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高一政治說課樹立正確的消費觀

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  消費是社會再生產(chǎn)的一個重要環(huán)節(jié)。一方面,它貼近我們的生活;另一方面,它對生產(chǎn)、分配具有反作用。而樹立正確的消費觀將在很大程度上影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高一政治《樹立正確的消費觀》說課稿,希望對大家有所幫助!

  高一政治說課:樹立正確的消費觀

  各位評委,今天我說課的題目是《樹立正確的消費觀》,請批評指教!

  我們都知道,生活消費與每個人息息相關(guān)。在學(xué)習(xí)了家庭消費的知識后,面對現(xiàn)實生活中的各種消費現(xiàn)象和行為,有必要使學(xué)生認(rèn)清哪些消費是合理的,哪些是錯誤的,由此達(dá)到樹立科學(xué)消費層面觀的目的。

  首先,我來談?wù)剬Ρ究蚪滩牡睦斫猓f教材、教法與學(xué)法。

  (一)說教材

  1 、本框的地位。

  第七課講商品服務(wù)市場和消費者,第二節(jié)關(guān)于家庭消費與消費者的合法權(quán)益是第一節(jié)內(nèi)容的邏輯結(jié)果和必然的延伸,本框則連接第一框家庭消費的內(nèi)容和第三框依法保護(hù)消費者的合法權(quán)益,起著承上啟下的重要作用。在明確了家庭消費的內(nèi)容、重要性及影響家庭消費的因素的有關(guān)知識后,才能逐步樹立起正確的消費觀;有了正確的消費觀念和消費者權(quán)利意識,才有可能在實際的社會生活中通過各種途徑依法保護(hù)自己的合法權(quán)益。同時,就全書來說,消費作為社會再生產(chǎn)的一個重要環(huán)節(jié),與生產(chǎn)、交換、分配共同構(gòu)成經(jīng)濟(jì)常識的基本結(jié)構(gòu),因而正確的消費觀對整個社會再生產(chǎn)的發(fā)展具有非常重要的意義。

  2 、本框教材的結(jié)構(gòu)

  本框內(nèi)容可以劃分為三個層次即為什么要樹立正確的消費觀、正確的消費觀念是什么、怎樣樹立正確的消費觀。就“為什么”來說,教材從理論依據(jù)(生產(chǎn)和消費的關(guān)系)和重要作用(消費對國家、社會發(fā)展的作用)兩個方面進(jìn)行分析;教材提出的正確消費觀念歸納起來有三個:適度消費、物質(zhì)消費和精神消費相一致、科學(xué)消費。而“怎么樣”的問題,教材著重從發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神進(jìn)行論述。

  3 、對本框重難點內(nèi)容的理解

  本框是第七課的教學(xué)重點和難點,最具有思想教育意義和現(xiàn)實意義。我將“生產(chǎn)和消費辨證關(guān)系的原理”與“什么是正確的消費觀念”確立為教學(xué)重點;因為講清“生產(chǎn)和消費關(guān)系原理”是前提,只有指出消費對生產(chǎn)的重要意義,才能重視消費,才能引出一些消費現(xiàn)象,才能指出哪些消費是合理的、哪些是錯誤的;而“正確的消費觀”內(nèi)容又是本課教學(xué)的主題,通過這一內(nèi)容的學(xué)習(xí),能使學(xué)生明確正確消費觀的內(nèi)容,反對不合理、不科學(xué)的消費現(xiàn)象和習(xí)慣。

  我將“正確的消費觀對于社會生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義”、對“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”的理解確定為難點。這是因為高一學(xué)生的知識面比較狹窄,思考問題的深度不夠,認(rèn)為家庭消費只是個人的事情,與社會與國家無關(guān)。而講到“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”時,很多學(xué)生都覺得沒勁,是個老生常談的問題。這里的關(guān)鍵是他們還不能真正理解什么是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神。所以將這兩內(nèi)容確立為難點內(nèi)容。

  基于本人對教材的理解和分析,根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的實際情況,我制定了這樣的教學(xué)目標(biāo)。

  (二)說目標(biāo)

  課程標(biāo)準(zhǔn)中對本課教學(xué)的要求著重是理解,所以,在教學(xué)目標(biāo)是著重是理解“正確的消費觀”和自覺實踐能力的培養(yǎng)。

