學習初中政治要記住知識框架。背誦不能瞎背，一點要有知識邏輯。平時要努力記住每個單元的名字，單元內(nèi)部的名字。這樣就相對容易的建立框架。在考試之前背誦具體細節(jié)，反復(fù)幾次，就很容易打高分。下面是學習啦小編為大家精心推薦的初中政治的基本知識點，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　初中政治基本知識點:七年級

　　七年級上

　　1、 人的生命性表現(xiàn)在：人的生命最具有智慧(突出表現(xiàn))、人的個性品質(zhì)、人生道路、實現(xiàn)人生價值的方式和途徑的多樣性。

　　2、 生命的意義不在于長短，而在于對社會的奉獻

　　3、 真正的個性在于從內(nèi)心深處散發(fā)的魅力，真正的獨立是逐漸擺脫依賴，勇于為自己負責的精神

　　4、 學會用發(fā)展的、全面的眼光看待自己：

　　5、 認識自我的途徑：

　　6、 青少年時期的主要任務(wù)是知識學習和品德培養(yǎng)

　　7、 人的情緒分為喜、怒、哀、懼

　　8、 情趣與興趣的關(guān)系：情趣是以興趣為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，沒有興趣就談不上情趣，情趣通過興趣表現(xiàn)出來

　　9、 培養(yǎng)高雅情趣的方法：A、樂觀、幽默的生活態(tài)度，是陶冶高雅生活情趣的重要條件;B、增強好奇心，將好奇心轉(zhuǎn)化為興趣，從而培養(yǎng)高雅的生活情趣;C、豐富的文化生活，是陶冶情操，追求高雅情趣的重要途徑;D、追求高雅的生活情趣，陶冶提升情操。

　　10、 戰(zhàn)勝誘惑的方法：A、用科學的方法、堅強的意志、清醒的頭腦和正確的方法抵制不良誘惑;B、可以采用避開誘因法、婉言謝絕法、專時專用等方法抵制不良誘惑;C、還可以通過認清不良誘惑的危害來抵制不良誘惑;C、培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，轉(zhuǎn)移注意力;D、培養(yǎng)堅強的意志、請家長老師同學監(jiān)督等方法

　　11、 青少年怎樣防范侵害，保護自己?

　　A、 學習法律知識，樹立法制觀念;

　　B、 侵害發(fā)生前，增強自我保護意識，提高自我保護能力，保持高度的警惕性，增強抵制誘惑的能力，謹慎交友，培養(yǎng)高雅的生活情趣，加強防范，防微杜漸，預(yù)防違法犯罪的發(fā)生;

　　C、 侵害發(fā)生時，不能忍氣吞聲，也不能采取非法的手段報復(fù)，而要運用法律武器和智慧保護自己，做到見義智為和見義巧為;

　　D、 ①青少年在與違法犯罪作斗爭時，既要勇敢、又要機智，違法犯罪分子是兇狠、狡猾的，青少年在與其斗爭時;既要有“膽”，更要有“謀”特別是在雙方力量對比懸殊的情況下，不要與其硬拼，要講究智斗，盡量減少不必要的傷亡，比較巧妙地或者借助社會力量將不法分子抓獲;面對歹徒行兇，設(shè)法穩(wěn)住歹徒，記住歹徒相貌，了解歹徒去向，及時撥打“110”報警電話等，都是行之有效的好方法。

　　(遭遇不法侵害時，有能力將其制服 ，當然要勇敢的搏斗，沒有能力將其制服時，可采用呼救法、周旋法、恐嚇法等及時脫身。如：記住犯罪分子的相貌特征，事后及時撥打“110”報警電話等)

　　七年級下：

　　1、 知恥是自尊的重要表現(xiàn)，唯有知恥，才有自尊。

　　2、 在日常生活中，尊重他人最基本的表現(xiàn)，就是對人有禮貌、尊重他人勞動、尊重他人人格。

　　3、 自尊的人最看重自己的人格

　　4、 自負與自卑都是以自我為中心

　　5、 如何做一個自信的人? A、發(fā)現(xiàn)自己的長處是自信的基礎(chǔ);B、相信自己行，才能大膽嘗試，接受挑戰(zhàn)。相信實力是撐起信心的重要支柱;C、自信之歌回蕩在個人成長的努力之中，回蕩在民族振興的奮斗之中。

