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高中歷史必修三第五單元知識點

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  高中歷史必修三第五單元知識點

  第14課 從“師夷長技”到維新變法

  一、“開眼看世界”

  1、背景:

  (1)外部:歐美資本主義國家崛起,加緊對外侵略。

  (2)內(nèi)部:閉關(guān)自守,對外部世界一無所知

  2、開眼看世界的狀況:

  (1) 林則徐,編譯出《四洲志》《各國律例》等資料?!端闹拗尽方榻B世界三十余國的地理、歷史和政情,林則徐成為近代中國開眼看世界的第一人。

  (2)魏源完成林則徐囑托,在《四洲志》基礎(chǔ)上,編撰出《海國圖志》。魏源在該書序言中,闡述了“師夷長技以制夷”的思想。明確了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的,引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢,對當(dāng)時的思想解放有重要啟迪作用。

  二、“中學(xué)為體,西學(xué)為用”

  1、背景:

  (1)外有西方列強的侵略(第二次鴉片戰(zhàn)爭)。

  (2)內(nèi)有太平天國運動的打擊。

  2、過程:

  以曾國藩、李鴻章、左宗棠為代表的洋務(wù)派,認(rèn)為“中國文武制度,事事遠(yuǎn)出西人之上,獨火器乃不能及”。于是,他們提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”、“師夷長技以自強”的思想。

  3、目的:洋務(wù)派肯定封建制度,強調(diào)以封建綱常倫理作為國家安身它命的根本,同時主張采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù),挽救江河日下的封建統(tǒng)治。

  4、實踐:掀起一場洋務(wù)運動,創(chuàng)辦了一批近代企業(yè),開設(shè)了一批新式學(xué)堂,邁出了中國進(jìn)代化歷程的第一步。

  三、維新變法思想

  1、背景:

  (1)洋務(wù)運動的展開和中國資本主義的產(chǎn)生。

  (2)早期維新思想的出現(xiàn)。代表人物有王韜、鄭觀應(yīng)等。

  (3)思想主張:

  a 經(jīng)濟上主張發(fā)展民族工商業(yè),與外國進(jìn)行商戰(zhàn);

  b 文化上主張興辦學(xué)校,學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識;

  c 政治上主張革新,實行君主立憲制度。

  (4)特點:早期維新派還沒有形成完整的理論。

  2、維新變法思想的形成:

  (1)時間:19世紀(jì)90年代初。

  (2)這時主要代表人物:康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等。

  (3)過程:

  a 康有為在廣州辦萬木草堂,宣傳維新思想.

  b 撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》,將封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書。

  C 撰寫《孔子改制考》一書,借助經(jīng)學(xué)的外衣,否定君主專制統(tǒng)治,宣傳維新變法的必要性和合理性。

  3、梁啟超發(fā)表《變法通議》,抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊,宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。

  4、實踐: 1898年,在維新思想的推動下,光緒帝實行變法,這就是戊戌變法。

  5、影響:盡管變法失敗了,但資產(chǎn)階級維新派反對封建專制,主張興民權(quán),提倡新學(xué),起到思想啟蒙的作用,促進(jìn)了人民的覺醒,是中國近代一次思想解放潮流。

  第15課 新文化運動與馬克思主義的傳播

  一、《新青年》的誕生

  1、誕生的背景:

  (1)辛亥革命推翻了清朝封建統(tǒng)治,民主、自由、平等、博愛等思想得到進(jìn)一步傳播。

  (2)中國資本主義有了進(jìn)—步發(fā)展。資產(chǎn)階級強烈要求沖破封建思想牢籠,實行民主制度。

  (3)竊取大總統(tǒng)職位的袁世凱在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。

  (4)以陳獨秀為代表的中國先進(jìn)分子奮起反擊,力圖“根本之救亡”。

  2、過程:

  (1)陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,在創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文,提倡民主與科學(xué),反對封建文化,揭開了新文化運動的序幕。

  (2)著名教育家蔡元培任北京大學(xué)校長。他銳意改革,實行“思想自由,兼容并包”的辦學(xué)方針,推動了新文化運動的發(fā)展。陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等一批具有新思想的學(xué)者紛紛到北大任教,北大學(xué)術(shù)思想空前繁榮。

  (3) 《新青年》編輯部遷到北京。李大釗、胡適、魯迅等成為《新青年》的編輯和主要撰稿人。這樣,《新青年》成為新文化運動的主要陣地;北大成為新文化運動的主要活動基地。