  1 、知識目標(biāo):通過教學(xué),學(xué)生明確生產(chǎn)與消費的辨證關(guān)系,尤其是掌握消費對生產(chǎn)的反作用;理解我國人民消費水平的提高和消費質(zhì)量的改善對發(fā)展社會主義生產(chǎn)的重要作用;知道正確的消費觀念是什么;懂得發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神的現(xiàn)實意義。

  2 、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生辨證思維的能力、比較分析的能力、判斷是非的能力、觀察和思考的能力、分析和解決問題的能力、一定的創(chuàng)新能力和合作、探索精神。

  3 、覺悟目標(biāo):在教學(xué)活動中激發(fā)學(xué)生的興趣,調(diào)動學(xué)生的參與熱情;通過教學(xué)活動,幫助學(xué)生克服正在形成或已經(jīng)形成的錯誤消費觀念,樹立起符合我國國情和家庭實際的正確消費觀。

  那么如何在教學(xué)過程中實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),做到重點突出、難點突破呢?這就需要正確的教學(xué)方法和策略。教學(xué)是藝術(shù),是科學(xué),它的本質(zhì)在于創(chuàng)造。大教育家孔子說過: “ 法無常法,貴在得法 ” ,針對不同的教材內(nèi)容選擇不同的教學(xué)方法,將會有事半功倍之效。針對本課內(nèi)容,我設(shè)計了以下幾種教法:

  (三)說教法:激疑探究法、同伴協(xié)作學(xué)習(xí)法、歸納法。

  本課教學(xué)有許多疑點,容易引起學(xué)生思考,要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給他們,激疑探究非常必要。由于在探討中不是把一些社會現(xiàn)象交給學(xué)生就夠了,更重要的是教會學(xué)生怎樣分析這些問題、從哪些方面分析,實現(xiàn)理論聯(lián)系實際。所以,需要教師 寓教于直觀生動的活動中;注重書本知識與現(xiàn)實生活的結(jié)合;重視學(xué)生能力的培養(yǎng)和鍛煉;充分利用教材的思想教育內(nèi)容,采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生最大限度地參與教學(xué)探究,教師在教學(xué)中主要起組織、引導(dǎo)和點撥的作用,形成師生互動、生生互動的民主、平等、和諧課堂氛圍。

  在采用這些教學(xué)方法的同時,我也注意到了學(xué)法的指導(dǎo)!根據(jù)新教材的理念,我在教學(xué)中必須保持學(xué)生的主體地位,做教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、研究者,“授之以漁”,而非“授之以魚”。

  ( 四)談學(xué)法指導(dǎo)

  1 、鼓勵學(xué)生采取自主探究的學(xué)習(xí)方式,在教師的引導(dǎo)中構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)。

  2 、創(chuàng)造條件,促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生之間的交流和溝通;通過師生互動教學(xué),把教師的教轉(zhuǎn)化為教師與學(xué)生之間的交流與合作,防止教師進(jìn)行單向信息的傳送。

  3 、讓學(xué)生把書本知識與現(xiàn)實生活有機結(jié)合起來,轉(zhuǎn)變被動學(xué)習(xí)方式,在學(xué)習(xí)活動中理解知識、運用知識,并能創(chuàng)新知識。

  基于以上的分析,我將本課的教學(xué)過程設(shè)計如下:

  其次 、說教學(xué)過程

  (一) 【導(dǎo)入設(shè)計】 制造懸念激趣

  “興趣是最好的老師”,所以我在本課時教學(xué)中始終堅持“激趣原則”。這此我在上課一開始,請一位語言表達(dá)能力較強的學(xué)生講一講:《天堂的對話》 — 講述一個“中國老太太和美國老太太”在天堂里的對話,請學(xué)生思考: 這兩位老太太的故事向我們展示了兩種哪兩種截然不同的消費觀念。那么到底誰的消費觀是正確的呢?

  學(xué)生自由議論后,教師引入課題:等我們學(xué)完了這一課內(nèi)容,你就會明白了。

  引起學(xué)生懸念?,F(xiàn)在我們來思考為什么要樹立正確的消費觀?

