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初三語(yǔ)文綜合復(fù)習(xí)題

時(shí)間: 鄭曉823 分享

  十年磨劍今日出,劍風(fēng)所想何人阻,關(guān)于初三語(yǔ)文的綜合復(fù)習(xí)題有哪些可以借鑒學(xué)習(xí)呢?接下來是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼年P(guān)于初三語(yǔ)文綜合復(fù)習(xí)題,希望會(huì)給大家?guī)韼椭?/p>

  初三語(yǔ)文綜合復(fù)習(xí)題:

  一 (4分)全卷書寫分

  二 (22分)寫成下面1-8題

  1.根據(jù)文章與拼音在括號(hào)中填寫常用字。

  有時(shí)他遇到了晚XIA( )和新月,向他照YAO(  ),和,向他投影,清冷中帶些幽幽的溫暖;這時(shí)他只想休QI(  ),只想睡眠,而那股前進(jìn)的力量,仍CUI(  )逼著他向前走……

  2.根據(jù)課文內(nèi)容填寫詞語(yǔ)。

  至若春和景明,(   ),上下天光,( );沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,( ),浮光躍金,( ),漁歌互答,此樂何極!

  3.在下面句子中適當(dāng)?shù)牡胤椒謩e加上書名號(hào)、引號(hào)。

  我所說的是否與禮記、老子愿意相和,不必深求;但我確信敬業(yè)樂業(yè)四個(gè)字,是人類生活的不二法門。

  4.品析句式特點(diǎn),在具體的語(yǔ)境中續(xù)寫一個(gè)句子。

  如同贊美每一個(gè)溫馨的早晨,我贊美太陽(yáng)遞給我的第一縷晨曦。借助晨曦,我看見莊嚴(yán)上升的國(guó)旗,看見大海激動(dòng)的波濤, 。我要給我們古老而又年輕的國(guó)度以衷心的祝福:早安,中國(guó)。

  5.讀下面文段,在橫線上填寫適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(6個(gè)字以內(nèi))

  在提高天津市水資源利用效率和效益方面發(fā)揮了很大作用。天津市有關(guān)部門每年都要投入相當(dāng)?shù)慕?jīng)費(fèi)用于節(jié)水科技攻關(guān)。目前,天津自主開發(fā)研制的連續(xù)微濾設(shè)備、膜生物反應(yīng)器、中小城市污水處理成套裝置、集裝箱式反滲透海水淡化裝置等多項(xiàng)節(jié)水科技成果在全市乃至全國(guó)都得到了廣泛應(yīng)用。

  6.從下面的描寫段中找出兩出表現(xiàn)香菱學(xué)詩(shī)如癡如醉的細(xì)節(jié)。

  各自散后,香菱滿心中還是想詩(shī)。至晚間對(duì)燈出了一回神,至三更以后上床臥下,兩眼鰥鰥,直到五更方才朦朧睡去了。一時(shí)天亮,寶釵醒了,聽了一聽,他安穩(wěn)睡了,心下想:“他翻騰了一夜,不知可作成了?這會(huì)子乏了,且別叫他。”正想著,只聽香菱從夢(mèng)中笑道:“可是有了,難道這一首還不好?”

 ?、?細(xì)節(jié)一:

  ② 細(xì)節(jié)二:

  7.閱讀溫庭筠的《望江南》,然后答題。

  梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

 ?、?從“ ”到“ ”,寫出了 詞中女子等等遠(yuǎn)行愛人歸來的時(shí)間之長(zhǎng)。

 ?、?“ ”一詞,寫出了詞中女子一次次失望之后內(nèi)心的痛苦和哀傷。

  8.文言詩(shī)文默寫填空。

 ?、?哲理類:入則無法家拂士,也則無帝國(guó)患者,國(guó)恒亡,

 ?、谇趯W(xué)類:天大寒, 。錄畢,走送之,不敢稍逾約。

 ?、酆狼轭悾壕坪ㄐ啬懮虚_張,鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐? ,

 ?、芩寄铑悾?,寤寐思服。優(yōu)哉游哉,

  三、 (8分) 閱讀選文 《山水畫卷》,完成9-12題

  山水畫卷

  (1)水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無百[礙。急湍甚箭,猛浪若奔。夾岸高山,皆生寒樹,負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響……

