高二上學(xué)期歷史試卷及答案
高二的上學(xué)期期末考試就快來(lái)了，歷史都有復(fù)習(xí)嗎?備考復(fù)習(xí)的試卷試卷都有做嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家提供關(guān)于高二上學(xué)期歷史試卷及答案，希望對(duì)大家有幫助!
高二上學(xué)期歷史試卷選擇題
一、選擇題(48分，每小題2分)
1.元鼎四年，武帝接受大農(nóng)丞(九卿屬官)桑弘羊建議，廢除各郡國(guó)的鑄幣權(quán)，將五銖錢(qián)的鑄造權(quán)收歸中央統(tǒng)一管理，建立皇家鑄幣廠。這反映了該時(shí)期( )
A.加強(qiáng)中央政府的權(quán)力 B.掠奪富商大賈的錢(qián)財(cái)
C.強(qiáng)化市場(chǎng)的統(tǒng)一管理 D.用內(nèi)臣削弱外朝相權(quán)
2.在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時(shí)期的壁畫(huà)大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦無(wú)奈;隋唐壁畫(huà)則更多的宣傳享受和娛樂(lè)，表現(xiàn)幸福與祥和;宋朝壁畫(huà)中，世俗場(chǎng)景大量滲入佛界。這種變化說(shuō)明了( )
A.佛教文化的中國(guó)化 B.中美文化的交融性
C.藝術(shù)形式的多樣化 D.藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性
3.明代中后期，官營(yíng)手工業(yè)作坊人數(shù)急劇減少。如北京的工部織染所，永樂(lè)年間定額設(shè)匠役758人，嘉靖十年 (1531年)只剩下195人。明代維持時(shí)間最長(zhǎng)的官營(yíng)遵化冶鐵廠也被迫關(guān)閉，政府用鐵從市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)。由此可以推斷( )
A.政府扶植民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展 B.官營(yíng)手工業(yè)逐漸走向衰落
C.鹽鐵官營(yíng)政策被官府放棄 D.政府強(qiáng)化官營(yíng)手工業(yè)管理
4.顧炎武在《日知錄》中提及：“今士大夫父母在而兄弟異居，計(jì)十家而七……其甚者乃危亡不相知，饑寒不相恤……乃今之江南猶多此俗人家，兒子娶婦，輒求分異。”這種社會(huì)現(xiàn)象表明( )
A.商品經(jīng)濟(jì)增強(qiáng)了私有觀念 B.資本主義萌芽在江南出現(xiàn)
C.孝敬父母的傳統(tǒng)觀念打破 D.市民階層的隊(duì)伍不斷壯大
5.王陽(yáng)明在一首《示諸生詩(shī)》中說(shuō)：“爾身各各自天真，不用求人更問(wèn)人。但致良知成德業(yè)，漫從故紙費(fèi)精神?！边@說(shuō)明他主張( )
A.通過(guò)學(xué)習(xí)古代典籍以增長(zhǎng)知識(shí) B.要向外部世界探尋真知識(shí)
C.人的是非善惡來(lái)自固有的本性 D.探求知識(shí)要敢于向人求問(wèn)
6.1567年福建巡撫都御史上書(shū)曰“請(qǐng)開(kāi)市舶，易私販為公販”。明穆宗當(dāng)即批準(zhǔn)了這一奏請(qǐng)，宣布解除海禁，調(diào)整海外貿(mào)易政策，允許民間私人遠(yuǎn)販東西二洋，史稱“隆慶開(kāi)關(guān)”……從1567年到1644年這段時(shí)間，海外流入大明國(guó)的白銀總數(shù)大約為3億3千萬(wàn)兩，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)全世界生產(chǎn)的白銀總量的三分之一。這段材料反映了中國(guó)( )
A.朝貢貿(mào)易體系徹底瓦解 B.世界市場(chǎng)中心地位牢固
