九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二十課練習(xí)題
在即將學(xué)完的第二十課的知識(shí)點(diǎn)，同學(xué)們?yōu)槟茉诰拍昙?jí)語(yǔ)文測(cè)試中取得優(yōu)異的成績(jī)，同學(xué)們要準(zhǔn)備哪些相關(guān)的練習(xí)題來(lái)鞏固好知識(shí)點(diǎn)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二十課練習(xí)題，希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二十課練習(xí)題：
維度A 基礎(chǔ)知識(shí)
一、基礎(chǔ)字詞
(一)重點(diǎn)字識(shí)記
王摩詰 應(yīng)瑒 顰 兒 誨 人不倦
藉香榭 鰥 鰥 沁 芳亭 怔 怔
(二)重點(diǎn)詞語(yǔ)掌握
起承轉(zhuǎn)合：舊體詩(shī)文常用的行文順序。起， 。承， 。轉(zhuǎn)， 。合， 。
不以詞害意：這是說(shuō)作詩(shī)要以“ ”( )為先， 次之，不要因過(guò)分注重辭采形式而損害了內(nèi)容。 地靈人杰： 。
穿鑿： 。
誨人不倦： 。 揣摩： 。
二、文學(xué)知識(shí)
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作，小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情 為線索，描寫(xiě)了以 為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者 ，名 ，字 ，號(hào) ， 代 家。
三、課文掌握
(一)文章結(jié)構(gòu)填空
黛玉 ——香菱
(二)思考回答
1、根據(jù)課文內(nèi)容概括香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程
答：先是
其次
其三是
2、結(jié)合作品內(nèi)容，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征?如何理解?
答：
3、分析品評(píng)香菱三首詩(shī)的優(yōu)劣
第一首：
月桂中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。
詩(shī)人助興常思玩，野客添愁不忍觀。
翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤(pán)。
良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫(huà)欄。
答：
第二首：
非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤(pán)
淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。
只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。
夢(mèng)醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。
答：
第三首：
精華欲掩料應(yīng)難，彩自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)自問(wèn)，何緣不使永團(tuán)圓?
答：
4、香菱要學(xué)詩(shī)，不拜身邊的寶釵為師，卻去找黛玉，為什么?
答：
維度B 能力提高
通過(guò)林黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)，體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的詩(shī)歌創(chuàng)作思想?這對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何作用?
答：
維度C 探究應(yīng)用
曹氏筆下的詩(shī)品與人品
賈寶玉——人品--詩(shī)品——詩(shī)
林黛玉——人品——詩(shī)品——詩(shī)
薛寶釵——人品——詩(shī)品——詩(shī)
史湘云——人品——詩(shī)品——詩(shī)
賈探春——人品——詩(shī)品——詩(shī)
賈迎春——人品——詩(shī)品——詩(shī)
賈惜春——人品——詩(shī)品——詩(shī)
請(qǐng)你按照這個(gè)模式，去重新再讀《紅樓夢(mèng)》，然后從中摘抄相關(guān)內(nèi)容，去理解作者塑造的這些人物。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二十課練習(xí)題答案：
維度A 基礎(chǔ)知識(shí)
一、基礎(chǔ)字詞
(一)重點(diǎn)字識(shí)記
jié;yáng;pín;huì;xiè;guān;qìn;zhēng
(二)重點(diǎn)詞語(yǔ)掌握
開(kāi)端;承接上文進(jìn)一步加以申述;轉(zhuǎn)折，從另一方面論述主題;結(jié)束語(yǔ);意;內(nèi)容;文辭格律;意為山川靈秀，人物杰出;牽強(qiáng)附會(huì)，生拉硬扯地解釋;教導(dǎo)人時(shí)耐心而不知疲倦;反復(fù)思考推求
二、文學(xué)知識(shí)
悲劇;賈家;曹雪芹;霑;夢(mèng)阮;雪芹;清;小說(shuō)
三、課文掌握
(一)文章結(jié)構(gòu)填空
指導(dǎo)讀詩(shī);練習(xí)寫(xiě)詩(shī)
(二)思考回答
1、拜黛玉為師，并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī);
是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī);
經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。
2、在《紅樓夢(mèng)》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在 本文中我們卻看到了一位詩(shī)人氣質(zhì)的林姑娘，哪里還有什么小性兒，她熱情指導(dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的襟懷。從她給香菱所開(kāi)的書(shū)目來(lái)看，她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚呵!
