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江蘇省百校聯(lián)考高三歷史試卷

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江蘇省百校聯(lián)考高三歷史試卷

  江蘇省的百校聯(lián)考時間就要到了,高三歷史還沒復(fù)習(xí)的同學(xué),趕緊做多幾份歷史試卷吧。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家提供關(guān)于江蘇省百校聯(lián)考高三歷史試卷,希望對大家有幫助!

  江蘇省百校聯(lián)考高三歷史試卷選擇題

  一、選擇題:本大題共20題,每題3分,共計60 分。在每小題列出的四個選項中,只有一項符合題目要求。

  1.《左傳》記載,鄭國共叔段叛亂,段的兒子公孫滑逃到衛(wèi)國,衛(wèi)國人替他進(jìn)攻鄭國,占領(lǐng)了廩延。鄭國人率領(lǐng)周天子的軍隊、虢國的軍隊進(jìn)攻衛(wèi)國南部邊境。據(jù)此可知當(dāng)時

  A.諸侯能與周王分庭抗禮 B.封建專制影響社會穩(wěn)定

  C.已經(jīng)出現(xiàn)禮崩樂壞局面 D.血緣琉遠(yuǎn)導(dǎo)致諸侯叛亂

  2. 荀子曰:“性也者,吾所不能為也,然而可化也。情也者,非吾所有也,然而可為也。為之而后成,積之而后高。”材料反映出荀子認(rèn)為

  A.后天的修養(yǎng)對性情具有改造作用 B.以禮樂規(guī)范可使人們的行為向善

  C.道德規(guī)范對性情的改造非常重要 D.通過法治權(quán)術(shù)迫使人性轉(zhuǎn)惡為善

  3.《儒林外史》全書沒有一個中心人物,它是由許多不同個性的人物形象構(gòu)成的一本描寫社會生活的書,其中商賈形象占有一定比例.而其間大部分是揚州鹽典商人的形象。此文化現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是

  A.思想控制空前嚴(yán)密 B.揚州經(jīng)濟(jì)日趨繁榮

  C.文學(xué)素材日益豐富 D.市民階層逐漸壯大

  4. 從下表(1876~1911 年中外糖料資易表)可以反映出,當(dāng)時中國

  年份 進(jìn)口數(shù)量(擔(dān)) 進(jìn)口價值(兩) 出口數(shù)量(擔(dān)) 出口價值(兩)

  1876~1881(平均) 154,148 596,571 1,007,572 2,662,237

  1882~1891(平均) 155,029 748,712 1,000,667 2,617,646

  1892~1901(平均) 1,706,981 8,312,830 722,566 2,403,042

  1902~1911(平均) 4,658,185 22,538,554 307,256 1,200,921

  A.傳統(tǒng)手工業(yè)呈現(xiàn)破產(chǎn)之趨勢 B.農(nóng)產(chǎn)品商品化之趨勢日益增強

  C.逐步淪為列強資本輸出場所 D.日益被卷人資本主義世界市場

  5.下圖中的城樓上標(biāo)著“PEKING(北京)” ,該圖反映的相關(guān)事件是

  A.第一次鴉片戰(zhàn)爭 B.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭

  C.甲午中日戰(zhàn)爭 D.太平天國運動

  6. 二次革命失敗后,袁世凱對國民黨系統(tǒng)的報刊進(jìn)行了大掃蕩,到1913年底,全國繼續(xù)出版的報紙只剩下139家,比1912年少了2/3,新聞記者至少有24個被殺,60人被捕人獄,在中國近代新聞史上被稱為“癸丑報災(zāi)”,這反映出

  A.報紙具有引導(dǎo)社會輿論的作用 B.袁世凱借查封報刊鞏固了統(tǒng)治

  C.當(dāng)時傳媒業(yè)出現(xiàn)萬馬齊暗局面 D.報紙宜傳混淆了人們是非觀念

  7. 在南京國民政府成立以后,胡適仍然抨擊國民黨思想體系的傳統(tǒng)主義成分,號召把科學(xué)才智用于國家管理,提倡立憲制度和公民權(quán)利。這反映出

  A.民主進(jìn)程在當(dāng)時中國仍步履維艱

  B.胡適對國民政府思想改革表示不滿

  C.胡適堅決捍衛(wèi)民主、科學(xué)的思想

  D.國民黨仍然以儒家思想為治國理念

  8. 下面是1937~1945年侵華日軍傷亡人員統(tǒng)計圖,對其分析所得出的結(jié)論正確的是

  A.防御階段中國阻止了日軍的進(jìn)攻 B.相持階段日軍被迫放棄大規(guī)模進(jìn)攻

  C.戰(zhàn)爭初期中日雙方對抗較為激烈 D.敵后抗日根據(jù)地是抗戰(zhàn)的中流砥柱

  9. 1949年元月,《中央關(guān)于外交工作的指示》指出,新中國不能承認(rèn)帝國主義現(xiàn)在派駐在中國的代表為正式的外交人員……新中國采取這種態(tài)度,將會在外交上立于主動地位,不會為過去任何屈辱的外交傳統(tǒng)所束縛。該指示