C.古代傳統(tǒng)手工業(yè)的優(yōu)勢(shì) D.閉關(guān)鎖國(guó)政策的廢除
7.《隋唐演義》是我國(guó)古代著名的演義小說(shuō)，書(shū)中的重要人物李元霸，就是以唐高宗李淵的兒子李玄霸為創(chuàng)作原型的，據(jù)此判斷《隋唐演義》的成書(shū)時(shí)間( )
A.清代康熙年間 B.明代永樂(lè)年間 C.唐代貞觀年間 D.隋代大業(yè)年間
8.干支紀(jì)年法是我們祖先在歷法方面的偉大創(chuàng)造，十天干和十二地支相配，共60組，那么按照干支紀(jì)年法春節(jié)后的2017年是( )
A.庚午年 B.丁酉年 C.甲酉年 D.癸巳年
9.“由于原先的血緣家族被打破，農(nóng)民不能像以前那樣通過(guò)家族在城邦的代言人來(lái)維護(hù)其利益，這樣一來(lái)就迫使他們不得不親自去到雅典城出席公民大會(huì)，否則，就意味著他們常常處于一種有權(quán)力但又無(wú)法行使的尷尬境地?！睂?dǎo)致這一局面出現(xiàn)的改革是( )
A.元老院改革 B.梭倫改革 C.克里斯提尼改革 D.伯利克里改革
10.公元前5世紀(jì)的古希臘智者安提豐認(rèn)為：“一個(gè)人應(yīng)該以他最有利的方式對(duì)待法律。在眾目睽睽之下，他應(yīng)非常尊重法律。但當(dāng)可以自主而又無(wú)人在場(chǎng)的情況下，他可以隨本性驅(qū)動(dòng)行事……”這表明( )
A.民主政體下希臘人不受法律約束 B.古代希臘人缺乏人民主權(quán)觀念
C.智者學(xué)派反對(duì)法律對(duì)人的約束 D.智者學(xué)派忽視了社會(huì)道德建設(shè)
11.1882～1891年間，在上海經(jīng)商打工的的外地人中，精通外語(yǔ)者、經(jīng)營(yíng)零星裝飾品的商人和餐館的老板等，主要是廣東人;買(mǎi)辦、店員等則主要來(lái)自寧波;經(jīng)營(yíng)緞子、玉石、鐘表和鉆石生意的以南京人為主。這反映了當(dāng)時(shí)的上海( )
A.加強(qiáng)了商業(yè)活動(dòng)的管理 B.外來(lái)人口成為居民主體
C.新的階級(jí)成分開(kāi)始出現(xiàn) D.快速發(fā)展成為中心城市
12.1878年，上海機(jī)器織布局新訂的章程中提出：“事雖由官發(fā)端，一切實(shí)由商辦，官場(chǎng)浮華習(xí)氣，一概芟除?！钡珜?shí)際情況是企業(yè)大權(quán)都掌握在“官”的手里，“一切惟總辦之言是聽(tīng)”，商股不得過(guò)問(wèn)局務(wù)。這說(shuō)明上海機(jī)器織布局( )
A.具有脫離官方管理的商辦性質(zhì) B.促進(jìn)了民族工業(yè)的產(chǎn)生發(fā)展
C.管理人員具有專利保護(hù)意識(shí) D.官督商辦的封建性色彩濃厚
13.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋務(wù)派興辦了北洋、南洋、福建三支近代化水師，在近代中國(guó)海軍發(fā)展史上具有里程碑意義。但福建馬尾船廠曾因船政大臣沈葆楨的瞎指揮而造出了一批商船不像商船、兵船不像兵船的“怪船”，在實(shí)際海戰(zhàn)中，這些船只“被敵炮轟、洞穿，至十一船同時(shí)漂沒(méi)”。材料直接反映了( )
A.晚清政府統(tǒng)治黑暗 B.封建管理體系落后
C.中國(guó)封建制度腐朽 D.中國(guó)官員思想保守
14.嚴(yán)復(fù)晚年說(shuō)：“垂老親見(jiàn)……七年之民國(guó)與歐羅巴四年亙古未有之血戰(zhàn)，覺(jué)彼族三百年之進(jìn)化，只做到‘利己殺人，寡廉鮮恥’八個(gè)字。回觀孔孟之道，真量同天地，澤被寰區(qū)。”這表明嚴(yán)復(fù)( )
A.拋棄了進(jìn)化論思想 B.欲從傳統(tǒng)思想中尋找價(jià)值
C.思想逐漸趨于保守 D.認(rèn)識(shí)到了西方文明的本質(zhì)
