人教九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元測(cè)試題
九年級(jí)語(yǔ)文的復(fù)習(xí)是提高學(xué)習(xí)成效的重要因素，在即將到來(lái)的九年級(jí)語(yǔ)文的第五單元的考試，同學(xué)們要準(zhǔn)備哪些試題來(lái)提高語(yǔ)文的單元考試成績(jī)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于人教九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元測(cè)試題，希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。
人教九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元測(cè)試題：
一、基礎(chǔ)知識(shí)(13分)
1.給下面句子中加點(diǎn)的字注音。(2分)
(1)行十日十夜而至于郢( )
(2)舜發(fā)于畎畝之中( )
(3)蹴爾而與之( )
(4)鯈出游從容( )
2.解釋下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)
(1)惠子相梁：
(2)如使人之所欲莫甚于生：
(3)賢者能勿喪耳：
(4)空乏其身：
3.默寫。(3分)
(1)故天將降大任于是人也， ， ， ，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
(2) ， ;蹴爾而與之， 。
4.文學(xué)常識(shí)填空。(4分)
(1)《 》一書現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的輯錄。墨子，名是 之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。
(2)《得道多助，失道寡助》選自《 》。孟子，名 ，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。
(3)《莊子》是 及其后學(xué)的著作集，為 家經(jīng)典之一。
(4)公輸盤，魯國(guó)人，姓 ，也寫做“公輸班”或“公輸般”。能造奇巧的器械，民間稱他 。
二、閱讀(47分)
(一)閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。(12分)
天時(shí)不如地利。地利不如人和。
三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
1.帶點(diǎn)的詞在文中的意思是：(4分)
郭： 環(huán)：
委： 畔：
2.文章論證天時(shí)不如地利時(shí)，指出城小易攻的句子是 ，表明攻勢(shì)之大的短語(yǔ)是 。(均用原文填空)(2分)
3.第三段開頭的“故曰”二字在文章結(jié)構(gòu)上起 作用。(2分)
4.文章中心論點(diǎn)側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是 。(2分)
5.翻譯“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。(2分)
(二)閱瀆下文，回答問(wèn)題。(11分)
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，(①);死亦我所惡，所惡有甚于死者，(②)。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
1.在括號(hào)里應(yīng)填入的原文是：(2分)
?、?/p>
?、?/p>
2.這段文字的論證過(guò)程可分為幾個(gè)層次?請(qǐng)用“‖”在原文上劃分層次。(2分)
3.“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”，聯(lián)系上文來(lái)看，是指 ，它跟下文中提到的 前后呼應(yīng)，反映了孟子關(guān)于 的主張。(3分)
4.這段文字從論證方法的角度分析，主要是采用 和 的論證方法。(2分)
5.“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?”這句的譯文正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.如果使人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是可以得到生命的辦法有什么不能用呢?
B.如果人們喜愛(ài)的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，什么不可以使用呢?
C.如果使人喜愛(ài)的不可能超過(guò)生命，那么凡是據(jù)此得以生存的東西什么不可以用呢?
D.如果使得人們想得到的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么，凡是可以得到生命的辦法，什么不能做呢?
(三)閱讀課外短文，回答問(wèn)題。(12分)
孟子少時(shí)，東家殺豚。孟子問(wèn)其母曰：“東家殺豚何為?”母曰：“欲啖女。”其母自悔而言曰：“吾懷妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。今適有知而欺之，是教之不信也。”乃買東家豚肉以食之，明不欺也。
(摘自《韓詩(shī)外傳》)
1.解釋加點(diǎn)的字。(4分)
(1)吾懷妊是子( )
(2)欲啖女( )
(3)割不正不食( )
(4)乃買東家豚肉以食之( )
2.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
(1)東家殺豚何為?