  (二)講授新課

  【突出重點設(shè)計】:協(xié)作探究

  協(xié)作探究是新課標(biāo)環(huán)境下一種全新的理念,他對于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊精神具有十分重要的意義,從學(xué)生生活出發(fā)探究問題,容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。激疑則是學(xué)生主動探究的最佳選擇,為此我在落實 “生產(chǎn)和消費辨證關(guān)系的原理”與“什么是正確的消費觀念”這一本課時重點時, 設(shè)計以下問題 。

  在講授“生產(chǎn)和消費關(guān)系原理”時,我設(shè)計“錢在我口袋里,怎樣花是我個人的私事,與別人無關(guān),與國家無關(guān),與社會無關(guān)。”這一問題,采用師生引導(dǎo)學(xué)生共同探討的教學(xué)方法。引導(dǎo)學(xué)生明確“為什么要樹立正確的消費觀”

  請學(xué)生瀏覽課文有關(guān)內(nèi)容后,

  以兩小組為單位,從“生產(chǎn)與消費的辯證關(guān)系”角度,互相討論“為什么要樹立正確的消費觀”,每組選出一位同學(xué)代表發(fā)言,要求舉例說明,如果學(xué)生發(fā)言不完整,可先由本組其它學(xué)生補充,如果還有問題,可由其它組學(xué)生補充完整。發(fā)揚協(xié)作精神的同時,培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識,提高學(xué)生科學(xué)的思維方法。最后 學(xué)生互評:各小組給其它組評價,要求簡單說明理由,最后評出最佳組,以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

  教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言,有意識地引導(dǎo)學(xué)生得出:消費作為 社會再生產(chǎn)過程的四個環(huán)節(jié)相互聯(lián)系的環(huán)節(jié) 之一,既與國家有關(guān),更與社會有關(guān)。如果這一環(huán)節(jié)處理不好,就會影響到其它三個環(huán)節(jié)的順利進(jìn)行。強調(diào)總結(jié):生產(chǎn)決定消費,消費反作用于生產(chǎn)。即 消費作為社會再生產(chǎn)其中的一個環(huán)節(jié),它在受生產(chǎn)決定的同時,也反作用于生產(chǎn) 。

  那么,生產(chǎn)和消費的關(guān)系如何理解呢?

  聯(lián)系“生產(chǎn)與消費辯證關(guān)系”原理,結(jié)合 汽車消費資料材料: 受 2004 年汽車市場銷售業(yè)績的影響,各廠家紛紛斥巨資擴(kuò)大生產(chǎn)能力。汽車消費熱潮中家庭購車是主流。而私人購車對車型、性能、配置、技術(shù)含量的要求都很高,這促使各企業(yè)在新產(chǎn)品、新技術(shù)方面展開激烈競爭。為方便購車,各營銷商開辟了網(wǎng)上訂單,通過信用卡結(jié)算、釘好牌照等一系列措施

  請學(xué)生思考:

  ( 1 )汽車的銷售業(yè)績對廠家造成什么影響?這又說明了經(jīng)濟(jì)學(xué)中什么道理?( 2 )私人購車的這些需求對廠家造成什么影響?這說明經(jīng)濟(jì)學(xué)中什么道理?( 3 )為什么現(xiàn)在家庭(尤其是大城市的家庭)興起購車熱?( 4 )各營銷商開辟了網(wǎng)上訂單,通過信用卡結(jié)算又說明了經(jīng)濟(jì)學(xué)中什么道理? 引導(dǎo)學(xué)生對應(yīng)分析出關(guān)于“生產(chǎn)與消費辯證關(guān)系”原理中“生產(chǎn)決定消費”。 即:

  生產(chǎn)為消費提供對象

  生產(chǎn)是決定消費:生產(chǎn)決定消費的水平和方式

  生產(chǎn)是消費的目的和動力

  再 從消費對生產(chǎn)的反作用角度進(jìn)行分析,歸納出以下道理:消費反作用于生產(chǎn), 消費調(diào)節(jié)生產(chǎn), 消費是生產(chǎn)的目的,一個新的消費熱點的出現(xiàn)往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展,消費是生產(chǎn)的動力,為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力。