15.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，時(shí)人把當(dāng)時(shí)中國(guó)的三個(gè)政治派別概括為“主保中國(guó)，次保大清”、 “主保大清，次保中國(guó)”、“只保中國(guó)，不保大清”，這三個(gè)派別依次是( )
A.頑固派、洋務(wù)派、維新派 B.維新派、革命派、頑固派
C.維新派、頑固派、革命派 D.革命派、洋務(wù)派、激進(jìn)派
16.列寧說(shuō)：“有決定意義的事情，就是在產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配上建立最嚴(yán)格的全民計(jì)算和監(jiān)督”;后來(lái)又說(shuō)：“如果我們建立了充分經(jīng)濟(jì)核算的托拉斯和企業(yè)，但又不會(huì)用精打細(xì)算的商人的方法充分地保證我們的利益，那我們還是道道地地的大傻瓜。”這種認(rèn)識(shí)上的變化反映了列寧( )
A.堅(jiān)持嚴(yán)格的生產(chǎn)和分配制度 B.努力探索俄國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路
C.決定放棄國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù) D.主張用市場(chǎng)手段發(fā)展大型國(guó)營(yíng)企業(yè)
17.“一切生活現(xiàn)象皆是由上帝設(shè)定的，而如果他賜予某個(gè)選民獲利的機(jī)緣，所以虔信的__理應(yīng)服從上帝的召喚。……你須為上帝而辛勞致富，但不可為肉體、罪孽而如此。”持這種觀點(diǎn)的人最有可能是( )
A.人文主義者 B.天主教教士 C.信義宗教徒 D.歸正宗教徒
18.“行政權(quán)的受托人(統(tǒng)治者)不是人民的主人，而是人民的辦事員;它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)?！比粝雽?duì)此思想主張有深入的了解，可查閱( )
A.《論法的精神》 B.《社會(huì)契約論》 C.《哲學(xué)通信》 D.《路易十四時(shí)代》
19.20世紀(jì)90年代，中、蘇都深化了國(guó)企改革。蘇聯(lián)制定了“500天計(jì)劃”。即從1990年11月1日到1992年3月14日的500天內(nèi)，分四個(gè)階段將蘇聯(lián)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。以下關(guān)于90年代的中、蘇國(guó)企改革說(shuō)法正確的是( )
A.兩次改革私有化的程度不同 B.都使國(guó)有企業(yè)恢復(fù)活力
C.都向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡 D.都阻礙了經(jīng)濟(jì)體制改革
20.2016年11月18日下午，神舟十一號(hào)載人飛船順利返回著陸，標(biāo)志著中國(guó)的航空航天技術(shù)又上一個(gè)新臺(tái)階。回顧人類的航空航天技術(shù)發(fā)展歷程，下列成就正確的順序是( )
①“東方紅一號(hào)”的成功發(fā)射;②“嫦娥2號(hào)”成功發(fā)射;③“神舟5號(hào)”升上太空;④“東方1號(hào)”飛船進(jìn)入太空;
A.①③②④ B.①②③④ C.④①③② D.①③④②
21.荊州中學(xué)高二年級(jí)的李華同學(xué)在家里找到了一本爺爺小學(xué)五年級(jí)時(shí)的數(shù)學(xué)教材(見(jiàn)下圖)，據(jù)此對(duì)李華的爺爺有如下判斷，可能正確的是( )
A.參加過(guò)抗美援朝 B.參加了入世談判 C.參加了萬(wàn)隆會(huì)議 D.參加了解放戰(zhàn)爭(zhēng)
