衢州市2015年的中考已在6月12號(hào)落下帷幕，以下是小編整理的語(yǔ)文試題及其參考答案，希望能夠幫到你!

　　2015衢州市年中考語(yǔ)文試題及答案(word版)

　　一、語(yǔ)文知識(shí)積累

　　1.根據(jù)語(yǔ)境和拼音書寫詞語(yǔ)，并給加點(diǎn)字選擇正確的讀音。

　　衢州，一幅古樸的畫，一部線裝的書。斑駁的青磚黛瓦，訴說(shuō)著歲月的cāng sāng (1) 風(fēng)雨;蒼健的老城古跡，見證著歷史的bēihuānlíhé (2) 。當(dāng)我們?cè)俅位仨?，那些閃爍的千古煙云，依然溢彩流芳，讓我們的心靈得到慰藉(A.jiè B.jí)

　　2.古詩(shī)文名句默寫。

　　(1)老驥伏櫪， 。(曹操《龜雖壽》)

　　(2) ，辭根散作九秋蓬。(白居易《望月有感》)

　　(3)不戚戚于貧賤， 。(陶淵明《五柳先生傳》)

　　(4)一份愁緒，不同傾訴。崔顥登高遠(yuǎn)眺，用 “ ， ”表達(dá)碧波浩渺家難尋的感慨;范仲淹戍邊獨(dú)酌，用“ ， ”抒發(fā)功名未建不回家的惆悵。

　　3.解釋下列句中加點(diǎn)的文言詞語(yǔ)。(4分)

　　(1)會(huì)賓客大宴( ) (2)高可二黍許( )

　　(3)媵人持湯沃灌( ) (4)馬無(wú)故亡而入胡( )

　　(5)由是先主遂詣亮( ) (6)人恒過(guò)然后能改( )

　　4. 名著閱讀

　　(1)下列表述不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.孔子的弟子及再傳弟子編寫的《論語(yǔ)》，與《大學(xué)》中庸》孟子》并稱為“四書”。

　　B.《昆蟲記》的字里行間都充滿了對(duì)生命的關(guān)愛之情，充滿了對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。

　　C.《名人傳》《巴黎圣母院》《我的叔叔于勒》的作者分別是羅曼·羅蘭、雨果、高爾基。

　　D.傅雷是一位盡責(zé)的父親，他教導(dǎo)傅聰要做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。

　　(2)請(qǐng)寫出《水滸》中一個(gè)“酒壯英雄膽”的故事情節(jié)。

　　(3)尼摩船長(zhǎng)為救印度采珠人，與鯊魚激烈搏斗，被鯊魚掀翻在地，情況非常危急。

　　(人名)手持鋼叉救出了壓在鯊魚底下的船長(zhǎng)。

　　(4)學(xué)貴有思。在閱讀《城南舊事》后，小柯同學(xué)提出一個(gè)問題：為什么小英子說(shuō)絕不像媽媽說(shuō)的這么寫，而是要寫“我們看海去”?請(qǐng)聯(lián)系名著內(nèi)容幫他解答疑惑。

　　疑惑摘錄：

　　媽媽說(shuō)：“小英子------將來(lái)你長(zhǎng)大了，就把今天的事兒寫一本書，說(shuō)一說(shuō)一個(gè)壞人怎么做了賊，又怎么落得這么個(gè)下場(chǎng)。”

　　“不!”-----我絕不像媽媽說(shuō)的這么寫。我要寫的是：“我們看海去”。

　　二、現(xiàn)代文閱讀

　　(一)特雷西的單車

　　周海亮

　　特雷西是母親的兒子。

　　外鄉(xiāng)人來(lái)到母親的花園，見到那輛單車。單車拴在一棵樹上，那棵樹很細(xì)，很矮?？吹贸鰳鋭傇韵虏痪茫部吹贸鰡诬噭傎I不久，近似沒有騎過(guò)。

　　外鄉(xiāng)人向母親討一杯水，慢慢喝著，與母親討論著剛剛打響的戰(zhàn)爭(zhēng)。臨走時(shí)候，她問母親，誰(shuí)的單車?

