中考語文現(xiàn)代文《總有一些美好不期而遇》閱讀理解及古文化常識(shí)

　　教書育人楷模，更好地指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，讓自己不斷成長(zhǎng)。讓我們一起到學(xué)習(xí)啦學(xué)習(xí)吧!以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家編輯的中考復(fù)習(xí)備考文章，僅供考生參考，歡迎大家閱讀!

　　2019年中考語文文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介：古文化常識(shí)

　　第四部分 古文化常識(shí)

　　一、年齡稱謂

　　01、襁褓：未滿周歲的嬰兒 02、孩提：指2——3歲的兒童

　　03、垂髫：指幼年兒童(又叫“總角”) 04、豆蔻：指女子十三歲

　　05、及笄：指女子十五歲 06、加冠：指男子二十歲(又“弱冠”)

　　07、而立之年：指三十歲 08、不惑之年：指四十歲

　　09、知命之年：指五十歲(又“知天命”、“半百”)10、花甲之年：指六十歲

　　11、古稀之年：指七十歲 12、耄耋之年：指八、九十歲

　　13、期頤之年：一百歲，

　　二、明清科舉考試(起于隋代，盛于明清，清光緒31年廢止)

　　(1)等級(jí)：院試(又叫“童試”，縣級(jí)考試，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。)

　　鄉(xiāng)試(又叫“秋闈”，省級(jí)考試，生員參加，考上為“舉人”。)

　　會(huì)試(又叫“春闈”，國(guó)家級(jí)考試，舉人參加，考上為“貢士”。)

　　殿試(國(guó)家級(jí)考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進(jìn)士”。其中，第一名叫“狀元”

　　第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”)

　　(2)內(nèi)容：四書五經(jīng)等，規(guī)定文章格式為“八股文”，

　　三、古代主要節(jié)日

　　(01)元日：正月初一，一年開始。

　　(02)人日：正月初七，主小孩。

　　(03)上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”

　　(04)社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。

　　(05)寒食：清明前兩日，禁火三日(吳子胥)

　　(06)清明：四月初，掃墓、祭祀。

　　(07)端午：五月初五，吃粽子，劃龍(屈原)

　　(08)七夕：七月初七，婦女乞巧(牛郎織女)

　　(09)中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”

　　(10)中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)

　　(11)重陽：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi)

　　(12)冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點(diǎn)。

　　(13)臘日：臘月初八，喝“臘八粥”

　　(14)除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新，

　　四、古代的刑罰

　　(01)黥刑：又叫“墨刑”，額頰上刺字涂墨。 (02)劓刑：割鼻子

　　(03)笞刑：又叫“杖刑”，打板子(背、腿、臀)

　　(04)刖刑：將腳砍掉(和氏璧)

　　(05)宮刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器(司馬遷)

　　(06)臏刑：剔去膝蓋骨(孫臏) (07)大辟：砍頭

　　(08)炮烙：將人燒烤死 (09)車裂：又叫“五馬分尸”(商鞅)

　　(10)湯鑊：將人煮死 (11)腰斬：從腰部斬籪

　　(12)凌遲：又叫“千刀萬剮” (13)棄市：暴尸街頭，

　　五、古代紀(jì)年法(天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)

　　(1)干支紀(jì)年：用“天干”和“地支”一一相配來紀(jì)年的方法。其特點(diǎn)是：

　　A、天干和地支各一位組成一個(gè)紀(jì)年，如“甲子年”、“乙丑年”等。

　　B、天干和地支的相配永遠(yuǎn)是單數(shù)對(duì)單數(shù)、雙數(shù)對(duì)雙數(shù)，不可能出現(xiàn)奇偶相組合。

　　C、60年一循環(huán)，周而復(fù)始。

　　(2)年號(hào)紀(jì)年：從漢武帝起，帝王即位都有年號(hào)，后就用帝王年號(hào)來紀(jì)年。如：康熙元年等。

　　*年號(hào)紀(jì)年和干支紀(jì)年可兼用，如：順治二年乙酉四月

　　(3)王公年次紀(jì)年：用于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一種紀(jì)年方法，如：趙惠文王十六年，

