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高一政治尋覓社會的真諦知識點歸納

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高一政治尋覓社會的真諦知識點歸納

  政治課對于高中文科生來說是一門重要的課程,也是高考考試科目之一,學(xué)好政治知識要點至關(guān)重要,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咭徽螌ひ捝鐣恼嬷B知識點歸納,希望對你有幫助。

  高一政治尋覓社會的真諦知識點

  1.定義

  社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面,它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。社會意識是指社會生活精神方面,是人類各種精神生活的總稱,它既包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會心理,也包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會意識形式。

  2.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系

  社會存在決定社會意識,社會意識是對社會存在的反映。社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì),社會存在的變化決定社會意識的變化。

  社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用,先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用。

  這里強調(diào)以下幾點:第一,社會意識是對社會存在的反映。這里的社會意識包括各種意識現(xiàn)象,不管它是正確的還是虛假的,都是對社會存在的反映。第二,社會意識具有相對獨立性,它有時會落后于社會存在,有時又會先于社會而發(fā)生變化。第三,先于社會存在變化而產(chǎn)生的社會意識并不等于先進的社會意識。

  3.歷史唯物主義與歷史唯心主義

  歷史唯物主義與歷史唯心主義對社會存在與社會意識關(guān)系作出了不同回答。歷史唯物主義認(rèn)為社會存在決定社會意識,社會意識是對社會存在的反映。歷史唯心主義顛倒社會存在與社會意識的關(guān)系,它在歷史觀中的表現(xiàn)是:認(rèn)為歷史發(fā)展由人們的意志決定的,特別是由少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動機決定的;或者認(rèn)為歷史是由“天命”、“神”或“絕對精神”決定的。(二)社會基本矛盾運動

  1.生產(chǎn)方式:生產(chǎn)方式是人類獲得物質(zhì)生活資料的方式,也叫物質(zhì)資料生產(chǎn)方式,它是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),決定著社會的性質(zhì)和面貌,決定著社會形態(tài)的變革和更替。生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面。

  2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系原理:生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),生產(chǎn)力變化,遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時,它對生產(chǎn)力發(fā)展起推動作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。這一原理要求生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況。

  3.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑辯證關(guān)系原理:經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r時,它就會促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)它不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時,就會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。當(dāng)上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時,它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展,推動社會進步;當(dāng)它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時,則會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙社會前進。這一原理要求上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況。

  這里要注意社會意識與社會意識形態(tài)的區(qū)別:上層建筑包括社會意識形態(tài)和政治、法律制度及其機構(gòu)。其中社會意識形態(tài)與社會意識既有聯(lián)系又有區(qū)別。社會意識既包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會心理,也包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會意識現(xiàn)象。社會意識形態(tài)的范圍比社會意識要小,它專指那些與特定生產(chǎn)關(guān)系有關(guān)的社會意識現(xiàn)象。風(fēng)俗習(xí)慣、科學(xué)等社會意識現(xiàn)象不屬于社會意識形態(tài)。

  4.社會基本矛盾:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是貫穿于人類社會發(fā)展始終的基本矛盾。其中,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾,是一切矛盾的物質(zhì)根源。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,是生產(chǎn)方式發(fā)展和變革的根本原因,也是包括經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑在內(nèi)的整個社會形態(tài)發(fā)展和變革的根本原因。同時,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾的解決,也有賴于經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的解決。

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