　　母親說(shuō)，特雷西，特雷西的單車。特雷西是我的兒子。外鄉(xiāng)人不說(shuō)話了。剛才，母親跟她說(shuō)過(guò)特雷西。

　　特雷西是妹妹的哥哥。

　　妹妹坐在花園的秋千上，母親坐在她的身邊。妹妹對(duì)母親說(shuō)，我想有一輛單車。母親說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)沒完沒了地打，面包都開始限量供應(yīng)，哪還能買到單車?

　　妹妹看看拴在樹上的單車，那棵樹長(zhǎng)高長(zhǎng)粗，那單車變得破舊。她說(shuō)這單車再不騎的話，就再也騎不了了。母親說(shuō)可是這是特雷西的單車。妹妹不說(shuō)話了。那是哥哥的單車，她不能碰哥哥的東西。

　　特雷西是男人的鄰居。

　　男人闖進(jìn)花園，見到那輛單車。單車銹跡斑斑，車輪開始扭曲。單車拴在樹上，那棵樹更高更粗。男人有些好奇，問，這是誰(shuí)的單車?她說(shuō)，特雷西，特雷西的單車。特雷西是我的哥哥。

　　男人說(shuō)如果再不取走單車的話，它要長(zhǎng)到樹里面了。她說(shuō)母親說(shuō)過(guò)，誰(shuí)也不能動(dòng)特雷西的單車。男人不說(shuō)話了。他聽母親說(shuō)過(guò)特雷西。他知道特雷西是一個(gè)易羞的男孩。但他頭一次知道，易羞的特雷西還有一輛幾乎沒有騎過(guò)的單車。

　　特雷西是外甥的舅舅。

　　男孩仰起頭，看著那棵樹。樹很高，枝葉繁茂。單車被樹干擠得變了形狀，一部分深深殺進(jìn)樹干。男孩問母親，為什么要把單車拴到樹上?母親說(shuō)，單車是特雷西拴上去的。

　　男孩說(shuō)，特雷西就是舅舅嗎?母親說(shuō)，特雷西就是舅舅。他把單車拴到這里，誰(shuí)都不能動(dòng)。男孩上前，摸摸單車。他被燙了一下。似乎那輛單車剛剛被人騎過(guò)，盡管它已變成一堆廢鐵。

　　特雷西是一段往事。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)早已結(jié)束，城市早已重建?，F(xiàn)在，一條公路需要穿過(guò)花園。她帶著來(lái)人，來(lái)到樹旁?，F(xiàn)在單車懸空，完全嵌進(jìn)樹干，似乎是從樹里面生長(zhǎng)出來(lái)的。來(lái)人問她，誰(shuí)的單車?她說(shuō)，特雷西。我哥哥特雷西。來(lái)人說(shuō)，可是這條公路需要穿過(guò)花園。

　　她說(shuō)，不行。特雷西的東西，誰(shuí)也不能動(dòng)。她給來(lái)人講特雷西的故事，一點(diǎn)一點(diǎn)，時(shí)間回到從前。來(lái)人上前，摸摸單車，嘆一口氣，說(shuō)，我會(huì)轉(zhuǎn)達(dá)您的建議，夫人。

　　特雷西只是一輛單車。

　　兩年以后，公路修好，卻小心地繞開了那棵樹。樹的周圍多出一圈圍欄，圍欄上掛一個(gè)木牌，上面寫著：特雷西的單車。下面，兩行字：1914年，男孩把自行車鎖在這棵樹上，就去參加戰(zhàn)爭(zhēng)了。從此以后，他再也沒有回來(lái)。這男孩就是特雷西。

　　這男孩就是特雷西。他在戰(zhàn)場(chǎng)上死去， 在參加戰(zhàn)爭(zhēng)一個(gè)月以后。母親得知這個(gè)消息的時(shí)候，女兒還很小，單車還是新的。除了這輛單車，特雷西沒有留下任何東西，包括遺體和骨灰。甚至，當(dāng)他的母親死去，世上再無(wú)人記得他的模樣。

　　現(xiàn)在的特雷西，只是一輛長(zhǎng)到樹里的單車。(選自2015年第11期《微型小說(shuō)選刊》)

　　5.文中的妹妹為什么不讓人動(dòng)特雷西的單車?請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括。

