2016年四川樂山市高二下冊歷史期末試卷及答案
高二起到了一個承上啟下的作用!那么，對于高二的歷史，往往在期末的時候要怎樣復習呢?別著急，接下來不妨和學習啦小編一起來做份2016年四川樂山市高二下冊歷史期末試卷，希望對各位有幫助!
2016年四川樂山市高二下冊歷史期末試卷及答案
一、單選題：共24題
1.周王室地位高于列國，但從國家政權角度看，與諸侯國并無本質(zhì)區(qū)別。據(jù)此可知
A.周王室與諸侯并列 B.周天子是天下共主 C.周朝尚未高度集權 D.春秋時分封制崩潰
【答案】C
【解析】本題考查西周政治制度的特點。根據(jù)材料中“周王室地位高于列國”可知周王室地位高于諸侯，不是并列，故A項錯誤;根據(jù)材料中“但從國家政權角度看，與諸侯國并無本質(zhì)區(qū)別”可知周天子對諸侯的控制力有限，不是天下共主，故B項錯誤;出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是西周實行分封制，周王朝并未實現(xiàn)權力的高度集中，故C項正確;材料反映的是西周時期的分封制，并未體現(xiàn)出春秋時分封制的崩潰，故D項錯誤，故選C。
2.《呂氏春秋》將以實現(xiàn)“大一統(tǒng)”為目的的戰(zhàn)爭形式稱為“義兵”。戰(zhàn)國道家認為應堅持“為義”的“兵道”，“伐亂禁暴”。這反映了
A.戰(zhàn)國戰(zhàn)爭是正義的 B.統(tǒng)一成為了社會的主潮流
C.諸子為秦統(tǒng)一辯護 D.道家恢復等級秩序的愿望
【答案】B
【解析】本題考查戰(zhàn)國時期的思想及社會發(fā)展。根據(jù)所學知識可知戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭是諸侯兼并、爭雄的戰(zhàn)爭，并非是正義的，故A項錯誤;根據(jù)材料中“將以實現(xiàn)‘大一統(tǒng)”為目的的戰(zhàn)爭形式稱為‘義兵’”“伐亂禁暴”得出當時的社會潮流是統(tǒng)一，故B項正確;材料中未涉及秦統(tǒng)一的信息，故C項錯誤;道家倡導“無為”，堅持“為義”的“兵道”即主張統(tǒng)一，未涉及主張恢復等級秩序，故D項錯誤，故選B。
3.春秋戰(zhàn)國時期，一些諸侯國開始向土地實際耕種者征收租稅，有“粟米”，還有“布縷”等。材料從側(cè)面反映出當時
A.國家賦稅過于繁重 B.井田制已經(jīng)徹底瓦解
C.自然經(jīng)濟雛形顯現(xiàn) D.小農(nóng)經(jīng)濟正逐步確立
【答案】D
【解析】本題考查春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展，材料中未涉及國家賦稅繁重的信息，故A項錯誤;井田制已經(jīng)徹底瓦解的標志是商鞅變法中允許土地買賣，故B項錯誤;自然經(jīng)濟的特點是自給自足，材料中沒有體現(xiàn)，故C項錯誤;根據(jù)材料中“一些諸侯國開始向土地實際耕種者征收租稅，有‘粟米’，還有 ‘布縷’等”可知當時我國土地耕種者的身份得到認可，小農(nóng)經(jīng)濟正在建立，故D項正確，故選D。
4.古代某政治家曾說“為國之道，食有勞而祿有功，使有能而賞罰必行，罰必當”。據(jù)此，該政治家最可能屬于
A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家
【答案】C
【解析】本題考查戰(zhàn)國時期的百家爭鳴思想。材料“食有勞而祿有功，使有能而賞罰必行，罰必當中”說明該政治家主張賞罰分明，體現(xiàn)了法家的治國思想，故C項正確;儒家倡導“仁政”，道家主張“無為”，墨家主張的是“尚賢”，材料中均未體現(xiàn)，故選C。
5.秦朝，尚書是掌通奏章的文書小吏，后逐漸能劾奏朝臣，參與選官。至西漢元帝時，竟號稱“國家樞機”。尚書地位和權力的變化
A.推動監(jiān)察機構力量的壯大 B.奠定三省六部制的基礎
C.順應君主專制加強的需要 D.開創(chuàng)了賢臣政治的先河
【答案】C
