高三歷史《古代中國的科學技術和文學藝術》復習試題
到了接近歷史考試的時候，我們要加強做好歷史的練習。其中歷史試題卷的練習是一種很不錯的選擇!你準備好了嗎?下面是由學習啦小編為你整理的2017年高三歷史《古代中國的科學技術和文學藝術》復習試題，希望能夠幫助到你!
2017年高三歷史《古代中國的科學技術和文學藝術》復習試題
選擇題
下圖描述的是我國古代哪一項科技發(fā)明( )
A.印刷術 B.造紙術
C.絲綢織造 D.瓷器制作
京劇是中國的國粹，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它以優(yōu)美動人的劇情、富于藝術魅力的表現(xiàn)形式，為歷代人們所喜聞樂見。以下符合其特點的是( )
①多元一體
?、谖崭鞣N文化成果
?、垩潘坠操p
?、芴摂M寫意
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
元朝時期雜劇流行，雜劇的創(chuàng)造和演出興盛，到明清時期古典小說繁榮，晚清則產生四大譴責小說，這反映出( )
A.中國古代文化源遠流長
B.民間思想的廣泛傳播
C.文化政策影響文化現(xiàn)象
D.文化是社會經濟政治的反映
有學者認為：宋代以后，隨著商品經濟的發(fā)展和城市的繁榮，庶民成為推動城市大眾文化的主流，出現(xiàn)一種新型文化——“庶民文化”。下列不屬于“庶民文化”范疇的
A.風俗畫 B.心學
C.宋詞 D.明清小說
以黃公望為代表的所謂元四家主張“逸筆草草”“不求形式”，詩文印信入畫，詩畫相聯(lián)，其畫作多表現(xiàn)“隱居”“出世成仙”的情感。可知其畫作應屬于 ( )
A.山水畫 B.人物畫
C.文人畫 D.風俗畫
早在先秦時期，中國文化的地域性差異已十分明顯。就文學而論，北方注重說理，南方傾向抒情。 南方文學大量運用神話材料，描繪神奇瑰麗境界，給人強烈審美愉悅。下列文學現(xiàn)象，最能說明南方文學這一特點的是( )
A.《離騷》 B.《子虛賦》
C.《論語》 D.《詩經》
下圖說明( )
A.三教合流成為社會潮流
B.中外文明碰撞沖突不斷加劇
C.藝術作品日益世俗化
D.外來文明與中國傳統(tǒng)文化相融合
文字是一定時期社會的產物。古代漢字“羣”(群)結構是：君在羊(百姓)的上邊，以下解釋正確的是( )
A.“君”字體現(xiàn)了君權神授
B.“羣”字與“民貴君輕”有著根本的區(qū)別
C.“羊”字說明了人民群眾處于被統(tǒng)治地位
D.“羣”字是宋明理學的產物
如下圖出自中國古代一本勸人行善的通俗書籍。圖片右上方的文字為：“宋程一德，粗識字義，孜孜欲人為善，每遇嘉言懿行，不分三教，捐資刊布(刻版印行)，冀人警醒。一夕，夢帝君告曰‘汝能廣行三教，所刻俱錄報天庭矣。’自是，三教典籍不學而曉，子孫悉俊拔，多少年高第。”從材料中，你能得到的信息包括( )
?、俚癜嬗∷⒓夹g更加成熟
②三教合流
?、廴痰浼蔀榭婆e內容
?、芪娜水嬍⑿?/p>
A.①②③④ B.①②③ C.①② D.③④
“書坊自經史子集事類，州縣所試程文，?？“?，名曰夾袋冊，士子高價競售，專為懷挾(夾帶)之具，則書不必讀矣。”對此，下列理解不正確的是 ( )
A.商品經濟滲透到了科舉考試中
B.反映了科舉考試中存在的問題
C.反映的內容與印刷術的發(fā)展有關
D.肯定了書坊在普及知識上的貢獻
綜合題
材料一 (東京)街南桑家瓦子……瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。——(宋)孟元老《東京夢華錄》卷二
材料二 梨園演戲……兩淮鹽務中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調，統(tǒng)謂之亂彈班。
——(清)錢泳《履園叢話》卷十二
材料三 金閶(今蘇州城西南)商賈云集，宴會無時，戲館數(shù)十處，每日演劇。
——(清)顧公燮《消夏閑記摘抄》卷上
材料四 豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實，以為資料，與文人學子引證格言、歷史無異。——高勞《東方雜志·農村之娛樂》卷十四
請回答：
(1)材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么?
(2)依據(jù)材料一、二、三，結合所學知識，分析戲曲發(fā)展的主要原因。
(3)材料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收，最終導致哪一劇種的形成?依據(jù)材料三、四概括戲曲的主要社會功能。
(4)在新史學理念的影響下，商人、戲曲及民間生活進入史學家的視野，這表明史學研究出現(xiàn)了怎樣的變化?
……北宋尤其是宋徽宗時期的政和、宣和年間至“靖康之變”后的南宋，應該是古代收藏熱形成的第二個時期。因宋徽宗本人是著名書畫家，又獨創(chuàng)瘦金體書法，還創(chuàng)辦了“翰林書畫院”，并使畫院成為整個科舉制的一部分。此時，求仕途者學畫、藏畫成風，此時收藏賞玩書畫應為最有影響力的收藏項目之一。宋代趙明誠、李清照夫婦是當時著名的古物書畫收藏家。宋代最有名的收藏典籍有宋陳槱《負暄野錄》，主要論書畫收藏;宋趙希鵠《洞天清祿焦》，主要論古玩雜項收藏。
……當代(二十世紀七八十年代至今)應該是歷代收藏熱形成的第六個時期，也是中國歷史上收藏熱形成的最普及、最繁榮的時期。國泰民安，盛世興收藏，是當代收藏熱形成的時代背景。……當代收藏熱的形成，更多是以投資、投機性收藏為特征，商業(yè)化收藏為標志，而傳統(tǒng)修身養(yǎng)性式的收藏已被邊緣化。……全國各地有成千上萬個收藏組織，有成百上千家收藏拍賣類的報刊、雜志、收藏拍賣網站、收藏電視節(jié)目及更多的內部發(fā)行的收藏拍賣報刊，每年各地出版社出版的收藏拍賣類書籍如雪片一般飄來，滿足了收藏愛好者的需求。……——韶光《中國歷史上有六次收藏熱》
根據(jù)材料并結合所學知識，評析宋代或當代的收藏熱。(要求：選擇宋代或當代其一展開評析，觀點明確;史論結合)
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