22.當(dāng)代許多資本主義國(guó)家的學(xué)者，企業(yè)家、政治家意識(shí)到，兩極分化嚴(yán)重的結(jié)果是市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)力嚴(yán)重不足。這不僅是社會(huì)公平問(wèn)題，而且是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。當(dāng)消費(fèi)者無(wú)錢(qián)消費(fèi)時(shí)，商業(yè)企業(yè)也就失去了獲利的機(jī)會(huì)。這揭示了( )
A.完善社會(huì)保障制度的重要意義 B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的最根本原因
C.資本主義社會(huì)發(fā)展的終極歸宿 D.國(guó)家壟斷資本主義勢(shì)在必行
23.下圖所示的是2017年1月，新浪圖書(shū)推薦的四本理想藏書(shū)，關(guān)于這四本書(shū)的描述，完全正確的一組是( )
A.作者依次是：海明威、蕭伯納、張恨水、馬爾克斯
B.國(guó)別依次是：美國(guó)、法國(guó)、中國(guó)、哥倫比亞
C.獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)間依次是：1954年、1916年、1936年、1982年
D.文學(xué)流派依次是：浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、鴛鴦蝴蝶派、魔幻現(xiàn)實(shí)主義
24.1936年希特勒派軍進(jìn)入萊茵非軍事區(qū)，消息立即傳遍整個(gè)德意志，當(dāng)時(shí)的民眾最有可能通過(guò)哪種媒體，實(shí)時(shí)獲得這一訊息( )
A.報(bào)紙 B.廣播 C.電視 D.電影
高二上學(xué)期歷史試卷非選擇題
二、非選擇題(共52分)
25.(12分)閱讀材料，完成下列要求。
1840—1894年間中國(guó)主要周邊國(guó)家與歐美列強(qiáng)及日本建立條約關(guān)系情況
項(xiàng)目
國(guó)別 建立條約關(guān)系的國(guó)家 最后一次來(lái)華朝貢之年 備注
朝鮮 日、美、英、德、意、俄、法、奧(依締約順序) 1894年 清政府首先勸導(dǎo)朝鮮與歐美締約通商/各約均用漢文及中國(guó)年號(hào)，并照會(huì)聲明朝鮮為“中國(guó)屬邦”
琉球 美(1854)、法(1855) 1862年 琉球琉法條約使用漢文及中國(guó)年號(hào)
越南 法(1862/1874/1883/1884) 1880年 1884年淪為法國(guó)殖民地
緬甸 英(1826/1866)、法(1884) 1875年 自1824年起經(jīng)過(guò)三次英緬戰(zhàn)爭(zhēng)，至1866年淪為英國(guó)殖民地
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述(要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù))。
26.(22分)閱讀材料，完成下列要求。
材料一 在廣州行商制度下，十三行掌握了對(duì)外貿(mào)易的經(jīng)營(yíng)權(quán)，外商投行后，報(bào)關(guān)納稅以及出售購(gòu)辦等一切貿(mào)易事務(wù)均由行商代理，日常生活也受行商約束，如不得擅自出入商館，雇傭華人不得超規(guī)定之?dāng)?shù)，不得攜帶婦女入館等等。十三行商成為外商商務(wù)的全權(quán)代理人。行商還要代清廷傳達(dá)政令、文書(shū)，外國(guó)人的要求和禮品書(shū)信等亦由行商向官府傳達(dá)，不準(zhǔn)外商和中國(guó)政府直接交往。
——據(jù)白壽彝總主編《中國(guó)通史》
