人教版初一上冊歷史第二單元測試試題及答案
對于歷史的學(xué)習(xí)，究竟有沒有一份良好的模擬試卷可以比較準(zhǔn)確的檢驗出你的學(xué)習(xí)成績呢?讓我們來做一套試題卷吧!以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的人教版初一上冊歷史第二單元測試試題以供大家學(xué)習(xí)參考。
人教版初一上冊歷史第二單元測試試題
一、精彩四選一(每題1分，共15分)
1.“禹傳子”“家天下”說明我國古代的哪一制度開始遭到完全破壞( )
A.分封制 B.世襲制
C.禪讓制 D.宗法制
2.國家是階級統(tǒng)治的工具。中國歷史上出現(xiàn)最早的國家距今已有( )
A.2000年左右 B.3000年左右
C.4000年左右 D.5000年左右
3.“封建親戚，以藩屏周。”說明西周時期實行分封制的主要目的是( )
A.分割諸侯的兵力 B.保證國家的兵源
C.鞏固周王的統(tǒng)治 D.保證國家的財政收入
4.下列重大歷史事件發(fā)生的先后順序是( )
?、匍L平之戰(zhàn)?、诒P庚遷殷?、勰烈按髴?zhàn) ④國人暴動
A.①②③④ B.②①③④
C.②③④① D.④①③②
5.下列關(guān)于青銅器的說法正確的是( )
?、僭忌鐣笃诔霈F(xiàn)青銅器?、谏坛院?，青銅器主要用于戰(zhàn)爭?、鬯难蚍阶鹗鞘澜缫阎淖畲笄嚆~器 ④鑄造青銅器采用“泥范鑄造法”
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
6.“文字是一種文化的載體，文字的出現(xiàn)是社會進入文明階段的重要標(biāo)志之一。沒有文字，就無法全面了解過去的文化和文明。”中華文明源遠流長，在下列各項中屬于我國最早文字的是( )
7.歷史文物是后人了解歷史的第一手資料。通過右圖所示文物，我們可以了解哪一時期的歷史( )
A.夏朝 B.商朝
C.秦朝 D.西漢
8.春秋時代，社會風(fēng)雷激蕩，烽煙四起，戰(zhàn)火連天。下列說法不符合這一時期的是( )
A.開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕
B.周天子地位不如強大的諸侯
C.強大的諸侯競相爭當(dāng)霸主
D.諸侯國的數(shù)量越來越多
9.春秋戰(zhàn)國時期，有一個曾稱霸春秋時期的諸侯國，在戰(zhàn)國形勢圖上找不到了，該諸侯國是( )
A.晉 B.齊 C.楚 D.秦
10.歷史地圖可以直觀地再現(xiàn)歷史。右圖反映了哪一歷史時期的現(xiàn)象( )
A.春秋爭霸 B.戰(zhàn)國形勢
C.秦朝統(tǒng)一 D.三國鼎立
11.商鞅變法中，把鄉(xiāng)、邑聚合變成縣。這一措施是( )
A.實行分封制 B.建立縣制
C.獎勵耕戰(zhàn) D.統(tǒng)一度量
12.史明智同學(xué)在剛結(jié)束的模擬考試中考砸了。爸爸暴跳如雷，說要“家法伺候”。爺爺慢吞吞地說：“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛!”其中爺爺?shù)难哉撆c我國古代哪一學(xué)派的主張最為接近( )
A.儒家B.法家
C.道家 D.墨家
13.戰(zhàn)國末期，有位思想家提倡法治，主張改革。秦王嬴政讀了他的著作后，贊嘆不已，說：“我得見此人，死也甘心了。”被嬴政仰慕的這位思想家是( )
A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韓非
14.反對戰(zhàn)爭，珍愛和平是人類的共同追求。我國戰(zhàn)國時期，提出“兼愛”“非攻”，反對相互攻伐兼并、殘害生命的是( )
A.墨子 B.孟子 C.莊子 D.韓非
15.小明同學(xué)在課本劇《百家爭鳴》中扮演法家代表人物韓非，下列屬于他的臺詞的是( )
A.為政以德，有教無類 B.知彼知己，百戰(zhàn)不殆
C.順其自然，以柔克剛 D.嚴(yán)刑酷法，中央集權(quán)
二、組合列舉
16.臭名昭著的暴君。(3分)
(1)夏朝的最后一個王________在位時，無休止地征發(fā)百姓，最終被湯滅掉。
(2)商朝最后一個王________盡情享樂，施用炮烙之刑，鎮(zhèn)壓人民，最終被周滅掉。
(3)公元前841年，________與民爭利，引起“國人暴動”，西周開始走向衰落。
17.制度的不斷創(chuàng)新。(3分)
(1)禹的兒子啟憑借家族的勢力，繼承了禹的位置，建立夏朝，標(biāo)志著________制的產(chǎn)生。
(2)西周初期，為了鞏固疆土，周王將土地分給宗親和功臣，建立諸侯國，史稱________制。
(3)為加強中央集權(quán)，商鞅變法規(guī)定建立________制，由國君直接派官吏治理。
三、辨析改錯
18.辨別下列史實的正誤，在題前括號內(nèi)正確的打“√”;錯誤的打“×”，并加以改正。(6分)
【 】(1)春秋時期，秦國蜀郡郡守李冰修筑的都江堰是名聞世界的防洪灌溉工程。
改正：________________________________________________________________________
【 】(2)公元前356年，商鞅在秦穆公的支持下進行變法。