  (2)潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源……

  (3)于時(shí)冰皮始解,波色乍明,鱗浪層層,清澈見底,晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為睛雪所洗,娟然如拭……

  9.詞的用法、意義相近的一組是(   )

  A.之:如鏡之新開  暮寢而思之

  B.其:不可知其源  其如土石何

  C.者:似與游者相樂 得道者多助

  D.為:山巒為睛雪所洗 子墨子解帶為城

  10.解釋加點(diǎn)的詞的詞義。

  ①負(fù)勢(shì)競(jìng)上(    )    ?、谔吨恤~可百許頭(    )

  ③皆若空游無所依(     )?、苡跁r(shí)冰皮始解(     )

  11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。

 ?、?急洏甚箭,猛浪若奔。

 ?、?斗折蛇行,明滅可見。

  12.選出下面理解正確的一項(xiàng)(   )

  A. 泠泠作響:寫泉水發(fā)出嘩嘩的很大的聲響。

  B. 波色乍明:寫水波一閃一閃的動(dòng)態(tài)之美。

  C. 往來翕忽:寫游魚往來輕快敏捷的樣子。

  D. 娟然如拭:寫雪水洗過的山巒就像美麗的少女。

  四 (12分)閱讀選文《美麗烏龜》,完成13-18題。

  美麗烏龜

  我曾見過一只非常美麗的烏龜,它的殼和頭尾都是翠綠色的,在翠綠色的殼上有著深咖啡色的花紋。它的背高高地隆起,就好像是一個(gè)籃球的半圓,弧線優(yōu)美光滑,一點(diǎn)也不像一般的烏龜那樣扁平。最奇特的是那烏龜?shù)淖旌艽?,兩邊的線條翹起,像是一直在微笑;眼睛炯炯有神,直直對(duì)人注視,一眨也不眨。

  是在一位畫家朋友的畫室看見那美麗的烏龜?shù)?,我?duì)朋友說:“這輩子沒見過如此美麗的烏龜,可惜沒有相機(jī),下次一定要來幫它照幾張相。”

  朋友向我談起這只烏龜?shù)纳衿妫诎臀髀眯袝r(shí),第一眼看見就愛不忍釋,因?yàn)闆]想到世界上有這么美的烏龜,于是百般懇求,出了高價(jià)才向原來的主人購(gòu)得。

  但是用雙手才能環(huán)抱的大烏龜,重達(dá)三十公斤,怎么帶回來呢?通過了動(dòng)物進(jìn)出口的種種繁復(fù)檢驗(yàn),才從海運(yùn)用貨柜托運(yùn)回來。

  “巴西到臺(tái)灣的貨輪開了三個(gè)月才到,我心想:萬一死掉了,就作成標(biāo)本。沒想到開箱的時(shí)候,它還好端端的,明亮的大眼睛突然張開,嚇我一大跳。”朋友說。

  過了一個(gè)月,我去看朋友,帶了相機(jī)想去拍那只烏龜。萬萬沒想到朋友說:“烏龜死了,這是牠的殼,我留下來做紀(jì)念。”

  航行過萬里,在木箱子靠著一息都能尚存的烏龜,怎么會(huì)死呢?

  朋友說:“我到南部去開展覽,離開一個(gè)星期,想想不能每天喂它,離開的時(shí)候放了三把熟透的香蕉,回來后少了一把,龜卻死了。

  后來找了一位獸醫(yī)來看,他說烏龜是撐死的,它把一大把香蕉,一口氣吃了。”

  我和朋友撫摸著巴西烏龜留下的殼,內(nèi)心感慨不巳。在極度的黑暗中饑寒交迫還能存活的烏龜,在翠綠的花園水池旁卻因?yàn)槌缘锰柖龉柿?,可見困危并不全然可畏,飽足也不盡然可喜,在飽足中的節(jié)制可能比困危中的忍耐還要艱難呀!

