初三政治期末復(fù)習(xí)資料

　　做好期末的復(fù)習(xí)，隨時(shí)迎戰(zhàn)接下來的考試。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的初三政治期末復(fù)習(xí)資料以供大家學(xué)習(xí)!

　　初三政治期末復(fù)習(xí)資料(一)

　　公民受教育

　　1、受教育既是公民的基本權(quán)利;又是公民的基本義務(wù)

　　我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。這就以國(guó)家根本大法的形式，確認(rèn)了受教育既是我國(guó)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，又是一項(xiàng)基本義務(wù)

　　(1)為什么說受教育是公民的基本權(quán)利?

　　教育能為人的一生幸福奠定良好的基礎(chǔ)。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類知識(shí)急劇增加，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)空前劇烈的形勢(shì)下，一個(gè)國(guó)家的公民只有通過接受教育，才能掌握知識(shí)，增長(zhǎng)才干，豐富和完善自己，才能獲得良好的就業(yè)機(jī)會(huì)，享受現(xiàn)代文明。受教育能改變我們的命運(yùn)和生活，是每個(gè)人自身生存和發(fā)展的要求，是我國(guó)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。

　　(2)為什么說受教育是公民的基本義務(wù)?

　　我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，科技是關(guān)鍵，基礎(chǔ)在教育。教育不僅能改變個(gè)人的命運(yùn)，而且決定著國(guó)家的未來。從國(guó)家發(fā)展對(duì)公民的要求來說，受教育又是我國(guó)公民的一項(xiàng)基本義務(wù)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。每個(gè)公民都有責(zé)任通過接受一定程度的教育為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

　　2、要怎樣珍惜受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)?

　　(1)要堅(jiān)持是自己受到法律規(guī)定年限的教育，依法維護(hù)自己的受教育權(quán)利;同時(shí)也要遵守教育法和義務(wù)教育法的規(guī)定，自覺履行法律規(guī)定的義務(wù)。

　　(2)樹立“振興中華”的理想和信念，培養(yǎng)良好品德;確立正確的學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng);強(qiáng)健體魄，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，努力使自己在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。

　　爭(zhēng)取接受更高程度的教育。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)提出了更高要求。新的知識(shí)新勞動(dòng)者將取代傳統(tǒng)的體力勞動(dòng)者。我們要在完成規(guī)定年限的義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，正確接收更高程度的教育，積極通過不同方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　初三政治期末復(fù)習(xí)資料(二)

　　民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定志向的集中體現(xiàn)。離開了民族精神，民族文化就失去了生命力和創(chuàng)造力。中華民族精神是中華文化精華的集中體現(xiàn)，民族精神又促進(jìn)了優(yōu)秀民族文化的不斷發(fā)展，二者相輔相成，彼此促進(jìn)。

　　1.傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵

　　敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神;天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情操;先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣;自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣;富貴不能淫、威武不能屈的浩然正氣;鞠躬盡瘁死而后已的為政風(fēng)范;厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟;奮不顧身、舍生取義的英雄氣概;大道之行、天下為公的社會(huì)理想等等。

　　2.傳統(tǒng)美德的特點(diǎn)

　　作為傳統(tǒng)美德的精華，中華民族傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷地豐富和發(fā)展。

　　3.民族精神

　　(1)提高全民族的思想道德素質(zhì)就必須弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神。

　　(2)內(nèi)容與核心：以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。

　　4.民族精神的地位

　　民族精神十民族文化的精髓。偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量源泉。

　　5.弘揚(yáng)和培育民族精神

　　(1)培育民族精神最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期得以不斷豐富和發(fā)展，形成了具有時(shí)代特色的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等。

　　(2)要立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

　　(3)要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　(4)要正確面對(duì)外來文化。

　　初三政治期末復(fù)習(xí)資料(三)