　　六、有關(guān)官職的問題

　　1、詞語

　　(1)授官：除拜 (2)升官：遷擢 (3)降官：謫左遷 (4)免官：罷黜

　　(5)招聘：征辟 (6)京官調(diào)任地方官：出徙 (7)大臣辭職：乞骸骨

　　2、六部：

　　(1)吏部(官職任免升調(diào)等) (2)戶部(土地稅收戶口等)

　　(3)禮部(典禮科舉學(xué)校等) (4)刑部(司法刑獄案件等)

　　(5)兵部(軍事軍隊(duì)邊防等) (6)工部(工程營(yíng)造水利等)

　　*“六部”是漢以后的中央官職，各部長(zhǎng)官為尚書，副職為侍郎，

　　七、關(guān)于史書

　　(1)編年體：以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件。(共三部)

　　第一部是春秋時(shí)期孔子編的《春秋》;

　　記事詳備的一部是春秋時(shí)期左丘明作的《左傳》;

　　最大的一部是北宋史學(xué)家司馬光的《資治通鑒》。

　　(2)國(guó)別體：以諸侯國(guó)為單位分別記敘的歷史。(共兩部)

　　最早的一部春秋時(shí)期左丘明作的《國(guó)語》;

　　較好的一部是漢代初期劉向編訂的《戰(zhàn)國(guó)策》。

　　(3)紀(jì)傳體：通過記敘人物活動(dòng)來反映歷史事件。

　　第一部是西漢時(shí)期司馬遷的《史記》;

　　第二部是東漢時(shí)期班固的《漢書》;……《清史》。(共二十多部)

　　(4)通史：打破朝代界限，自古及今地記敘歷史。

　　第一部是司馬遷的《史記》;

　　第二部是司馬光的《資治通鑒》。(共兩部)

　　(5)斷代史：記敘某一時(shí)期或某一朝代的歷史。

　　第一部是東漢時(shí)期班固的《漢書》;

　　第二部是南北朝時(shí)期范曄的《后漢書》;……《清史》。(共二十多部)

　　說明，

　　(1)以上是按不同的標(biāo)準(zhǔn)分類，實(shí)際上同一史書可歸入不同體例。如《史記》，可以說它是一部紀(jì)傳體通史。

　　(2)清代乾隆年間編訂的“二十四史”是24部史書，打頭的一部是《史記》，壓尾的一部是《明史》，體例全都是紀(jì)傳體。而且除《史記》是通史外，其余23部都是斷代史。

　　八、中國(guó)文學(xué)史上的“第一”

　　(1)《詩經(jīng)》：我國(guó)第一部詩歌總集。(作者不詳)

　　(2)《孫子兵法》：我國(guó)第一部軍事著作。(春秋·孫武)

　　(3)《國(guó)語》：我國(guó)第一部國(guó)別體史書。(春秋·左丘明)

　　(4)《春秋》：我國(guó)第一部編年體史書。(春秋·孔子)

　　(5)《左傳》：我國(guó)第一部記事詳備的編年體史書。(春秋·左丘明)

　　(6)《史記》：我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。(西漢·司馬遷)

　　(7)《漢書》：我國(guó)第一部斷代史。(東漢·班固)

　　(8)《孔雀東南飛》：我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩。(作者不詳)

　　(9)《離騷》：我國(guó)第一首長(zhǎng)篇抒情詩。(戰(zhàn)國(guó)·屈原)

　　(10)《說文解字》：我國(guó)第一部字典。(東漢·許慎)

　　(11)《爾雅》：我國(guó)第一部詞典。(漢代經(jīng)師匯集)

　　(12)《馬氏文通》：我國(guó)第一部語法書。(作者不詳)

　　(13)《文心雕龍》：我國(guó)第一部系統(tǒng)的文學(xué)理論專著。(南朝·劉勰)

　　(14)《狂人日記》：我國(guó)現(xiàn)代第一篇白話小說。(現(xiàn)代·魯迅)

　　(15)《女神》：我國(guó)現(xiàn)代第一部新詩集。(現(xiàn)代·郭沫若)

