三、現(xiàn)代文(29分)

　　(一)閱讀下面文章，完成第15—18題。(18分)

　　美哉，嵇康之死

　　王 明

　?、俜_《晉書》，跌入一個玄乎暈乎的時代。那時的太陽，日落比日出更美;那時的生命，死比生更亮。

　?、诠倭暌粋€夏日的傍晚，落日的余暉將洛陽東市刑場染成橙色。風兒輕輕，琴聲悠揚，圍觀的人群屏氣懾息，旁聽著神秘的旋律生命的絕響。撫琴人是被司馬昭畫了紅圈的魏晉名士嵇康。

　?、邸段菏洗呵铩酚涊d“康臨刑自若，援琴而鼓”，《晉書》說他“顧視日影，索琴彈之”。兩個記載差不多，《晉書》又多了一個細節(jié)，嵇康回過頭從容地看了看快要落山的太陽。就在這一刻，嵇康忽然想起一件事，嘆道：“《廣陵散》于今絕矣!”嵇康曾得《廣陵散》于一個隱者，并允諾不再他傳，后來袁孝尼等人想學都被回絕。嵇康活得坦蕩，走得瀟灑，他沒有過多的牽掛，只是想到《廣陵散》將要失傳感到有點遺憾。嵇康這極富詩意極具美感的臨終一嘆，將生命的旗幟插上了人類美學的高山之巔。

　?、茱瞪煤苊?。嵇康無論是身材儀表還是氣質(zhì)風度都美妙絕倫，是一個不用打扮就能傾倒天下的美男子。嵇康的美不只在外表，更在于他的人格魅力：挺如松，勁如竹，堅如石，傲如山，潔如玉，清如水。

　?、蒿祷畹煤苊?。他的詩文書法琴藝都達到了相當高的水準，是位多才多藝的全能式學者。嵇康是竹林七賢的領(lǐng)袖人物，他崇尚自然，怡悅山林，追求恬靜閑適超然自在。嵇康是一位出色的文學大師，他的詩氣峻辭清，立意高遠;他的文章氣勢磅礴，深刻犀利。嵇康精通音律，是當時著名的音樂理論家和演奏家，他寫的《琴賦》，特別是洋洋七千言的《聲無哀樂論》，鼓吹自然和諧，呼喚心靈回歸，在當時音樂與自然、音樂與情感關(guān)系的大論辯中獨樹一幟。

　　⑥嵇康“志趣非常”，一身雅好，最怪的是他喜歡俗活兒打鐵?！稌x書》說“康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給”。嵇康在鍛鐵的同時，也鍛造了自己的純青的靈魂錚錚的鐵骨!爐火通紅，力智交輝，錘聲鏗鏘，汗香四溢，嵇康打鐵美得如畫如詩。就在嵇康打鐵打得興高采烈的時候，司馬昭的寵臣鐘會突然來訪。嵇康懶得理他，連頭都沒抬，鐘會尷尬了一會兒動身要走，嵇康問話了，很幽默：“何所聞而來?何所見而去?”鐘會答得也很機巧：“聞所聞而來，見所見而去。”這件事讓鐘會耿耿于懷了一輩子。魯迅說“這也是嵇康殺身的一條禍根”，禍就禍在嵇康得罪的不是一個君子而是一個小人。

　?、唢邓赖煤苊溃乃酪蛎赖米屓肆w慕讓鬼嫉妒。

　?、囡狄蛩枷攵馈ｏ敌W思想的核心是“越名教而任自然，非湯武而薄周孔”。這是一朵帶刺的玫瑰，他的芒刺直指以周公自居的司馬昭和被統(tǒng)治者當做幌子的虛偽禮教。嵇康的社會理想是“不以天下私親，寧濟四海蒸民”。他向往唐虞社會及其之前的公天下，這就把唐虞之后“宰割天下以奉其私”的罪惡統(tǒng)治都否定了，從而使自己處在了社會批判者的立場上，嵇康的仙山瓊閣因有百姓安樂而美麗動人，他的烏托邦理想因超越歷史而虛無縹緲。浪漫在于此，悲劇也在于此。

　?、犸狄蚓芙^做官而死。……

　?、怙狄蛱媾笥养Q不平講真話而死。……

　?、巷邓赖煤苊?，從大牢到刑場直到死后百余年間，在歷史的時空留下了迷人的魅力。

　?、酗等氇z后，人們奔走呼號競相營救?！妒勒f新語》說“豪俊皆隨康入獄”。司馬昭有點犯傻，他想不通，已是死囚的嵇康怎么還有心思在獄中寫詩，更想不通還有那么多人無意于他的官場卻很樂意陪嵇康蹲牢房。司馬昭有點心慌有點猶豫，還有點酸溜溜的嫉妒。就在這時鐘會開口了：“嵇康，臥龍也，不可起，公無憂天下，顧以康為慮耳。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠以害時亂教，故圣賢去之。康、安宜除之，以淳風俗。”鐘會對司馬昭的心思摸得很透，短短幾句話就結(jié)果了曾怠慢過他的打鐵佬——嵇康。

　　⒀據(jù)《晉書》記載：“康將臨刑東市，太學生三千人請以為師。”三千學子聚集刑場為嵇康請愿，在中國殺戮史上還是破天荒。

　?、宜抉R昭雙手沾滿了鮮血，最令人切齒的莫過于殺害嵇康?！稌x書》說“海內(nèi)之士，莫不痛之”，從朝野之士到閨閣中人都在懷念嵇康。其中，說得最深刻的是袁宏的妻子李氏《吊嵇中散文》中的一句話：“理極滯其必宣!”寫得最美的是向秀的《思舊賦》,就連還在司馬昭身邊做官，嵇康與之絕了交的山濤也寫文章盛贊嵇康。人們對嵇康的懷念心祭成為兩晉時期一個重要的文化現(xiàn)象。

　?、訐?jù)考，神秘的《廣陵散》并未失傳，悠揚的琴聲依然在天地間回蕩。絕響永恒為不朽，死亡升華為美麗：這是對人生的叩問、對生命的超越!

