初二上冊(cè)歷史百家爭(zhēng)鳴測(cè)試題及答案
在初二這一階段要怎樣有針對(duì)性的做練習(xí)呢?別著急，接下來(lái)不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)做份初二上冊(cè)歷史百家爭(zhēng)鳴測(cè)試題，希望對(duì)各位有幫助!
初二上冊(cè)歷史百家爭(zhēng)鳴測(cè)試題
一、選擇題：
1.(2013•襄陽(yáng)卷•13)孔子創(chuàng)立了( )
A.道家學(xué)派 B.法家學(xué)派 C.儒家學(xué)派 D.墨家學(xué)派
2.(2013•福建泰寧卷•1)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者漢內(nèi)斯•阿爾文曾說(shuō)：“如果人類(lèi) 要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。”文中的“智慧”是指( )
A.“無(wú)為而治” B.“兼愛(ài)”和 “非攻”
C.“仁”和“德治” D.實(shí)行“法治”
3.(2013•廣東卷•2)有學(xué)者認(rèn)為：“孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本……”外國(guó)朋友要了解“孔子之道”可以參閱( )
A.《韓非子》 B.《道德經(jīng)》 C.《論語(yǔ)》 D.《墨子》
4.(2013•遼寧營(yíng)口卷•1)山東省的曲阜每年都要迎接數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游客前來(lái)觀光，因?yàn)檫@里是春秋時(shí)期的一位大思想家的故里，這位思想家就是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人( )
A.老子 B.孟子 C.孔子 D.墨子
5.(2013•湖南株洲卷•4)孔子是我國(guó)古代偉大的思想家，又是大教育家。他在教育方面的主要貢獻(xiàn)是( )
A.興辦私學(xué) B.創(chuàng)立儒學(xué) C.開(kāi)辦太學(xué) D.創(chuàng)設(shè)科舉制度
6.(2013•山東菏澤卷•1)下列對(duì)先秦(秦朝以前)時(shí)期歷史發(fā)展的表述不正確的是( )
A.半坡居民普遍使用磨制石器并開(kāi)始使用彩陶
B.鐵器、牛耕的使用和推廣，提高了生產(chǎn)效率
C.孔子的思想主要是“禮”和“法”兩部分
D.西周實(shí)行分封制，在當(dāng)時(shí)起著拱衛(wèi)周王室的作用
7.(2013•山東濰坊卷•1)右圖為某中學(xué)“魅力歷史”社團(tuán)在研究性學(xué)習(xí)中制作的兩張學(xué)習(xí)卡片。據(jù)圖，你認(rèn)為其研究性學(xué)習(xí)的主題最有可能是( )
A.墨家思想 B.韓非學(xué)說(shuō) C.老子論道 D.先師孔子
8.(2013•山東濱州卷•2)黨的報(bào)告中指出：“教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。……大力促進(jìn)教育公平，合理配置教育資源……。”在當(dāng)代中國(guó)，教育是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題之一?？鬃拥南铝杏^點(diǎn)中，最能體現(xiàn)這一思想的是( )
A.因材施教 B.溫故知新 C.有教無(wú)類(lèi) D.當(dāng)仁不讓于師9.(2013•甘肅蘭州卷•2)《論語(yǔ)》記載的是我國(guó)古代哪一位思想家的言論( )
A.老子 B.孔子 C.韓非子 D.董仲舒
10.(2013•山東省威海卷•2)右圖是位于文登市圣經(jīng)山上的《太上老子道德經(jīng)》摩崖石刻，據(jù)記載為金元時(shí)期的道家弟子所刻。下列屬于老子思想的( )
A.“仁”
B.一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化
C.主張改革，實(shí)行法治
D.“兼愛(ài)”“非攻”
11.(2013•云南八市卷•2)某電視臺(tái)要聘請(qǐng)法制欄目主持人，如果時(shí)光穿梭回到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，你認(rèn)為哪一思想學(xué)派的代表最適合擔(dān)任該欄目主持人( )
A.儒家 B.法家 C.墨家 D.兵家
12.(2013•湖南湘潭卷•1)下列人物中，繼承和發(fā)展了孔子思想的是( )
A.孟子 B.墨子 C.韓非 D.莊子
13.(2013•湖南長(zhǎng)沙卷•14)黨的報(bào)告首次提出建設(shè)“美麗中國(guó)”，“美麗中國(guó)”首重生態(tài)文明的自然之美。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子也曾提出類(lèi)似主張，即( )
A.反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱 B.順其自然，無(wú)為而治
C.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” D.不要過(guò)分捕撈魚(yú)鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)
14.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，不同的派別針對(duì)各種問(wèn)題提出了不同的見(jiàn)解。主張“愛(ài)一切人，視人如己，互助友愛(ài)”的是( )
A.儒家 B.法家 C.墨家 D.兵家
15.在美國(guó)西點(diǎn)軍校，一個(gè)2000多年前的中國(guó)人提出的“知彼知己，百戰(zhàn)不殆’’的軍事思想受到了學(xué)員的追捧。這個(gè)人是( )
A.孫臏 B.孔子 C.韓非子 D.孫武
16.最早提出“富貴不能淫，貧賤不能移”的道德準(zhǔn)則的思想家是( )
A.孔子 B.老子 C.孟子 D.韓非子
17.“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;這句話(huà)告訴我們要向身邊有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)。它出自( )
A.《論語(yǔ)》 B.《道德經(jīng)》 C.《孫子兵法》 D.《金剛經(jīng)》
18.《論語(yǔ)》記錄的是大思想家孔子及其弟子的言行，宋代宰相趙普有“半部論語(yǔ)治天下”之說(shuō)?？鬃铀枷氲暮诵闹鲝埵? )
A.“仁” B.“因材施教” C.“為政以德” D.“有教無(wú)婁”
19.“塞翁失馬，焉知非福”的故事包含了對(duì)立事物能夠互相轉(zhuǎn)化的道理，這跟我國(guó)古代一位思想家的主張不謀而合。這位思想家是( )
A.老子 B.墨子 C.韓非子 D.孫臏
20.下列學(xué)說(shuō)中，在后世被統(tǒng)治者奉為治國(guó)之道的有( )
?、偃寮?②陰陽(yáng)家 ③法家 ④兵家 ⑤墨家