　　(16)屈原：我國(guó)第一位詩人。(戰(zhàn)國(guó))

　　(17)陶淵明：我國(guó)田園詩的開創(chuàng)者。(東晉)

　　(18)謝靈運(yùn)：我國(guó)山水詩的鼻祖。(南北朝)

　　(19)陸游：我國(guó)古代詩歌最多的詩人。(南宋)，

　　九、世界十大文豪

　　1.古希臘詩人荷馬;

　　2.意大利詩人但丁;

　　3.德國(guó)詩人、劇作家、思想家歌德;

　　4.英國(guó)積極浪漫主義詩人拜倫;

　　5.英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期戲劇家、詩人莎士比亞;

　　6.法國(guó)著名作家雨果;

　　7.印度作家、詩人和社會(huì)活動(dòng)家泰戈?duì)?

　　8.俄國(guó)文學(xué)巨匠列夫托爾期泰;

　　9.蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人高爾基;

　　10.中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家魯迅。

　　十、我國(guó)的第一部

　　第一部字典是《說文解字》 第一部詞典是《爾雅》

　　第一部藥典是《神農(nóng)本草經(jīng)》 第一部編年體是《春秋》

　　第一部傳記體是《史記》 第一部斷代體是《漢書》

　　第一部兵書是《孫子》 第一部詩歌總集是《詩經(jīng)》

　　第一部語錄體著作是《論語》 第一部神話小說是《搜神記》

　　第一部筆記小說是《世說新語》 第一部最大的斷代詩選是《全唐詩》

　　第一部文藝?yán)碚摃恰段男牡颀垺?第一部中醫(yī)學(xué)典籍是《黃帝內(nèi)經(jīng)》

　　第一部農(nóng)業(yè)百科全書是《齊民要術(shù)》 第一部茶葉專著是《茶經(jīng)》 第一部匯編古代文化典籍的書是《永樂大典》

　　十一、中國(guó)十大古典名曲：

　　《高山流水》 《廣陵散琴曲》 《平沙落雁》 《梅花三弄》 《十面埋伏》

　　《夕陽鼓》 《漁樵問答》 《胡笳十八拍》 《漢宮秋月》 《陽春白雪》

　　十二、我國(guó)文學(xué)家之別號(hào)

　　①四明狂客：初唐詩人賀知章; ②青蓮居士：唐代詩人李白; ③少陵野老：唐代大詩人杜甫;④香山居士：唐代大詩人白居易; ⑤玉溪生：唐代詩人李商隱;⑥六一居士：北宋文學(xué)家歐陽修;⑦東坡居士：北宋文學(xué)家蘇軾; ⑧山谷道人：北宋詩人黃庭堅(jiān)⑨易安居士：南宋女詞人李清照

　　十三、我國(guó)的三大國(guó)粹： 中國(guó)畫、中國(guó)醫(yī)學(xué)、中國(guó)京劇。

　　十四、“第一”的雅稱：桂冠、螯頭、問鼎、領(lǐng)銜、榜首、奪魁、奪標(biāo)、執(zhí)牛耳。

　　十五、我國(guó)的四大名亭：醉翁亭、陶然亭、愛晚亭、湖心亭。

　　十六、我國(guó)的“四大”四大牧區(qū)：內(nèi)蒙古、新疆、青海、西藏。四大高原：內(nèi)蒙古、黃土、云貴、青藏。

　　十七、四大盆地：塔里木、準(zhǔn)噶爾、柴達(dá)木、四川。四大文化古都：西安、北京、洛陽、南京。

　　十九、四大佛教名山：九華山、五臺(tái)山、普陀山、峨眉山。

　　十八、我國(guó)古代計(jì)時(shí)：十二時(shí)辰子時(shí)：夜半十一時(shí)至翌晨一時(shí)丑時(shí)：晨一時(shí)至三時(shí)寅時(shí)：三至五時(shí)卯時(shí)：五時(shí)至七時(shí)辰時(shí)：七時(shí)至九時(shí)巳時(shí)：九時(shí)至十一時(shí)午時(shí)：十一時(shí)至十三時(shí)未時(shí)：十三時(shí)至十五時(shí)申時(shí)：十五時(shí)至十七時(shí)酉時(shí)：十七時(shí)至十九時(shí)戌時(shí)：十九時(shí)至十二時(shí)亥時(shí)：二十一時(shí)至二十三時(shí)