　　(本文有刪改)

　　15. 結(jié)合全文概括嵇康的美。(4分)

　　答：

　　就在嵇康打鐵打得興高采烈的時候……

　　答：

　　17. 面對三千太學生的請愿以及“從朝野之士到閨閣中人”對嵇康的懷念，司馬昭會有怎樣的內(nèi)心活動呢?請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容作簡要描摹。(4分)

　　答：

　　18. 請分析文章結(jié)尾畫線句子的含義和作用。(6分)

　　答：

　　(二)閱讀下面文章，完成第19—21題。(11分)

　　今

　　李大釗

　?、傥乙詾槭篱g最可寶貴的就是“今”，最易喪失的也是“今”，因為他最容易喪失，所以更覺得他可以寶貴。

　?、跒槭裁?ldquo;今”最可寶貴呢?最好借哲人耶曼孫所說的話答這個疑問：“爾若愛千古，爾當愛現(xiàn)在。昨日不能喚回來，明天還不確實，爾能確有把握的就是今日。今日一天，當明日兩天。”

　?、蹫槭裁?ldquo;今”最易喪失呢?因為宇宙大化，刻刻流轉(zhuǎn)，絕不停留。時間這個東西，也不因為吾人貴他愛他稍稍在人間留戀。試問吾人說“今”說“現(xiàn)在”，茫茫百千萬劫，究竟哪一剎那是吾人的“今”，是吾人的“現(xiàn)在”呢?剛剛說他是“今”是“現(xiàn)在”，他早已風馳電掣的一般，已成“過去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丟掉，豈不可惜?

　?、苡械恼軐W家說，時間但有“過去”與“未來”，并無“現(xiàn)在”。有的又說，“過去”“未來”皆是“現(xiàn)在”。我以為“過去未來皆是現(xiàn)在”的話倒有些道理。因為“現(xiàn)在”就是所有“過去”流入的世界，換句話說，所有“過去”都埋沒于“現(xiàn)在”的里邊。故一時代的思潮，不是單純在這個時代所能憑空成立的，不曉得有幾多“過去”時代的思潮，差不多可以說是由所有“過去”時代的思潮，一湊合而成的。

　　⑤吾人投一石子于時代潮流里面，所激起的波瀾聲響，都向永遠流動傳播，不能消滅。屈原的《離騷》，永遠使人人感泣。打擊林肯頭顱的槍聲，呼應(yīng)于永遠的時間與空間。一時代的變動，絕不消失，仍遺留于次一時代，這樣傳演，至于無窮，在世界中有一貫相聯(lián)的永遠性。昨日的事件，與今日的事件，合構(gòu)成數(shù)個復(fù)雜事件。此數(shù)個復(fù)雜事件，與明日的數(shù)個復(fù)雜事件，更合構(gòu)成數(shù)個復(fù)雜事件。勢力結(jié)合勢力，問題牽起問題。無限的“過去”，都以“現(xiàn)在”為歸宿。無限的“未來”，都以“現(xiàn)在”為淵源。“過去”“未來”的中間，全仗有“現(xiàn)在”以成其連續(xù)，以成其永遠，以成其無始無終的大實在。一掣現(xiàn)在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應(yīng)。這就是過去未來皆是現(xiàn)在的道理，這就是“今”最可寶貴的道理。

　　⑥吾人在世，不可厭“今”而徒回思“過去”，夢想“將來”，以耗誤“現(xiàn)在”的努力;又不可以“今”境自足，毫不拿出“現(xiàn)在”的努力，謀“將來”的發(fā)展。宜善用“今”，以努力為“將來”之創(chuàng)造。由“今”所造的功德罪孽，永久不滅。故人生本務(wù)，在隨實在之進行，為后人造大功德，供永遠的“我”享受，擴張，傳襲，至無窮極，以達“宇宙即我，我即宇宙”之究竟。

　　(本文有刪節(jié))

　　19. 本文透辟地論述過去、現(xiàn)在、未來三者的辯證關(guān)系，意在告訴我們什么道理?(答案不超過10字)(2分)

　　答：

　　20. 文章采用了哪些論證方法，請舉例并概述其作用。(6分)

　　答：

　　21. 如何理解第⑥段畫線句子的含義?請結(jié)合你們正值青春年少的人生特點并引用恰當?shù)拿跃浜喴卮稹?3分)

　　答：

　　四、作文(50分)

　　22. 請從以下兩題中任選一題，寫一篇600字左右的作文，文體不限。作文中不得出現(xiàn)涉嫌泄密的人名、校名、地名，不得抄襲。

　　(1)現(xiàn)象的背后有真相，事物的背后是規(guī)律;成功的背后可能是汗水，榮譽的背后也許是眼淚;恨的背后難道就不可能是深愛?嚴的背后又何嘗不可以是包容!……多一種觀察的角度多一道風景，多一個思考的角度多一份深刻。請以“背后”為題作文。

　　(2)稽康站在生的邊緣淡然赴死，陶淵明站在東籬下悠然抬頭，李大釗站在時間的洪流上呼吁珍愛今天……請以“站在 ”為題作文。要求：將題目補充完整。