  此時再讓學(xué)生分析 “錢在我口袋里,怎樣花是我個人的私事,與別人無關(guān),與國家無關(guān),與社會無關(guān)。” 正確與否,引導(dǎo)學(xué)生明確: 生產(chǎn)與消費是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,生產(chǎn)決定消費,而消費對生產(chǎn)又有反作用,消費是生產(chǎn)的目的,又是生產(chǎn)的動力。正確的消費行為對生產(chǎn)起著促進(jìn)的作用,而錯誤的消費行為對生產(chǎn)的發(fā)展則起阻礙作用。所以,公民消費雖然是個人消費行為,國家也尊重公民消費的自主權(quán),但它決不是個人生活中的小事,而是事關(guān)國家、社會發(fā)展的大事。這就要求我們必須樹立正確的消費觀。既解決了“為什么要樹立正確的消費觀”,又說明了“正確的消費觀對國家對社會的作用”。

  至此,教師階段小結(jié):從消費的內(nèi)容上看,消費水平的提高不僅表現(xiàn)在量上的提高,更表現(xiàn)在質(zhì)的提高;從消費的目的來看,已經(jīng)從生存資料消費更多地轉(zhuǎn)向發(fā)展資料消費甚至是享受資料消費。這一切都源于改革開放帶來的社會生產(chǎn)的大發(fā)展,社會生產(chǎn)力的提高。鞏固舊知識“影響家庭消費水平的決定因素是經(jīng)濟(jì)發(fā)展”,又順理成章地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。

  為了使消費能對生產(chǎn)起到一種積極的作用,我們作為公民,應(yīng)該樹立正確的消費觀,那么,怎么樣的消費觀才是正確的呢?

  2 、什么是正確的消費觀?

  課件展示兩則材料”

  材料 1 : “青年農(nóng)民致富后,把錢用去發(fā)展生產(chǎn),為村里建學(xué)校、修公路、辦發(fā)電廠,帶領(lǐng)村民脫貧致富奔小康。”

  材料 2 :“南方某市曾發(fā)生一起怪事。兩大款在一高級酒店吃完飯后,大款甲看到大款乙給的小費比自己給的多,于是就當(dāng)著他的面撕掉一百元大鈔,乙也不甘示弱,撕掉五百元,如此往來兩個人做起了撕鈔票大賽。”

  問題探究:上面兩種現(xiàn)象,哪一種是正確的?為什么?

  這樣就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課時學(xué)習(xí)的另一個重點內(nèi)容“樹立正確的消費觀”。學(xué)生可能會出現(xiàn)多種思維。教師引導(dǎo)學(xué)生從閱讀課文中找出什么是正確的消費觀?課件顯示兩種不同消費觀對比表:

  正確的消費觀念 不正確的消費觀念

  適 度(合理)消 費 抑制消費 超前消費 炫耀消費

  注 重 精 神 消 費 畸型消費

  科 學(xué) 消 費 愚昧消費 無知消費 落后消費

  學(xué)生任務(wù):

  1 、每組學(xué)生根據(jù)序號選擇對應(yīng)的題目,對照表中內(nèi)容,結(jié)合課件材料,將有關(guān)材料歸類到對應(yīng)的內(nèi)容中,教師在實物投影儀上展示;

  2 、結(jié)合溫州當(dāng)前實際,溫州人前幾年給人的印象是 “ 口袋中滿滿的,腦袋中空空的 ” 。這幾年溫州人在物質(zhì)生活富裕的基礎(chǔ)上,精神文化方面的消費也日漸增加,在教育上越來越舍得花錢。正確地舉出正(反)例子。

  教師給學(xué)生評價。通過實地了解學(xué)生思維,有針對性地將重點輕松突出,落實。教師特別強調(diào):( 1 )適度消費( 2 )物質(zhì)消費與精神消費相協(xié)調(diào)( 3 )提高消費的科學(xué)性三者的一致性和差異性,幫助學(xué)生明確:在物質(zhì)生活富足的情況下,人們更應(yīng)注重精神方面的消費,使兩者得到協(xié)調(diào)發(fā)展。加強學(xué)生對協(xié)調(diào)消費的理解認(rèn)識。

  附材料:

  1 、《天價宴席》視頻短片 --—36 萬元的宴席; 南方某市曾發(fā)生一起怪事。兩大款在一高級酒店吃完飯后,大款甲看到大款乙給的小費比自己給的多,于是就當(dāng)著他的面撕掉一百元大鈔,乙也不甘示弱,撕掉五百元,如此往來兩個人做起了撕鈔票大賽。

  2 、關(guān)于 金錢與文化消費反差太大的漫畫 “ 小兒麻痹癥 ”

