高一政治《商品和商品經(jīng)濟(jì)》教案
教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動，根據(jù)教學(xué)大綱 和教科書要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時或課題為單位，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高一政治《商品和商品經(jīng)濟(jì)》教案，希望對大家有所幫助!
高一政治《商品和商品經(jīng)濟(jì)》教案
教學(xué)目標(biāo)：
這是經(jīng)濟(jì)學(xué)常識的第一個知識點(diǎn)，通過教學(xué)激發(fā)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)常識的興趣，特別是培養(yǎng)學(xué)生在生活中關(guān)注經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的興趣。引導(dǎo)學(xué)生掌握商品和商品經(jīng)濟(jì)的概念從而更好的理解社會主義商品經(jīng)濟(jì)，為以后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
教學(xué)要求：
識記商品和商品經(jīng)濟(jì)的概念。
能夠準(zhǔn)確的識別判斷商品和非商品。
理解并能夠獨(dú)自講述商品產(chǎn)生的過程。
教學(xué)方法 講授法
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn) 商品的概念
難點(diǎn) 商品的產(chǎn)生
教學(xué)過程
同學(xué)們，大家好。上節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了前言部分的內(nèi)容，我們了解了經(jīng)濟(jì)就是在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上進(jìn)行的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等活動。(板書)我們說一個活動過程都必然有它的載體，經(jīng)濟(jì)既然是一個活動過程，那么它的各個環(huán)節(jié)都必然有著他的載體。我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識就從經(jīng)濟(jì)活動中非常重要的一個環(huán)節(jié)開始，這就是——交換。那么交換環(huán)節(jié)的載體就是我們今天就要來學(xué)習(xí)內(nèi)容——商品。
板書 課題
提到商品大家都應(yīng)該比較熟悉，那么在講課之前，我想讓大家來做一個選擇，在下面我要列舉的這些東西中，大家認(rèn)為哪些是商品?聽好了，太陽光、床單、糧食、花。我請一位同學(xué)起來回答。
他的回答對不對呢，我們先不急著判斷。首先我們來看看什么是商品?商品的科學(xué)概念到底是怎么界定的。大家把課本翻倒第六頁看黑體字部分。商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。(板書)
我們來看這個概念。商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，我們可以運(yùn)用一下初中的語文知識，劃分一下句子成分啊。看句子的主干部分，商品是勞動產(chǎn)品，也就是說商品首先應(yīng)該是勞動產(chǎn)品。同時再看狀語部分，用于交換。這就是說我們判斷一件東西是不是商品必須要把握兩個方面。第一，看它是不是勞動產(chǎn)品，第二，看它是不是用于交換。
為了讓大家更好的把握商品的概念，大家跟著我來看這樣一個過程。比如說××同學(xué)的爸爸對根雕很在行，星期天他去郊外的山上尋根，找適合根雕的材料。他發(fā)現(xiàn)了一截造型很好的樹根，板書 那么××爸爸找到的這截適合根雕的樹根是不是商品呢?
同學(xué)回答
對，這不是商品，這時候的樹根只是自然物品(板書)。××爸爸把這截根帶回了家然后又把它雕成了一對龍鳳呈祥，擺在它家的客廳里。那么這時候的這對龍鳳呈祥是不是商品呢?
同學(xué)回答
對，這也不是商品，因?yàn)樗鼪]有用于交換，這時候的這對龍鳳呈祥只是××爸爸的勞動所成，所以是勞動產(chǎn)品(板書)。沒過多長時間，家里需要用錢，××爸爸準(zhǔn)備把根雕賣掉，于是將它送到工藝品店里代售，那么擺在工藝品店的根雕是不是商品呢?
同學(xué)回答
對，是。因?yàn)樗词莿趧赢a(chǎn)品而且用于交換。所以這時候的根雕就是商品(板書)。我們不是說××爸爸雕的是一對龍鳳呈祥嗎?他賣掉了龍，把鳳留下了。這天××的叔叔來家里做客。這位叔叔買了新房子準(zhǔn)備結(jié)婚，來家里一看直夸這只鳳雕得漂亮。××爸爸一高興將這只鳳送給了叔叔。那么這只鳳還是不是商品?
