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高中思想政治社會性是人的本質(zhì)屬性教案

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高中思想政治社會性是人的本質(zhì)屬性教案

  高中思想政治教案要充分體現(xiàn)開放性和動態(tài)生成性,從而賦予課堂教學以靈活性和多元性品格,下面是學習啦小編給大家?guī)淼母咧兴枷胝紊鐣允侨说谋举|(zhì)屬性教案,希望對你有幫助。

  高中政治社會性是人的本質(zhì)屬性教案

  教學目的:

  通過教學,使學生理解社會性是人的本質(zhì)屬性,引導學生從具體的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象、生活現(xiàn)象中把握人的自然性和社會性,從而分清個人正當利益與“自私”的根本區(qū)別,克服和清除“人性自私論”的影響。

  重點難點:

  社會性是人的本質(zhì)屬性是教學重點;自私不是人的本質(zhì)屬性是教學難點。

  教學過程:

  導入新課:我們在前面學習的有關(guān)內(nèi)容,概括起來分屬于兩部分知識:一部分是世界觀的,一部分是價值觀的。而本課所要學習和討論的則是善于人生觀的。那么這三者之間是什么關(guān)系呢?請看71頁前言。

  現(xiàn)在我們就先講第一節(jié):

  第一節(jié) 人生的真正價值在于對社會的貢獻

  一、社會性是人的本質(zhì)屬性(板書)

  1、人的屬性包括自然屬性與社會屬性(板書)

  人的屬性具有多樣性,如有欲望、有理性、會思考、造工具、有語言、能勞動等,但可以分為兩大類:自然屬性和社會屬性。

  2、人的自然屬性的表現(xiàn)(板書)

  人的自然屬性表現(xiàn)在三個方面:

  (1)人是自然界的一部分,人的生存離不開自然界(見頁頁第三段)。

  (2)人要受自然規(guī)律的支配。人不能違背自然規(guī)律。

  (3)人有類似動物的自然欲求。食欲、性欲、求生欲。

  人以上三方面表現(xiàn)可以看出,人的自然屬性不是人的本質(zhì)屬性。人作為自然界的產(chǎn)物,是自然界的一部分,人的自然肌體要服從生物發(fā)展規(guī)律,所以人具有自然屬性。人的自然屬性是人類得以生存和延續(xù)的前提條件。人的自然屬性表明了人和動物的聯(lián)系和共同性,而不能說明人和動物的根本區(qū)別,它不能把人和動物區(qū)別開來,因而不是人的本質(zhì)屬性(本質(zhì)屬性不僅是該類事物的共性,而且是區(qū)別于他事物的特性)。

  3、人的社會屬性的主要表現(xiàn)(板書)(請看67頁)

  (1)人是社會的產(chǎn)物。

  (2)人的生產(chǎn)活動具有社會性。

  (3)人的生活具有社會性。

  4、人的自然屬性與社會屬性的區(qū)別與聯(lián)系(板書)

  區(qū)別:

 ?、賹哟尾煌?。自然屬性是人的較低層次的屬性;社會屬性是人特有的屬性,是人的較高層次的屬性。②產(chǎn)生的條件不同。人的自然屬性是自然界的產(chǎn)物,是人的生理遺傳因素帶來的;人的社會性是人類社會的產(chǎn)物,是人在社會活動中形成的。因此,不能把人的自然屬性等同于人的社會屬性。

  聯(lián)系:

 ?、俣呓y(tǒng)一于人之中。人的自然屬性和社會屬性,都是客觀存在的。②人的自然屬性是人的社會屬性賴以生存的基礎(chǔ),沒有人的自然屬性,就沒有人的社會屬性。③人的社會性制約著人的自然性,人的自然性受人的意識的指導,具有很強烈的社會色彩。(舉例)

  5、社會性是人的本質(zhì)屬性(板書)

  (1)社會性揭示了人區(qū)別于其他動物的特殊本質(zhì)(板書)

  社會性是人類特有的屬性。如人的語言、思維、制造使用工齡、生產(chǎn)、分配、交換、消費和政治、經(jīng)濟、法律、道德關(guān)系等,都是人類特有的屬性。

  (2)人的社會性制約著人的自然性(板書)

  自然性中滲透著社會性,受社會性的制約。(如68頁1段)在階級社會里,人的社會屬性主要表現(xiàn)為階級性。

  6、“人性自私論”是錯誤的(板書)

  有一種觀點認為,“人的本質(zhì)是自私的”。這種觀點是錯誤的。因為:

  (1)它違反了社會存在決定社會意識的原理(板書)