　　6.比較下列的兩個(gè)句子，聯(lián)系上下文，寫出在[甲]表達(dá)上的好處。

　　[甲]母親說(shuō)，特雷西，特雷西的單車。特雷西是我的兒子。

　　[乙]母親說(shuō)，我兒子的單車。

　　7.文中四處畫線的句子獨(dú)立成段，請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析作者這樣安排的用意。

　　8.聯(lián)系你的閱讀經(jīng)驗(yàn)，探究“拴在樹上的單車”在這篇小說(shuō)中的作用。

　　(二)今天，我們還要不要相信寓言故事

　　正方：我們要相信寓言故事

　?、龠M(jìn)化論里說(shuō)，人是猴子變來(lái)的。但猴子特愛干一件事情：丟西瓜撿芝麻。這是猴子的通病，進(jìn)化的時(shí)候沒和尾巴一起消失，最終保留在了人的體內(nèi)。寓言故事的本身不需要去懷疑，需要懷疑的是人們?cè)谄纷x寓言后的種種心態(tài)。人不能死于蠢病，但同樣不能死于自以為是。寓言是一種“悟”，不是建立在物理實(shí)驗(yàn)、科學(xué)求證的基礎(chǔ)上。在寓言故事中尋找現(xiàn)實(shí)的根基，本身就是一種愚蠢。這個(gè)病還病得不輕，有點(diǎn)分不清虛實(shí)的瘋在里面。

　?、谀憧梢圆蝗ハ嘈趴涓缸啡盏慕Y(jié)局，大可親自驗(yàn)證，和他一樣放棄一切凡塵瑣事，去追逐太陽(yáng)，直到最后死于饑渴，死于絕望。你更可以帶著懷疑一切的思想，用自己薄弱的肉體去驗(yàn)證所有前人寫下的寓言的可操作性。你要是真的練就了一身金剛不壞之身和一具永遠(yuǎn)不會(huì)絕望的五臟，那你還需要驗(yàn)證什么寓言?去驗(yàn)證一下世界吉尼斯世界紀(jì)錄還能撈個(gè)名，何苦和寓言過(guò)不去呢?

　　③莊子當(dāng)年游學(xué)，對(duì)得起向他提問的人。因?yàn)樗囊饩吃谏希床磺宄娜嗽谒?，于是，他把自己的哲學(xué)寓于樹木、小鳥，乃至蒼穹之間，指導(dǎo)混沌的人脫離思維的禁錮。不光是莊子、孔子，甚至是釋迦摩尼，也都曾用寓言教化于世人。研究他們的智慧，其實(shí)就是研究一本普渡的寓言書。

　?、苋耸裁炊伎梢圆幌嘈牛?dāng)然包括寓言。真的猛士敢于直面慘淡的人生，聰明的猛士則敢于直面別人慘淡的人生。有些失敗，你沒必要嘗;有些挫折，你沒必要經(jīng)歷。

　?、萑绻松且粭l曲線，讓寓言幫你舍遠(yuǎn)，你只需要負(fù)責(zé)求近。

　　反方：我們不要相信寓言故事

　?、儆薰f(shuō)要挖山，我們卻都在遷移;蘇秦說(shuō)：要頭懸梁錐刺股，我們卻都在玩自戀;李白說(shuō)：鐵棒也能磨成針，我們卻學(xué)會(huì)了眼觀八方，耳聽六路。一個(gè)美國(guó)科學(xué)家說(shuō)：青蛙會(huì)被慢慢加熱的水燙死。我們卻發(fā)現(xiàn)熱水一旦加熱到一定溫度，青蛙會(huì)聰明地猛然跳出。這只特立獨(dú)行的青蛙，勇敢地用自己敏捷的姿態(tài)挑戰(zhàn)了寓言對(duì)于當(dāng)下的價(jià)值。

　　②知道這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人，現(xiàn)在恐怕已經(jīng)麻木得連抬手的勁都沒了。犧牲掉的一代總是無(wú)法接受這一殘酷的事實(shí)，于是他們繼續(xù)將寓言散播到下一代身上，以此給自己找點(diǎn)安慰。這樣的舉動(dòng)就好像把盲從分成了很多份，而沒有將盲從最終集中轉(zhuǎn)化成智慧。

