高二相對(duì)于高一、高三而言，是承上啟下的一年!那么，在這一年里，對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)，要如何去做好練習(xí)呢?接下來(lái)，學(xué)習(xí)啦小編就和大家一起來(lái)做份人教版高二歷史《“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”》期末檢測(cè)試題，希望對(duì)大家有幫助!

　　人教版高二歷史《“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”》期末檢測(cè)試題

　　選擇題

　　毛澤東在一次會(huì)議上作總結(jié)發(fā)言時(shí)說(shuō)：“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，我看這應(yīng)該成為我們的方針。藝術(shù)問(wèn)題上百花齊放，學(xué)術(shù)問(wèn)題上百家爭(zhēng)鳴。講學(xué)術(shù)，這種學(xué)術(shù)可以，那種學(xué)術(shù)也可以，不要拿一種學(xué)術(shù)壓倒一切。你如果是真理，信的人勢(shì)必就會(huì)越多?！边@一發(fā)言應(yīng)該是在(　　)

　　A.中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上

　　B.《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中提到的

　　C.發(fā)出“向時(shí)代學(xué)習(xí)，向人民學(xué)習(xí)”的口號(hào)中提到的

　　D.是1956年社會(huì)主義基本制度逐步建立時(shí)提到的

　　新時(shí)期，我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域重新煥發(fā)出生機(jī)，具體表現(xiàn)在(　　)

　?、偾逅懔藰O“左”思潮

　　②明確要處理好“三個(gè)關(guān)系”

　?、蹖W(xué)術(shù)討論空前熱烈

　　④文學(xué)創(chuàng)作欣欣向榮

　　A.①②③ B.②③④

　　C.①②④ D.①②③④

　　“百家爭(zhēng)鳴”現(xiàn)象走過(guò)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的繁榮，接下來(lái)經(jīng)歷2000多年的沉寂，到1956年的曇花一現(xiàn)，再到改革開(kāi)放以來(lái)逐步再度繁榮。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是(　　)

　　A.思想文化現(xiàn)象與政治政策息息相關(guān)

　　B.領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)高低決定社會(huì)文化繁榮的程度

　　C.社會(huì)對(duì)人才的需要是“百家爭(zhēng)鳴”現(xiàn)象的推動(dòng)因素

　　D.思想文化現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大關(guān)系

　　鄧小平說(shuō)：“雄偉和細(xì)膩，嚴(yán)肅和詼諧，抒情和哲理，只要能夠使人們得到教育和啟發(fā)，得到娛樂(lè)和美的享受，都應(yīng)在我們的文藝園地占有自己的位置。”這段話的背景是(　　)

　?、佟啊啊薄敝小半p百”方針遭到破壞

　　②黨需要繁榮社會(huì)主義文化以加速社會(huì)主義建設(shè)

　?、埸h總結(jié)了社會(huì)主義時(shí)期文藝工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確文藝必須植根于人民生活

　?、苋蟾脑旎就瓿桑笠?guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)開(kāi)始

　　A.①②③ B.①②④

　　C.①②③④ D.②③④

　　““””對(duì)文藝的批判，嚴(yán)重影響科技的發(fā)展。黨深刻地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)為貫徹“雙百”方針必須處理好三種關(guān)系，其中最根本的關(guān)系是(　　)

　　A.科學(xué)、文藝和政治的關(guān)系

　　B.科學(xué)、文藝和人民生活的關(guān)系

　　C.科學(xué)、文藝和繼承傳統(tǒng)的關(guān)系

　　D.科學(xué)、文藝和不斷革新的關(guān)系

　　“雙百”方針遭破壞的根本原因是(　　)

　　A.反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化

　　B.““””的開(kāi)展

　　C.“左”傾錯(cuò)誤的影響

　　D.學(xué)術(shù)問(wèn)題被當(dāng)成政治問(wèn)題看待

　　(2012·濱州高二檢測(cè))史學(xué)家費(fèi)正清在《觀察中國(guó)》一書(shū)中寫(xiě)道：“他們每天都親眼目睹少年們?cè)?amp;lsquo;階級(jí)斗爭(zhēng)’的借口下，對(duì)長(zhǎng)輩進(jìn)行搶劫、報(bào)復(fù)、打罵和侮辱;他們必須出席公開(kāi)批判鄰居、朋友、同事和父母的大會(huì)，甚至還要積極發(fā)言……”費(fèi)正清筆下的歷史事件(　　)

　　A.維護(hù)了民主法制和社會(huì)公正

　　B.促進(jìn)了中國(guó)思想文化的發(fā)展

　　C.使文藝界出現(xiàn)八大“樣板戲”

　　D.體現(xiàn)了啟蒙思想的自由平等

　　“雙百”方針提出以后，有人說(shuō)：“黨這回提出‘百家爭(zhēng)鳴’，我們解放后幾年學(xué)習(xí)唯物論不是白學(xué)了嗎?”你應(yīng)如何回答(　　)

　　①善與惡、美與丑的對(duì)立和斗爭(zhēng)，通過(guò)比較和斗爭(zhēng)，辨別真善美和假惡丑

　　②沒(méi)有同唯心主義和形而上學(xué)作過(guò)斗爭(zhēng)，唯物主義和辯證法是不鞏固的

　　③貫徹“雙百”方針的前提是堅(jiān)持社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)

　?、堋鞍偌覡?zhēng)鳴”就是徹底自由了，想說(shuō)什么就可以說(shuō)什么，想怎么說(shuō)就可以怎么說(shuō)

　　A.①②③④ B.①②③

　　C.①③④ D.②③④

　　即使在貫徹“雙百”方針的情況下，下列現(xiàn)象也不可能允許發(fā)生的是(　　)