  3 、 《農(nóng)村六種畸形消費現(xiàn)象》:一是婚嫁大操大辦,消費盲目攀比;二是奢辦喪事盛行;三是封建迷信活動蔓延;四是賭博惡習(xí)死灰復(fù)燃;五是煙酒消費逐年增加;六是人情消費大幅增長。

  4 、“ 明天的錢錢今天化”的信貸消費材料。

  在這一過程中,教師是引導(dǎo)學(xué)生歸納,得出改變落后的生活習(xí)慣,提高消費的科學(xué)性的結(jié)論。 在這里著重分析“信貸消費”是否違反了適度消費原則。由學(xué)生討論,充分發(fā)表意見后,教師引導(dǎo)歸納:這主要決定于“有無償還能力”,有,屬于“適度消費”,沒有,屬于“超前消費”。水到渠成,由此讓學(xué)生回到導(dǎo)入部分:“天堂里的對話”,得出美國老太太的消費觀更可取。學(xué)生在自主探究中解決了疑點。

  結(jié)合課文小字,思考 “文學(xué)作品中的潑留希金、阿巴貢、葛朗臺”等形象人物,一文不化,把錢放在家里爛掉,這是一種科學(xué)的消費觀嗎?為什么?承上啟下,轉(zhuǎn)入突破難點

  【突破難點設(shè)計】:比較反思

  3 、怎么樣:如何樹立正確的消費觀

  通過設(shè)計以下問題突破難點:

  ( 1 )潑留希金之流人物消費行為符合“艱苦奮斗”精神嗎?為什么?

  ( 2 )“提倡適度消費”與“提倡艱苦奮斗”矛盾嗎?為什么?

  在引導(dǎo)學(xué)生明確“潑留希金之流人物”的消費行為屬于“抑制消費”,根據(jù)剛學(xué)過的知識指出其不科學(xué)后,讓學(xué)生明白:艱苦奮斗、勤儉節(jié)約它不是一種具體的消費行為和消費方式,是一種精神,是一種社會風(fēng)氣和道德修養(yǎng),是對社會資源的節(jié)約,對他人和自己勞動成果的尊重。這種精神,不論在過去艱苦的歲月,還是現(xiàn)在和將來,都永遠(yuǎn)不會過時。 從傳統(tǒng)道德看,它是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),我們需要繼承這個美德,用艱苦奮斗、勤儉節(jié)約這個傳家寶,把國家建設(shè)得更加興旺發(fā)達(dá);從國情看,我們還處在生產(chǎn)力水平總體較低,經(jīng)濟(jì)比較落后的初級階段,現(xiàn)代化建設(shè),需要一代人甚至幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè);從個人的道德修養(yǎng)看,“艱難困苦、玉汝于成,”“成由勤儉敗由奢。” ,再讓結(jié)合實際談?wù)剬?ldquo;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”精神的認(rèn)識,讓學(xué)生說說“提倡艱苦奮斗”精神的現(xiàn)實意義,提高學(xué)生的思想覺悟。

  這樣在解決難點的同時,落實了思想教育。

  (三)課堂小結(jié)

  利用師生對話的方式,列出本課的知識圖表,體現(xiàn)知識的系統(tǒng)性。

  (四)課后練習(xí)

  根據(jù)以下圖表: 2004 年溫州 GDP 增長情況、 2004 年溫州市民收支情況統(tǒng)計表、 2004 年溫州市民消費熱點一覽表,回答新的消費熱點的出現(xiàn)對溫州經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生什么影響?這說明什么?根據(jù)表三評論溫州居民的消費觀念。你想給溫州市民在消費上以什么衷告?

  以上就是我對本課教學(xué)過程的一個設(shè)計,下面我再談?wù)劚菊n板書的設(shè)計。

  三、說板書

  遵循板書設(shè)計的實用性、直觀性、靈活性、藝術(shù)性的原則,根據(jù)本課的教材特點,我設(shè)計板書時做到在體系中表現(xiàn)知識點,幫助學(xué)生系統(tǒng)把握和理解知識點。

  二、樹立正確的消費觀

  1 、為什么:正確消費觀的內(nèi)容

  2 、是什么:樹立正確消費觀的原因

  3 、怎么樣:如何樹立正確的消費觀
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