　　③今天，已經(jīng)不是一個(gè)人云亦云的時(shí)代了。王小波曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這輩子我干什么都可以，就是不能做一個(gè)一無(wú)所為，就‘明辨是非’的人。”人人都是獨(dú)立的個(gè)體，誰(shuí)也不需要依靠誰(shuí)。這個(gè)依靠不僅僅指身體，還指大腦上的特立獨(dú)行。不去調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，寓言對(duì)于今天的我們，就好比在迷失的路上，卻拿著一張舊地圖。別說(shuō)什么豁然開朗，這樣的地圖只會(huì)讓人誤入歧途。

　?、?人不能死于盲從。 不懂得懷疑一切的人，眼睛里永遠(yuǎn)都無(wú)法流露出睿智的目光。這樣的“人才”就是逆進(jìn)化論而行，視時(shí)代發(fā)展而不顧。連青蛙都在進(jìn)化，何況是人?

　?、葸@個(gè)世界沒有適用于所有人的真理，更沒有適合于所有人的寓言。如果一個(gè)寓言能“普渡”所有人，那豈不成了一種眾人精神上的迷信?(選自《話 口技》，有刪改)

　　9.關(guān)于“我們還要不要相信寓言故事”的討論由什么帖子引發(fā)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

　　10.下列能直接反駁文中畫線句的一項(xiàng)是( )

　　寓言是一種“悟”，不是建立在物理實(shí)驗(yàn)、科學(xué)求證的基礎(chǔ)上。

　　A.每個(gè)人都是特立獨(dú)行的個(gè)體，每個(gè)人都會(huì)有自己的感悟。

　　B.不去調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，青蛙實(shí)驗(yàn)告訴我們求證的重要性。

　　C.人不能死于盲從，但也沒有必要懷疑一切，否則會(huì)誤入歧途。

　　11.“正方”材料第②段在語(yǔ)言表達(dá)上有獨(dú)特之處，請(qǐng)分析其作用。

　　12.文中正反兩觀點(diǎn)，你贊同哪一方?請(qǐng)結(jié)合寓言故事(選文內(nèi)外都可)闡述理由。

　　三、古詩(shī)文閱讀

　　(一)

　　隴西行(唐 陳陶)

　　誓掃匈奴不顧身，五千貂錦①喪胡塵。

　　可憐無(wú)定河②邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。

　　破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之(南宋 辛棄疾)

　　醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

　　馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。

　　【注釋】①貂錦：裝備精良的精銳之師。這里指戰(zhàn)士。②無(wú)定河：在陜西北部。

　　13.《隴西行》和《破陣子》都有“可伶”一詞，其中表達(dá)的情感有何不同?結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！稘h宮秋》、《山居吟》、《水龍吟》

　　(二)

　　范與蘭

　?、俜杜c蘭七十有三好琴喜種蘭及盆池小景。

　?、诮ㄌm三十余缸，大如簸箕。早舁?而入， 夜異而出者，夏也;早舁而出，夜舁而入者，冬也;長(zhǎng)年辛苦，不減農(nóng)事。花時(shí)，香出里外，客至坐一時(shí)，香襲衣裾，三五日不散。余至花期至其家，坐臥不去，香氣酷烈，逆鼻不敢嗅，第開口吞欱②之，如沆瀣③焉?；ㄖx，糞④之滿箕，余不忍棄，與與蘭謀曰：“有面可煎，有蜜可浸，有火可焙⑤，奈何不食之也?”與蘭首肯余言。

　?、叟c蘭少年學(xué)琴于王明泉，能彈《漢宮秋》、 《山居吟》、《水龍吟》三曲。后見王本吾琴，大稱善，盡棄所學(xué)而學(xué)焉，半年學(xué)《石上流泉》一曲，生澀猶棘手。王本吾去，旋亦忘之，舊所學(xué)又銳意⑥去之，不復(fù)能記憶，究竟終無(wú)一字，終日撫琴，但和弦而已。

　　④所畜小景，有豆板黃楊，枝干蒼古奇妙，盆石稱之。朱樵峰以二十金售之，不肯易，與蘭珍愛，“小妾”呼之。余強(qiáng)借齋頭三月，枯其垂一干，余懊惜，急舁歸與蘭。與蘭驚惶無(wú)措，煮參汁澆灌，日夜摩之不置，一月后枯干復(fù)活。(選自張岱的《陶庵夢(mèng)憶》)

　　【注釋】①舁(yú)：抬。②欱(hē)：吸吮。③沆瀣(xiè)：夜間的水氣。④糞：掃除。⑤焙(bèi)：用微火烘烤。⑥銳意：專心致志。

　　14.用“/”給文中畫線的句子斷句。

　　范與蘭七十有三好琴喜種蘭及盆池小景。

　　15.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。

　　朱樵峰以二十金售之，不肯易。

　　16.文中第③段寫范與蘭曾跟隨兩位老師學(xué)琴，結(jié)果是“竟終無(wú)一字，終日撫琴，但和弦而已”。對(duì)此你怎樣理解?

