟得筆法的

  疾徐粘脫,由石的陰阻向背、樹的交互參差悟出筆法的變化。

  D.張大千有著深厚的藝術修養(yǎng),模仿的水平也極為高超,以至于他仿作的石濤畫,甚至瞞過了當時的書畫大行家羅振玉等人。

  E.本文通過記述黃賓虹博采眾長、學習繪畫的艱苦歷程,描寫了他在中國繪畫藝術上的理論創(chuàng)見與突出成就,為我們展示了一位藝術家的感人形象。

  (2)黃賓虹一生繪畫藝術的大進展,多發(fā)生在他的隱居時期。這是什么原因?請簡要分析。

  (6分)

  (3)黃賓虹作畫時為什么要把金石拓本擺在案頭?請簡要分析。(6分)

  (4)盡管黃賓虹和張大千都是一代宗師,但二人的人生態(tài)度、對金錢的看法以及藝道旨趣卻大相徑庭。這給你什么樣的啟示?請結合全文,談談你的看法。(8分)

  第Ⅱ卷 表達題

  五、語言文字運用(20分)

  13、下列各句中,加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検?3分)(  )

  A.波音公司日前宣布,他們將于2015年底前制造完成“太空出租車”,并計劃在位于佛羅里達州的肯尼迪航天中心將其發(fā)射升空。聽到這個石破天驚的消息,大家很是震驚。

  B.美國民眾“占領華爾街”運動如火如荼。其實在華爾街的抗議活動是源遠流長的,早在美國剛建國,華爾街第一次產(chǎn)生恐慌時,便發(fā)生了規(guī)模龐大的抗議示威活動。

  c.前幾天在武漢某大學的招聘會上,某企業(yè)提出了“拒絕富二代”的招聘條件,引發(fā)爭議。但企業(yè)負責人說,企業(yè)有權自主制定自己的招聘條件,拒絕“富二代”無可厚非。

  D.當你走進這亭臺樓閣、小橋流水、綠蔭環(huán)抱、景色怡人的環(huán)境時,才真實地感到,這不是海市蜃樓,也不是飛來仙境,而是兩代軍墾人戰(zhàn)勝戈壁沙漠,改造自然創(chuàng)造出的人間美景。

  14、下列各句中,沒有語病的一句是(3分)(  )

  A.通過對“小悅悅事件”的反思,使我們明白,人與人之間的冷漠是最可怕的,人應該是充滿溫情的動物,這樣我們才會感覺到溫暖。

  B.因為打罵父母而站在輿論風口浪尖的廖天野敞開心扉與大家交流了自己的想法,與他經(jīng)過長時間溝通,情不自禁地跪在父母面前,淚流滿面,表達深深的歉意和懺悔。

  c.“神舟八號”是中國2020年建成永久性空間站計劃的重要一步,中國屆時或將成為在太空擁有永久性空間站的唯一國家。

  D.近日,陜西等地接連發(fā)生“綠領巾”“紅校服”“測智商”等事件,引起了社會各界的強烈關注。教育行政部門今后能否杜絕此類事件不再發(fā)生?

  15、依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)(  )

  幾千年來,長城以北的廣袤沃土一直被中原視為偏僻荒蠻的苦寒之地。

  ________,________。________,________。________,________!當時,到底發(fā)生了什么?

 ?、龠|寧的北票、義縣一帶富產(chǎn)硅化石、魚鳥化石,便是這一帶當年萬物生機勃勃的證明

 ?、诩t山文化之所以能夠在遼河流域誕生,并由此締造出黃帝這樣的中華始祖

  ③令人驚訝的是,遼河流域的紅山文化竟一夜之間神秘消失了

 ?、艿谌f年前,這里卻河流縱橫、植被繁茂、氣候溫和

 ?、莸鹊酱撕蠼永m(xù)的夏家店文化出現(xiàn)時,中間的文化斷層長達整整1000年

  ⑥是與當時遼河流域適宜人居,具備可供人類繁衍生息的優(yōu)良條件密切相關的

  A.②④①③⑤⑥ B.④①②⑥③⑤ c.②⑥④① ⑤③ D.④②①⑤⑥③

  16、讀下面這則消息,談談你的看法。(60字左右)。(5分)

  2011年10月18日中午時分,隨著下課鈴響起,西安市未央?yún)^(qū)第一實驗小學的學生們在老師引領下排隊回家。最先走出校門的一年級學生被佩戴的領巾顏色分成了兩類:一部分學生戴著鮮艷的紅領巾;另一部分學生,則戴著綠領巾。據(jù)該校教師解釋稱,學習、思想品德表現(xiàn)稍差的學生沒有紅領巾,為教育其上進,該校便為這部分學生發(fā)放了綠領巾。

  答:_____________________________ _____________

  17、仿照下面的示例為名人畫像,從所提供的名人中任選一個寫幾句話。(6分)

  示例:契訶夫

  諷刺,是你身上的血液

  如針灸刺向疾病

  輕輕一捻

  變色龍與別里科夫都自羞無比

  要求:要與例子的格式、句式一致。(待選名人:魯迅、巴爾扎克、莎士比亞)

  答:_________________________________________________

  六、作文(60分)

  18、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

  有個教授做過一項實驗:12年前,他要求他的學生進入一個寬敞的大禮堂,并自由找座位坐下。反復幾次后,教授發(fā)現(xiàn)有的學生總愛坐前排,有的則盲目隨意,四處都坐,還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下了他們的名字。10年后,教授的追蹤調查結果顯示:愛坐前排的學生中,成功的比例高出其他兩類學生很多。

  后來,教授語重心長地對新生們說道:“不是說凡事一定要站在最前面,永遠第一,而是說這種積極向上的心態(tài)十分重要。在漫長的一生中,你們一定要勇爭第一,積極坐在前排呀!”

  上述故事你有何感悟,自定立意、自選文體、自擬標題,不得套作,不得抄襲。

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