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高一政治我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教知識(shí)點(diǎn)大全

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高一政治我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教知識(shí)點(diǎn)大全

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  我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教知識(shí)點(diǎn)大全

  1.我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則,增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí),自覺(jué)維護(hù)平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。

  新中國(guó)成立后,我國(guó)逐步形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。我國(guó)處理民族關(guān)系堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。

  (1)民族平等是指各民族都依法平等地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利,依法平等地履行應(yīng)盡的義務(wù)。

  (2)民族團(tuán)結(jié)是指各民族在社會(huì)生活和交往中的和睦、友好和互助、聯(lián)合的關(guān)系。民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力,是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一,是社會(huì)穩(wěn)定的前提,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證,是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

  鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系,青年學(xué)生怎么做?

  ①我們應(yīng)該十分珍惜、不斷鞏固和發(fā)展這種民族關(guān)系。

 ?、谧杂X(jué)履行憲法規(guī)定的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù),是每個(gè)中國(guó)公民的責(zé)任。作為當(dāng)代青年學(xué)生,要把鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的責(zé)任付諸行動(dòng)。

  (3)民族共同繁榮是指在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下,實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。這是社會(huì)主義本質(zhì)決定的,是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。

  (4)關(guān)系:民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮三項(xiàng)原則是互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件,各民族的共同繁榮又是民族平等、民堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。

  注意:

  (1)民族平等≠消除民族差別。在社會(huì)主義制度下,我國(guó)實(shí)現(xiàn)了各民族政治上的平等。但是事實(shí)上,我國(guó)還存在著民族差別:民族特點(diǎn)和民族差異、各民族在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展上的差距將長(zhǎng)期存在。對(duì)各民族在歷史發(fā)展中形成的傳統(tǒng)、語(yǔ)言、文化、風(fēng)俗習(xí)慣、心理認(rèn)同等方面的差異,我們要充分尊重和,不能忽視它們的存在,也不能用強(qiáng)制的方式加以改變。對(duì)各民族在發(fā)展水平上的差距,我們要積極創(chuàng)造條件,努力縮小和消除。這是一個(gè)歷史過(guò)程。

  (2)根據(jù)教育部精神,“民族團(tuán)結(jié)”部分作為必考內(nèi)容。

  (3)民族共同繁榮是社會(huì)主義本質(zhì)的要求,也是建設(shè)全面小康社會(huì)的要求。共同繁榮不是同步繁榮、同等繁榮、同時(shí)繁榮。

  (4)各民族共同繁榮也不是說(shuō)要消滅民族差別。

  (5)注意區(qū)別“民族關(guān)系”、“民族原則”、“民族制度”。

  2.我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及其優(yōu)越性。

  (1)含義:民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)的制度。

  (2)內(nèi)容:

 ?、傥覈?guó)民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)三級(jí)。

 ?、诿褡遄灾蔚胤皆O(shè)立自治機(jī)關(guān),自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府,在行使一般地方國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí),依法行使自治權(quán)。

  ③自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國(guó)家法律、政策,自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。

  (3)我國(guó)民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性:

  ①民族區(qū)域自治是以領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)的,有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全;

 ?、谟欣诒U仙贁?shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn);

 ?、塾欣诎l(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系;

 ?、苡欣诖龠M(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。

  注意:

  (1)民族區(qū)域自治區(qū)與特別行政區(qū)的異同

  (2)民族區(qū)域自治也不同于聯(lián)邦制:我國(guó)的民族區(qū)域自治是以國(guó)家統(tǒng)一為前提的,民族區(qū)域自治區(qū)是單一制國(guó)家的地方行政區(qū)域;聯(lián)邦制除聯(lián)邦中央政府外,各成員國(guó)按聯(lián)邦憲法的規(guī)定,還有自己的立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)。

  (3)實(shí)行民族區(qū)域自治的前提是國(guó)家統(tǒng)一。實(shí)行民族區(qū)域自治的對(duì)象是少數(shù)民族聚居區(qū),“聚居”不是“居住”。實(shí)行民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容是自治權(quán),但民族區(qū)域自治是“一定”自治,不是“高度”自治,更不是“完全”自治。

