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人教版語文九下第23課愚公移山

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  初三語文的學(xué)習(xí),同學(xué)們一定要多花時(shí)間和功夫,一點(diǎn)一滴積累,牢固掌握所學(xué)的知識點(diǎn),讓自己不斷進(jìn)步,語文成績更上一個(gè)臺階。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的初三語文課文的學(xué)習(xí)指導(dǎo),供大家學(xué)習(xí)參考。抽時(shí)間溫習(xí)鞏固,語文成績一定會不斷提升。

  《愚公移山》原文

  太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。本在冀州之南,河陽之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,扣石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻,有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年馀力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫。子子孫孫,無窮匱也。而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

  操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝朔南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。

  (《列子·湯問篇》)

  《愚公移山》譯文

  太行、王屋兩座山,方圓七百里,高七八千丈,本來在冀州南邊,黃河北岸的北邊。

  北山下面有個(gè)名叫愚公的人,年紀(jì)快到90歲了,在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞,出來進(jìn)去都要繞道,就召集全家人商量說:“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到達(dá)漢水南岸,好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說:“憑你的力氣,連魁父這座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么樣呢?再說,往哪兒擱挖下來的土和石頭?”眾人說:“把它扔到渤海的邊上,隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人(上了山),鑿石頭,挖土,用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒,剛七八歲,蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季,才能往返一次。

  河灣上的智叟譏笑愚公,阻止他干這件事,說:“你簡直太愚蠢了!就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了,又能把泥土石頭怎么樣呢?”北山愚公長嘆說:“你的心真頑固,頑固得沒法開竅,連孤兒寡婦都比不上。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫無窮無盡,可是山卻不會增高加大,還怕挖不平嗎?”河曲智叟無話可答。

  握著蛇的山神聽說了這件事,怕他沒完沒了地挖下去,向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠心感動,命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山,一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南部。從這時(shí)開始,冀州的南部直到漢水南岸,再也沒有高山阻隔了。

  《愚公移山》練習(xí)

  1、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練:

 ?、?《愚公移山》選自《 》,體裁是 ,本成語故事說明了 的道理。作者 ,名 ,鄭國人,戰(zhàn)國前期 家思想代表人物之一。

 ?、?給加粗的字注音:

  始齔( ) 窮匱( ) 厝( )

  萬仞( ) 魁父( ) 亡以應(yīng)( )

  ⑶ 解釋句中加粗的詞語:

 ?、?始一反焉( )

  ② 畢力平險(xiǎn)( )

 ?、?雜然相許( )

 ?、?河陽之北( )

 ?、?渤海之尾( )

 ?、?寒暑易節(jié)( )

 ?、?指出下列字的意義和用法有別于其他兩句的一項(xiàng):

 ?、?于( )

  A、直通豫南,達(dá)于漢陰。

  B、箕畚運(yùn)于渤海之尾。

  C、蛇之神聞之,懼其不已也。

 ?、?而( )

  A、面山而居。

  B、子子孫孫無窮匱也,而山不加增。

  C、室而謀曰。

 ?、?其( )

  A、其如土石何?

  B、其妻獻(xiàn)疑曰。

  C、帝敢其誠。

  ⑸ 用原文回答問題:

 ?、?智叟阻止愚公移山的理由是: 。

 ?、?愚公認(rèn)為移山能夠成功的理由是: 。

 ?、?其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?”與河曲智臾說的“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之毛,其如土石何?”兩句話意思相近,語氣上有什么不同?

  2、能力提高:

  仔細(xì)閱讀下面語段,回答文后問題:

  河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心直固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

  操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝敢其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。

 ?、?指出下列沒有通假字的一項(xiàng) ( )

  A、寒暑易節(jié),始一反焉。

  B、甚矣,汝之不惠。

  C、子子孫孫無窮匱也。

  D、河曲智叟亡以應(yīng)。

 ?、?為下列句中加粗的字選擇正確的意思:

 ?、?河曲智叟:

  A、老人

  B、婦女

  C、男子

  D、老頭

 ?、?汝心直固:

  A、心里

  B、思想

  C、做法

  D、言論

 ?、?何苦而不平:

  A、苦于

  B、痛苦

  C、愁

  D、怕

 ?、?曾不若孀妻弱子:

  A、竟然

  B、并、乃

  C、曾經(jīng)

  D、可曾

  ⑶ 選出翻譯有錯(cuò)誤的一項(xiàng)( )

 ?、?甚矣,汝之不惠。譯文:你可太不聰明了。

 ?、?操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。

  譯文:山神聽說了這件事情,害怕他不停地挖下去,報(bào)告了這件事給天帝。

  ③ 帝感其誠。 譯文:天帝被他的誠心所感動。

 ?、?其如土石何? 譯文:又能把土石怎么樣呢?