A.①②④ B.①③ C.① D.①④
21.“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。”持這一觀點(diǎn)的中國(guó)古代思想家是( )
A.孔子 B.墨子 C.老子 D.韓非子
22.孟子的“仁政”是對(duì)孔子“仁”的學(xué)說(shuō)的繼承和發(fā)展，其主要表現(xiàn)在( )
?、侔芽鬃拥?ldquo;仁”具體化 ②進(jìn)一步明確了君與民的關(guān)系
③指出了得民心的重要性 ④主張“無(wú)為”
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
23.歷史學(xué)習(xí)有一個(gè)基本的結(jié)論就足“思想文化是一定現(xiàn)實(shí)的反映”。“百家爭(zhēng)鳴”學(xué)術(shù)局面反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是( )
A.孔子“有教無(wú)類(lèi)”，使社會(huì)上有學(xué)問(wèn)的人增多
B.暴致使人民怨聲四起
C.西周實(shí)行分封制
D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)急劇變化
24.郭沫若說(shuō)：“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺(jué)著春秋戰(zhàn)國(guó)在學(xué)術(shù)思想史上是中國(guó)的黃金時(shí)代。”這是因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了( )
A.競(jìng)相改革的時(shí)代風(fēng)潮 B.諸侯爭(zhēng)霸局面
C.百家爭(zhēng)鳴的活躍局面 D.商業(yè)繁榮局面
25.在一次記者會(huì)上，溫家寶同志回答記者關(guān)于物價(jià)上漲的問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話(huà)，就是‘民之所憂(yōu)，我之所思;民之所思，我之所行。’”溫家寶同志所引句子體現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴時(shí)期哪一派別的思想主張 ( )
A.法家 B.儒家 C.道家 D.墨家
26.史明智同學(xué)在剛結(jié)束的模擬考試中考砸了。爸爸暴跳如雷，說(shuō)要“家法伺候”，媽媽趕緊說(shuō)：“我們要好好教育孩子，使他進(jìn)步。”爺爺慢吞吞地說(shuō)：“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛!”其中爺爺?shù)难哉撆c我國(guó)古代哪一學(xué)派的主張最接近( )
A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家
二、非選擇題：
27.閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：教育的興起，造就了大批具有豐富知識(shí)和閱歷的文士，稷下學(xué)官就是當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)交流中心。
材料二：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期動(dòng)亂頻繁，各國(guó)紛紛變革，許多人對(duì)變革發(fā)表了不同的看法，出現(xiàn)了諸子百家。
材料三：鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的推廣推動(dòng)了百家爭(zhēng)鳴的產(chǎn)生。
(1)材料一、材料二分別說(shuō)明百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的原因是什么?
(2)材料三說(shuō)明百家爭(zhēng)鳴的產(chǎn)生還有一個(gè)什么樣的物質(zhì)基礎(chǔ)?
(3)百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生了什么影響?
28.2011年12月3日至4日，第八屆“國(guó)際儒學(xué)論壇•2011”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在中國(guó)人民大學(xué)隆重舉行。本屆論壇的主題是“儒家的修身處世之道”。來(lái)自十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的160余名學(xué)者齊聚一堂，體會(huì)古人智慧，探尋儒家思想的修身處世之道?？鬃铀鶆?chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)，對(duì)中國(guó)乃至世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
(1)孔子作為我國(guó)古代偉大的思想家，其思想主張是什么?
(2)你認(rèn)為以“儒家的修身處世之道”為主題的國(guó)際儒學(xué)論壇的召開(kāi)有什么現(xiàn)實(shí)意義?
29.和諧，承繼著中國(guó)人幾千年的夢(mèng)想。中國(guó)歷史上有許多思想家都留下了關(guān)于和諧社會(huì)的哲理名言，這對(duì)今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有著深刻啟示。
(1)列舉兩例春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家關(guān)于社會(huì)和諧的思想或言論。
(2)上述思想家的思想或言論對(duì)我國(guó)今天的社會(huì)主義建設(shè)有何啟示?
初二上冊(cè)歷史百家爭(zhēng)鳴測(cè)試題參考答案
1.C 2.C 3.C 4.C 5.A 6.C 7.D
8.C 9.B 10.B 11.B 12.A 13.D 14.C
15.D 16.C 17.A 18.A 19.A 20.B
21.D 22.A 23.D 24.C 25.B 26.C
27.(1)材料一說(shuō)明了百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的原因是當(dāng)時(shí)形成了一個(gè)擁有學(xué)識(shí)的文士階層;材料二說(shuō)明了百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的原因是社會(huì)的動(dòng)蕩和變革帶來(lái)了人們思想的解放。
(2)鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的應(yīng)用促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)財(cái)富的增加。
(3)有力地促進(jìn)了思想文化和社會(huì)的發(fā)展。
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