高一歷史必修一知識(shí)點(diǎn)單元概括小測(cè)試卷及答案
高一歷史必修一知識(shí)點(diǎn)單元概括小測(cè)試卷及答案
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高一歷史必修一知識(shí)點(diǎn)單元概括小測(cè)試卷
一、選擇題(四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題意，每小題2.5分，共50分)
1.我國(guó)古代對(duì)“死”有很多諱稱(chēng)，天子的“死”通常稱(chēng)作
?、儆鸹?②晏駕 ③壽終 ④仙逝 ⑤山陵崩
A.①④⑤ B.②⑤ C.①③ D.②③⑤
2.《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。”這段材料說(shuō)明
A.西周盛行分封制 B.同姓親族是西周分封的主體
C.荀子是儒家代表 D.分封制有利于西周擴(kuò)大疆域
3.楚莊王“問(wèn)鼎中原”的故事家喻戶(hù)曉?？墒悄阒?ldquo;鼎”被作為權(quán)利和地位的象征，其形成至少可以追溯到什么時(shí)候嗎?
A.原始社會(huì) B.商周時(shí)期 C.春秋時(shí)期 D. 秦漢時(shí)期
4.中國(guó)古代有嚴(yán)格的避諱制度，要避免使用君主或尊親的名字，遇有相同的字時(shí)，必須改用其他字代替。下列各項(xiàng)不屬于這種情況的是
A.漢文帝時(shí)改“姮娥”為“嫦娥”
B.東漢初曾改“秀才”為“茂才”
C.唐太宗時(shí)改“民部”為“戶(hù)部”
D.明建立初改“大都”為“北平”
5. 秦始皇統(tǒng)治時(shí)期大權(quán)總攬，皇權(quán)至高無(wú)上、不可觸動(dòng)。圖一反映了皇帝在哪方面的權(quán)力?
A.政治領(lǐng)導(dǎo) B.經(jīng)濟(jì)支配
C.軍事指揮 D.宗教管理
6.某班同學(xué)閱讀了香港中學(xué)歷史教材《新理論中國(guó)歷史·中四上》里的一句話(huà)：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的統(tǒng)治地位，諸侯必須服從天子的命令”。大家對(duì)這里的“封建制度”展開(kāi)了討論，其中最合理的一項(xiàng)是
A.它與我國(guó)內(nèi)地現(xiàn)行教材里的“封建制度”是一致的
B.在香港地區(qū)史學(xué)界認(rèn)為我國(guó)的封建社會(huì)開(kāi)始于周朝
C.它僅僅在兩周時(shí)期實(shí)行，在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后消失
D.西周能夠成為延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)與它有著密切關(guān)系
7.20世紀(jì)90年代，陜西章臺(tái)出土了一些秦代封泥(密封信件文書(shū)時(shí)加蓋了印章的泥塊)，上面有上郡、代郡、邯鄲等郡名和藍(lán)田等縣名。這一考古發(fā)現(xiàn)可以印證秦朝
A.政治上四分五裂 B.出現(xiàn)了造紙廠(chǎng)
C.地方實(shí)行郡縣制 D.產(chǎn)生了郵遞業(yè)
8.右邊的漫畫(huà)(圖二)反映了我國(guó)古代哪項(xiàng)政治制度?