　　6、 自立就是自己的事情自己做，表現(xiàn)在生活自立，學習自立，人生自立等方面

　　7、 依賴思想的危害：

　　8、 怎樣自立?A、告別依賴就是要獨立的生活，要獨立生活就要做到自己的事情自己負責;B、我們應(yīng)該學會獨立自主的處理生活學習中的各種問題;C、面對生活中的問題，從小事做起，多實踐，多鍛煉。同時，要大膽的投身到社會實踐中，反復(fù)鍛煉，提高自立能力。

　　9、 自立不是拒絕幫助，依靠不是依賴

　　10、 自強精神表現(xiàn)在：在困難面前不低頭，不喪氣;自尊自愛，不卑不亢;勇于開拓，積極進取;志存高遠，執(zhí)著追求。

　　11、 自強精神對個人和國家的作用或意義：

　　12、 青少年如何自強?A、樹立正確的人生目標，并堅持不懈的奮斗。理想，自強的航標;B、戰(zhàn)勝自我，不放任自我，戰(zhàn)勝自我，自強的關(guān)鍵;C、揚長避短，自強的捷徑。

　　13、 為人生的理想執(zhí)著追求，是所有自強者共同的特點

　　14、 人生難免有挫折，挫折是人生的一部分，是不可避免的。面對挫折，我們要培養(yǎng)承受挫折的健康心理和堅強的意志，以積極樂觀的心態(tài)，掌握克服挫折的有效方法，迎難而上，戰(zhàn)勝挫折。

　　15、 挫折的積極作用和消極影響：挫折具有雙面性，一方面，能使人們前進的步伐受到阻礙，產(chǎn)生焦慮、憂愁、不安等消極心理;另一方面，又有利于磨礪堅強的意志，增長才干和智慧，取得成功。

　　16、 應(yīng)對挫折的方法：

　　17、 磨礪意志的方法：

　　18、 堅強意志的表現(xiàn)：自覺性、果斷性、自制力、堅韌性

　　19、 培養(yǎng)堅強意志的作用：堅持正確的人生方向，走出失敗的陰影，形成良好的學習習慣，成就一番事業(yè)，需要堅強的意志(實現(xiàn)人生目標的保障)

　　20、 法律的含義或特征：

　　21、 法律的本質(zhì)：體現(xiàn)了人民意志，維護了人民利益

　　22、 犯罪的含義或特征： ①是指具有嚴重社會危害性、觸犯刑法并依法應(yīng)受到刑罰處罰的行為。②犯罪的基本特征：第一，犯罪是具有嚴重社會危害性的行為。嚴重危害性，是犯罪的最本質(zhì)特征;第二，犯罪是一種觸犯刑法的行為。刑事違法性，是犯罪的法律標志。第三，犯罪是應(yīng)受刑罰處罰的行為。刑罰當罰性，是犯罪嚴重危害性及刑事違法性的必然(法律)后果。

　　23、 一般違法行為與犯罪行為的關(guān)系：一般違法行為與犯罪行為都是違法行為，都違反國家的法律、法規(guī)。它們之間沒有不可逾越的鴻溝，有一般違法行為的人，如果不改正，發(fā)展下去就可能犯罪。因為許多違法犯罪都是從沾染不良習氣開始的。為此，青少年要加強修養(yǎng)，注意防微杜漸，預(yù)防違法犯罪的發(fā)生。

　　24、 《預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定了未成年人的不良行為和嚴重不良行為。“吸食、注射毒品”、“參與賭博，屢教不改”是嚴重不良行為之一。

