高一政治神奇的貨幣練習(xí)試題含答案(2)
高一政治神奇的貨幣練習(xí)試題含答案
10.“商品——貨幣”被馬克思稱為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍，這個(gè)跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品生產(chǎn)者”。這段話表明( )
A.所有的商品必須表現(xiàn)為一定數(shù)量的貨幣
B.商品生產(chǎn)者關(guān)心的是商品的使用價(jià)值，商品如果賣不出去，使用價(jià)值就白費(fèi)了
C.商品生產(chǎn)者關(guān)心的是用商品換回貨幣，如果商品不能成功交換，商品生產(chǎn)者就可能虧本甚至破產(chǎn)
D.只有商品變?yōu)樨泿?，才能?shí)現(xiàn)商品的使用價(jià)值
答案:C
解析: “商品——貨幣”指的是商品的出售過程，可見題干強(qiáng)調(diào)的是賣出商品對(duì)于生產(chǎn)者的重要性，只有C項(xiàng)可以說(shuō)明這一點(diǎn)。
11.價(jià)值尺度是貨幣的基本職能之一，在執(zhí)行價(jià)值尺度時(shí)，貨幣是( )
A.價(jià)值不變的特殊商品
B.想象的貨幣
C.現(xiàn)實(shí)的貨幣
D.一種價(jià)值符號(hào)
答案:B
12.圖片給我們的正確信息是( )
金錢這種東西，只要能解決個(gè)人的生活就可以了，若是過多了，它會(huì)變?yōu)槎糁迫祟惒拍艿牡満Α?mdash;—諾貝爾
A.人類會(huì)成為金錢的奴隸
B.要樹立正確的金錢觀
C.人們應(yīng)該鄙視金錢
D.獲得金錢的數(shù)量宜少不宜多
答案:B
解析:圖片告訴我們，應(yīng)該正確對(duì)待金錢，也就是要樹立正確的金錢觀。圖片主題明確，容易選出B項(xiàng)。
13.由于經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，人民幣匯率的波動(dòng)是必然的，但人民幣匯率的波動(dòng)應(yīng)該在可以接受和控制的范圍內(nèi)。保持人民幣幣值的相對(duì)穩(wěn)定，有重大意義，表現(xiàn)在( )
?、傧嗤娜嗣駧拍苜?gòu)買更多的東西，從而提高人們的生活水平②貨幣是財(cái)富的象征，保持人民幣幣值穩(wěn)定能增加我國(guó)社會(huì)財(cái)富③有利于擴(kuò)大就業(yè)，緩解我國(guó)的就業(yè)壓力
?、苡欣趯?shí)現(xiàn)國(guó)際收支平衡
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.③④
答案:D
解析:人民幣幣值相對(duì)穩(wěn)定，所以人民幣的購(gòu)買力相對(duì)穩(wěn)定，不能說(shuō)相同的人民幣購(gòu)買更多的東西;紙幣幣值的穩(wěn)定一定程度上影響商品的價(jià)格，但不會(huì)增加社會(huì)財(cái)富，因?yàn)樯鐣?huì)財(cái)富要靠生產(chǎn)創(chuàng)造出來(lái)。①②排除。
14.高明同學(xué)在餐廳花5元錢買了一份麻辣雞絲，在這里，人民幣代替金屬貨幣執(zhí)行的職能是( )
A.價(jià)值尺度
B.流通手段
C.貯藏手段
D.世界貨幣
答案:B
解析:在題干提供的這個(gè)場(chǎng)景當(dāng)中，人民幣充當(dāng)了商品交換的媒介，所以，貨幣執(zhí)行了流通手段的職能。
15.針對(duì)三鹿奶粉暴露出來(lái)的三聚氰胺超標(biāo)導(dǎo)致腎結(jié)石的嚴(yán)重狀況，國(guó)家采取了及時(shí)、嚴(yán)厲、有效的措施予以應(yīng)對(duì)。國(guó)家重視食品質(zhì)量，這是因?yàn)? )
A.市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性，有些企業(yè)唯利是圖，坑害顧客
B.食品的質(zhì)量與價(jià)值互為前提
C.食品的有用性決定其價(jià)值
D.食品的有用性決定于個(gè)人生活需要
答案:A
解析:B、C、D三項(xiàng)均錯(cuò)誤。A項(xiàng)符合題意。
二、非選擇題
16.2009年3月5日，國(guó)務(wù)院溫家寶作政府工作報(bào)告時(shí)指出，加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策。而較之前，我國(guó)實(shí)行的是從緊的貨幣政策。人民幣的供應(yīng)和發(fā)行怎樣才是適當(dāng)?shù)哪?針對(duì)人民幣的發(fā)行問題，甲乙兩同學(xué)展開了討論：
甲同學(xué)認(rèn)為：我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，面臨的突出問題之一就是資金不足，人民幣是我國(guó)政府發(fā)行的，所以只要通過多發(fā)行人民幣來(lái)解決就行了。
乙同學(xué)認(rèn)為：人民幣發(fā)行多了會(huì)引起通貨膨脹，所以人民幣發(fā)行越少越好。