  13.從表達(dá)方式的角度,乘法說明本文的寫法。(10字以內(nèi))

  14.從情節(jié)梳理的角度,概括本文中的故事。(20字以內(nèi))

  15.從表達(dá)目的的角度,完成下面的評(píng)析。

  本文以小見大,通過一只巴西烏龜?shù)墓适聛肀磉_(dá)作者對(duì) 的感情。

  16.從構(gòu)思技巧的角度,在文中找出與畫線句相照應(yīng)的句子。

  17.從表現(xiàn)手法的角度,簡(jiǎn)說本文的“對(duì)比”。

  18.從“憂患與安樂”的角度,寫一句話表達(dá)你讀了烏龜?shù)墓适轮蟮母形颉?/p>

  五、(12分)閱讀選文《茶馬古道》,完成19-24題

  茶馬古道

  今天人們所說的“茶馬古道“,源自古代的“茶馬互市”,即先有“互市”,后有運(yùn)送茶、馬的“古道”。“茶馬互市”是我國(guó)歷史上漢藏民族間以茶易馬的一種傳統(tǒng)的貿(mào)易形式,唐代文獻(xiàn)中就已經(jīng)有所記載。

  到宋代,內(nèi)地茶葉生產(chǎn)飛躍發(fā)展,其中一部分茶葉“用于博(注:換取)馬,實(shí)行官營(yíng)”,在四川的名山等地設(shè)置了專門管理茶馬貿(mào)易的“茶馬司”。宋朝統(tǒng)治者為什么如此重視“茶馬互市”呢?當(dāng)時(shí)契丹、西夏和女真等少數(shù)民族的崛起對(duì)兩宋政權(quán)造成嚴(yán)重威脅,迫使朝廷同西南地區(qū)少數(shù)民族保持友好關(guān)系,以便集中力量與西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡。在這種情況下,“茶馬互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入以補(bǔ)充軍費(fèi)之需外,更重要的是既滿足了國(guó)家對(duì)戰(zhàn)馬的需要,又維護(hù)了宋朝西南邊境的安全。

  那么,藏族為什么也很重視“茶馬互市”呢?因?yàn)椴厝朔浅O矚g飲茶。招待客人,首先端出來的就是茶;外出旅行,必帶的也是茶;累了,飲幾口熱茶能消除疲勞;病了,飲一口濃茶能解毒去病;用煮過的茶葉喂牲畜,馬吃了長(zhǎng)膘快,牛吃了增加奶量。尤其是藏族平時(shí)食用肉、乳較多,喝茶可以解油膩、助消化。對(duì)于長(zhǎng)期以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主的藏族來說,他們并不需要外界共給很多東西,但茶葉卻是絕對(duì)不可缺少的。

  漢族人民之間通過“茶馬互市“建立起來的友誼,從唐、宋一直延續(xù)到元、明、清。元代為了加強(qiáng)對(duì)藏區(qū)的管理,在”茶馬古道“沿線推行”土官治土民“的土司制度,把以”茶馬互市‘為主的交通線路定為正式驛路,并設(shè)置驛站。從此“茶馬古道”既是經(jīng)貿(mào)之道、文化之道,又是治藏之道。

  到了清代,“茶馬互市”作為一種重要制度逐漸從歷史地平線上上消失,取而代之的是“邊茶貿(mào)易”制度。藏族對(duì)茶葉的需求有增無減,對(duì)其他產(chǎn)品如絲綢、布料、鐵器等的需求也開始增加;而內(nèi)地對(duì)藏區(qū)馬匹的需求雖然減少,卻對(duì)藏區(qū)皮革、黃金,以及蟲草、貝母等珍貴藥材的需求大幅增加。這樣,漢藏之間的貿(mào)易范圍更加廣泛;騾鈴聲聲,馬蹄陣陣,“茶馬古道”沿線的民間貿(mào)易更加繁榮。

  “茶馬古道”作為連接內(nèi)地與康藏地區(qū)的交通動(dòng)脈,歷經(jīng)唐、宋、元、明、清,雖然最終消失,但它對(duì)促進(jìn)康藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)漢藏民族融合、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的歷史作用不容低估。