材料二 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，在中外貿(mào)易過(guò)程中，已經(jīng)出現(xiàn)了買(mǎi)辦。不過(guò)，當(dāng)時(shí)的買(mǎi)辦是負(fù)責(zé)外商或外國(guó)商行內(nèi)部經(jīng)濟(jì)和日常生活的事務(wù)，而且是由中國(guó)官方指定，受廣州行商管束。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于廣州行商制度被廢除，外商可以自由地選擇代理人，買(mǎi)辦的性質(zhì)也隨之發(fā)生根本變化，變成了由外商或洋行控制的為外國(guó)資本主義侵略效勞的附庸。這些買(mǎi)辦起初都是臨時(shí)雇傭的，后來(lái)由于外國(guó)洋行增設(shè)、交易增多并且存在業(yè)務(wù)關(guān)系，逐漸形成固定代理人。洋行借助買(mǎi)辦的勢(shì)力，使中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易實(shí)際上是與在中國(guó)的洋行的貿(mào)易，……買(mǎi)辦還有另外一重身份，一些買(mǎi)辦脫離洋行獨(dú)立經(jīng)營(yíng)使買(mǎi)辦資本成為民族資本。他們身上這一特點(diǎn)給中國(guó)發(fā)展帶來(lái)些許希望。
——廖良輝《晚清對(duì)外貿(mào)易研究》
(1)據(jù)材料一，指出清代廣州“十三行”的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明導(dǎo)致“廣州行商制度”出現(xiàn)的時(shí)代背景。(12分)
(2)據(jù)材料二指出“買(mǎi)辦”性質(zhì)的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明買(mǎi)辦對(duì)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的歷史影響。(10分)
27.(18分)閱讀材料，完成下列要求。
材料一 西方人文主義高揚(yáng)人性和個(gè)人價(jià)值，以人性反抗神權(quán)，強(qiáng)調(diào)人的自由、平等、權(quán)力，追求個(gè)人主義、自由主義和多元民主。人文主義自產(chǎn)生以來(lái)，在西方思想領(lǐng)域起到十分重要的作用。尤其是進(jìn)入近代社會(huì)以后，人文主義精神成為資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想武器，鼓舞著人們沖破宗教神學(xué)的束縛，推翻封建專制統(tǒng)治。
——摘編自楊春苑、李春榮《論西方人文主義》
材料二 在今天，現(xiàn)代化、民主化已成為不可阻擋的歷史潮流。新民主主義論中關(guān)于爭(zhēng)取人民民主自由的思想以及以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在新民主主義時(shí)期對(duì)民主、自由、人權(quán)等問(wèn)題的看法和態(tài)度，認(rèn)為民主、自由、人權(quán)等是人類共同創(chuàng)造的文明成果，并非資本主義所獨(dú)有，并且結(jié)合中國(guó)實(shí)際付諸實(shí)踐，對(duì)于我們今天推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展社會(huì)主義民主政治有著重要的指導(dǎo)作用。
——摘編自李濤《新民主主義論的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出西方人文主義思想的發(fā)展歷程及其對(duì)近代西方的積極影響。(10分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出新民主主義論的來(lái)源，并說(shuō)明其理論價(jià)值。(8分)
高二上學(xué)期歷史試卷答案
一、選擇題(48分，每小題2分)
1.A. 2.D. 3.B. 4.A. 5.C. 6.C. 7.A. 8.B. 9.C. 10.D.
11.D. 12.D. 13.B. 14.B. 15.C.16.B. 17.D. 18.B. 19.A. 20.C.
21.B. 22.A. 23.B. 24.B.