(2)今適有知而欺之
3.文中點(diǎn)明題旨的句子是：
簡(jiǎn)述這段文字闡明的道理。(4分)
(四)閱讀下面的文章節(jié)選，完成1----6題。(12分)
世紀(jì)之交的科學(xué)隨想(節(jié)選)
楊振寧
?、俳裉欤蠹以谥v科技的時(shí)候都要講創(chuàng)新。“創(chuàng)新”在中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)非常流行的名詞，在報(bào)上經(jīng)常可以看到。究竟怎樣才能鼓勵(lì)創(chuàng)新呢?這【甲】是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上，我個(gè)人有深深的感受。因?yàn)槲沂窃谥袊?guó)出生、成長(zhǎng)，念完了中學(xué)、大學(xué)，還拿到了一個(gè)碩士學(xué)位之后才到美國(guó)去的;博士學(xué)位是在美國(guó)拿的，然后做研究、教書，到現(xiàn)在已經(jīng)五十多年。我覺(jué)得自己對(duì)中國(guó)、美國(guó)的教育哲學(xué)都有相當(dāng)深入的認(rèn)識(shí)。這兩個(gè)教育哲學(xué)是相當(dāng)不一樣的，這兩個(gè)不同的教育哲學(xué)在怎樣鼓勵(lì)創(chuàng)新這件事上的差異，值得我們深思。
?、诘降走@兩種哲學(xué)哪個(gè)好?這【乙】又是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題，要用辯證的方法來(lái)仔細(xì)了解。我認(rèn)為，這兩種教育哲學(xué)都能夠鼓勵(lì)創(chuàng)新，不過(guò)它們各自對(duì)不同類型的學(xué)生產(chǎn)生的最大效應(yīng)是不一樣的。我覺(jué)得，美國(guó)的教育哲學(xué)對(duì)排在前面30%～40%的學(xué)生是有益的，因?yàn)檫@些學(xué)生不需要按部就班地訓(xùn)練，他們可以跳躍式地學(xué)習(xí)，給了他自由，他可以自己發(fā)展出很多東西，當(dāng)然他的知識(shí)不可避免地會(huì)有很多漏洞，但如果他真是很聰明的話，將來(lái)他自己可以彌補(bǔ)這些漏洞。所以這種學(xué)生受到美國(guó)式的教育訓(xùn)練，會(huì)比較快、比較容易成功?？墒侵袊?guó)的教育哲學(xué)對(duì)排在后面30%～40%的學(xué)生有益處。為什么呢?因?yàn)檫@些學(xué)生通過(guò)按部就班地訓(xùn)練，可以成才，而且成才之后可以跟比他聰明的學(xué)生競(jìng)爭(zhēng);因?yàn)樗性鷮?shí)實(shí)的知識(shí)，可以了解很多不是幾天就可以學(xué)會(huì)的東西。這方面我有親身的體驗(yàn)。
?、塾浀梦覄偟矫绹?guó)芝加哥大學(xué)念研究生，兩三天后就看見(jiàn)很多同學(xué)都非常聰明，隨便講什么題目好像都知道，當(dāng)時(shí)我覺(jué)得美國(guó)的學(xué)生很厲害?？墒沁^(guò)了兩個(gè)月之后，我發(fā)現(xiàn)不是那么一回事了。因?yàn)樗麄儗?duì)名詞知道得很多，可是如果你連問(wèn)他三個(gè)問(wèn)題，他就回答不上來(lái)了。所以到了考試的時(shí)候，我們的分?jǐn)?shù)比他們的高得多。
④回到剛才那個(gè)問(wèn)題上，究竟哪一種教育哲學(xué)比較好呢?或者說(shuō)，對(duì)于學(xué)生來(lái)講，應(yīng)該著重哪一種教育哲學(xué)?我最后得出的結(jié)論是：如果你討論的是一個(gè)美國(guó)學(xué)生，那就要鼓勵(lì)他多進(jìn)行一些有規(guī)則的訓(xùn)練;如果你討論的是一個(gè)中國(guó)學(xué)生，他的教育是從中國(guó)開始的，那么就需要多鼓勵(lì)他去挑戰(zhàn)權(quán)威，以免他太膽怯。