A.科舉制 B.分封制
C.宗法制 D.禪讓制
9.《史記·平津侯主父列傳》載:“偃說(shuō)上曰:‘古者諸侯不過(guò)百里，強(qiáng)弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師……”為此，漢武帝采取的有力措施是
A.頒布“推恩令” B.平定“七國(guó)之亂”
C.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) D.廢分封，行縣制
10.錢(qián)穆在《國(guó)史新論》中寫(xiě)道“自經(jīng)此項(xiàng)制度推行日久，平民社會(huì)，窮苦子弟，棲身僧寺，十年寒窗，也可躍登上第。”對(duì)材料中所說(shuō)的“此項(xiàng)制度”認(rèn)識(shí)不正確的一項(xiàng)是
A.是魏晉南北朝時(shí)期一種重要的選官制度
B.有利于打破特權(quán)壟斷，擴(kuò)大官吏人才來(lái)源
C.它把讀書(shū)、考試和做官有機(jī)的結(jié)合起來(lái)
D.使得官員文化素質(zhì)大大提高，“優(yōu)勝劣汰”
11.下圖(圖三)三個(gè)畫(huà)面再現(xiàn)了不同時(shí)期皇帝和宰相商討國(guó)事的不同情景。這反映了
A.皇權(quán)和相權(quán)的矛盾貫穿于整個(gè)封建社會(huì) B.皇權(quán)的不斷加強(qiáng)和相權(quán)不斷削弱
C.服飾和禮儀是—個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)的具體體現(xiàn) D.明朝廢宰相大大加強(qiáng)了中央集權(quán)
12.明代吳沈等人編的《皇明千家姓》開(kāi)頭曰：“朱奉天運(yùn)，富有萬(wàn)方……”?！栋偌倚铡烽_(kāi)頭曰：“趙錢(qián)孫李，周吳鄭王……”，根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷《百家姓》編者所處的朝代應(yīng)是
A.唐朝 B.北宋 C.元朝 D.后金
13.目前能搜集到的朱元璋畫(huà)像有16幅之多，大致可以分為兩種(如圖四)，一種是方面大臉，慈眉善目，胡須稀疏，面白細(xì)潤(rùn)，身穿龍袍，五官端正，相貌堂堂;另一種臉頰狹長(zhǎng)，長(zhǎng)滿(mǎn)黑子，立眉深目，大耳隆鼻，胡須濃密，五官不正，相貌丑陋。由此可以看出
A.古代皇帝的長(zhǎng)相歷來(lái)是受民眾關(guān)注的 B.明朝時(shí)期繪畫(huà)技藝已經(jīng)達(dá)到很高水平
C.畫(huà)像是我們獲取歷史信息的主要資料 D.人們對(duì)朱元璋專(zhuān)制統(tǒng)治看法褒貶不一
14.某同學(xué)在歷史課上描述了這樣一種官職：“直到封建社會(huì)晚期才出現(xiàn)，品級(jí)不高，但是都由欽定。他們每日接受皇帝召見(jiàn)，跪受筆錄，軍國(guó)大事都由皇帝一人決斷……”據(jù)此，你可以判斷出該官職是
A.節(jié)度使 B.內(nèi)閣大臣 C.大學(xué)士 D.軍機(jī)大臣
15.《朱子語(yǔ)類(lèi)》云:“本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，遂盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)。兵也收了，財(cái)也收了，賞罰刑政，一切收了……”。“本朝”這些措施實(shí)施的消極影響是
A.皇帝得以大全總攬，中央集權(quán)加強(qiáng) B.導(dǎo)致地方嚴(yán)重的“積貧積弱”
C.造成地方割據(jù)勢(shì)力膨脹威脅到皇權(quán) D.不利于各行省之間密切交流
16.元朝時(shí)期，哪些地方受中央直接管理?