二、非選擇題(共52分)
25.(12分)
(1)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：
一等(12—8分)現(xiàn)象解析準(zhǔn)確，要素分解全面、科學(xué)，解析充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。
二等(7—4分)能夠結(jié)合其它相關(guān)知識(shí)進(jìn)行解析，解析較全面、較完整，表述較清楚。
三等(3—0分)偏離解析現(xiàn)象，觀點(diǎn)不明確，解析現(xiàn)象欠缺說(shuō)服力，表述不清楚。
(2)示例
示例一：
論題：中國(guó)周邊國(guó)際關(guān)系的變化
闡述：西方列強(qiáng)將中國(guó)周邊國(guó)家變成殖民地半殖民地;中國(guó)周邊國(guó)家在繼續(xù)保持與中國(guó)的朝貢關(guān)系的同時(shí)，又先后與歐美列強(qiáng)建立了近代條約關(guān)系(傳統(tǒng)朝貢關(guān)系與近代條約關(guān)系一度共存與兼容)，但逐漸向近代條約體制過(guò)渡與轉(zhuǎn)變(中國(guó)周邊諸國(guó)逐漸淪為殖民地半殖民地)。
示例二：
論題：中國(guó)傳統(tǒng)朝貢體系的實(shí)質(zhì)和崩潰
闡述：朝貢體系是近代以前形成的以中國(guó)為中心，儒家文化為載體的國(guó)際關(guān)系體系，它有利于各國(guó)的聯(lián)系與發(fā)展。近代以來(lái)，西方和日本殖民勢(shì)力侵略中國(guó)和周邊國(guó)家，隨著中國(guó)國(guó)力的下降，周邊國(guó)家淪為西方國(guó)家的殖民地或半殖民地，以中國(guó)為中心的傳統(tǒng)朝貢體系遭到破壞;中國(guó)清政府對(duì)于周邊國(guó)家與歐美列強(qiáng)建立近代條約關(guān)系，基本上沒(méi)有采取反對(duì)和阻撓的立場(chǎng)。
26.(22分)
(1)特點(diǎn)：政府特許經(jīng)營(yíng)，壟斷對(duì)外貿(mào)易;官商結(jié)合，管理外商日常生活;具有商務(wù)和外交的雙重職責(zé)。(6分)
背景：清朝處于封建社會(huì)的末期，君主專制空前強(qiáng)化;對(duì)外閉關(guān)鎖國(guó)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依然占據(jù)主導(dǎo)地位;重農(nóng)抑商、重義輕利、重陸輕海的儒家思想根深蒂固;西歐開(kāi)始早期的殖民擴(kuò)張，國(guó)際貿(mào)易和世界市場(chǎng)迅速發(fā)展。(6分，任答2點(diǎn)，言之成理即可)
(2)變化：由封建官商變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)代理人;由買(mǎi)辦變?yōu)槊褡遒Y產(chǎn)階級(jí)。(4分)
影響：
消極：充當(dāng)列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略的幫兇，加速了中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng)，淪為列強(qiáng)商品傾銷(xiāo)市場(chǎng)和原料產(chǎn)地的進(jìn)程;(3分)
積極：加速了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的解體，推動(dòng)了民族工業(yè)的產(chǎn)生，有利于中國(guó)的近代化。(3分)
27.(18分)
(1)歷程：古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等推動(dòng)了人文主義的萌芽;文藝復(fù)興宣揚(yáng)人性力量，促進(jìn)了人文主義精神的再生;宗教改革使人文主義得到進(jìn)一步傳播;啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性大旗，進(jìn)一步發(fā)展了人文主義。(4分，言之成理即可)
影響：政治上為資本主義制度的確立奠定了基礎(chǔ);經(jīng)濟(jì)上有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;思想文化上推動(dòng)了西方近代科技發(fā)展，促進(jìn)了人的不斷解放。(6分，言之成理即可)
(2)來(lái)源：西方民主、自由、人權(quán)等思想;馬克思列寧主義基本理論;毛澤東等共產(chǎn)黨人的思想。(4分，任答2點(diǎn)，言之成理即可)
價(jià)值：是中國(guó)通往社會(huì)主義的理論橋梁;是中國(guó)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的理論基石;是建沒(méi)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論來(lái)源。(4分，任答2點(diǎn)，言之成理即可)
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