　　二十、古書之最

　　1.第一部字典《說文解字》 2.第一部詞曲《爾雅》

　　3.第一部韻文書《切韻》 4.第一部方言詞典《方言》

　　5.第一部字書《字通》 6.第一部文選《昭明文選》

　　7.第一部筆記小說集《世說新語》 8.第一部詩歌總集《詩經(jīng)》

　　9.第一部論語體著作《論語》 10.第一部編年體史書《春秋》

　　11.第一部記傳體史書《史記》 12.第一部斷代體史書《漢書》

　　13.第一部歷史評(píng)論著作《史通》 14.第一部兵書《孫子》

　　15.第一部古代制度史《通典》 16.第一部農(nóng)業(yè)百科全書《齊民要術(shù)》

　　17.第一部工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)論著《天工開物》 18.第一部藥典書《新修本草》

　　19.第一部植物學(xué)辭典《全芳備祖》 20.第一部中醫(yī)學(xué)書籍《皇帝內(nèi)經(jīng)大素》

　　21.第一部地理書《禹貢》 22.第一部建筑學(xué)專著《營(yíng)造法式》

　　23.第一部戲典史《宋元戲曲韻史》 24.第一部圖書分類目錄《七略》

　　25.第一部文藝?yán)碚摃段男牡颀垺?26.第一部匯編古代文化典籍《永樂大詞典》

　　二十一、世界十大文豪

　　①.荷馬──古希臘詩人 ②.但丁──意大利詩人

　?、?歌德──德國(guó)詩人、劇作家、思想家 ④.拜倫──英國(guó)積極浪漫主義詩人

　　⑤.莎士比亞──英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期戲劇家、詩人⑥.雨果──法國(guó)作家

　　⑦.泰戈?duì)柀ぉび《仍娙撕蜕鐣?huì)活動(dòng)家 ⑧.列夫·托爾斯泰──俄國(guó)文學(xué)巨匠

　?、?高爾基──前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)奠基人

　?、?魯迅──中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家

　　二十二、孔子被稱為至圣，下面幾位圣賢指誰?

　　亞圣(孟子) 詩圣(杜甫) 畫圣(吳道子) 書圣(王羲之)

　　商圣(范蠡) 酒圣(杜康) 史圣(司馬遷) 醫(yī)圣(張仲景)

　　武圣(關(guān)羽) 草圣(張旭) 茶圣(陸羽) 兵圣(孫武)

　　謀圣(張良) 木圣(科圣 )(張衡) 藥圣(孫思邈)