請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析上述兩位同學(xué)的觀點(diǎn)。
17.2009年2月2日，“新浪財(cái)經(jīng)”認(rèn)為，近期人民幣對(duì)美元匯率出現(xiàn)了一些波動(dòng)，但無(wú)法改變?nèi)嗣駧沤鼛啄晟档拇蠓较颉?/p>
簡(jiǎn)要分析人民幣升值會(huì)給我國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)哪些影響。
18.新華網(wǎng)、人民網(wǎng)關(guān)于“金錢觀”的討論中，有如下觀點(diǎn)：
觀點(diǎn)一：我說(shuō)一句：金錢，只是生活的一個(gè)工具而已，利用好了，可以為生活的大樓添磚加瓦。但如果成為金錢的奴隸，一個(gè)人的生活肯定就會(huì)產(chǎn)生異化，傷害生活的品質(zhì)。
——浙江師范大學(xué)的一名學(xué)生
觀點(diǎn)二：對(duì)金錢，我是有看法的，要生活、生產(chǎn)，錢是重要的，錢來(lái)路要正。錢是來(lái)用的，有錢不用等于沒有錢。但是用錢，第一不要奢侈浪費(fèi)，第二不要小氣，該用的就用，不該用的就不用。所以，我穿衣服樸素大方，這是一個(gè)原則。穿那么好干什么，表面光。穿得好，不見得你的地位就高。
——袁隆平的金錢觀
觀點(diǎn)三：在我看來(lái)，東西部都有部分孩子在金錢的認(rèn)識(shí)上存在著誤區(qū)。尤其是東部地區(qū)，有些孩子存在著拜金心理，認(rèn)為有錢就理直氣壯，沒錢就“英雄氣短”。
——一位來(lái)自東部地區(qū)的老師
結(jié)合以上各種觀點(diǎn)，分析說(shuō)明對(duì)待金錢的正確行為和態(tài)度。
16.答案：人民幣屬于紙幣。紙幣是國(guó)家(或某些地區(qū))發(fā)行的強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)，國(guó)家發(fā)行紙幣以流通中所需貨幣量為限度。紙幣發(fā)行量超過流通中所需要的數(shù)量，會(huì)引起紙幣貶值，物價(jià)上漲，出現(xiàn)通貨膨脹，影響人民的生活和正常的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。因此，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中面臨的資金不足問題，不能通過發(fā)行紙幣來(lái)解決。
紙幣是代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段職能，流通中實(shí)際需要的貨幣量受客觀規(guī)律支配。如果紙幣發(fā)行太少，就會(huì)使一部分商品不能售出，同樣會(huì)影響人民的生活和正常的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。因此，紙幣的發(fā)行既不是越多越好，也不是越少越好。
可見，甲、乙兩位同學(xué)的觀點(diǎn)都是片面的。
17.答案：人民幣升值對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利有弊：
(1)人民幣升值可以使老百姓手中的錢更值錢，同樣多的人民幣可以購(gòu)買更多的外國(guó)商品;可以減輕我國(guó)的外債壓力;人民幣的國(guó)際購(gòu)買力增強(qiáng)，有利于擴(kuò)大進(jìn)口，提高人民幣的國(guó)際地位。
(2)人民幣升值會(huì)導(dǎo)致出口減少、進(jìn)口增加，對(duì)國(guó)際收支產(chǎn)生不利影響;對(duì)外貿(mào)易環(huán)境惡化和資本外流;失業(yè)增加，不利于擴(kuò)大內(nèi)需，不利于經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
18.答案：(1)三種觀點(diǎn)都體現(xiàn)了對(duì)貨幣的正確態(tài)度和價(jià)值觀的認(rèn)同。
(2)貨幣是從商品中分離出來(lái)，固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，在任何社會(huì)，貨幣作為一般等價(jià)物都是社會(huì)財(cái)富的代表，在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段也不例外。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是生產(chǎn)建設(shè)還是個(gè)人消費(fèi)，都離不開貨幣。
(3)金錢并非人生的第一要義，人們的生活不僅要有物質(zhì)方面的追求，而且也應(yīng)該有精神方面的追求;人活著不能只追求金錢，還應(yīng)該有各種更高層次的精神追求。不能因此過分夸大貨幣的作用，甚至一切向錢看，走上拜金主義的道路。
(4)取之有道，用之有度，用之有益，我們每一個(gè)人都應(yīng)該樹立正確的金錢觀、價(jià)值觀，努力提高自己的精神境界。
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