我們說它不是商品，因?yàn)樗鼪]有用于交換。
好了，我們了解了商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。那么我們再回頭看看剛才同學(xué)的回答。我們看太陽光不是勞動產(chǎn)品，所以它肯定不是商品。我們在來看床單，床單一定是勞動產(chǎn)品了但床單可不一定用于交換，(可以武功舉例)。分析糧食和花。所以說我們判斷一 件物品是不是商品一定不能不能跟著感覺走，看著象就是不像就不是。
我們了解了什么是商品，那么商品這樣一個經(jīng)濟(jì)概念是不是從來就有的呢?我們在初三的時候?qū)W習(xí)了人類社會的發(fā)展過程。在原始社會，由于生產(chǎn)力落后，人們共同勞動，平均分配，那時候人們只能獲得很少量的產(chǎn)品，沒有剩余，這時候就沒有交換的可能。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展。出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的分工，也就是第一次社會大分工。(板書)這時候產(chǎn)品有了剩余，就出現(xiàn)了偶然的交換。我門說農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)分工以后，有人種糧食，有人養(yǎng)牛羊，種糧食的人想吃肉了，搞畜牧的人想吃素了。他們之間進(jìn)行交換，就是最初形態(tài)的交換。這個時候也就有了最初的商品。但是這個時候的交換不是必須的，(板書)他們不交換的話也能生存下來。但是到了原始社會末期，生產(chǎn)力有了進(jìn)一步的發(fā)展，出現(xiàn)了手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來的第二次社會大分工，(板書)這個時候，剩余產(chǎn)品增多了，出現(xiàn)了必須的交換。你看，我們說手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，如果不進(jìn)行交換，那作石斧的人總不能讓他抱著石斧填肚子吧。所以這時候的交換成為必須。也就是出現(xiàn)了必然交換(板書)必然交換使人們的生產(chǎn)以交換為目的。這種以交換為目的的生產(chǎn)也就是商品生產(chǎn)。商品生產(chǎn)和商品交換必然的聯(lián)系在一起，因?yàn)槲覀冋f這時候的交換是必須的，沒有交換，商品的生產(chǎn)也就不能夠繼續(xù)下去了。當(dāng)商品生產(chǎn)和商品交換同時存在時，我們稱這種經(jīng)濟(jì)為商品經(jīng)濟(jì)。
好了，我們今天的新內(nèi)容就進(jìn)行到這里。今天我們共同學(xué)習(xí)了商品的概念，在判斷一個物品是不是商品時要根據(jù)兩個方面來具體的分析。接著我們了解的商品的產(chǎn)生，我們說商品是隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，社會的分工才產(chǎn)生的一個歷史范疇的概念。隨著社會分工的擴(kuò)大，交換由偶然發(fā)展為必然，就出現(xiàn)了以交換為目的的商品生產(chǎn)，商品生產(chǎn)和商品交換的總和，我們稱之為商品經(jīng)濟(jì)。
我們今天的課馬上就要結(jié)束，在這里我要給大家留幾個思考題，我們今天講了商品的概念，和它產(chǎn)生的過程。大家下來以后從這兩個角度系統(tǒng)的總結(jié)一下商品和勞動產(chǎn)品以及物品的區(qū)別與聯(lián)系。第二，我們說商品不是從來就有的，那么大家思考一下，隨著生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展，社會不斷進(jìn)步，商品會不會永遠(yuǎn)存在下去呢?第三，我們今天了解的商品經(jīng)濟(jì)的概念，如果有同學(xué)有興趣的話可以下來以后找找有關(guān)資料，了解一下我們和其他社會主義國家對商品經(jīng)濟(jì)這一概念的認(rèn)識過程。
好了，我們今天的課就講到這里。
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