　　二十三、模糊的時(shí)間小集

　　凌晨：零時(shí)到6時(shí)的一段時(shí)間。 黎明：天剛亮?xí)r。

　　拂曉：天快亮?xí)r。 清晨：日出前后的一段時(shí)間。

　　早晨：從天剛亮到八九點(diǎn)鐘的一段時(shí)間。上午：清晨到正午12點(diǎn)的一段時(shí)間。

　　中午：白天12點(diǎn)前后的一段時(shí)間。 下午：從正午12點(diǎn)到日落的一段時(shí)間。

　　晚上：日落到深夜的一段時(shí)間。 傍晚：臨近晚上時(shí)。

　　黃昏：日落到星出前的一段時(shí)間。 午夜：夜里12點(diǎn)前后。

　　夜間：天黑至天亮的一段時(shí)間。

　　二十四、中國(guó)古典十大悲劇,中國(guó)古典十大喜劇,中國(guó)十大才子書

　　《竇娥冤》──元朝關(guān)漢卿 , 《救風(fēng)塵》──元朝關(guān)漢卿 , 《三國(guó)演義》

　　《趙氏孤兒》──元朝紀(jì)君祥, 《西廂記》──元朝王實(shí)甫 , 《水滸傳》

　　《精忠旗》──明朝馮夢(mèng)龍 , 《看錢奴》──元朝鄭延玉 , 《好逑傳》

　　《清忠譜》──清朝李玉 , 《中山狼》──明朝康海 , 《平山冷燕》

　　《桃花扇》──清朝孔尚任, 《墻頭馬上》──元朝白樸 , 《玉嬌犁》

　　《漢宮秋》──元朝馬致遠(yuǎn) , 《李逵負(fù)荊》──元朝康進(jìn)云, 《西廂記》

　　《琵琶記》──明朝高則誠(chéng) , 《幽閨記》──元朝施君美, 《琵琶記》

　　《嬌紅記》──明朝孟稱舜 , 《綠牡丹》──明朝吳炳, 《花箋記》

　　《長(zhǎng)生殿》──清朝洪升 , 《玉簪記》──明朝高濂 , 《斬鬼記》

　　《雷峰塔》──清朝方成培, 《風(fēng)箏誤》──清朝李漁 , 《三合劍》

　　二十五、其他

　　1、諱稱：古人對(duì)“死”有許多諱稱，主要的有：

　　(1)天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。

　　(2)父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。

　　(3)佛道徒之死稱：涅檠、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”現(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。

　　(4)一般人的死稱：亡故、長(zhǎng)眠、長(zhǎng)逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。

　　2、文房四寶：舊時(shí)對(duì)筆、墨、紙、硯四種文具的總稱。

　　文房，即書房。北宋蘇易簡(jiǎn)著有《文房四譜》一書，敘述了四種文具的品類及故實(shí)等。這些文具，制作歷史悠久，名手輩出，且品類豐富，風(fēng)格獨(dú)特。著名的有：安徽涇縣的宣紙、安徽歙縣的歙墨、廣東端州的端硯、浙江吳興的湖筆。

　　3、歲寒三友：指古詩文中經(jīng)常提到的松、竹、梅。松，是耐寒樹木，經(jīng)冬不凋，常被看作剛正節(jié)操的象征。竹，也經(jīng)冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而開，美麗絕俗，是堅(jiān)韌不拔的人格的象征。

　　4、花中四君子：古詩文中常提到的梅、竹、蘭、菊。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜斗雪的特征;它艷于百花凋后，不與群芳爭(zhēng)列，故歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。“梅、竹”見上條

　　5、謙稱：(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。仆，謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國(guó)之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩;如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對(duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下;小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱;老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等;女子自稱妾;老和尚自稱老衲;對(duì)別國(guó)稱自己的國(guó)君為寡君。

　　6、敬稱：表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。(1)對(duì)帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺(tái)階)下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱皇帝。(2)對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下。(3)對(duì)將軍的敬稱是麾下。(4)對(duì)有一定地位的人的敬稱：對(duì)使節(jié)稱節(jié)下;對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合，如大使閣下。(5)對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令尊(對(duì)方父親)、令堂(對(duì)方母親)、令閫(對(duì)方妻子)、令兄(對(duì)方的哥哥)、令郎(對(duì)方的兒子)、令愛(對(duì)方的女兒)。尊，用來稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對(duì)方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對(duì)方父親)、尊堂(對(duì)方母親)、尊親(對(duì)方親戚)、尊駕(稱對(duì)方)、尊命(對(duì)方的囑咐)、尊意(對(duì)方的意思)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對(duì)方)、賢郎(稱對(duì)方的兒子)、賢弟(稱對(duì)方的弟弟)。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。(6)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語》)。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。(7)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。唐代以后，對(duì)已死的皇帝多稱廟號(hào)，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清兩代，也用年號(hào)代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。(8)對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君對(duì)臣的敬稱是卿或愛卿。(10)對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。

　　7、特殊稱謂：主要有以下四種：

　　(1)百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

　　(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”;情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”;同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”;在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”;情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”;從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友叫“竹馬之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”;不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”;在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。8、秦晉之好：春秋時(shí)，秦、晉兩國(guó)國(guó)君幾代都互相通婚，后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。