　　25、 我國專門保護未成年人的兩部法律是：

　　26、 國家為什么要注重校園安全問題?①未成年人生理、心理尚未成熟，缺乏自我保護的能力，需要國家的特殊保護;②未成年人代表著祖國的未來、民族的希望，肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任;③家庭、學校、社會都存在不同程度的侵害未成年人合法權(quán)益和損害未成年人身心健康的現(xiàn)象;④未成年人犯罪逐漸成為嚴重的社會問題。

　　27、 青少年如何預(yù)防違法犯罪?A、要樹立法律意識，認真學習法律知識，增強法制觀念，不做法律禁止的事情。B、從小事做起，預(yù)防違法犯罪。要防微杜漸，自覺糾正不良行為，防患于未然。一個人如果不注意防微杜漸，防患于未然，就有可能從犯小錯誤發(fā)展到違法犯罪。C、熱情幫助有不良行為的同學。對這些同學，我們不能歧視他們，應(yīng)主動伸出熱情之手，團結(jié)他們，幫助他們改正錯誤，讓他們?nèi)谌思w的大家庭，共同在法律的保護下健康成長。

　　28、 保護未成年人的四道防線(四種保護)：

　　29、 當未成年人的合法權(quán)益受到侵害時，可以采取的法律途徑有：非訴訟手段、訴訟手段、法律服務(wù)和法律援助。

　　30、 如果說道德是人們追求的較高境界，那么不違法則是人們的行為底線

　　31、 如何正確行使權(quán)力和自己履行義務(wù);權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系

　　32、 義務(wù)教育的主要特征：①具有強制性，由國家強制力保證其推行和實施;②具有普遍性，所有適齡兒童、少年都要入學校接受規(guī)定年限的義務(wù)教育;③具有免費性，在義務(wù)教育階段，對學生免收學費。

　　33、 珍惜受教育的機會，自覺履行義務(wù)教育階段最基本的三項義務(wù)：①認真履行按時入學的義務(wù);②認真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學;③認真履行遵守法律和學校紀律，尊敬師長，努力完成規(guī)定的學習任務(wù)的義務(wù)。

　　34、 維護受教育的權(quán)利：

　　35、 人身自由權(quán)利：是指公民的身體由自己支配和控制，非經(jīng)法定程序不受逮捕、拘禁、搜查和侵犯的權(quán)利。人身自由是公民最基本的權(quán)利，是公民享有其他一切權(quán)利的必要條件和基本保障。生命健康權(quán)是公民最根本最首要的人身權(quán)利，是物質(zhì)性的人格權(quán)，是公民享有其他權(quán)利的基礎(chǔ)。保護生命健康權(quán)的法律有：

　　36、 人身權(quán)利是公民最基本最重要的權(quán)利;選舉權(quán)和被選舉權(quán)和公民最基本的政治權(quán)利;

　　37、 積極行使自己的生命健康權(quán)，關(guān)愛他人的生命與健康：

　　①積極行使自己的生命健康權(quán)：我們有權(quán)珍愛生命，維護健康，積極鍛煉身體，提高健康水平，使自己擁有強健的體魄和煥發(fā)向上的精神;有權(quán)在生病時及時醫(yī)治，恢復(fù)健康增強體質(zhì);當自身生命健康受到他人非法侵害時，有權(quán)依法自衛(wèi)和請求法律保護。②關(guān)愛他人的生命與健康：

　　38、 人格尊嚴權(quán)是人格權(quán)中的核心權(quán)利，集中表現(xiàn)為名譽權(quán)、榮譽權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。

　　39、 ④侵犯肖像權(quán)的表現(xiàn)：公民的肖像權(quán)不容侵害，未經(jīng)本人同意，不得以營利為目的使用公民的肖像。例如：不準擅自將他人的肖像用作廣告或雜志封面，或印在掛歷上，否則構(gòu)成侵權(quán)。此外，惡意毀損、玷污、丑化公民的肖像，或利用公民肖像進行人身攻擊等，也屬于侵害肖像權(quán)的行為;