 ?、?對選段分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)( )

  A、智叟和愚公之妻都對愚公移山之事提出了疑問,但愚公之妻是善意的,而智叟的話卻句句充滿嘲諷。

  B、愚公認(rèn)為移山能夠成功,是因?yàn)樗吹搅俗匀坏牟蛔兒腿说臒o窮無盡,正確地看待了自然與人之間的關(guān)系。

  C、智叟之所以對愚公移山采取譏諷的態(tài)度,是因?yàn)樗米兓挠^點(diǎn)看問題,看到了自然的巨大力量。

  D、本文采用神話結(jié)尾,借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的抱負(fù),反映了古代勞動人民的美好愿望。

 ?、?有人說這個(gè)故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的,這樣看來,愚公還是無能的,你同意嗎?

  ⑹ 結(jié)合本文說說愚公精神的實(shí)質(zhì)是什么?在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,要不要發(fā)揚(yáng)這種精神?

  3、開放探究:

  閱讀下面的文言文,完成習(xí)題。

  滄州南一寺臨河干①,山門圮②于河,二石獸并沉焉。閱③十歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹④數(shù)小舟,曳鐵耙,尋十余里無跡。一講學(xué)者設(shè)帳寺中,聞之,笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮⑤,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛⑥乎?”眾服為確論。

  一老河兵⑦聞之。又笑日:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得之于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?

  注:①干:岸邊。②圮(pǐ):倒塌。③閱:經(jīng)歷。④棹(zhào):船槳,這里作動詞用。⑤柿(fèi):木片。⑥顛:顛倒、荒.唐。⑦河兵:治河的士兵。(紀(jì)昀《閱微草堂筆記》)

  ──2004年杭州市各類高中招生考試

 ?、?下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是( )( )

  A、滄州南一寺臨河干(面對)

  B、二石獸并沉焉(合并)

  C、求二石獸于水中,竟不可得(畢竟)

  D、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣(停止)

 ?、?下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是( )( )

  A、二石獸于水中 乃取一葫蘆置于地

  B、以為順流下矣 然得而臘之以為餌

  C、必于石下迎水處嚙沙為坎穴 釀泉為酒,泉香而酒洌

  D、如其言,果得之于數(shù)里外 則移其民于河?xùn)|

  ⑶ 對下列句子中加點(diǎn)的“之”所指代的意思,理解正確的一項(xiàng)是( )

  ① 一講學(xué)者設(shè)帳寺中,聞之

  ② 沿河求之,不亦顛乎

 ?、?一老河兵聞之 ④果得之于數(shù)里外

  A、①和②句相同,③和④句不同

  B、①和③句相同,②和④句相同

  C、 ①和③句不同,②和④句相同

  D、 ①和④句相同,②和③句不同

  ⑷ 用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思:

 ?、?爾輩不能究物理,是非木柿,豈能為暴漲攜之去?

  ② 然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?

 ?、?為什么“學(xué)者”的結(jié)論是荒.唐的,而“老河兵”的結(jié)論是正確的?請根據(jù)文意,用自己的話簡要回答。

  三、資料下載

  淺談《愚公移山》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)

  《愚公移山》一文中熱情謳歌了堅(jiān)持不懈、鍥而不舍、有恒心和毅力、敢于直面險(xiǎn)阻和甘于奉獻(xiàn)的愚公精神,同時(shí)用富有個(gè)性化的語言塑造了兩個(gè)生動可感、栩栩如生的人物形象:愚公和智叟。以幽默機(jī)智的反語,突出了“愚公不愚,大智若愚。智叟不智,愚昧無知。”辛辣地諷刺和批判了智叟的淺薄、愚妄。

  這篇寓言耐人尋味,雋永深沉,下面就其精妙的結(jié)構(gòu)進(jìn)行淺析。

  一、首尾呼應(yīng),在比較中深化主題。文章開門見山,簡潔明快。“太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。”極言山之高險(xiǎn),預(yù)示愚公出入之迂和移山的艱難。“本在冀州之南,河陽之北。”中的“本”是核心和關(guān)鍵,勾勒出太行、王屋二山的歷史原貌。

  文末“一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。”描繪了太行、王屋的現(xiàn)狀。“本”和“自此”形成鮮明對比,首尾呼應(yīng),比較中深化了主題,謳歌了人民的無窮創(chuàng)造力和高超的智慧。