  (4)準(zhǔn)確把握民族自治地方。民族鄉(xiāng)不屬于民族自治地方范疇。人民法院、人民檢察院等審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)不屬于民族自治地方的自治機(jī)關(guān)體系。

  3.我國(guó)宗教信仰自由政策的內(nèi)容。

  我國(guó)實(shí)行①宗教信仰自由政策②依法管理宗教事務(wù)③堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則④積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

  (1)我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策

  實(shí)行宗教信仰自由是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。

  基本內(nèi)涵:①公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由②有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由③在同一宗教里,有信仰這個(gè)教派的自由,也有信仰那個(gè)教派的自由④有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由,也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

  宗教信仰自由政策包括兩個(gè)方面,既保護(hù)信仰宗教的自由,又保護(hù)不信仰宗教的自由。

  宗教信仰自由是憲法規(guī)定的公民的一項(xiàng)基本權(quán)利,是我國(guó)尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。

  (2)依法管理宗教事務(wù)。政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理,是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng),制止和打擊利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng),抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透。

  (3)我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則。我國(guó)憲法規(guī)定:“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。”任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù)。我國(guó)政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)外交往,抵御境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我進(jìn)行滲透,堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力。

  (4)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。這既是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)我國(guó)宗教的客觀要求,也是我國(guó)各宗教自身的要求。積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰,而是要求他們熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策;要求他們從事宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益與民族的整體利益;支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋;支持他們與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng),為民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧和祖國(guó)統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。

  宗教能夠做到與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。這是因?yàn)?,在社?huì)主義制度下,宗教狀況發(fā)生了根本的變化,廣大宗教界人士和信教群眾是擁護(hù)社會(huì)主義制度的,同中國(guó)人民的根本利益是一致的,在黨和國(guó)家全面貫徹宗教信仰自由政策的條件下,能夠做到與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

  注意:

  (1)區(qū)別正常的宗教活動(dòng)與封建迷信活動(dòng)的區(qū)別:①正常的宗教活動(dòng)是在法律允許的宗教活動(dòng)場(chǎng)所范圍內(nèi)進(jìn)行的活動(dòng),是信教群眾表達(dá)宗教感情、舉行宗教儀式、共度宗教節(jié)日的各種活動(dòng)②封建迷信活動(dòng)是利用人們的鬼神觀念、宿命觀念等,使用占星、卜筮、相術(shù)、看風(fēng)水、算命等手段,以欺騙群眾、索取錢財(cái)為目的的活動(dòng)③國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。對(duì)于利用封建迷信活動(dòng),破壞社會(huì)正常秩序、危害群眾身體健康、騙錢害人者,必須依法懲處。

  (2)民族問(wèn)題和宗教問(wèn)題往往交織在一起,但民族問(wèn)題不一定就是宗教問(wèn)題。

  (3)我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策,但是國(guó)家不鼓勵(lì)和提倡公民信教。

  (4)不能說(shuō)國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng),國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。

  (5)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),但不是要求信教群眾放棄宗教信仰,不是與社會(huì)主義相適應(yīng)。

  (6)在我國(guó),宗教信仰完全是公民個(gè)人的私事,但不能說(shuō)與國(guó)家、社會(huì)無(wú)關(guān)。

  (7)堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦,但不是限制同國(guó)外的宗教組織往來(lái)。

  (8)依法管理宗教事務(wù)與宗教信仰自由不矛盾:目的是保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng),制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng),抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透。

  (11)我國(guó)實(shí)行宗教與教育、政治相分離的政策。宗教不得干預(yù)政治是正確的,但政治也不能干預(yù)宗教是錯(cuò)誤的。

  (12)宗教主要起著消極作用,只在一定歷史條件下和一定范圍內(nèi)起一定積極作用。

  (13)新中國(guó)成立后,我國(guó)的宗教狀況發(fā)生了根本的變化,但我國(guó)的宗教性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生根本轉(zhuǎn)變,宗教的性質(zhì)仍然是唯心主義的。

  (14)在我國(guó)中共黨員和共青團(tuán)員不得信教,并不違反宗教信仰自由政策,恰恰是這一政策的體現(xiàn)。

  (15)注意宗教政策與宗教信仰自由政策的區(qū)別,前者包括后者。
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