　　40、 名譽集中體現(xiàn)了人格尊嚴。良好名譽首先取決于個人的良好表現(xiàn)。

　　41、 姓名包括正式姓名、筆名、曾用名、藝名等，是每個人人格的基本標志。③侵犯公民姓名權(quán)的侵權(quán)行為主要表現(xiàn)：盜用、冒用他人姓名，是侵害公民姓名權(quán)的兩種具體表現(xiàn)。④尊重他人姓名權(quán)，依法維護自己的姓名權(quán)，是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的法律素質(zhì)。

　　42、 如何維權(quán)：侵犯他人隱私權(quán)/肖像權(quán)/姓名權(quán)/名譽權(quán)的行為，要受到法律的追究。當(隱私)權(quán)受到侵害時，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請求司法保護等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉。若因此造成較大精神痛苦的，還有權(quán)要求精神損害賠償。

　　43、 智力成果權(quán)，是公民或法人對自己創(chuàng)造的智力活動成果依法享有的民事權(quán)利。智力成果權(quán)包括著作權(quán)、專利權(quán)、商標權(quán)以及反不正當競爭中的商業(yè)秘密等。我國憲法和法律對保護公民的智力成果權(quán)有明確的規(guī)定。

　　44、 《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》

　　45、 侵害發(fā)生前：消費者要減少或避免自身的合法權(quán)益受到侵害：①增強自己的判斷能力和選擇能力，學會比較、鑒別，不盲目追隨其他消費者，選擇適當合理的消費行為;②需要主動學習和掌握有關(guān)消費的知識。③樹立良好的權(quán)利意識和自我保護意識。侵害發(fā)生后：(消費者的維權(quán)途徑)

　　46、 憲法是國家的根本大法的原因(憲法的特點或與其他法律的區(qū)別)：

　　47、 我國先后頒布過四部憲法，現(xiàn)行的1982年憲法，它由序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機構(gòu)、國旗國歌國徽首都四章構(gòu)成。

　　48、 最重要、最有效的保障是法律保障。我國已建立了一套以憲法為核心的公民權(quán)利保障體系。其內(nèi)容包括：立法保障和司法保障。

　　49、 基本方略;基本要求;重要環(huán)節(jié);核心;我國是一個法治國家，要推進依法治國的建設(shè)，青少年或公民應(yīng)該怎么做?

　　50、 行使監(jiān)督權(quán)的途徑：可以通過人大代表或直接向全國人大會和地方人大會反映。可以采用書信、電子郵件、電話、走訪等形式，向有關(guān)部門舉報或反映。還可以通過電視、廣播報紙等工具進行監(jiān)督，發(fā)揮公民對國家和社會事務(wù)的影響力，努力營造良好的輿論監(jiān)督氛圍。

　　51、 正確行使監(jiān)督權(quán)(行使政治權(quán)利應(yīng)注意的問題)：行使監(jiān)督權(quán)，要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使權(quán)力。公民應(yīng)當實事求是，以事實為依據(jù)，如實反映情況，必要時出示證據(jù)和各種證明材料。投訴和舉報時，不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害，也不能采用貼大字報、聚眾鬧事等方法。

　　52、 公民行使監(jiān)督權(quán)的意義：公民依法行使批評、建議權(quán)，有利于國家機關(guān)加強廉政建設(shè)，監(jiān)督國家機關(guān)工作人員嚴格依法辦事，防止違法亂紀現(xiàn)象;有利于促進國家機關(guān)提高決策水平和辦事效率。

　　初中政治基本知識點:八年級

　　八年級上：

　　1、 家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合而成的親屬生活組織。家庭的最主要的特點：家中有親人，家中有親情

　　2、 家的結(jié)構(gòu)主要分為核心家庭(兩代)和主干家庭(三代)

　　3、 家庭關(guān)系確立的四種情形：

　　4、 孝敬父母的原因： ①父母理應(yīng)受到子女的孝敬。父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地撫育我們成長，教我們做人。②父母為家庭做出了貢獻，為我們付出了很多，他們應(yīng)當?shù)玫綈鄣幕貓?，理?yīng)受到我們的孝敬，③孝敬父母不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，還是當代社會的道德義務(wù)和法律義務(wù)。