  二、新文化運動

  1、主要內(nèi)容:

  (1)提倡民主與科學(xué),反對專制和愚昧、迷信。“民主”,是指民主思想和民主制度。“科學(xué)”,是指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。

  (2)提倡新道德,反對舊道德。有人甚至提出“打倒孔家店”的口號。

  (3)它提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)。1917 年,胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,提出寫文章“須言之有物”,“不作無病之呻吟”;主張用白話文代替文言文。陳獨秀發(fā)表《文學(xué)革命論》,主張推倒陳腐、雕琢、晦澀的舊文學(xué),建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。文學(xué)革命由此開始。魯迅寫出《狂人日記》《孔乙己》等小說,深刻揭露封建禮教“吃人”的本質(zhì),成為新文學(xué)的典范。

  2、影響和評價: 新文化運動猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位,使人們的思想,尤其是青年人的思想得到空前的解放;中國知識分子在運動中受到一次民主與科學(xué)的洗禮,也為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。但在運動中出現(xiàn)一概否定的偏激思緒。

  三、馬克思主義傳入中國

  (1)1918年,李大釗發(fā)表《法俄革命之比較》、《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章,率先舉起社會主義旗幟。

  (2)五四運動爆發(fā),促進(jìn)了馬克思主義的傳播。李大釗的《我的馬克思主義觀》,比較全面地介紹了馬克思主義。

  (3)一批研究馬克思主義的社團出現(xiàn),建立了一些中國共產(chǎn)黨早期組織。

  (4)1921年,以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級政黨——中國共產(chǎn)黨誕生。

  高中歷史必修三第五單元習(xí)題

  1.十月革命后,新文化運動出現(xiàn)了新的發(fā)展,有了新的內(nèi)容,這里的“新”指的是(  )

  A.改變了對東西方文化的看法 B.開始了文學(xué)革命

  C.開始宣傳馬克思主義 D.開始成為一場_運動

  2.(2011•南京檢測)英國大炮轟開了中國閉關(guān)自守的大門,使一些愛國知識分子從“天朝大國”的美夢中驚醒,一股新思想萌發(fā)了。這一新思想的核心是(  )

  A.改革內(nèi)政,振興清朝 B.向西方學(xué)習(xí),尋求強國御侮之道

  C.學(xué)習(xí)新技術(shù),發(fā)展資本主義 D.啟迪人民擺脫封建思想束縛

  3.下列對“師夷長技以制夷”這一主張理解正確的是(  )

  ①向西方學(xué)習(xí),尋求強國御侮之道?、谌匀灰蕴斐蠂跃印、燮渲械?amp;ldquo;技”重點是指軍事技術(shù) ④開始認(rèn)識到西方船堅炮利的先進(jìn)

  A.①②④    B.①③④ C.①② D.①③

  4.右側(cè)是份售書廣告,其中有可能在洋務(wù)運動中成為暢銷書的是(  )

  A.①⑤ B.②④ C.③⑤ D.①③

  5.(2011•北京學(xué)業(yè)水平檢測)下列對洋務(wù)派“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想解釋較為全面的是(  )

  A.把傳統(tǒng)的封建制度作為立國根本,發(fā)揚光大

  B.在不觸動封建制度的前提下學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)

  C.學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)來抵抗外來侵略

  D.對西方先進(jìn)技術(shù)和政治制度兼收并蓄

  6.鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中提出:“欲自強,必先致富;欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先講求學(xué)校,速立憲法,尊重道德,改良政治。”這說明以他為代表的部分早期維新派已經(jīng)(  )

  A.與儒家學(xué)說的傳統(tǒng)文化決裂 B.倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的價值觀念

  C.注意到西方政治制度的先進(jìn)性 D.力主實行政治改革

  7.下列關(guān)于中國維新思想的敘述,不正確的是(  )

  A.是一股進(jìn)步愛國的民主思潮 B.在中國具有廣泛深厚的社會基礎(chǔ)

  C.是中國知識分子向西方學(xué)習(xí)的產(chǎn)物 D.是中國民族資本主義發(fā)展的必然產(chǎn)物

  8.19世紀(jì)末,維新運動之所以取代洋務(wù)運動而在政治舞臺上唱主角,其最主要的原因在于(  )

  A.洋務(wù)運動沒有使中國走上富強之路 B.民主革命思想還未廣泛傳播

  C.帝國主義支持光緒帝奪權(quán) D.民族資本主義得到初步發(fā)展

  9.19世紀(jì)末的中國面臨瓜分豆剖的危機,應(yīng)當(dāng)如何自救?當(dāng)時先進(jìn)的中國人對這一艱深的時代課題做出的最符合時代潮流的回答是(  )