【解析】本題考查我國古代君主專制的發(fā)展。材料中的“尚書”并非是監(jiān)察機構，故A項錯誤;材料敘述的是尚書掌管“國家樞機”與后來的三省六部制中尚書的權力不符且材料未涉及，故B項錯誤;根據(jù)材料中尚書由文書小吏到劾奏朝臣，參與選官以致到西漢號稱“國家樞機”，體現(xiàn)了君主權力不斷加強，故C項錯誤;材料中未涉及賢臣政治，故D項錯誤，故選C。
6.從第一幅圖到第二幅圖的變化，反映出中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中
A.鐵犁牛耕的產(chǎn)生 B.農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的變化
C.單位產(chǎn)量的提高 D.農(nóng)業(yè)耕作技術的提高
【答案】D
【解析】本題考查我國古代農(nóng)業(yè)耕作技術的發(fā)展。根據(jù)題目中的兩幅圖片可以看出第一幅圖是西漢的一人二牛犁耕，第二幅圖是唐代的曲轅犁，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)耕作技術的提高，故D項正確;鐵犁牛耕產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，故A項錯誤;從圖一到圖二我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式始終采取的是以家庭為單位的男耕女織，并未發(fā)生變化，故B項錯誤;單位產(chǎn)量提高材料中無法體現(xiàn)，故C項錯誤，故選D。
7.某部通史將鹽鐵官營列入《服務于大一統(tǒng)政治的經(jīng)濟政策》中。其依據(jù)最有可能是鹽鐵官營
A.有利于增強國家的統(tǒng)治能力 B.民眾免于遭受更多商業(yè)剝削
C.打擊富商大賈有利穩(wěn)定人心 D.使各級地方政府的財力增強
【答案】A
【解析】本題考查我國古代的鹽鐵官營政策。根據(jù)材料中“鹽鐵官營列入《服務于大一統(tǒng)政治的經(jīng)濟政策》”可知鹽鐵官營在經(jīng)濟上有利于增加國家財政收入，政治上有利于維護社會的穩(wěn)定，故A項正確;鹽鐵官營有利于民眾免于遭受更多商業(yè)剝削，但與服務于大一統(tǒng)不符，故B項錯誤;政府實行鹽鐵官營是為了政治統(tǒng)一，并非僅僅是打擊富商大賈穩(wěn)定人心，故C項錯誤;實行鹽鐵官營有利于增加國家的賦稅收入，不僅僅是各級地方政府，故D項錯誤，故選A。
8.董仲舒認為“天道之大者在陰陽，陽為德，陰為刑;刑主殺而德主生。……以此見天之任德不任刑也”。據(jù)此反映出董仲舒思想的特點是
A.德主刑輔 B.獨尊儒術 C.天人感應 D.重視倫理
【答案】A
【解析】本題考查董仲舒的新儒學思想。根據(jù)材料中“刑主殺而德主生?！源艘娞熘蔚虏蝗涡桃病闭f明董仲舒強調(diào)以德為主，以刑輔德，故A項正確;B、C、D三項在材料中均未體現(xiàn)，故排除，故選A。
9.兩漢到隋唐那些世代為官的名門望族被稱為士族。唐太宗至玄宗曾三次大規(guī)模修訂士族族譜，放寬納入士族族譜的標準。此行為客觀上適應了
A.宗法制的落實 B.三省六部制的建立 C.科舉制的推行 D.九品中正制的廢除
【答案】C
【解析】本題考查隋唐時期的科舉制。宗法制在戰(zhàn)國時期已經(jīng)衰退，故A項錯誤;三省六部制屬于中央的官制，與士家大族無關，故B項錯誤;唐太宗至玄宗曾三次大規(guī)模修訂士族族譜，放寬納入士族族譜的標準有利于減少家族門第的影響，客觀上有利于門第不高的人參加選官考試，故C項正確;材料中未說明九品中正制度的廢除，故D項錯誤，故選C。
10.唐太宗曾下詔稱，成年男子滿二十、女十五以上未成家者，州縣政府應以禮聘娶;因貧不能自行操辦者，鄉(xiāng)里富人及親戚應予以資助;并鼓勵寡者再嫁，提倡撫養(yǎng)孤兒，禁止妻妾逃亡和出妻等。上述政策直接意在
A.加強戶籍管理 B.鼓勵人口增殖 C.增強政府權威 D.防止貧富分化
【答案】B
【解析】本題考查我國古代的經(jīng)濟政策。材料反映了政府積極支持婚配生育問題，主要目的是鼓勵人口增長，故B項正確;材料中未涉及戶籍管理問題，故A項錯誤;材料中體現(xiàn)的是政府積極支持人口的增長，不是為增強政府權威，故C項錯誤;材料中未體現(xiàn)防止貧富分化問題，故D項錯誤，故選B。
11.下圖備受史學家的關注。主要是因為它反映了