　　17.本文和《湖心亭看雪》都選自回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》。請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容和助讀材料，分析范與蘭和張岱在交友方面的共同之處。

　　四、語(yǔ)言運(yùn)用

　　18.育英中學(xué)廣播站的讀書欄目?開卷五分鐘”開播了，現(xiàn)在向你約稿。本期的主題是“挫折的苦味暗含成長(zhǎng)的滋味”。廣播站提供了以下資料，請(qǐng)你選擇其中的一項(xiàng)，從人物經(jīng)歷和自己感悟兩方面寫一篇不少于150字的稿子。

　　A.《草房子》中的細(xì)馬 B.《童年》中的阿廖沙 C.《簡(jiǎn)·愛》中的簡(jiǎn)·愛

　　19.閱讀材料，按要求作文。

　　獵豹是非洲草原上跑得最快的動(dòng)物，它的聲名響徹整個(gè)草原。一天，獵鷹很不以為然地對(duì)它說(shuō)：“你盡管跑得很快，但無(wú)法像我一樣站在高聳的山頂上俯瞰世界。”獵豹一驚，除了上樹，它幾乎從未攀上高山。它決定用實(shí)際行動(dòng)證明自己的能力。

　　第二天，獵豹宣布，它將去征服草原上的最高峰。動(dòng)物們?cè)隗@疑之余，也對(duì)它挑戰(zhàn)極限的壯舉給予最大的褒揚(yáng)。不幸的是，這只勇敢的獵豹再也沒有從雪山上下來(lái)。其后，整個(gè)草原為它舉行了最隆重的追悼會(huì)，將它稱為史上最勇敢的獵豹。這時(shí)，那只獵鷹又出現(xiàn)了，它高聲笑道：“我看它是史上最愚蠢的獵豹!”

　　上述材料引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考?請(qǐng)你自擬題目寫一篇文章，可以講述經(jīng)歷，闡述觀點(diǎn)，也可以編寫童話，還可以……

　　要求：不少于600字，不要出現(xiàn)含有考生個(gè)人信息的人名、校名、地名等。

　　2015年衢州市中考語(yǔ)文答案

　　一、1.(1)滄桑(2)悲歡離合(3)A

　　2. (1)志在千里(2)吊影分為千里雁(3)不汲汲于富貴(4)日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁;濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。

　　3(1)適逢，正趕上(2)大約(3)熱水(4)逃跑(5)拜訪(6)犯錯(cuò)誤

　　4.(1)C(2)示例：武松景陽(yáng)岡打虎、武松醉打蔣門神、魯智深大鬧桃花村、宋江潯陽(yáng)樓題反詩(shī)(3)尼德·蘭 (4)因?yàn)?ldquo;厚嘴唇”曾和英子有個(gè)約定：等他弟弟坐輪船去外國(guó)念書時(shí)，一起去送行，看海;在小英子的眼中，他不是壞人，他所做的一切都是為了供弟弟讀書。所以小英子要寫“我們看海去”。

　　二、5.妹妹不讓人動(dòng)單車，是受母親的影響;她守護(hù)著單車來(lái)紀(jì)念哥哥;同時(shí)她希望別人也能記住哥哥“特雷西”。

　　6.甲句和乙句相比，甲句中“特雷西”出現(xiàn)三次，而且都在句首，這樣能夠更好地表達(dá)母親的自豪之情以及對(duì)兒子的牽掛之情。

　　7.畫線處的短句類似小標(biāo)題，很醒目，同時(shí)設(shè)置了懸念，讓人產(chǎn)生閱讀期待;以特雷西為中心串聯(lián)各個(gè)人物，把四個(gè)獨(dú)立的小故事有序地連成整體;多次寫他人眼中的特雷西，從側(cè)面突出特雷西的形象。