①河北 ②河南 ③山西 ④山東
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
17.明清時(shí)期的科舉考試已經(jīng)演化為畸形的八股取士，具體負(fù)責(zé)這一事宜的是
A.內(nèi)閣 B.禮部 C.吏部 D.工部
18.按照正常的程序，唐代詔令從頒布到實(shí)施應(yīng)先后經(jīng)過(guò)
A.中書(shū)省→門(mén)下省→尚書(shū)省 B.尚書(shū)省→中書(shū)省→門(mén)下省
C.門(mén)下省→中書(shū)省→尚書(shū)省 D.尚書(shū)省→門(mén)下省→中書(shū)省
19.明朝“析中書(shū)省之政歸六部”,六部所掌主要是
A.決策 B.行政 C.監(jiān)察 D.司法
20.下圖(圖五)分別是兩朝的局部行政圖，它們反映了兩種不同的地方行政管理制度。下列對(duì)這兩種制度的評(píng)說(shuō)正確的一項(xiàng)是
A.都曾持續(xù)數(shù)朝并對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響 B.都有利于加強(qiáng)中央集權(quán)
C.兩種制度下的地方擁有較大的自主權(quán) D.目的都是為了鞏固統(tǒng)治
二、非選擇題(共三小題，21題16分，22題17分，23題17分)
21.閱讀下列材料：
材料一 武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝……于是封功臣謀士，而師尚父為首封：封尚父于營(yíng)丘，曰齊;封弟周公旦于曲阜，曰魯……
──《史記·周本記》
材料二 正妻所生之子稱(chēng)嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱(chēng)其為大宗。次子、庶子的后裔相對(duì)于大宗稱(chēng)為小宗。而次子、庶子的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類(lèi)推，形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。小宗必須服從大宗。
──白鋼《中國(guó)政治制度史》
材料三 從整個(gè)中國(guó)歷史的角度看，西周作為短暫的一瞬消失了，但創(chuàng)始于斯的宗法組織和宗法結(jié)構(gòu)并沒(méi)有隨之在政治制度上一起消失。自秦以后的中國(guó)封建社會(huì)，承襲了宗法觀(guān)念和宗法傳統(tǒng)，使中國(guó)封建政治呈現(xiàn)出諸多特征，這些特征又都具有濃厚深刻的宗法色彩。中國(guó)封建的等級(jí)制度源于原始的血緣宗親關(guān)系，它表現(xiàn)為絕對(duì)的君臣隸屬原則和極端的皇權(quán)主義;中國(guó)封建政治還有一個(gè)宗法特征是親貴合一和裙帶作風(fēng)，最終導(dǎo)致中國(guó)封建政治統(tǒng)治中的反智主義傾向，即反對(duì)理性，經(jīng)驗(yàn)守舊，這是封建宗法政治又一特色。
──石培華《中國(guó)歷史縱與橫》
請(qǐng)問(wèn)答：
(1)材料一、二分別反映了西周哪兩種制度?它們之間有什么關(guān)系?(6分)
(2)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎髦苷沃贫鹊奶攸c(diǎn)。(6分)
(3)根據(jù)材料三，概括宗法組織和宗法結(jié)構(gòu)對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的影響。(4分)
22. 請(qǐng)閱讀下列材料：
材料一 漢哀帝曾經(jīng)說(shuō)：“丞相者，朕之股肱，所與共承廟宇，統(tǒng)理海內(nèi)，輔朕之不逮以治天下也。”
──《漢書(shū)·孔光傳》
材料二 以天下之廣，四海之眾，千端萬(wàn)緒，須合變通，皆委百司商量、宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬(wàn)機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也。且日斷十事，五條不中，中者信善，其如不中者何?以日繼月，乃至累年，乘謬既多，不亡何待!
──《貞觀(guān)政要》
材料三 明太祖曾說(shuō)“自秦以下，人君天下者，皆不鑒秦設(shè)相之患，相從而命之，往往病及于國(guó)君者，其故在擅專(zhuān)威福。
──黃佐《南雍志》
材料四 乾隆帝曾說(shuō)：“昔程子云：天下之治亂系宰相，…… 若以國(guó)家治亂專(zhuān)倚宰相，則為之君者，不幾如木偶旒綴乎?且用宰相者，非人君其誰(shuí)為乎?使為人君者，深居高處，以天下之治亂，付之宰相，大不可也。使為宰相者，居然以天下之治亂為己任，目無(wú)其君，此尤大不可也。”