A.繪畫題材廣泛 B.當時城市商業(yè)經(jīng)濟繁榮
C.社會政治清明 D.汴河兩岸秀麗自然風光
【答案】B
【解析】本題考查宋代商業(yè)的發(fā)展。根據(jù)材料圖片《清明上河圖》可知其反映的是北宋東京汴河沿岸商業(yè)繁榮的場景，它可以提供研究宋代商業(yè)發(fā)展的信息，故B項正確;繪畫主要是以民間風俗畫為主，并未體現(xiàn)題材的廣泛性，故A項錯誤;材料主要體現(xiàn)了城市商業(yè)繁榮，并不是以宣揚政治清明為主，故C項錯誤;材料反映的重點是汴河兩岸的商業(yè)貿(mào)易場景，不是重在描述汴河兩岸的自然風光，故D項錯誤，故選B。
12.中國古代禮和家長特權在民事法律關系中一直扮演著極其重要的角色，很多民事糾紛無需專門民事法規(guī)處理，法制建設“重刑輕民”。如《唐律》是唐朝的基本法典，雖蘊含民事法規(guī)，但相關條目仍非常有限。由此可見唐朝
A.注重禮樂治國 B.法制建設非常落后 C.儒學尚未復興 D.社會治理注重習慣
【答案】D
【解析】本題考查我國古代的社會治理。材料中“禮和家長特權在民事法律關系中一直扮演著極其重要的角色”并不是說注重禮樂治國，故A項錯誤;材料中強調(diào)社會治理以家長特權等處理，并不是說法制建設落后，故B項錯誤;材料未涉及儒學的復興，故C項錯誤;材料“中國古代禮和家長特權在民事法律關系中一直扮演著極其重要的角色，很多民事糾紛無需專門民事法規(guī)處理”說明社會治理并不重視法律而是重視習慣，故D項正確，故選D。
13.清代詩人趙翼評價唐朝某詩人說：“詩之……神識超邁，飄然而來，忽然而去，不屑雕章琢句……有天馬行空不可羈勒之勢。”該詩人可能是
A.李白 B.杜甫 C.白居易 D.王維
【答案】A
【解析】本題考查我國古代的文學成就。材料“神識超邁，飄然而來，忽然而去，不屑雕章琢句……有天馬行空不可羈勒之勢”體現(xiàn)的是浪漫主義風格，故A項正確;B、C、D三位詩人的寫作風格都不屬于浪漫主義，故排除，故選A。
14.南宋降臣程鉅夫上書元世祖“今欲正名分、省冗官，宜罷諸處行省”。長期生活在原金統(tǒng)治區(qū)的王惲也認為“既遠闕廷，豈容別置省府?……不可為法”。二人的言論說明
A.元初民族矛盾尖銳 B.行省制沖擊了傳統(tǒng)政治觀念
C.行省權力過度集中 D.行省制不利于加強中央集權
【答案】B
【解析】本題考查對元代行省制的評價。材料中未涉及元朝的民族矛盾問題，故A項錯誤;根據(jù)材料中“今欲正名分、省冗官，宜罷諸處行省”“既遠闕廷，豈容別置省府?……不可為法”可知其反對設置行省，說明行省制度的設立與傳統(tǒng)的加強中央集權的思想矛盾，故B項正確;材料中未涉及行省的權力，故C項錯誤;行省制的實行有利于加強對地方的管理，加強中央集權，故D項錯誤，故選B。
15.“今又有巧便之法， 造板木作印盔，削竹片為行， 雕版木為字，用小細鋸鎪開，各作一字”。 材料反映的是
A.畢昇發(fā)明活字印刷術 B.活字印刷術得到改進
C.雕版印刷術已經(jīng)淘汰 D.民間出版行業(yè)的興盛
【答案】B
【解析】本題考查的是活字印刷術的發(fā)展。材料中“造板木作印盔，削竹片為行， 雕版木為字，用小細鋸鎪開，各作一字”指的是木活字的發(fā)明，畢昇發(fā)明的是泥活字，故A項錯誤;木活字的發(fā)明說明活字印刷術得到發(fā)展，故B項正確;材料中未涉及雕版印刷術的發(fā)展情況，故C項錯誤;材料僅僅反映的是木活字的發(fā)展，沒有涉及民間出版業(yè)的發(fā)展，故D項錯誤，故選B。
16.明代內(nèi)閣與六部爭奪權力，內(nèi)閣一度建立起對六部的優(yōu)勢，但六部仍享有獨立的行政權力。這種現(xiàn)象最初源于
A.明太祖廢丞相 B.內(nèi)閣的顧問性質(zhì) C.宦官專權嚴重 D.內(nèi)閣非常設機構
【答案】A
【解析】本題考查明代君主專制的加強。明太祖時，廢丞相權分六部，六部直屬于皇帝，故材料中“六部仍享有獨立的行政權力”源于明太祖時期廢丞相，六部地位較高，故A項正確;B項內(nèi)閣的顧問性質(zhì)與材料中“內(nèi)閣一度建立起對六部的優(yōu)勢”的信息不符，故B項錯誤;材料未涉及宦官專權的信息，故C項錯誤;明成祖時設內(nèi)閣，屬于常設機構，故D項錯誤，故選A。