　　9、月亮的別稱：月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對(duì)象。它的別稱可分為：

　　(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。

　　(3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。

　　(4)因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。

　　(5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。

　　(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。

　　(7)因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。

　　(8)因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。

　　(9)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。

　　10、古代對(duì)月份的別稱

　　一月──正月、陬月、孟月、端月、孟春、征月、華月、早春、新正

　　二月──女月、杏月、仲春、令月、如月、麗月、酣春

　　三月──寐月、桃月、李月、蠶月、桐月、季月、曉春、蔦月、櫻筍時(shí)、桃浪

　　四月──余月、槐月、孟夏、陰月、梅月、初夏、正陽、朱明、清和月

　　五月──皋月、榴月、蒲月、仲夏、郁蒸、天中

　　六月──荷月、伏月、季夏、旦月、焦月、暑月、精陰

　　七月──相月、巧月、霜月、孟秋、蘭月、涼月、瓜月、初秋、早秋

　　八月──壯月、桂月、仲秋、中秋、正秩、仲商

　　九月──玄月、菊月、季秋、窮秋、杪秋、青女月

　　十月──陽月、孟冬、良月、初冬、開冬、正陽月、小陽春

　　十一月──葭月、仲冬、暢月

　　十二月──涂月、臘月、季冬、蠟月、暮冬、殘冬、末冬、星回節(jié)、嘉平月

　　11、五岳：五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。《夢(mèng)游天姥吟留別》：“勢(shì)拔五岳掩赤城。”

　　12、山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰?！队薰粕健罚?ldquo;指通豫南，達(dá)于漢陰。”“漢陰”指漢水南面?！兜翘┥接洝罚?ldquo;泰山之陽，汶水西流;其陰，濟(jì)水東流。”《游褒禪山記》：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。”

　　13、伯(孟)仲叔季：兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代貴族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，構(gòu)成男子字的全稱，如伯禽父、仲尼父、叔興父等。

　　14、十二生肖：又稱屬相。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物來配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。后以為某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖豬，稱為十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚禍福，往往牽扯起來，特別是在婚配中男女屬相很有講究，有所謂“雞狗斷頭婚”、“龍虎不相容”等說法

　　15、五谷：古代所指的五種谷物。“五谷”，古代有多種不同說法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽;另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區(qū)別是：前者有稻無麻，后者有麻無稻。古代經(jīng)濟(jì)文化中心在黃河流域，稻的主要產(chǎn)地在南方，而北方種稻有限，所以“五谷”中最初無稻。

　　二十六、小說三要素是：環(huán)境、情節(jié)、人物

　?、拧⒂洈⑽?這種文體主要通過記人的言行和事情的經(jīng)過來表現(xiàn)一定的中心思想。記敘文以記敘為主，兼以描寫、說明、議論和抒情等表達(dá)手法。記敘文一般要求內(nèi)容具有六要素，即人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過和結(jié)局。

　　⑵、議論文 是作者對(duì)事物或人發(fā)表看法、評(píng)價(jià)。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問題所持的見解和主張。論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。論證則是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法。一般這樣表達(dá)三要素的聯(lián)系：論點(diǎn)要解決“需要證明什么”的問題，論據(jù)要解決“用什么來證明”的問題，論證則要解決“怎樣進(jìn)行證明”的問題。議論文有兩種基本方式，即立論和駁論。

　　⑶、說明文 是一種以說明方法為主要表達(dá)方式的文體。它目的在于向讀者介紹事件的形狀、性質(zhì)、構(gòu)造，解說事物的成因、功用、關(guān)系等等。這種文體一般要求說明事物要抓住特征。說明事物的方法很多，常用的有：分類別、下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比喻、畫圖表等。

　　⑷、劇本必須適合舞臺(tái)演出：劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突;人物的語言和動(dòng)作必須符合各自的身份和性格特征。

　　⑸、散文的特征可歸結(jié)為三點(diǎn)，即取材廣泛、結(jié)構(gòu)靈活和手法多樣。散文重要特點(diǎn)是“形散而神不散”。“形散”指散文的取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制;表現(xiàn)方法不拘一格，即或敘述事件發(fā)展，或描寫人物形象，或托物言志抒情，或評(píng)介議論。“神不散”指文章所表達(dá)的中心思想要明確集中，無論內(nèi)容多么廣泛、表現(xiàn)手法多種多樣，但必須為表達(dá)中心思想服務(wù)。