  私有觀念是一種社會意識,是社會存在的反映。原始社會,人們共同占有生產(chǎn)資料,共同勞動,共同享用勞動成果,這種社會存在決定了人們不可能有私有觀念。當生產(chǎn)力水平得到進一步提高,有了剩余產(chǎn)品之后 ,出現(xiàn)了社會分工和私有制,才有了私有觀念。而且將來,隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展,消滅了剝削制度和剝削階級以后,自私觀念也會消失??梢?,自私不是人的本質(zhì)。

  (2)它錯誤地把動物的“自保性”混同于“人性自私”(板書)

  自我保護的本能,是動物和人都有的屬性,但卻表現(xiàn)出不同的情況,因此不能混同。動物遇到危險只會本能地反抗或逃循。人遇到危險時,也有趨利避害的本能,但當情況特殊,人可以把利讓給別人,把害留給自己。把動物的自保性說成是人的本質(zhì),是對人的本質(zhì)的曲解。

  有的人這樣說:“人人都有個人利益,所以,人人都是自私的”。這種觀點也是錯誤的。因為:

  (3)它錯誤地把人的正當利益與“自私”混為一談(板書)

  所謂個人利益是人類生存和發(fā)展所需要的物質(zhì)條件和精神條件。個人利益人人都有,只有這樣才能生存和發(fā)展,關(guān)鍵問題是個人利益不等于自私。

  自私的本質(zhì)是損人利己,如果是爭取合理正當?shù)膫€人利益,沒有損人,就不是自私,非當如此,還要受到法律的保護。我們國家的很多法律就是維護人的正當?shù)膫€人利益的。

  (4)“人性自私論”不符合歷史現(xiàn)實(板書)

  在歷史上和現(xiàn)實生活中,都有一批具有遠見卓識、品德高尚的志士仁人和杰出人物,他們?yōu)榱藝液兔褡宓睦妫市那樵缸龀鲐暙I,甚至流血犧牲。

  周受到全世界人民的愛戴,就是因為他有大公無私的高尚品德。1976年1月8日去世后,聯(lián)合國下半旗一周哀悼,一些成員國表示反對,秘書長講了三句話:“世界上有哪個國家的終身只有一個夫人?有哪個國家的在國內(nèi)外銀行沒有一分錢的私人存款?有哪個國家的終身受人民愛戴?”反對的人無言以對,下半旗決定順利通過。

  即使在資本主義社會、私有制社會,也有舍生取義、救國救民的志士仁人,在生死系于一念的時刻,把生讓給別人,把死留給自己。這樣的事例不勝枚舉。

  小結(jié):(略)

  作業(yè):為什么說“人性自私論”是錯誤的?

  高中政治教學方法

  首先,教師要提高自身對新課改的認識,不斷加強思想政治知識的學習,提高政治素養(yǎng)。作為一名合格的高中教師,要充分認識到思想政治學科的歷史性和時事性,要根據(jù)思想政治學科的特征提高自身的教學能力。一方面,教師要對教材的基本脈絡(luò)有一個清晰的了解,明確教材中的重點難點,并了解學生的思想動態(tài),運用適合學生的教學方法和教學對策,做到因材施教。另一方面,教師要了解當前的時事動態(tài),充分融入課堂教學中來,達到激發(fā)學生學習興趣的目的。此外,教師還應(yīng)該提高自己的教學能力,不斷豐富自己的政治知識和運用教學媒體的能力,讓課堂教學呈現(xiàn)出較強的生動性。

  其次,教師要創(chuàng)設(shè)合理的問題情境,讓學生在課堂學習中大膽質(zhì)疑,還要創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境,讓學生在輕松和諧的課堂環(huán)境中主動學習。高中思想政治教師要提高學生的創(chuàng)新能力和應(yīng)用能力,就要適時地創(chuàng)造問題情境,讓學生在問題情境中發(fā)揮自己的主觀能動性,學習并擁有知識。需要注意的是,教師在創(chuàng)設(shè)問題情境的時候,應(yīng)該確保問題適合學生的理解能力和知識水平,還要針對全班學生,讓高中思想政治課程與生活實際息息相關(guān)。此外,新課改下,高中思想政治教師要與學生建立平等和諧的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)和諧、民主、平等的教學環(huán)境,讓學生在課堂中發(fā)揮主動地位,積極參與到課堂學習中來。

  最后,高中思想政治課堂中,教師還要充分發(fā)揮學生的練習的作用,通過有針對性的測試試卷或課后題目等讓學生加強思想政治基礎(chǔ)知識和重難點知識的鞏固學習,強化學生的思想政治知識系統(tǒng)。一方面,教師要通過單項選擇題等加強學生對基礎(chǔ)知識的掌握和了解,通過有針對性的題目練習加強學生對重點難點知識的掌握,讓學生及時掌握每一節(jié)的知識,提高政治知識的辨別能力;另一方面,教師要通過試卷練習的方式,讓學生對每一個單元的知識進行系統(tǒng)的鞏固,并在錯誤題目中提高對于思想政治知識的學習能力。
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