17.“知是心之體，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求。”材料認為加強道德修養(yǎng)的最好途徑是
A.慎思明辨 B.知行合一 C.格物致知 D.窮理格物
【答案】B
【解析】本題考查我國宋明時期的理學。根據(jù)材料中“知是心之體，心自然會知”及“此便是良知，不假外求”可以判斷這是心學的思想，因此加強道德修養(yǎng)的最好途徑是致良知，達到知行合一，故B項正確;慎思明辨指的是考察事物，以求獲得知識，與致良知不符，故A項錯誤;格物致知和窮理格物是程朱理學的主張，均排除，故選B。
18.下表反映了清朝前期中國資本主義萌芽狀況。相對于以前，其突出變化是
A.發(fā)展緩慢 B.地位提高 C.不平衡性 D.范圍擴大
【答案】D
【解析】本題考查我國清代資本主義萌芽的發(fā)展。明清時期我國的資本主義萌芽一直發(fā)展緩慢，并未發(fā)生突出變化，故A項錯誤;我國的資本主義發(fā)展緩慢，材料中并未體現(xiàn)其地位的提高，故B項錯誤;我國的資本主義萌芽一直具有發(fā)展不平衡的特點，故C項錯誤;明朝中期資本主義萌芽主要是在江蘇的絲織業(yè)部門出現(xiàn)，圖表中反映了涉及的范圍擴大，并且在不同行業(yè)出現(xiàn)資本主義萌芽，故D項正確，故選D。
19.黃仁宇把中國古代晚期社會結構比作一個龐大的美國“潛水艇夾肉面包”，上面是強大的中央官僚機構，下面是龐大的社會底層農(nóng)民，但中間層即地方政府卻是松散而脆弱的。這種社會構成特征，客觀上有利于
A.增強地方政府的自主權 B.儒學維系統(tǒng)治秩序
C.促進小農(nóng)經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展 D.防止社會兩極分化
【答案】B
【解析】本題考查我國古代政治制度的特點。材料“中間層即地方政府卻是松散而脆弱的”說明不利于增強地方的自主權，故A項錯誤;地方權力的弱化有利于中央對社會底層農(nóng)民的控制，形成專制統(tǒng)治，在中國古代，要維持整個國家之穩(wěn)定，上下必須達到一種平衡，而這種平衡的引子，在古代正是道德，因此這種構成客觀上有利于儒家思想的發(fā)展，故B項正確;材料中未涉及小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，故C項錯誤;材料主要強調(diào)的是中央和地方的關系，不是強調(diào)社會的兩極分化，故D項錯誤，故選B。
20.亞里士多德有一句名言“人是城邦的動物”。名言中的“人”主要指希臘城邦中的
A.奴隸 B.居民 C.公民 D.外邦人
【答案】C
【解析】本題考查雅典城邦的民主政治。在古希臘城邦中，只有公民才享有民主權力，因此“人”應指的是公民，故選C。
21.梭倫改革實行財產(chǎn)等級制，克利斯提尼改革建立地域選區(qū)體制，伯里克利時期平民出身的公民也能擔任執(zhí)政官而在貴族會議中據(jù)有席位。據(jù)此，這三場改革的共同實質(zhì)是
A.公民內(nèi)部的權力重組 B.擴展平民的政治權力
C.建立社會的流動機制 D.徹底廢除貴族的權力
【答案】A
【解析】本題考查古代雅典的民主改革。梭倫改革實行財產(chǎn)等級制，限制雅典貴族的權力，克利斯提尼改革建立地域選區(qū)體制，打破原來以血緣為主的關系，打擊貴族的特權，伯里克利時期平民出身的公民也能擔任執(zhí)政官而在貴族會議中據(jù)有席位，說明了平民地位得到提高，因此三者的共同點是權力在公民中的重新組合，故A項正確;材料中涉及的并非只是擴展平民的政治權力，故B項錯誤;材料中并未體現(xiàn)建立社會的流動機制，故C項錯誤;材料只是打擊貴族特權，不是徹底廢除貴族的權力，故D項錯誤，故選A。
22.雅典公職人員處于公民大會和五百人會議經(jīng)常監(jiān)視下，若被公民大會認為失職，皆依法受到懲處。伯里克利也曾受到公民大會責罰。材料表明雅典政治
A.開始走向衰落 B.可能存在權利濫用 C.堅持人民主權 D.已經(jīng)實現(xiàn)人人平等
【答案】B