  二、縱橫交錯(cuò)的敘事結(jié)構(gòu),張弛有序,開合有度。全文由歷史到現(xiàn)狀的縱比貫穿全篇,時(shí)間順序是全文的主線,但在敘述故事的主體中橫向涉及到其家人的意見、其妻的疑問、鄰人孀妻遺男的“跳往助之”和智叟的嘲諷。但他最終以不可辯駁的事實(shí)澄清了人們的糊涂觀念。愚公的成功在于毅力,還在于他的科學(xué)的分析問題的方法——聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)。從他的偉大壯舉中,透視出愚公思想的積極意義。縱橫交錯(cuò)的敘事涉及面廣、趣味性強(qiáng),使文章張弛有序、開合有度,單一中富有變化,增強(qiáng)了文章的可讀性。

  三、巧設(shè)懸念,善用伏筆,一波三折,跌宕多姿。開篇就以“本在冀州之南,河陽之北。”埋下伏筆,造成懸念,讓讀者有耐心探求故事的原委。第二自然段,在“聚室而謀,雜然相許”的前提下,本可以轉(zhuǎn)入敘述“遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。”但文章卻打破單一平直的敘事,讓其妻獻(xiàn)疑,開闊了思路,也讓讀者隨之深思其妻的置疑正確與否。且其妻的置疑有兩點(diǎn):其一,以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?其二,且焉置土石?本來提出了兩個(gè)問題,但“雜曰‘投諸渤海之尾,隱土之北。’”只回答了其二。是作者的疏忽大意嗎?顯然不是,這恰恰是他的高明之處。其一是解決問題的關(guān)鍵,其二只是由其一派生出的問題。故意置其一不答,造成懸念,給讀者留下了充足的想象空間。

  本來其妻的疑問已使文章跌宕多姿,可以讓智叟出場了,但文中又插入“鄰人之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。”讓文章又添曲折,使故事一波三折,且遺男與智叟又產(chǎn)生對比。第三自然段,智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”智叟也提出類似其妻的兩個(gè)問題,所不同的是他們的態(tài)度不一樣。其妻是真誠的幫助,讓問題考慮的更全面。而智叟則充滿嘲諷的口氣,自作聰明、愚妄自大地阻撓。愚公也這只回答了兩個(gè)問題的其一,“子子孫孫無窮匱也。而山不加增,何苦而不平?”至此,才見愚公精神的閃光之處──堅(jiān)持不懈、鍥而不舍、敢于挑戰(zhàn)困難、不向艱難險(xiǎn)阻屈服。在平和沖淡中寓奇巧。

  《愚公移山》練習(xí)參考答案

  1、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

 ?、?列子 寓言 下定決心,堅(jiān)持奮斗,就一定能夠取得勝利。 列子 寇 道

 ?、?chèn kuì cuò rèn fǔ wú

  ⑶ 解釋句中加粗的詞語:

 ?、?同“返” 往返

 ?、?形容詞活用為名詞,險(xiǎn)峻的大山。

 ?、?贊成

 ?、?古代稱山的南面,河的北岸為“陽”

 ?、茛?改變

  ⑷ 指出下列字的意義和用法有別于其他兩句的一項(xiàng):

 ?、?A

 ?、?B

 ?、?A

 ?、?用原文回答問題:

 ?、?以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?

 ?、?雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增。

 ?、?這兩個(gè)人物所說的話,表面上有相似之處,但目的全然不同,語氣也不同。。愚公之妻是從獻(xiàn)疑的角度說的:“以君之力”帶有關(guān)心的語氣,“曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何”,清氣較輕,說的是她的真實(shí)想法。但她并不反對移山,所以接著就提出移山過程中必須解決的一個(gè)重要問題:“焉置土石?”智臾則顯然是譏笑和責(zé)難愚公,阻止愚公移山:“甚矣,汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣,“殘年余力”又顯得十足的輕視,“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦,“其如土石何”反問語氣很重,則簡直是嘲笑愚公無能了。

  2、能力提高:

 ?、?C

  ⑵ 為下列句中加粗的字選擇正確的意思:

 ?、?D

 ?、?B

 ?、?C

  ④ A

 ?、?B

 ?、?C

 ?、?愚公挖山不止的精神,使山神害怕,天帝感動,文章這樣寫,正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深,其移山之舉有不可抗拒的力量。

 ?、?愚公精神就是不怕吃苦,不懼備任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù),在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí),將面臨著各種各樣的困難,將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路,如果我們?nèi)狈@種精神,那么,我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)只能是紙上談兵,一事無成。

  3、開放探究:

  ⑴ B C

 ?、?AC

 ?、?C

 ?、?用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思:

  ① 你們不懂得分析事物的特征,這不是木片,怎么會被暴漲的流水帶走呢?

 ?、?既然這樣,那么天下的事,只知道其中的一個(gè)方面,而不知道另一方面的很多了,怎么可拘泥于一般事理主觀推斷呢?

  ⑸ 因?yàn)閷W(xué)者只是拘泥于一般的道理;而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性,以及三者之間的關(guān)系,作出正確的判斷。(意思符合即可)

人教版語文九下第23課愚公移山

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