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初一歷史《氏族公社繁榮時(shí)期的居民》檢測(cè)試題及答案

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初一歷史《氏族公社繁榮時(shí)期的居民》檢測(cè)試題及答案

  當(dāng)你認(rèn)真做好每份歷史試題的時(shí)候,你便能夠從中發(fā)現(xiàn)自己所欠缺的歷史知識(shí)點(diǎn)。所以,還在等什么呢?讓我們從這份試題卷中找出那些你欠缺的知識(shí)點(diǎn)吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的初一歷史《氏族公社繁榮時(shí)期的居民》檢測(cè)試題,歡迎各位的閱讀!

  初一歷史《氏族公社繁榮時(shí)期的居民》檢測(cè)試題

  1.下列選項(xiàng)中不屬于北京人特征的是

  A.保留了猿的特點(diǎn) B.人工取火

  C.使用打制石器 D.過群居生活

  2. 中國(guó)在世界上最早培植的兩種作物是 ( )

 ?、倜藁?②水稻 ③玉米 ④粟

  A.①② B.②③

  C.③④ D.②④

  3. 半坡原始居民和河姆渡原始居民處于 ( )

  A. 原始人群時(shí)期 B.母系氏族公社時(shí)期

  C.奴隸社會(huì)時(shí)期 D.父系氏族公社時(shí)期

  4.半坡原始居民生產(chǎn)的陶器是 ( )

  A. 彩陶 B.黑陶

  C.白陶 D.黃陶

  5.大汶口原始居民處在 ( )

  A. 原始人群時(shí)期 B.母系氏族公社時(shí)期

  C.父系氏族公社時(shí)期 D.奴隸社會(huì)

  6.大汶口原始居民的主要生產(chǎn)活動(dòng)是 ( )

  A. 漁獵 B.采集

  C.畜牧 D.農(nóng)耕

  7.我國(guó)原始人的生活情況,在母系氏族公社時(shí)期不可能出現(xiàn)的是 ( )

  A. 用火把肉燒熟食用 B. 使用陶制器皿

  C. 穿著麻布縫的衣服 D.人死后有玉器陪葬

  8. 禹是通過“禪讓”制而當(dāng)上部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。大家推薦他的原因是 ( )

  A. 他家很富有 B. 他享有特權(quán)

  C. 他治水有功 D.他打敗了蚩尤

  9. 半坡居民和河姆渡居民已經(jīng)普遍使用________石器;還使用_______射捕鳥獸。

  10. 河姆渡和半坡居民已經(jīng)會(huì)建造房屋,過著_________的生活。

  11.氏族公社經(jīng)歷了_______和_______兩個(gè)階段。在父系氏族公社時(shí)期,________在生產(chǎn)部門中逐步居于主導(dǎo)地位。

  12. 到父系氏族公社后期,出現(xiàn)________和________,階級(jí)產(chǎn)生了。

  遷移拓展

  13.下列氏族公社在人類遺址中地理位置最東的是 ( )

  A. 山頂洞人 B.河姆渡原始居民

  C.半坡原始居民 D.大汶口原始居民

  14.下列文化遺址中,能反映出我國(guó)原始社會(huì)氏族公社歷史全貌的是 ( )

  A. 山頂洞人遺址 B.半坡遺址

  C.河姆渡遺址 D.大汶口文化遺址

  15.下列人類文化遺址中,哪一項(xiàng)不屬于氏族公社繁榮時(shí)期的居民 ( )

  A. 大汶口原始居民 B.山頂洞人

  C.河姆渡原始居民 D.半坡原始居民

  16. 大汶口原始居民氏族制度瓦解的原因是什么?

  應(yīng)用創(chuàng)新

  17. 閱讀下列材料:

  “大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。

  使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。”

  ——《禮記•禮運(yùn)》

  請(qǐng)回答:

  (1)這段古文講的是什么時(shí)期的情況?

  (2)文中“天下為公,選賢與能”指的是哪些史實(shí)?

  18.為什么我們中國(guó)人都喜歡自稱是“炎黃子孫”、“華夏兒女”?

  初一歷史《氏族公社繁榮時(shí)期的居民》檢測(cè)試題參考答案

  1.B 2 D 3.B 4. A 5.C

  6. D 7.D 8.C

  9.磨制 弓箭

  10.定居

  11.母系氏族公社 父系氏族公社 男子

  12.私有財(cái)產(chǎn) 貧富分化

  13.B 14.D 15.B

  16.大汶口原始居民生活在河姆渡和半坡原始居民之后。他們使用的工具比以前要先進(jìn),獲取的食物數(shù)量也有所增多,慢慢就有了剩余產(chǎn)品。到父系氏族公社后期,私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了。隨著貧富分化的加劇,產(chǎn)生了階級(jí)。大汶口原始居民氏族制度瓦解了。

  17.(1)講的是原始社會(huì)的情況。 (2)傳說堯年老時(shí),召集部落聯(lián)盟會(huì)議,推選繼承人,大家推選有才有德的舜。舜老時(shí),也用這種方式把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置讓給治水有功的禹。堯舜禹“禪讓”的傳說指的正是“天下為公,選賢與能”這段史實(shí)。

  18. 黃帝是大約4000多年前黃河流域一個(gè)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。他提倡種植五谷,馴養(yǎng)牲畜,使這個(gè)部落強(qiáng)大起來。后來,黃帝部落和西方的炎帝部落聯(lián)合,打敗了蚩尤。黃帝、炎帝兩個(gè)部落聯(lián)合在一起,經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展,形成了日后的華夏族。華夏族是漢族的前身,漢族是中華民族的主干部分。黃帝、炎帝被尊為華夏族的祖先?,F(xiàn)在我們自稱“炎黃子孫”、“華夏兒女”就是這么來的。
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