【解析】本題考查對雅典民主政治的評價。材料主要反映的是雅典民主的弊端，并非說明雅典政治走向衰落，故A項錯誤;材料“若被公民大會認為失職，皆依法受到懲處”說明雅典的民主有可能被濫用，故B項正確;材料未體現(xiàn)人民主權的特點，故C項錯誤;雅典的民主是奴隸主貴族的民主，不可能人人平等，故D項錯誤，故選B。
23.《十二銅表法》第六表第三條規(guī)定“外國人永遠不能因使用而取得羅馬市民財產(chǎn)的所有權”。此規(guī)定表明羅馬
A.帝國排斥外來民族 B.貴族擁有財產(chǎn)特權 C.保護公民的財產(chǎn)權 D.帝國擴張受到抵制
【答案】C
【解析】本題考查羅馬法的主要內(nèi)容。根據(jù)材料中“外國人永遠不能因使用而取得羅馬市民財產(chǎn)的所有權”可知《十二銅表法》維護羅馬公民的財產(chǎn)權，故C項正確;材料中未體現(xiàn)對外來民族的排斥，故A項錯誤;材料體現(xiàn)的是維護羅馬公民的財產(chǎn)權，不是說貴族擁有財產(chǎn)特權，故B項錯誤;材料中未涉及帝國的擴張，故D項錯誤，故選C。
24.2015年頒布的國家司法考試大綱中羅馬法作為考試內(nèi)容赫然在列，并依據(jù)其重要性分別作了解、理解、熟悉三個能力層次要求?？荚嚧缶V的不同能力層次要求，彰顯了羅馬法
A.司法注重超越時空 B.符合我國的司法制度
C.便于區(qū)分考生能力 D.追求理性的核心精神
【答案】D
【解析】本題考查羅馬法。材料“2015年頒布的國家司法考試大綱中羅馬法作為考試內(nèi)容赫然在列”說明了羅馬法在法律史上的重要地位，不是說明司法注重超越時空，故A項錯誤;羅馬法是奴隸社會的法律制度，與我國的司法制度不符，故B項錯誤;材料說的是對羅馬法的能力層次要求，不是說羅馬法便于區(qū)分考生，故C項錯誤;根據(jù)材料中對羅馬法的三個能力層次要求，說明今天我們重視羅馬法，重在其中蘊含的法理精神，故D項正確，故選D。
二、綜合題：共6題
25.閱讀材料，完成下列要求。
材料一 孟子生活的時代，農(nóng)村公社、井田制度已經(jīng)分崩離析，這使他耿耿于懷。所以當一些國君向他征求治國方略時，他總是說，要施仁政，而“仁政必自經(jīng)界始”，也就是說，仁政的第一步就是恢復農(nóng)村公社的井田制度。孟子關于井田制度有這樣的描述：“方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事?！鞭r(nóng)田劃分成為棋盤狀，每家農(nóng)民必須優(yōu)先共同耕種“公田”，然后才可以耕種自家的“私田”。由于每家農(nóng)民擁有同等數(shù)量的“私田”，所以過著沒有貧富分化的和諧生活。
——摘自樊樹志《國史十六講》
材料二 ……因此，黃宗羲不僅反對郡縣制的國家向普通的小民征收過重的賦稅，也反對郡縣制形式的國家“困苦富民”過甚的行為，從而提出了以屯田制的方式來解決國防用糧食的政治問題，要求國家在新的時代條件下恢復古代“井田制”的精神。
——摘自吳根友《“工商皆本”與晚明儒家經(jīng)濟哲學的新突破》
(1)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，概括孟子與黃宗羲的經(jīng)濟主張。
(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，說明兩人經(jīng)濟思想產(chǎn)生的社會背景及其共同實質(zhì)。
【答案】(1)主張：孟子：從形式上恢復井田制;發(fā)展個體小農(nóng)經(jīng)濟;以溫飽型社會經(jīng)濟水平為目標;等額分配社會生產(chǎn)資料。
黃宗羲：反對沉重的賦稅;反對過分限制土地兼并;實行屯田，適當保存土地國有制度。
(2)背景：孟子：生產(chǎn)力的發(fā)展(或者鐵犁牛耕的使用)，社會劇變尤其是井田制瓦解，封建土地所有制逐漸確立;兼并戰(zhàn)爭頻繁，人民深受其害;受儒家“仁”與“禮”思想影響。
黃宗羲：封建專制制度不斷強化;商品經(jīng)濟發(fā)展;土地私有化、兼并現(xiàn)象普遍。
實質(zhì)：以民為本。
【解析】本題考查對我國古代井田制的認識和評價。