──《十二朝東華錄》
請(qǐng)回答：
(1)根據(jù)材料一、二，概括出丞(宰)相的主要職責(zé)。(3分)
(2)結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析朱元璋廢除丞相制度的原因。(4分)
(3)根據(jù)四則材料，談?wù)劷y(tǒng)治者對(duì)宰相的態(tài)度發(fā)生了什么變化，并列出統(tǒng)治者相應(yīng)地采取了什么措施?(8分)
(4)根據(jù)上述材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代政治制度改革的發(fā)展趨勢(shì)。(2分)
23.閱讀下列材料：
材料一 “罷丞相不設(shè)，析中書(shū)省政歸六部，以尚書(shū)任天下事，侍郎貳(副)之，而殿閣大學(xué)士只備顧問(wèn)。帝方自操威柄，學(xué)士鮮所參決。”
──《明史·職官志》
材料二 機(jī)務(wù)及用兵皆軍機(jī)大臣承旨，天子無(wú)日不與(軍機(jī))大臣相見(jiàn)，無(wú)論宦寺(宦官)不得參，即承旨諸臣(軍機(jī)大臣)亦只供傳達(dá)繕撰，而不能稍有贊畫(huà)于其間也。
──《清史稿·軍機(jī)大臣年序表》
請(qǐng)回答：
(1)明清兩朝皇帝是怎樣處理國(guó)家政事的?(6分)
(2)明朝的殿閣大學(xué)士與清朝的軍機(jī)大臣有什么相同之處?(4分)
(3)明清這種政事處理方式有哪些突出的危害?(7分)
高一歷史必修一知識(shí)點(diǎn)單元概括小測(cè)答案
1.D 2.B 3.B 4.D 5.C 6.D 7.C 8.C 9.A 10.A 11.B 12.B 13.D 14.D 15.B 16.D 17.B 18.A 19.B 20.D
21.(1)制度：分封制和宗法制 關(guān)系：宗法制是維系分封制的血緣紐帶，分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)，兩者是相輔相成、互為表里的政治性質(zhì)的制度。(2)①以血緣關(guān)系為政治關(guān)系的紐帶(以血緣關(guān)系分配政治權(quán)力)使家與國(guó)結(jié)合為一體。②西周分封制下，諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)可以設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等，最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。(3)中國(guó)封建政治呈現(xiàn)宗法色彩，表現(xiàn)為等級(jí)制、絕對(duì)的君臣隸屬原則、極端皇權(quán)主義，親貴合一、裙帶作風(fēng)、反智主義等。
22.(1)輔佐皇帝處理政務(wù)，率領(lǐng)百官籌劃政務(wù)，減少皇帝的決策失誤。(2)根本原因：明太祖認(rèn)為宰相擅專(zhuān)威福，危及君主;直接原因：胡惟庸案的發(fā)生。(3)①變化：漢哀帝把宰相視為股肱，放在很高的地位;唐太宗認(rèn)為國(guó)家大事與宰相等大臣商量，保證了決策的正確性，有利于克服個(gè)人決策局限性;明太祖認(rèn)為秦朝以來(lái)宰相擅權(quán)威福往往危及君主的統(tǒng)治，但大多數(shù)君主并沒(méi)有總結(jié)這一教訓(xùn);清高宗(乾隆)認(rèn)為以宰相治天下之亂，自己便成了傀儡，這是要不得的，而宰相以天下之亂為己任，目無(wú)其君，是更要不得的。②措施：漢朝：形成中朝和外朝，分割宰相的決策權(quán);唐朝：三省六部制，三省長(zhǎng)官都是宰相，互相監(jiān)督和牽制;明朝：廢中書(shū)省，權(quán)分六部;清朝：設(shè)軍機(jī)處。(4)君主權(quán)力不斷加強(qiáng)直至頂峰，相權(quán)逐步削弱最終被廢。
23.(1)明清皇帝都是親自處理軍國(guó)大事，內(nèi)閣和軍機(jī)處沒(méi)有固定的職權(quán)，沒(méi)有下屬機(jī)構(gòu)，只是起到顧問(wèn)作用。(2)內(nèi)閣大學(xué)士和軍機(jī)大臣都充當(dāng)皇帝的侍從顧問(wèn)，協(xié)助皇帝草擬圣旨，并傳達(dá)給有關(guān)部門(mén)執(zhí)行，不能參與決策。(3)明清皇帝獨(dú)斷軍國(guó)大政，形成絕對(duì)君主專(zhuān)制，國(guó)家安危和人民的禍福，完全寄托在皇帝一個(gè)人身上?；实蹧Q策具有個(gè)人獨(dú)斷和隨意性的特點(diǎn)，難免出現(xiàn)失誤，極大地阻礙了社會(huì)進(jìn)步，使中華民族多災(zāi)多難。
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