　　5、 孝敬父母的方法：A、孝敬父母，最重要的是敬重和愛戴父母。B、孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上，孝敬父母，要從小事做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場合的具體要求，并按這些要求去做。C、孝敬父母表現(xiàn)在心里想著父母，理解、關(guān)心父母;行動上幫助父母，為父母分憂;努力學習，積極上進，讓父母高興。D、孝敬父母不是古代的愚孝，也不是盲目順從。E、我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。

　　6、 子女與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因：①進入青春期后，我們有了自己的思想，開始獨立行事，渴望父母像對待大人那樣對待我們。②我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實質(zhì)是年齡背后的多重代際差異。③望子成龍，是天下父母的共同心愿。我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴要求。

　　7、 如何化解與父母之間的矛盾?①解決父母與我們之間的沖突與代溝的積極做法就是架起溝通的橋梁。②首先要冷靜下來，心平氣和地和家長商量;通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法。③與父母溝通的基本要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母最有效的方式是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。例如：我們應(yīng)經(jīng)常與父母談心，讓他們了解我們的學習生活;有事多和父母商量，做了錯事主動檢討，在父母面前講信用等。 ( ①與父母發(fā)生沖突時.如果以強硬的態(tài)度頂撞、以粗暴的舉止反抗、或者對他們不理不睬、冷淡相對，都是錯誤的，將會給父母帶來傷害。積極有效的做法是溝通，要學會主動妥協(xié).主動認錯。②時時記住父母的良苦用心，發(fā)生矛盾時不鬧對立;③經(jīng)常與父母談心，讓他們了解自己的學校生活和朋友關(guān)系;④有事多和父母商量，聽取他們的意見，特別是父母不大放心的事情，不要自作主張;⑤提出購買物品的要求時，先要了解家庭的支付能力;⑥做了錯事主動檢討，不逃避責任;⑦對父母做出的承諾要說到做到，在父母面前建立信用;⑧了解父母的工作，體諒他們的難處和面對的壓力;⑨學習父母的良好品德，在生活中幫助父母，在精神上支持父母，做父母的朋友。)

　　8、 與父母交往的藝術(shù)手段：①贊賞父母，交往起來無煩惱。②要學會真誠得體地贊賞父母，這是增進親情的有效方法。③認真聆聽，交往起來免誤會;④幫助父母，交往起來無障礙。⑤在家庭生活中，與父母不必太計較，要以寬大胸懷和積極態(tài)度與父母交往，不必非爭個輸贏高低。

　　9、 閉鎖心理的危害和方法

　　10、 交友的四個原則：

　　11、 傳統(tǒng)師生關(guān)系和新型師生關(guān)系

　　12、 如何與老師交往：

　　13、 逆反心理

　　14、 文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習俗表現(xiàn)出來

　　15、 如何對待中國的傳統(tǒng)文化和外來文化?

　　16、 面對文化差異，我們應(yīng)該怎么做?

　　17、 如何做一名友好往來的使者?

　　18、 教師的工作不只是傳授知識，巨大力量在于做出榜樣

　　19、 禮貌的含義和重要性：①禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當共同遵守的道德規(guī)范，是謙虛恭敬的態(tài)度和言行，是尊重他人的美德的外現(xiàn)形式。 ②是否文明禮貌，絕不只是個人私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個人是否具有道德修養(yǎng)、影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴。

　　20、 對人有禮貌主要表現(xiàn)在：語言、態(tài)度、行為等方面，語言文明，態(tài)度親和，舉止端莊，是對人有禮貌的表現(xiàn)。

　　21、 禮儀的重要性。禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且關(guān)系到周圍的人、我們的集體，甚至我們民族和國家的形象。所以我們必須具備良好的禮儀素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。

　　22、 就個人而言，表現(xiàn)在舉止文明、動作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢得當、表情自然、行為檢點、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生。

　　23、 競爭與合作的關(guān)系：

　　24、 合作的核心是發(fā)揚集體主義;團隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻，是個人利益服從團隊利益。

　　25、 競爭應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則。競爭對手不能相互排斥，而要相互促進，共同提高，這才是競爭中合作的真諦。競爭的目的是相互促進，共同提高。學會在合作中競爭，競爭中合作。

　　26、 誠信的基本要求 ：對人守信，對事負責是誠信的基本要求。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實。實事求是地表達事物的本來面目，是誠信的出發(fā)點。

　　27、 不講誠信的危害?