第(1)問，根據(jù)材料一中“仁政的第一步就是恢復農(nóng)村公社的井田制度”可知孟子主張恢復井田制的形式;根據(jù)材料一中“由于每家農(nóng)民擁有同等數(shù)量的‘私田’，所以過著沒有貧富分化的和諧生活”得出對土地實行平均分配，主張和諧生活;黃宗羲的經(jīng)濟主張根據(jù)材料二中“黃宗羲不僅反對郡縣制的國家向普通的小民征收過重的賦稅，也反對郡縣制形式的國家‘困苦富民’過甚的行為”得出反對沉重的賦稅;根據(jù)材料二中“以屯田制的方式來解決國防用糧食的政治問題”得出實行屯田，根據(jù)材料二中“要求國家在新的時代條件下恢復古代‘井田制’的精神”得出新的時代條件下恢復古代“井田制”的精神。
第(2)問，孟子經(jīng)濟主張的背景主要結合戰(zhàn)國時期政治上社會動蕩、經(jīng)濟上鐵犁牛耕技術的使用使封建土地私有制確立、思想上儒家思想的影響等作答。黃宗羲生活的時期政治上封建專制制度不斷強化，經(jīng)濟上商品經(jīng)濟發(fā)展;第二小問“實質(zhì)”都是關心民生，體現(xiàn)了以民為本的思想。
26.材料 受民族情感的影響，宋朝給國人留下的印象主要是：民族政權并立、積貧積弱。而在外國學者眼中，宋朝“發(fā)達”、“強健”、“統(tǒng)一”，出現(xiàn)了中國的“文藝復興”和“商業(yè)革命”，是“中國近代的開始”。
對材料敘述的兩種觀點，你認同哪一種?請說明理由。也可對上述觀點提出修改意見。(要求觀點明確、史實準確、史論結合、邏輯清晰)
【答案】示例一：我贊同第一種觀點：宋與多個民族政權并立，積貧積弱。
①宋初加強集權，導致軍隊龐大;但地方尤其是邊防力量虛弱，無法統(tǒng)一中國。②宋初強化君權，導致官僚隊伍臃腫;但行政效率低下，財政困難。③國力貧弱的宋朝多個民族政權并立，向遼夏金等繳納歲幣，更加劇了兩宋的積貧積弱。④宋朝推行不抑兼并的土地政策，導致土地兼并現(xiàn)象突出，社會矛盾尖銳。所以我認為第一種觀點正確。
示例二：我贊同第二種觀點：宋朝發(fā)達強健，正在向近代邁進。
①宋初加強集權，結束了長達一個多世紀的藩鎮(zhèn)割據(jù);②以都城開封為代表的城市商業(yè)取得突破性發(fā)展，甚至出現(xiàn)了世界上最早的紙幣;③儒學融合佛道思想形成新的官方哲學理學，宋詞、話本、瓦肆滿足了市民階層的精神需求。所以，兩宋時期國家發(fā)達強健，正在向近代邁進。
示例三：新觀點：兩宋時期，有自身發(fā)展的不足，但是也取得了巨大的成績，并不落后于同時代的世界。
①宋初加強專制集權導致國家出現(xiàn)“三冗”問題，無法取得對北方的少數(shù)民族的軍事優(yōu)勢;②兩宋時國家內(nèi)部統(tǒng)一促進了城市商業(yè)的突破性發(fā)展，甚至出現(xiàn)世界上最早的紙幣;③四大發(fā)明的完成和應用，理學的創(chuàng)立，詞、話本等市民文藝的發(fā)展標志兩宋文化達到了新高度。所以，我認為兩宋時期，中國有自身發(fā)展的不足，但是也取得了巨大的成績，并不落后于同時代的世界。
【解析】本題考查對宋王朝的評價。首先要選擇一種觀點，然后結合宋代的政治、經(jīng)濟、思想文化、科技等方面的表現(xiàn)進行分析，在敘述過程中要做到史論結合，避免簡單羅列史實。
27.歷史上重大改革回眸
材料 經(jīng)過隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭，大量農(nóng)民離開了土地，社會生產(chǎn)遭到嚴重破壞。武德七年(624年)，唐初統(tǒng)治者繼續(xù)推行北魏以來的均田制。主要規(guī)定有：十八歲以上的中男和丁男，每人受口分田八十畝，永業(yè)田二十畝;老男、殘疾受口分田四十畝，寡妻妾受口分田三十畝;雜戶受田如百姓;工商業(yè)者、官戶受田減百姓之半;此外，一般婦女、部曲、奴婢都不受田。有爵位的貴族和官吏因品級受永業(yè)田六十頃遞降至二頃。永業(yè)田和賜田，可以自由出賣。主要原則是“凡授田，先課后不課，先貧后富，先無后少”。均田制在唐朝實行了一百多年，唐朝前期的經(jīng)濟發(fā)展與國家富強，與此制度密切相關。
——摘編自白壽彝《中國通史》
(1)根據(jù)材料并結合所學知識，指出唐朝推行均田制的背景。
(2)根據(jù)材料并結合所學知識，分析唐朝推行均田制的影響。
