2016重慶中考?xì)v史考點

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　　2016重慶中考?xì)v史考點(一)

　　14-16世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)文藝復(fù)興運動和宗教改革運動，使人們的思想得到空前解放;新航路的開辟使世界逐漸形成一個不可分割的整體，從此，世界歷史開始進(jìn)入近代社會。16-18世紀(jì)，新興資產(chǎn)階級掀起了反對封建、爭取民族獨立的斗爭。英國、美國、法國等國家先后沖破封建社會的束縛和宗主國的控制，建立起資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治。

　　文藝復(fù)興運動14-16世紀(jì)歐洲許多藝術(shù)家、科學(xué)家和思想家發(fā)掘和繼承古希臘、羅馬文化傳統(tǒng)，追求個性解放和思想自由，掀起了一次思想文化運動，稱為“文藝復(fù)興”。為以后資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化的迅速發(fā)展奠定了理論上、價值上和道德上的基礎(chǔ)。

　　但丁和《神曲》是文藝復(fù)興運動的先驅(qū)，被恩格斯稱為“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。他著有長詩《神曲》。

　　達(dá)·芬奇意大利文藝復(fù)興時期的著名畫家，多才多藝，代表作品有《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》，被恩格斯稱為文藝復(fù)興時代的“巨人”。他與拉斐爾、米開朗基羅被譽(yù)為文藝復(fù)興時期的“美術(shù)三杰”。

　　莎士比亞文藝復(fù)興時期英國文學(xué)巨匠，被認(rèn)為是古往今來世界上最偉大的作家之一。代表作有《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》。

　　新航路的開辟15世紀(jì)開始，追求財富的歐洲人夢想去東方發(fā)財，開始了一系列的海外探險活動，開辟往東方的新航路。新航路的開辟證明了地圓學(xué)說，促進(jìn)了歐洲資本主義社會的到來，但是，它也為歐洲開辟了殖民掠奪的道路，將世界帶入資本主義發(fā)展時代。

　　哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸1492年，哥倫布率船隊從西班牙向西出發(fā)，橫渡大西洋，到達(dá)美洲的古巴、海地等地。

　　2016重慶中考?xì)v史考點(二)

　　春秋戰(zhàn)國(東周)

　　春秋時期是奴隸社會的瓦解時期，戰(zhàn)國時期是封建社會的形成時期。

　　1、東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期，春秋時期從公元前770年開始到公元前476年結(jié)束。戰(zhàn)國時期從公元前475年到公元前221年。

　　2、春秋時期第一個稱霸的諸侯是齊國的齊桓公，他任用管仲為相，改革內(nèi)政，使國家日益強(qiáng)大。最后一個霸主是越王勾踐。春秋五霸是指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。

　　3、戰(zhàn)國時期的主要諸侯國有齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓，史稱“戰(zhàn)國七雄”(各主要諸侯國的位置——北燕南楚、西秦東齊、上中下是趙魏韓)。趙、魏、韓是由春秋時期的晉國分裂而來的。

　　4、秦國成為戰(zhàn)國七雄中實力最強(qiáng)的國家，主要原因是實行商鞅變法，戰(zhàn)國時，地處最西邊的諸侯是秦國。

　　5、我國最早的音樂教育制度形成于西周。最早出現(xiàn)鐵農(nóng)具的時期是春秋時期。

　　6、戰(zhàn)國時，秦國李冰主持修建的都江堰是著名的水利工程，它使成都平原變成“水汗從人，不知饑饉”，有“天府之國”美稱。

　　7、漢字的演變(甲骨文、金文、小篆、隸書)：漢字源于甲骨文，商周時期，鑄刻在青銅器上的文字叫金文，又稱鐘鼎文。雕塑藝術(shù)在商朝和西周時期已發(fā)展到很高水平。我國有文字可考的歷史開始于商朝。

　　8、道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子(李耳)，其樸素辯證法思想反映在《道德經(jīng)》里;莊子是戰(zhàn)國時道家學(xué)派的繼承人物。

　　9、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是孔子(孔丘)，他整理了《詩經(jīng)》，編訂了《春秋》，其言行記載在《論語》中;戰(zhàn)國時期的孟子是孔子學(xué)說的繼承人物，他們主張實行“仁政”，認(rèn)為“民為貴，君為輕”，反對連年不斷的兼并戰(zhàn)爭。

　　10、墨家學(xué)派的創(chuàng)始人是墨子，他主張“兼愛”、“非攻”、反對不義戰(zhàn)爭。

　　11、法家代表人物是韓非，他主張權(quán)力集中到君主手中，按現(xiàn)實需要進(jìn)行改革，以法治國。

　　12、孫武是春秋晚期齊國杰出的軍事家，著有《孫子兵法》一書;戰(zhàn)國時杰出的軍事家孫臏著有《孫臏兵法》。

　　13、戰(zhàn)國時期，許多思想家對社會變化提出不同的看法，著書立說，宣傳自己的主張，形成了“百家爭鳴”的局面。

　　2016重慶中考?xì)v史考點(三)

　　凡爾賽—華盛頓體系

　　一、巴黎和會

　　1.時間：1919年1月到6月

　　2.目的：締結(jié)和約，建立戰(zhàn)后世界新秩序。

　　3.操縱會議的三巨頭：法國克里孟梭、英國首相勞合?喬治、美國總統(tǒng)威爾遜。

　　4.結(jié)果：簽訂《凡爾賽和約》(對德條約)

　?、艜r間：1919年6月

　?、苾?nèi)容：對德國的領(lǐng)土、軍事、政治、賠款、殖民地等問題做出了規(guī)定。

　　5.意義：《凡爾賽和約》與對奧、匈、土、保和約一起構(gòu)成凡爾賽體系，確立了帝國主義在歐洲、西亞、非洲統(tǒng)治的新秩序。

　　6.實質(zhì)：帝國主義國家的分贓會議(或戰(zhàn)勝的帝國主義重新瓜分世界的會議)。

　　二、華盛頓會議

　　1.時間：1921--1922年

　　2.背景：巴黎和會暫時調(diào)整了帝國主義國家在西方的關(guān)系，他們在東亞、太平洋地區(qū)的矛盾依然尖銳，日美矛盾尤為激烈。

　　3.主導(dǎo)國：美、英、日

　　4.簽訂的主要條約——《九國公約》

　?、艜r間：1922年

　　⑵內(nèi)容：宣稱尊重中國的主權(quán)、獨立與領(lǐng)土的完整，遵守各國在中國的“門戶開放”、“機(jī)會均等”的原則。

　　(3)影響：為美國在中國的擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件。使中國重新回復(fù)到幾個帝國主義國家共同支配的局面。

　　三、凡爾賽——華盛頓體系

　　1.形成：通過巴黎和會和華盛頓會議建立

　　2.實質(zhì)：一戰(zhàn)后帝國主義重新瓜分世界的體系

　　3.評價：凡爾賽體系，確立了帝國主義國家在歐洲、西亞和非洲統(tǒng)治的新秩序;華盛頓體系，確立了帝國主義在東亞、太平洋地區(qū)的統(tǒng)治秩序。它暫時緩和了帝國主義國家間的矛盾，但不可能消除帝國主義國家之間的矛盾，因此不可能長期維持下去。