  A.師夷長技以制夷 B.中學(xué)為體,西學(xué)為用

  C.窮則變,變則通,通則久 D.師夷長技以自強

  10.19世紀(jì)晚期,某西方報紙稱“甲午以后,中國有三黨:守舊黨……意在保現(xiàn)存之局面;中立黨……意在保國以變法;維新黨……意以作亂為自振之機。”文中的“中立黨”是指(  )

  A.洋務(wù)派 B.維新派 C.革命派 D.頑固派

  11.(2011•揚州高二檢測)梁啟超曾說,知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有國民……以為吾中國之政教風(fēng)俗無一不優(yōu)于他國。這里批評的是當(dāng)時某種主張(  )

  A.中學(xué)為體,西學(xué)為用 B.師夷長技以制夷

  C.軍事為主,民生為輔 D.原封不動地維護封建統(tǒng)治

  12.有人用“觀念轉(zhuǎn)變,黃金萬兩”來解釋戊戌變法對中國社會的影響,下列最符合這種解釋的是(  )

  A.沉重打擊了封建頑固勢力 B.改變了中國的政體

  C.推動了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展 D.在社會上起了思想啟蒙的作用

  13.(2011•天津?qū)W業(yè)水平檢測)19世紀(jì)末,康有為、梁啟超宣傳變法維新,他們的主要貢獻(xiàn)是(  )

  A.倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù) B.闡明“中體西用”思想

  C.提出進(jìn)行政治體制改革 D.宣傳西方民主共和思想

  14.一戰(zhàn)期間,陳獨秀等人在上海出版了一份以青年為對象的刊物,發(fā)刊詞有這樣兩句話:“篤古不變之族,日就衰亡;日新求進(jìn)之族,方興未已。”作者“求變”主要是針對(  )

  A.思想觀念 B.軍事技術(shù) C.經(jīng)濟方式 D.教育制度

  15.北洋軍閥統(tǒng)治時期,被讀者稱為青年界之“良師益友”并譽為“青年得此,如清夜聞鐘,如當(dāng)頭一棒”的刊物是(  )

  16.鳳凰衛(wèi)視《我的中國心》節(jié)目《既開風(fēng)氣亦為師——陳獨秀與胡適》中說:“這是兩條曾經(jīng)匯聚于反封建主干道的河流,但大部分的時間,它們分流而去。”對“曾經(jīng)匯聚于反封建主干道的河流”準(zhǔn)確的理解是(  )

  A.共同倡導(dǎo)文學(xué)革命 B.共同在北大擔(dān)任教授

  C.共同領(lǐng)導(dǎo)五四運動 D.共同創(chuàng)辦《青年雜志》

  17.(2011•長沙高二檢測)李大釗指出:“民與君勢不兩立,自由與專制也不能并存,妄想復(fù)辟的人,都是國家公敵。”這說明他贊同(  )

  A.君主立憲 B.民主共和 C.人民民主 D.君主專制

  18.康有為借助經(jīng)學(xué)外衣和孔子的權(quán)威來宣傳維新變法,而新文化運動中資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義者則把斗爭矛頭直指孔教,兩者說明的共同問題是(  )

  A.儒家思想已不適應(yīng)時代需要,成為革命的對象

  B.儒家學(xué)說對中國社會的影響根深蒂固

  C.儒家學(xué)說倡導(dǎo)社會變革,成為維新變法的有力工具

  D.儒家思想成為近代民主政治建設(shè)的阻礙

  19.“他們對于現(xiàn)狀,對于歷史……所謂壞就是絕對的壞,一切皆壞,所謂好就是絕對的好,一切都好。”毛澤東這句話(  )

  A.肯定新文化運動對民主科學(xué)的倡導(dǎo)

  B.指出新文化運動對中國傳統(tǒng)文化和西方文化的絕對主義偏向

  C.全面否定了新文化運動 D.批評了新文化運動的不徹底性

  20.新文化運動的巨大影響體現(xiàn)在(  )

 ?、偈侵袊淮慰涨暗乃枷虢夥胚\動 ②沉重地打擊了傳統(tǒng)禮教?、蹎l(fā)了人們的民主主義覺悟,推動了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展?、転轳R克思主義在中國的傳播和五四愛國運動奠定了思想基礎(chǔ)

  A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①③④

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