　?、?、詩是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式。來源于古人類的勞動(dòng)號(hào)子和民歌，原是詩與歌的總稱;開始詩和歌不分，詩和音樂、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩歌。中國(guó)詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如《詩經(jīng)》、《楚辭》和《漢樂府》以及無數(shù)詩人的作品;西歐的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福、平達(dá)和古羅馬的卡圖魯斯、維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創(chuàng)作之源。詩歌高度集中地概括、反映社會(huì)生活，飽含著作者豐富的思想和感情，富于想象，語言凝結(jié)而形象性強(qiáng)，具有節(jié)奏韻律，一般分行排列。古典詩歌形式采用逐句分行和押韻，現(xiàn)代詩歌的形式和內(nèi)容已經(jīng)極大豐富，伸縮性極強(qiáng)。詩歌的基本特點(diǎn)：①抒情性。詩歌是情感激流的表現(xiàn)。②音樂性。節(jié)奏是詩歌音樂性的主要因素。詩歌音樂性的另一個(gè)表現(xiàn)是押韻。③語言的高度凝煉和形象性。

　　⑺、戲劇的分類(話劇、歌劇、舞劇;獨(dú)幕劇、多幕劇;歷史劇、現(xiàn)代劇;悲劇、喜劇、正劇)。

　　中考語文現(xiàn)代文《總有一些美好不期而遇》閱讀理解

　　總有一些美好不期而遇

　?、傩^(qū)門口有個(gè)補(bǔ)鞋的老人，頭發(fā)被風(fēng)霜染得花白，臉上滿是被歲月的犁鏵耕耘出的千溝萬壑，年輕時(shí)還折了一條腿。老人雖身殘，卻心善，修補(bǔ)一雙鞋只收兩元錢。小區(qū)里的人看他可憐，都極為照顧他。

　?、谏显碌囊惶?，我看到一個(gè)染著黃發(fā)的小伙子，把自己的運(yùn)動(dòng)鞋拿給他補(bǔ)。無論老人怎么盡心盡力，他卻總是嫌他補(bǔ)得不好，不斷要求返工。站在旁邊的我實(shí)在氣憤不過，張口欲為老人抱不平，但他仿佛看出我的心思，用一個(gè)溫暖的眼神阻止了我。就這樣，老人反反復(fù)復(fù)為小伙子修補(bǔ)了好幾次，小伙子這才心滿意足，丟下了十元錢，說：“補(bǔ)了這么多次，錢就不用找了。”說完，便吹著口哨離開了。

　?、坌』镒愚D(zhuǎn)身離開的時(shí)候，輕輕拍了下我的肩膀，給了我一個(gè)狡黠的眼神。我突然明白，他是故意找借口來幫助補(bǔ)鞋的老人。這樣，既能幫助老人于無形，又能維護(hù)老人的尊嚴(yán)。

　?、芩查g，小區(qū)門口凋零的樹木，也頓然桃紅柳綠了。

　?、萸安痪贸栽绮蜁r(shí)，我被鄰桌的一對(duì)母女吸引了。她們穿著華貴，吃態(tài)優(yōu)雅，著實(shí)讓人感覺眼前一亮。那個(gè)二十歲上下的女孩放下筷子，向母親嬌聲說：“媽，我飽了，剩下的三個(gè)包子我不要了。”母親點(diǎn)著她的額頭，笑嗔她是個(gè)敗家女，示意她打包帶走，女孩卻表示：區(qū)區(qū)幾個(gè)包子，不值得打包。母親笑了：“剛才你還拼命喊餓，現(xiàn)在又說吃飽了。以前你說我花錢大手大腳，你看，現(xiàn)在你也開始敗家了。”

　?、弈概畟z優(yōu)雅地離開了餐廳。出門時(shí)，女孩回頭望向剛才吃飯的地方，眼神里滿是暖意。那里——餐廳的角落，一個(gè)衣著襤褸的頗像拾荒者的老太太迅速閃到桌前，把三個(gè)包子當(dāng)作珍寶似的放進(jìn)手中的碗里。我這才明白了女孩的良苦用心。