　　隨著改革發(fā)展進(jìn)程的深入，我國(guó)進(jìn)入發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革，給我國(guó)發(fā)展進(jìn)步帶來巨大的活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題?，F(xiàn)在大量社會(huì)調(diào)查顯示出的問題多集中在同民眾日常生活有直接關(guān)系的方面，如：就業(yè)、社會(huì)保障、公共衛(wèi)生、義務(wù)教育、貧富差距、物價(jià)上漲等。由于一些民生問題得不到及時(shí)解決所引發(fā)的社會(huì)問題對(duì)于社會(huì)的安全運(yùn)行造成了有害的影響。

　　1.以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)包括六個(gè)方面：

　　(1)優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。(2)實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。(3)深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。(4)加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。(5)建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。(6)完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

　　2.黨和政府為什么要重視民生?

　　(1)民生問題直接關(guān)系著人民的生活水平，關(guān)系著社會(huì)的安寧，民生問題的解決程度決定了社會(huì)進(jìn)步程度和政權(quán)興亡。

　　(2)這是黨和政府落實(shí)“以人為本、執(zhí)政為民”執(zhí)政理念，落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的需要，也是維護(hù)穩(wěn)定這一大局，構(gòu)建和諧社會(huì)的需要，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。

　　3.談?wù)匋h和政府應(yīng)如何保障和改善民生?

　　(1)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。(2)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。(3)必須進(jìn)一步深化改革，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放。

　　(4)擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公共服務(wù)，努力解決好物價(jià)、教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、住房等問題。

　　4.我國(guó)古代有哪些思想家和統(tǒng)治者的思想體現(xiàn)了關(guān)注民生?

　　(1)孔子主張“仁”的思想，主張以德教化人民，以禮治理國(guó)家。

　　(2)孟子主張“仁政”，還提出“民貴”“君輕”的思想家。

　　(3)唐太宗把百姓比作水，把君王比作舟，提出“水能載舟，亦能覆舟”的思想。

　　5.現(xiàn)階段我國(guó)依然存在諸多民生問題，這說明了什么?

　　(1)我國(guó)現(xiàn)階段基本國(guó)情：社會(huì)主義初級(jí)階段;國(guó)家屬性：最大的發(fā)展中國(guó)家沒有變

　　(2)人民生活處于低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康。

　　(3)現(xiàn)階段主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

　　6.政府為城鄉(xiāng)困難群眾發(fā)放消費(fèi)券和一次性生活補(bǔ)貼以及規(guī)定最低工資等體現(xiàn)了社會(huì)主義的什么原則?

　　共同富裕是社會(huì)主義的根本原則，鼓勵(lì)一部分人、地區(qū)通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)合法經(jīng)營(yíng)先富起來，通過先富者帶動(dòng)和幫助后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

　　7.2010中央財(cái)政教育支出1981億，較09年增加48.5%的基礎(chǔ)上，今年又進(jìn)一步增長(zhǎng)23，9%.這些體現(xiàn)了黨和政府哪些理念、舉措和發(fā)展戰(zhàn)略?

　　(1)體現(xiàn)了黨和政府堅(jiān)持以人為本，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。

　　(2)是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略(教育是基礎(chǔ)，優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的需要。

　　(3)義務(wù)教育不僅是適齡兒童和少年必須履行的義務(wù)，而且也是國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須履行的義務(wù)。

　　(4)發(fā)展義務(wù)教育尤其是農(nóng)村的義務(wù)教育是解決“三農(nóng)”之農(nóng)村民生問題的關(guān)鍵。

　　(5)有利于公民平等地享有受教育的權(quán)利，從而提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。(有利于精神文明建設(shè))

　　8.列舉黨和政府為解決民生問題所采取的惠民措施。(結(jié)合本地區(qū)實(shí)事)

　　如減免農(nóng)業(yè)稅，免除義務(wù)教育階段中小學(xué)生的學(xué)雜費(fèi)，實(shí)行新型農(nóng)村合作醫(yī)療，實(shí)行最低生活保障制度等。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，關(guān)注農(nóng)民工子女上學(xué)問題，廉租房制度，經(jīng)濟(jì)適用房。