富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要內(nèi)容就是讀詩(shī)、作詩(shī)。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個(gè)人的身世，林黛玉對(duì)香菱這無(wú)父無(wú)母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說(shuō)：“既要作詩(shī)，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”她簡(jiǎn)單明確地提出了作詩(shī)的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。
3、第一首：比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來(lái)，湊泊成篇。最大的問(wèn)題是，全詩(shī)沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)感，了無(wú)新意。詩(shī)中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤(pán)”等，詞藻陳腐，所以黛玉說(shuō)“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來(lái)。
第二首：有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開(kāi)了手腳。但“玉盤(pán)”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息，而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說(shuō)“這一首過(guò)于穿鑿了”。
第三首：成功，除首聯(lián)外，句句都似非寫(xiě)月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn)，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩(shī)就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。
4、這也是合乎小說(shuō)情理的一筆。寶釵博學(xué)多才，詩(shī)也寫(xiě)得不錯(cuò)，但她并不看重這個(gè)，認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”。而且，寶釵生性沉穩(wěn)，不喜歡太麻煩的瑣事，所以香菱是不便向她學(xué)詩(shī)的。黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導(dǎo)香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡(jiǎn)意賅，所以香菱才能很快悟入門(mén)徑，獲得成功。黛玉的這種表現(xiàn)，是她性格中另一側(cè)面的反映。從某種角度說(shuō)，黛玉比寶釵其實(shí)更容易相處，也更同情弱者。
維度B 能力提高
首先，要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩(shī)一百首，杜甫的七言律詩(shī)一二百首，李白的七言絕句一二百首。“讀詩(shī)百遍，其義自見(jiàn)”，誦讀這種方法對(duì)于我們學(xué)寫(xiě)詩(shī)也是非常正確而必要的。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，你對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言感知能力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，詩(shī)歌的閱讀水平也就會(huì)越來(lái)越高。這好比蓋房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以蓋得越高大。誦讀就是學(xué)好詩(shī)歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。
其次，黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩(shī)就要學(xué)一流的。王維的五言律詩(shī)是最好的，除了杜甫，沒(méi)有人能趕得上他;七言律詩(shī)，杜甫的詩(shī)要是打一百分的話，恐怕要再找出一個(gè)八十分的都不可能，后來(lái)一個(gè)李商隱也還可以;七言絕句，那是不會(huì)有人寫(xiě)得過(guò)李白的了。這三個(gè)人，李白是“詩(shī)仙”，杜甫是“詩(shī)圣”，王維人稱“詩(shī)佛”，唐朝的詩(shī)歌，成就最高的就是他們?nèi)涣?，以前一直是這樣評(píng)價(jià)的。后來(lái)白居易取代了王維的位置，因?yàn)樗脑?shī)里面有一些反映勞動(dòng)階級(jí)的生活、思想等等，還有他的長(zhǎng)篇，如《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》都不錯(cuò)，但是以前一直是以李白、杜甫、王維三個(gè)人為首的。林黛玉這個(gè)看法也是很對(duì)的。要學(xué)就學(xué)一流的，學(xué)不到一流還可以成為二流，要是一開(kāi)始就學(xué)二流的，那只能學(xué)成三四流了。我們?cè)陂喿x時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。
第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。香菱學(xué)詩(shī)，第一首，通篇就是說(shuō)了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。所以黛玉就說(shuō)，初學(xué)者看的詩(shī)少，措辭不雅，要放開(kāi)膽子去做，要有想像力才行。這也是很對(duì)的。恩格斯在評(píng)論德國(guó)詩(shī)人普拉頓的時(shí)候曾強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“寫(xiě)詩(shī)必須有大膽的想像。”可以說(shuō)，沒(méi)有想像就沒(méi)有形象思維，也就沒(méi)有詩(shī)。形象思維的過(guò)程自始至終都貫穿著豐富的藝術(shù)想像，大膽的想像可以使極平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感、美質(zhì)，令人耳目一新。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，要注意下面幾點(diǎn)：
(1)做有心人，提高興趣;
(2)轉(zhuǎn)益多師，不恥下問(wèn);
(3)勤于實(shí)踐，不怕失敗。
維度C 探究應(yīng)用
賈寶玉：厭惡封建官場(chǎng)和封建學(xué)問(wèn)，認(rèn)為為求經(jīng)濟(jì)之道而學(xué)，不過(guò)是無(wú)用的擾人心志的東西。
林黛玉：寄人籬下，生性敏感多妒，但是其實(shí)熱情坦誠(chéng)，才華橫溢
薛寶釵：封建衛(wèi)道士的形象，也有才華，但是心機(jī)過(guò)深，謀略過(guò)甚
史湘云：坦白豪爽的女兒身，有個(gè)性，不為平白所拘，不為小兒女所累
賈探春：補(bǔ)天的人物，有王安石的品格，無(wú)奈身為庶出且是女兒，無(wú)大做為，也沒(méi)有機(jī)會(huì)
賈迎春：懦弱而無(wú)辜，最終被社會(huì)與家族所吞噬
賈惜春：真正冷面冷心，但她出身于這樣的家庭，又沒(méi)有可親近的父母，所以從小便學(xué)會(huì)了明哲保身的道理，有這樣的性格也是情理之中
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