　　28、 誠實是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠是誠實。

　　29、 誠信守則：一、堅持實事求是。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實。實事求是地表達事物的本來面目，是誠實守信的出發(fā)點。二、在涉及利益沖突的問題時，我們應(yīng)站在多數(shù)人利益的一邊。三、在眼前利益和長遠利益發(fā)生沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊;四、在情與法的沖突中，我們應(yīng)站在法律的一邊。(五、要做到誠實守信，就要從身邊點滴小事做起)

　　30、 誠信的智慧。理解誠信應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來，在現(xiàn)實生活中做出誠信的正確選擇。正確地處理對人誠實與尊重他人隱私的關(guān)系。當兩者發(fā)生沖突時，要結(jié)合具體情境，堅持原則，權(quán)衡利弊，按照實際情況妥善處理。“善意的謊言”不違背誠實的道德。誠實與說謊是水火不相容的。但是在特定的交往情境中，我們有時需要隱瞞事情的真相，說些“善意的謊言”，以維護對方的利益，這從根本上說并不違背誠實的原則?？傊\信的核心是善。面對各種復(fù)雜的情況，只要我們理解誠信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠信的智慧，做一個誠信的人。(踐約守信是誠信做人的核心))

　　31、 己所不欲，勿施于人 的實質(zhì)是關(guān)心他人，尊重他人，理解他人。

　　32、 換位思考是對他人的一種心理的體驗過程。換位思考、與人為善的實質(zhì)是設(shè)身處地為他人著想，想人所想，理解至上。

　　33、 弱勢群體是對社會上處于不利地位的人群的總稱。例如：婦女、未成年人、老年人、殘疾人，在社會生活中，弱勢群體的平等權(quán)益容易受到侵害。我們應(yīng)當平等地對那些處于不利處境的人，自覺維護他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。

　　34、 人與人之間的平等集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。平等待人、相互取長補短，是我們對人的正確態(tài)度。

　　35、 合而不同，求同存異，這是寬容、合作的基礎(chǔ)。遵守道德、遵紀守法，是尊重社會的具體體現(xiàn)。遵守規(guī)則是人行為的底線，是法制社會的基本要求。尊重自然的核心是保護環(huán)境。

　　八年級下

　　1、 人們心目中的公平，意味著處理事情要合情合理，不偏袒哪一方，不偏袒某一個人，即參與社會合作的每個人承擔他應(yīng)分擔的責任，得到他應(yīng)得到的利益。

　　2、 公平是維系良好合作的重要前提，是社會的穩(wěn)定器。公平總是相對的。

　　3、 公平體現(xiàn)著人們對自由的追求、對自身力量的肯定、對權(quán)利的尊重。

　　4、 公平的重要性：A、只有公平才能實現(xiàn)人們穩(wěn)定持久地進行合作;B、有了公平，社會才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機會，每個社會成員的生存和發(fā)展才有保障;C、有了公平，我們才可能通過誠實勞動，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自已的合理期望，從而充分調(diào)動自身的積極性。D、有了公平整個社會才能人人各司其職，各盡所能，各得其所，共同推動社會持續(xù)發(fā)展。

　　5、 正確對待生活中的不公平現(xiàn)象：

　　6、 公平與否的判斷受到了個人價值觀念和思維方式的制約。

　　7、 期盼正義、維護正義，是所有善良人的共同心聲。實施正義行為，不做非正義的事，是做人的基本要求。

　　8、 作為社會成員，遵守社會規(guī)則和程序，就是維護正義。

　　9、 制度的正義性在于，它的程序和規(guī)則不是為少數(shù)人制定的，而是為所有社會成員的利益制定的。

　　10、 做有正義感的人：

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