　　8.分三個(gè)層級(jí)賦分：第一層級(jí)：思維單一膚淺，表達(dá)較籠統(tǒng)。示例：借拴在樹上的單車來(lái)刻畫特雷西的形象。拴在樹上的單車是特雷西。拴在樹上的單車是文章的線索，故事圍繞拴在樹上的單車展開。第二層級(jí)：思維不全面，但思維較深入，表達(dá)較有條理。示例：拴在樹上的單車是小說(shuō)的線索，故事圍繞拴在樹上的單車展開;樹在長(zhǎng)高，而單車在變舊，母親和妹妹對(duì)單車的守護(hù)依舊。外鄉(xiāng)人、鄰居、外甥等人都因?yàn)樗┰跇渖系膯诬?，認(rèn)識(shí)了主人公特雷西，知道了他的故事。借拴在樹上的單車來(lái)刻畫特雷西的形象。第三層級(jí)：思維較全面，基于整體有深度，表達(dá)簡(jiǎn)明。示例：小說(shuō)借助“樹”和“單車”的變化展開情節(jié)，拴在樹上的單車串聯(lián)起各個(gè)人物，外鄉(xiāng)人、鄰居、外甥等人都因?yàn)樗┰跇渖系膯诬嚕J(rèn)識(shí)了主人公特雷西，從側(cè)面刻畫特雷西的形象。隨著樹在長(zhǎng)高，單車越來(lái)越舊，家人對(duì)特雷西的守護(hù)和愛依舊，其他人也用行動(dòng)提醒人們要記住歷史、珍愛和平。拴在樹上的單車具有象征意義，象征著特雷西的精神，還象征著許許多多的“特雷西”。

　　9.青蛙會(huì)被慢慢加熱的水燙死的這個(gè)寓言欺騙了我。

　　10.B

　　11.運(yùn)用反語(yǔ)、反問，嘲諷了那些懷疑一切寓言故事，想通過(guò)實(shí)踐尋找現(xiàn)實(shí)根基的愚蠢行為。

　　12.示例：我贊同正方觀點(diǎn)，因?yàn)樵⒀怨适碌谋旧聿恍枰岩?，需要懷疑的是人們讀寓言的心態(tài)。例如學(xué)習(xí)“夸父追日”的重點(diǎn)不在于關(guān)注他的結(jié)局，而應(yīng)關(guān)注的是他身上所體現(xiàn)的精神和意志。示例2：我贊同反方觀點(diǎn)，因?yàn)槭澜缟蠜]有適合于所有人的寓言，我們不應(yīng)該盲從。青蛙的寓言故事通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明就是不可信的，所以相信寓言就變成了一種精神迷信。

　　三、

　　13.《隴西行》中用“可憐?一詞體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、悲哀凄涼的枯骨與年輕英俊的戰(zhàn)士形成強(qiáng)烈的反差，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)死者及其家人的無(wú)限同情?！镀脐囎印分杏?ldquo;可憐”一詞打破詞人想要收復(fù)失地、建功立業(yè)的美夢(mèng)，抒發(fā)了詞人對(duì)年華消逝的悲嘆、壯志難酬的憤懣。

　　14.范與蘭七十有三/好琴/喜種蘭及盆池小景。

　　15.朱樵峰用二十金買豆板黃楊盆景，(范與蘭)不肯賣。

　　16.范與蘭學(xué)琴，先是為了更好地學(xué)琴而有意忘記已有的知識(shí)，后是因?yàn)樗鶎W(xué)不精不得已忘之，但他還是終日撫琴自?shī)首詷罚阋娝?ldquo;好琴”。這表現(xiàn)了范與蘭的隨性、率真。

　　17.張岱與范與蘭都選擇與志趣相投的人交往。本文范與蘭和“我”同癡迷于蘭花和盆池小景，都好琴，所以兩人能成為至交?！逗耐た囱分幸驈堘放c舟子沒有共同愛好，所以張岱說(shuō)自己是“獨(dú)”往，舟子說(shuō)張岱“癡”;湖心亭上，張岱偶遇陌生人，因都癡迷于山水，所以見面時(shí)雙方“大喜”，“余強(qiáng)飲三大白而別”。

　　四、18.略。19.略。