改正：________________________________________________________________________
【 】(3)戰(zhàn)國時期，儒家的代表人物墨子指出“仁政”治國的觀點。
改正：________________________________________________________________________
四、材料解析
19.中國古代曾創(chuàng)造出許多制度，制度的創(chuàng)新也影響著社會的發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。(11分)
材料一：周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。
材料二：右圖。
(1)材料一反映了西周的什么制度?材料二中居于金字塔頂端的是誰?(3分)
(2)諸侯要對周天子盡哪些義務(wù)?這一制度起到了什么作用?(6分)
(3)著名的史書《史記》中有這樣的記載，“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止”。根據(jù)這則記載及所學(xué)，“周天子弗能禁止”的主要原因是什么?(2分)
20.孔子作為中華傳統(tǒng)文化的象征，獲得世界人民的敬重。諾貝爾獎獲得者漢內(nèi)斯•阿爾文在巴黎集會上就宣稱：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。”閱讀下列圖文材料，回答問題。(9分)
材料一：
——摘自蔡志忠《孔子說：仁者的叮嚀》
材料二：孔子的政治活動失敗了，而孔子的教育事業(yè)卻留下一個絕大的影響。
——摘自錢穆《國史大綱》
(1)根據(jù)材料一指出，孔子提出了怎樣的治國主張。這一主張是孔子儒家思想哪一核心內(nèi)容的具體體現(xiàn)?(3分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明孔子在教育對象和教育方法兩方面對教育事業(yè)留下了什么“絕大的影響”。(6分)
五、開放探究
21.戰(zhàn)國時期秦國的秦孝公即位以后，決心圖強改革，便下令招賢。商鞅自魏國入秦，并提出了廢井田、重農(nóng)桑、獎軍功、實行統(tǒng)一度量衡和建立縣制等一整套變法求新的發(fā)展策略，深得秦孝公的信任，任他為左庶長。在公元前356年和公元前350年間，他先后兩次實行以“廢井田、開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰(zhàn)斗，實行連坐之法”為主要內(nèi)容的變法。(13分)
【角色扮演】
(1)假如你是生活在商鞅變法時期秦國的一位農(nóng)民，你是否支持商鞅變法?為什么?(3分)
(2)假如你是生活在商鞅變法時期秦國的一位貴族，你是否支持商鞅變法?為什么?(3分)
【理解學(xué)習(xí)】
(3)根據(jù)上述材料指出，商鞅變法確立中央對地方管理的措施是什么?(2分)
(4)商鞅變法以后，據(jù)說秦軍將士作戰(zhàn)非常勇敢，請分析一下其中的原因。(2分)
【方法探究】
對商鞅變法的評價，黃鵬和劉芳產(chǎn)生了分歧(見下圖)。
(5)評價歷史上的變法(改革)成功或失敗的方法是什么?(3分)
人教版初一上冊歷史第二單元測試試題參考答案
1.C 2.C 3.C 4.C 5.D 6.C 7.B 8.D 9.A 10.B 11.B 12.C
13.D 14.A 15.D 16.(1)桀 (2)紂 (3)周厲王 17.(1)世襲 (2)分封 (3)縣
18.(1)【×】改正：春秋改為戰(zhàn)國。(2)【×】改正：秦穆公改為秦孝公。(3)【×】改正：墨子改為孟子。
19.(1)分封制;周天子。(2)服從天子命令;向天子交納貢品;鎮(zhèn)守疆土;帶兵隨天子作戰(zhàn)。鞏固了西周的統(tǒng)治。(3)王室衰微，無力控制諸侯。
20.(1)以禮治國實行德政;“仁”的學(xué)說?！?2)孔子創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張有教無類，促進了教育在民間的發(fā)展。在教學(xué)中，注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學(xué)原則和方法。
21.(1)支持。因為商鞅變法獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役，給農(nóng)民帶來實實在在的好處。(2)因為變法廢除貴族的世襲特權(quán)。(3)建立縣制。由國君直接派官吏治理。(4)獎勵軍功，對有軍功者授予爵位和賞賜土地。(5)要把變法(改革)放在當(dāng)時特定的歷史環(huán)境中;采用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和實踐標(biāo)準(zhǔn);看變法(改革)是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，推動社會的發(fā)展。
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