  19.文意把握――根據(jù)全文內(nèi)容,簡(jiǎn)潔說明什么是“茶馬古道”。

  20.作品感受――試寫出表示本文說明順序的關(guān)鍵詞語(yǔ)。

  21.要點(diǎn)概括――用一句話概括本文第二、三自然段的內(nèi)容。

  22.段落分析――第四段中說明元代在“茶馬古道”發(fā)展史上重要舉措的句子是:

  23.文句理解――文中點(diǎn)明“茶馬古道”重要作用和意義的句子是:

  24.內(nèi)容探究—根據(jù)文章有關(guān)內(nèi)容證明:“茶馬古道”的說法不應(yīng)該早于唐代。

  六、(12分) 閱讀選文 《江山之助》,完成25-30題

  江山之助

  據(jù)記載,隋代僧人智永,“閉門習(xí)書三十年,寫得《千字文》八百余本,分送浙東諸寺。所退筆頭五簏,埋作筆冢”。智永歷來被視為勤學(xué)典范,尤其是心如古井的寺院生活,使他與外部世界相對(duì)隔離,沉浸在青燈黃卷、晨鐘暮鼓的事佛環(huán)境里。

  古今確有一些書法家,適應(yīng)于室內(nèi)的寂寞生活,離不開郵票般大小的家園。書法本來就是寂寞之道,臨摹古帖,遙追古人,都是獨(dú)自在靜謐中進(jìn)行的。室內(nèi)的苦練遂成美談,似乎,書法學(xué)習(xí)就是室內(nèi)的產(chǎn)物。

  其實(shí)書法家藝術(shù)生活的另一面是游山玩水。山水之樂同樣是書法家的本性,“躊躇畦苑,游戲平林,濯清水,追涼風(fēng),釣游鯉,弋高鴻”,是何等的      。山水之樂洗去了書齋枯坐的寂寞,場(chǎng)景轉(zhuǎn)換了,心境也為之一變。老子曾說:“處無為之事,行不言之教”,在山水間徜徉和在書齋中勤奮,感覺是不一樣的。

  山水對(duì)學(xué)書者好像是無所言無所教,但人在周游目覽中“以悅為安”。王徽之稱:“散懷山林,蕭然忘羈”,山水美景洗去了雜念瑣碎,使人進(jìn)入其中,有回歸天性的精神自由。像著名的竹林之游、蘭亭修禊、西園雅集,文人都帶有休閑交流的寬松。走出書齋,優(yōu)哉游哉,一些佳作也在游山水間產(chǎn)生了。

  山水無語(yǔ),處處都有玄機(jī),試探著書法家的性靈。譬如荷池蕭然遠(yuǎn)俗之美,在書法家眼里,構(gòu)成了清幽脫俗的韻味。書法家對(duì)于景物有著天生的喜愛。王羲之愛鵝,支道林愛鶴愛神駿,王徽之愛竹,都鐘情于清潔高雅的審美性格之物,它們傳遞著鮮活的信息,足以引發(fā)書法家遐想神游,使人脫略形跡而重精神享受,聯(lián)系到書法之理、之趣。

  天地萬物,品類繁盛,都從不同的方向開啟了書法心靈的通道,獲得書齋無法給予的生命體驗(yàn)。很多書法家正是由于山水游歷而得筆法章法,得形態(tài)神韻。這在外人看來,真是荒誕不經(jīng),但事實(shí)卻一再證明著。懷素“觀夏云隨風(fēng)變化,頓有所悟,遂至妙絕”;文同“見道上斗蛇,遂得其妙”;黃庭堅(jiān)“坐見江山,每于此中作草,似得江山之助。”這些都是美妙的例證。

  25.觀點(diǎn)提取――作者在這篇文章中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是:

  26.思路分析――表示文意的轉(zhuǎn)折、標(biāo)示本文由此而分為兩大部分的一個(gè)詞是:

  27.文題揣摩――從全文內(nèi)容看,本文標(biāo)題“江山之助”的含義是:

  28.語(yǔ)境品味――“興高采烈、心曠神怡、豪情滿懷、得意忘形”四個(gè)成語(yǔ)中,最適于用在第三段橫線上的一個(gè)是:

  29.句意詮釋――讀第6段中畫線的句,說說“事實(shí)一再證明”著什么。

  30.筆法探究――文章開頭不提觀點(diǎn),卻從智永“閉門習(xí)書”寫起,這樣寫的好處是:

  七 (50分)完成下面第31題

  31.作文題: 是 ,是

  說明:從上面文題的兩種 形式中自選一種。仔細(xì)斟酌,完成所選文題,并將完成后的文題寫在下頁(yè)作文格的第一行內(nèi)。完成找到啦作文題寫一篇六七百字的作文。作文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名。

  初三語(yǔ)文綜合復(fù)習(xí)題答案:

  1.霞 耀  憩 催

  2.波瀾不驚 一碧萬頃 皓月千里 靜影沉璧

  3.《禮記》《老子》“敬業(yè)樂業(yè)”

  4.示例:看見草原奔馳的駿馬

  5.節(jié)水科技成果

  6. 細(xì)節(jié)一:至晚間對(duì)燈出了一回神,至三更以后上床臥下,兩眼鰥鰥,直到五更方才朦朧睡去了。細(xì)節(jié)二:只聽香菱從夢(mèng)中笑道:“可是有了,難道這一首還不好?” 7.①梳洗 斜暉 ②斷腸

  8.①然后知生于憂患而死于安樂也 ②硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,旨之怠 ③會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼④求之不得 輾轉(zhuǎn)反側(cè)9.C

  10.①競(jìng):爭(zhēng) ②可:大約 ③若:像 ④于:在

  11. ①那湍急的江流比箭還快,那奔涌的波浪勢(shì)若奔馬。②小溪曲曲折折,忽明忽暗,忽隱忽現(xiàn)。

  12. C13.敘議結(jié)合

  14.一只烏龜,經(jīng)遠(yuǎn)洋來而無羌,后來卻吃香蕉撐死了。 15.生活 16. 過了一個(gè)月,我去看朋友,帶了相機(jī)想去拍那只烏龜。

  17.先寫烏龜經(jīng)三個(gè)月的遠(yuǎn)洋而來,以為它死了,沒想到它居然好端端的,寫了它不畏惡劣環(huán)境的頑強(qiáng)的生命力,后來寫它出人意料地被香蕉撐死了。這樣,強(qiáng)烈地對(duì)比,突出了“困危并不全然可畏,飽足也不盡然可喜,在飽足中的節(jié)制可能比困危中的忍耐還要艱難呀”這一主題。

  18.示例:生命在困苦中堅(jiān)韌,在安逸中委靡。

  19.茶馬古道是我國(guó)古代連接內(nèi)地與康藏之間的貿(mào)易通道。

  20.唐代 到宋代 元代 到了清代

  21.宋朝和藏族都非常重視“茶馬互市”的原因。

  22. 在”茶馬古道“沿線推行”土官治土民“的土司制度,把以”茶馬互市‘為主的交通線路定為正式驛路,并設(shè)置驛站。

  23.“茶馬古道”既是經(jīng)貿(mào)之道、文化之道,又是治藏之道;對(duì)促進(jìn)康藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)漢藏民族融合、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的歷史作用不容低估。

  24.唐代文獻(xiàn)中才開始有“茶馬互市”的記載,而“茶馬古道”的說法晚于“茶馬互市”,所以,“茶馬古道”的說法,不應(yīng)該早于唐代。

  25.山水風(fēng)物,從不同的方向開啟著書法心靈的通道,讓書法家獲得書齋無法給予的生命體驗(yàn)。

  26.其實(shí)

  27.山水風(fēng)物,滋潤(rùn)著書法家的性靈,開啟著書法心靈的通道,讓書法肖獲得書齋無法給予的生命體驗(yàn),幫助他們獲得筆法、章法,獲得形成形態(tài)神韻。

  28.心曠神怡

  29. 很多書法家正是由于山水游歷而得筆法章法,得形態(tài)神韻。

  30.①先由智永的事例引出人們對(duì)書法偏頗的認(rèn)識(shí),然后筆鋒陡轉(zhuǎn),亮出正題,這樣寫既可巧出新意,又可避免偏頗。


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