【答案】(1)背景：隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭，社會生產(chǎn)遭到嚴重破壞;北魏和隋朝均田制的制度傳承;緩和階級矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治的需要(或大規(guī)模軍事行動基本結束，社會趨于穩(wěn)定)。
(2)影響：反映了唐朝初年社會階級關系的變化，對扶貧救困、緩和社會矛盾有一定作用;有利于防止農(nóng)民逃亡，將農(nóng)民固定于土地上，鞏固統(tǒng)治;有利于維持唐朝的財政收入，保證了國家的勞役需要;提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展和盛世局面的出現(xiàn);允許土地買賣，事實上助長了土地兼并。
【解析】本題考查唐代的均田制。
第(1)問，根據(jù)材料中“經(jīng)過隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭，大量農(nóng)民離開了土地，社會生產(chǎn)遭到嚴重破壞”得出隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭，社會生產(chǎn)遭到嚴重破壞;根據(jù)“唐初統(tǒng)治者繼續(xù)推行北魏以來的均田制”得出繼承之前的傳統(tǒng);結合唐朝初年的社會發(fā)展分析得出唐朝建立，社會趨于穩(wěn)定。
第(2)問，結合材料中均田制的內(nèi)容，主要從政治上緩和矛盾，加強統(tǒng)治，經(jīng)濟上有利于保證政府的收入，提高農(nóng)民的積極性，促進社會發(fā)展，同時應該看到均田制下，土地買賣依然盛行，最終因土地兼并而終止。
28.近代社會的民主思想與實踐
材料 民國初年，孫中山積極宣傳和倡導“五族共和”。但到1919年，他在《三民主義》一文中寫道：“我國人自漢族推覆滿清政權、脫離異族羈厄之后，則以民族主義已達到目的矣。更有無知妄作者，于革命成功后，創(chuàng)為漢、滿、蒙、回、藏五族共和之說?！薄敖袢罩v民族主義，不能籠統(tǒng)講五族，應該講漢族的民族主義。”他稱美國的這種以美國原有民族為基礎同化其他不同民族為一個民族的民族主義為積極的民族主義。中國也需要實行這樣的民族主義。到了1923年，孫中山在闡述“民族主義”時又指出：“吾黨所持民族主義，消極的為除去民族間之不平等，積極的為團結國內(nèi)各民族，完成一大中華民族。隨革命形勢之伸張，漸與諸民族為有組織的聯(lián)絡?！薄皣顸h敢鄭重宣言，承認中國以內(nèi)各民族之自決權，于反對帝國主義及軍閥之革命獲得勝利以后，當組織自由統(tǒng)一的(各民族自由聯(lián)合的)中華民族?！?/p>
——摘編自鄭大華《論晚年孫中山“中華民族”觀的演變及其影響》
(1)根據(jù)材料，概括孫中山“民族主義”觀演變過程。
(2)根據(jù)材料并結合所學知識，分析指出孫中山各階段“民族主義”觀的特征和產(chǎn)生的原因。
【答案】(1)過程：由主張“五族共和”(或民族政治平等)，到反對“五族共和”，主張美國式的民族主義，再發(fā)展為主張各民族平等，并融合為統(tǒng)一的中華民族。
(2)特征：民國初，以“五族共和”為核心;1919年，以同化為基礎，一元一體;1923年，以平等為基礎，多元一體。
原因：辛亥革命前后，面臨著推翻清政府建立民主共和國的任務;1919年，一戰(zhàn)結束，美國迅速崛起，給反專制斗爭屢屢失敗的孫中山帶來新的希望;1923年，受共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的影響，重新解釋三民主義。
【解析】本題考查孫中山的民族主義的發(fā)展。
第(1)問，根據(jù)材料中的時間“民國初年”“1919年”“1923年”三個不同時期對民族主義的不同表述進行概括即可。
第(2)問，根據(jù)材料中三個時間點及其主張可概括其特點，主要是民國初，以“五族共和”為核心;到1919年提出“應該講漢族的民族主義”，贊同美國以原有民族為基礎同化其他不同民族，說明提倡統(tǒng)一民族為目標; 1923年，提出各民族的平等。第二小問“原因”要結合不同時期所處的社會環(huán)境，面臨的任務進行分析。