1.文中兩處加點(diǎn)的“這”指代的內(nèi)容各是什么?(2分)
[甲]：
[乙]：
2.選出對(duì)第2選段中的兩個(gè)“相當(dāng)”理解正確的一項(xiàng)( )
A.前者表示程度深，后者表示差別大。
B.前者表示差別大，后者表示程度深。
C.兩者都表示程度深。
D.兩者都表示差別大。
3.楊振寧認(rèn)為中國(guó)和美國(guó)在教育方式上的差異是：(1分)
4.作者在第③選段中寫自己“親身的體驗(yàn)”，其目的是：(2分)
5.怎樣才能鼓勵(lì)創(chuàng)新呢?作者最后得出的結(jié)論是：既要 ;又要 。(2分)
6.對(duì)中國(guó)式和美國(guó)式的教育，你更喜歡哪一種?用一句話說(shuō)明理由。(3分)
三、作文(40分)
“科技以人為本”，“管理以人為本”，“教育以人為本”……“以人為本”不僅在人們言談中使用頻率極高，而且在現(xiàn)實(shí)生活中也越來(lái)越受關(guān)注。請(qǐng)以“以人為本”為話題，寫一篇文章，寫出自己的關(guān)注與思考。
要求：(1)自擬題目。(2)文體不限。(3)篇幅在500至800字之間。(4)文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。
人教九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元測(cè)試題答案：
一、l.(1)yǐng (2)quǎn (3)cù (4)tiáo
2.(1)輔佐君主的人，相當(dāng)于后代的宰相。這里用作動(dòng)詞，做宰相的意思。
(2)假如，假使
(3)不丟掉
(4)資財(cái)缺乏。這里是動(dòng)詞，使他受到貧困(之苦)。
3.(1)必先苦其心志 勞其筋骨餓其體膚
(2)呼爾而與之行道之人弗受 乞人不屑也
4.(1)墨子 翟 春秋 戰(zhàn)國(guó)
(2)孟子·公孫丑下 軻
(3)莊周 道
(4)公輸 魯班
二、(一)1.外城 圍 放棄 背叛
2.三里之城，七里之郭環(huán)而攻之
3.“過(guò)渡”、“承上啟下”均可
4.地利不如人和
5.所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。
(二)1.略
2.第一層："火至“舍生而取義者也”;第二層：到“所惡有叢于死者”;第三層最后一句。
3.。人固有的“善性” 本心 人性本善
4.比喻論證 對(duì)比論證
5.B
(三) l.(1)這 (2)同“汝”，你
(3)吃 (4)給……吃
2.(1)東邊的鄰人殺豬為什么?
(2)現(xiàn)在剛剛懂事而欺騙他
3.“今適有知而欺之，是教之不信也。” 要重視孩子的教育，要認(rèn)識(shí)到父母身教的噍要性。教育孩子誠(chéng)實(shí)，首先父母不能欺騙孩子。
(四)1.[甲]處：怎樣才能鼓勵(lì)創(chuàng)新[乙]處：兩種教育哲學(xué)哪個(gè)好(2分每處1分)
2. A(2分)
3.美國(guó)的學(xué)生可以跳躍式學(xué)習(xí)，而中國(guó)的學(xué)生需要按部就班的訓(xùn)練。(4分J
4.證明與美國(guó)的教育相比，中目的教育也有成功之處。(3分如只從中國(guó)教育的角度說(shuō)，給2分;如只從美國(guó)教育的角度說(shuō)給1分)
5.進(jìn)行有規(guī)則的圳練 敢于挑戰(zhàn)權(quán)威 (4分每空2分)
6.須表明白己的觀點(diǎn)(1分) 言之成理(2分)(共3分)
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