　?、咭彩撬查g，在這個(gè)嚴(yán)冬的早晨，我的心一片明媚，春暖花開。

　　⑧我有一個(gè)朋友，在接到大學(xué)同學(xué)十年聚會(huì)的通知時(shí)，心里頗有些chóu chú。畢業(yè)后，朋友一直混得不好，經(jīng)濟(jì)上很是拮據(jù)。而現(xiàn)在的同學(xué)聚會(huì)，據(jù)說都變成了炫富會(huì)，所以囊中羞澀且極好面子的朋友，是羞于參加的。但是，最終他沒禁得住同學(xué)們煽情話語的誘惑，還是去了。

　　⑨聚會(huì)的飯店不是星級(jí)酒店，只是城區(qū)角落一小飯館。同學(xué)們有的是騎摩托、電動(dòng)車來的，有的是打車來的。放眼看去，并沒有穿金戴銀的土豪。有個(gè)同學(xué)很萌，居然把讀大學(xué)時(shí)的校服給穿來了。一下子，氣氛變得無比和諧融洽，大家杯來盞去，好不歡樂!

　?、馀笥岩彩蔷蹠?huì)后的第三個(gè)月才偶然知道：其實(shí)，很多已經(jīng)身家不菲的同學(xué)，那天是刻意沒開車來的;很多愛美的女同學(xué)，將自己的名牌首飾，在那天悄悄摘了下來;而一開始大家選擇的五星級(jí)酒店，也是因?yàn)榈弥木秤?，而臨時(shí)換成了普通的小飯館。

　　11朋友說，當(dāng)他知道實(shí)情后，眼淚立馬噼里啪啦掉下來。不為別的，只為同學(xué)們的一片苦心。

　　12去年夏夜，我和正在看護(hù)桃園的三叔公聊天，突然聽到悉悉索索聲，我馬上提醒三叔公，肯定是偷桃的蟊賊，并操起了一根木棍。

　　13“不，”三叔公阻止住我，“現(xiàn)在生活好了，誰還缺一口桃吃?這么晚來摘桃子的，無非是幾個(gè)小淘氣罷了。你要是猛地過去了，孩子們一慌，萬一從桃樹上摔下來怎么辦?隨他們吧。”三叔公眼神里爬滿的都是慈祥。

　　14那一晚，我覺得整個(gè)天地間都是那么美好。

　　15我一直認(rèn)為，人活一世，也許或多或少會(huì)遇到苦難，但這個(gè)塵世里，總有一些美好存在于某個(gè)角落，宛如縷縷陽光，總會(huì)于一個(gè)明媚的日子里，和你不期而遇……

　　19.根據(jù)拼音寫漢字。(2分)

　　chóu chú( )

　　20.文章標(biāo)題“總有一些美好不期而遇”中的“美好”在文中的具體體現(xiàn)是：(9分)

　　(1)________________________________________。

　　(2)_______________________________。

　　(3)朋友的同學(xué)們十年聚會(huì)時(shí)，選擇小飯館，沒有開車，沒有穿金戴銀，實(shí)際是為了照顧朋友的面子。

　　(4)_______________________________。

　　21.第①段畫線句的作用是_______________________________。(3分)

　　22.下列選項(xiàng)中分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.第②段中小伙子“丟”、“吹著口哨”的動(dòng)作看似輕慢，實(shí)則有其用意。

　　B.文中多次出現(xiàn)了對(duì)“眼神”的描寫，其中第③段中的“狡黠”一詞是貶詞褒用。

　　C.第⑦段運(yùn)用了環(huán)境描寫，表現(xiàn)了“我”當(dāng)時(shí)感受到的溫暖與美好。

　　D.第13段畫線句用了疑問句的句式，表現(xiàn)了三叔公阻止我時(shí)的語氣堅(jiān)決。

　　23.聯(lián)系全文，分析文章結(jié)尾第15段的妙處。(5分)

　　_______________________________。