29.20世紀的戰(zhàn)爭與和平
——摘編自吳于廑等主編的《世界史(現(xiàn)代史篇)上卷》
(1)根據(jù)材料，概括二戰(zhàn)前日本面臨的國內(nèi)外環(huán)境。
(2)根據(jù)材料并結合所學知識，分析指出日本為發(fā)動二戰(zhàn)所作的準備。
【答案】(1)國內(nèi)：出現(xiàn)經(jīng)濟危機，商品價格下跌，失業(yè)人數(shù)增多;同時重化工業(yè)發(fā)展迅速，出現(xiàn)與軍事關系密切的新財閥。
國外：各列強展開瓜分世界的斗爭;國際共運與民主運動發(fā)展。
(2)準備：推行國民經(jīng)濟軍事化;實施日元貶值，傾銷商品;加大對中國的移民和經(jīng)濟侵略;制定作戰(zhàn)方略，打擊共產(chǎn)主義運動，爭奪勢力范圍。
【解析】本題考查二戰(zhàn)前的日本。
第(1)問，國內(nèi)環(huán)境主要包括1929年的經(jīng)濟危機導致商品價格下跌，失業(yè)人數(shù)增多，根據(jù)材料中“一戰(zhàn)后，隨著重工業(yè)和化學工業(yè)的突飛猛進，日本出現(xiàn)了一大批與軍事密切相關的新財閥”得出重化工業(yè)發(fā)展迅速，出現(xiàn)與軍事關系密切的新財閥。國外環(huán)境根據(jù)“與德國簽訂劍指蘇聯(lián)和各國民主革命運動，并同英法美等國展開爭奪勢力范圍、瓜分世界的斗爭”得出各列強展開瓜分世界的斗爭，并且這一時期工人運動發(fā)展起來。
第(2)問，“準備”主要包括國內(nèi)政治上積極制定對外擴張戰(zhàn)略，經(jīng)濟上根據(jù)材料“1931年12月，每100日元合約49美元，1933年5月，僅值約23美元。日本商品在國際市場上的價格隨之下降”得出實行日元貶值，傾銷商品;根據(jù)材料中“依靠國家政權、專業(yè)銀行和軍事部門的支持，采用新技術，發(fā)展與軍事和殖民擴張有關的新興工業(yè)”得出國民經(jīng)濟軍事化，并且積極向東北地區(qū)移民，開展瓜分世界的殖民侵略等。
30.中外歷史人物評說
材料 清雍正帝即位后，考慮到紳衿(紳，有官職而退居在鄉(xiāng)者;衿，泛指地方上體面的人)不法，虐待佃戶尤甚，因此注意打擊不法紳衿。雍正五年(1727年)，定出田主凌虐佃戶及佃戶欺慢田主之例，規(guī)定秀才監(jiān)生“私置板棍，擅責佃戶”，“革去衣頂職銜”，并“杖八十”。至雍正十二年加以改定，律文是：“凡不法紳衿，私置板棍，擅責佃戶，勘實，鄉(xiāng)紳照違制律議處，衿監(jiān)吏員革去衣頂職銜，照律治罪。如將佃戶婦女占為婢妾，皆革去衣頂職銜，按律治罪。至于奸頑佃戶，拖欠租課，欺慢田主者，照律治罪，所欠之租，照數(shù)追給田主?！睂⒓濕粕秘煹钁粢詽M刑論處，表現(xiàn)了嚴厲禁止紳衿凌虐佃農(nóng)的態(tài)度。這種主佃關系律例以法律的形式禁止地主非法虐待農(nóng)民，對其特權有所抑制，較前確是一個進步。
——摘編自梅朝榮《大改革家雍正反對利益集團實錄》
(1)根據(jù)材料，概括雍正帝調(diào)整主佃關系的特點。
(2)根據(jù)材料并結合所學知識，評價雍正帝調(diào)整主佃關系的影響。
【答案】(1)特點：注重打擊不法紳衿;律例逐漸細化和具體;以法律的形式抑制紳衿特權;注重維持封建生產(chǎn)關系。
(2)影響：抑制紳衿特權，緩和社會矛盾;打擊不法紳衿，鞏固統(tǒng)治;加強中央對地方控制;一定程度體現(xiàn)了社會的公平公正;是維護封建統(tǒng)治的需要，不可能根本改變社會階級關系。
【解析】本題考查雍正帝調(diào)整主佃關系的特點及影響。
第(1)問，根據(jù)材料中“考慮到紳衿不法，虐待佃戶尤甚，因此注意打擊不法紳衿”得出注重打擊不法紳衿;根據(jù)“雍正五年定出的田主凌虐佃戶及佃戶欺慢田主之例”可知當時的條例比較具體，通過法律實施。
第(2)問，“影響”主要從對紳衿的打擊，對國家的統(tǒng)治、經(jīng)濟的恢復等角度進行分析，同時要看到其最終目的是維護封建統(tǒng)治，因此僅僅是對這些封建貴族的打擊，不可能根本改變社會階級關系。
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