　　A.批判斯大林的錯(cuò)誤

　　B.宣傳唯物主義觀點(diǎn)

　　C.宣傳信仰

　　D.宣傳唯心主義觀點(diǎn)

　　下列關(guān)于“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針的敘述，不正確的是(　　)

　　A.百花齊放是針對(duì)文學(xué)藝術(shù)的不同風(fēng)格而言的

　　B.百家爭(zhēng)鳴是針對(duì)科學(xué)上的不同學(xué)派而言的

　　C.“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”是一暫時(shí)性的方針

　　D.這一方針在貫徹過(guò)程中留下了深刻的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)

　　“百花齊放”與“百家爭(zhēng)鳴”兩個(gè)方針適用的領(lǐng)域分別是(　　)

　　A.意識(shí)形態(tài)與科學(xué)技術(shù) B.文學(xué)藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)

　　C.文學(xué)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù) D.科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

　　1956年，毛澤東提出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，下列表述正確的有(　　)

　?、偈窃谌蟾脑斓谋尘跋绿岢龅?/p>

　　②強(qiáng)調(diào)藝術(shù)上的“百花齊放”，學(xué)術(shù)上的“百家爭(zhēng)鳴”

　　③促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)領(lǐng)域的繁榮

　?、苡楷F(xiàn)出《定軍山》《漁光曲》等優(yōu)秀電影作品

　　A.①②③ B.①③④

　　C.②③④ D.①②③④

　　綜合題

　　中國(guó)知識(shí)階層是最具有現(xiàn)實(shí)感的群體。每當(dāng)面臨激烈社會(huì)變遷的時(shí)候，他們往往在社會(huì)變革中扮演最為激進(jìn)的角色。閱讀材料，回答下列各題。

　　材料一　顧炎武強(qiáng)調(diào)為學(xué)必須先立人格，“禮義廉恥，是謂四維”;秉承“博學(xué)于文，行已有恥”的古訓(xùn)，認(rèn)為對(duì)社會(huì)歷史(“文”)的探討和操守氣節(jié)(“恥”)的砥礪，同樣重要;還提倡“利國(guó)富民”，認(rèn)為“善為國(guó)者，藏之于民”;他大膽懷疑君權(quán)，并提出了具有早期民主啟蒙思想色彩的“眾治”的主張;其“天下興亡，匹夫有責(zé)”的口號(hào)，更是影響深遠(yuǎn)，流傳至今。

　　(1)明清之際，以“天下興亡，匹夫有責(zé)”為己任的知識(shí)界對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了猛烈抨擊。概述其主要思想并分析這些思想產(chǎn)生的原因。(8分)

　　材料二　中國(guó)長(zhǎng)期形成的重農(nóng)抑商、崇士輕商的思想觀念在近代遭到全面的挑戰(zhàn)，逐漸從主流意識(shí)滑落到非主流意識(shí)的地位，明清時(shí)期尚屬微弱的重商議論終于匯合成一股洶涌的重商思潮，并逐漸躍升為社會(huì)的主流意識(shí)，在中國(guó)近代思想史上放一段異彩。

　　——馬敏《中國(guó)近代化思潮的一個(gè)側(cè)面——商戰(zhàn)》

　　(2)傳統(tǒng)知識(shí)分子主張重義輕利，而洋務(wù)知識(shí)分子主張“商戰(zhàn)”，狀元張謇棄官?gòu)纳獭＝Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晚清出現(xiàn)這種變化的原因。(4分)

　　材料三　在新形勢(shì)下，“雙百”方針得到更加自覺(jué)、堅(jiān)定的貫徹，重新煥發(fā)了它的勃勃生機(jī)。正如鄧小平所強(qiáng)調(diào)的：“無(wú)論如何，思想理論問(wèn)題的研究和討論，一定要堅(jiān)決執(zhí)行‘百花齊放，百家爭(zhēng)鳴’的方針?！边@是“三中全會(huì)決定了的，現(xiàn)在重申一遍，不允許有絲毫動(dòng)搖”。這是結(jié)合新時(shí)期的歷史特點(diǎn)對(duì)“雙百”方針?biāo)鞯纳羁剃U述。

　　(3)““””后，知識(shí)界迎來(lái)了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的新景象，主要原因是什么?(5分)

　　(4)結(jié)合以上材料及問(wèn)題，談?wù)勀銓?duì)知識(shí)分子的基本看法。(5分)

　　(探究創(chuàng)新)閱讀下列圖文材料：

　　材料一　在人民內(nèi)部，不但有宣傳唯物主義的自由，也有宣傳唯心主義的自由。只要不是反革命分子，不管是宣傳唯物主義或者是宣傳唯心主義，都是自由的，兩者之間的辯論也是自由的。

　　——《百花齊放，百家爭(zhēng)鳴》

　　材料二　1957年7月，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、北大校長(zhǎng)馬寅初發(fā)表《新人口論》，呼吁節(jié)制生育，控制人口增長(zhǎng)，體現(xiàn)了憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)精神和高度的社會(huì)責(zé)任感。但是，他的見(jiàn)解錯(cuò)誤地遭到批判。

　　材料三　劇作家吳祖光和他的妻子、著名演員新鳳霞“”中曾一起被下放勞動(dòng)改造。

　　請(qǐng)回答：

　　(1)材料一反映了“雙百”方針的實(shí)質(zhì)是什么?(6分)

　　(2)材料二和材料三共同說(shuō)明了什么問(wèn)題?這造成了什么影響?(8分)

　　(3)從“雙百”方針的貫徹過(guò)程中我們可以得到哪些啟示?(8分)