  A.有清除其他國家在華外交人員的意圖 B.使新中國在外文中不至于孤立

  C.使新中國外交的荃本方針逐步明朗化 D.受到美蘇爭場格局的較大影響

  10. 江澤民同志強調(diào),我們摘的是社會主義市場經(jīng)濟(jì),“社會主義”這幾個字是不能沒有的,這并非多余,并非“畫蛇添足”,而恰恰相反,是“畫龍點睛”。所謂“點睛”就是堅持

  A.以公有制經(jīng)濟(jì)為主體 B.采取計劃和市場互相結(jié)合

  C.市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)作用 D.國家對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控

  11. 毛澤東在強調(diào)人民政協(xié)的作用和性質(zhì)時講道:“人大和國務(wù)院是國家權(quán)力機關(guān)和國家管理機關(guān),如果把人民政協(xié)也搞成國家權(quán)力機關(guān),就成為二元論了,這樣就重復(fù)了、分散了。”材料意在說明

  A.人民政協(xié)已沒有存在的必要 B.人大與政協(xié)職責(zé)應(yīng)各有側(cè)重

  C.政府決定健全民主集中制度 D.國家要放棄多黨合作的制度

  12. 2004年,陳水扁在就職演說中說:“臺海的民主發(fā)展與臺海的和平穩(wěn)定,一直備受國際關(guān)注,個人要代表我國政府及人民再一次表達(dá)由衷的感謝。面對海峽對岸持續(xù)增加的武力威脅,盼望國際社會繼續(xù)關(guān)注并協(xié)助維護(hù)臺海的和平與亞太地區(qū)的穩(wěn)定。”這一演說

  A.取得了國際勢力對臺灣獨立的支持 B.是對大陸“一國兩制”的歪曲和誤解

  C.逐步地改變了海峽兩岸的力量對比 D.嚴(yán)重違背了兩岸達(dá)成的“九二共識”

  13. 下面是中國2000~2012 年高校錄取人數(shù)統(tǒng)計圖(單位:萬人),由此可知中國

  A.逐步跨入教育先進(jìn)國家行列 B.高等教育正在向正規(guī)化邁進(jìn)

  C.在實踐中逐步完成教育轉(zhuǎn)型 D.正由精英較育走向大眾教育

  14. 據(jù)《西方政治文化傳統(tǒng)》載:“從此以后,雅典人不能被當(dāng)作奴隸,奴隸只能是外邦人或異族人。雅典人是城邦公民,是城邦主人。這樣.就使雅典免于朝一個人為主子而其余人都是臣仆的方向發(fā)展。”為避免類似現(xiàn)象,當(dāng)時的執(zhí)政者采取的措施是

  A.按財產(chǎn)劃分等級 B.廢除債務(wù)奴隸制

  C.實行陶片放逐法 D.擴(kuò)大公民參政權(quán)

  15. 智者學(xué)派普羅狄柯認(rèn)為.神不過是人為了自身的利益而想象出來的,人們因為看到太陽、月亮、河流對自己有好處,就把這些東西命名為神??死锏讈喺J(rèn)為,神對人的命運是不關(guān)心的。這些認(rèn)識

  A.有利于樹立起人的尊嚴(yán)和權(quán)威 B.成為古希臘人文精神的起源

  C.打破了對希臘神系的圖騰崇拜 D.導(dǎo)致個人主義在古希臘泛濫

  16. 在意大利盛行古板的宗教文學(xué),彼得拉克卻在《歌集》中寫道:“我若敢向肖像訴說情懷,只見她眉宇間若有所聞,但她豈能回答,只恨肖像無聲。”對材料理解不正確的是,彼特拉克

  A.具有人文主義之傾向 B.在研究浪漫主義藝術(shù)

  C.關(guān)注“人”的感情世界 D.對宗教文學(xué)提出挑戰(zhàn)

  17.下面是1801~1845年愛爾蘭移民至英格蘭的人數(shù)統(tǒng)計圖。該表呈現(xiàn)的變化反映了

  A.愛爾蘭地區(qū)經(jīng)濟(jì)急速衰退 B.英國對歐洲移民有較大吸引力

  C.新能源的開發(fā)亟需勞動力 D.工業(yè)革命對英格蘭有較大影響

  18.美國壟斷資產(chǎn)階級和其代言人將“柯立芝繁榮”說成是資本主義制度的勝利,有的鼓吹“美國資本主義已經(jīng)克服了內(nèi)在矛盾,不會再有經(jīng)濟(jì)危機”,有的鼓吹“福特已經(jīng)替代了馬克思”。對此解讀正確的是

  A.美國民主政治側(cè)度克服了經(jīng)濟(jì)危機 B.馬克思主義在西方國家遭到排斥

  C.自由主義政策曾推動美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)危機在美國爆發(fā)的機率較小

  19.下圖是關(guān)于日本申請成為安理會常任理事國的沒畫。漫畫意在表明

  A.人們要警惕日本再次發(fā)動戰(zhàn)爭 B.日本已經(jīng)具備“人常”的實力

  C 日本發(fā)展導(dǎo)致其國內(nèi)矛盾重重 D.日本沒有謀求政治大國的誠意

  20.19世紀(jì)中后期,法國的作家波德萊爾決窟讓藝術(shù)超越平俗時空框架.而導(dǎo)向語言和道德王國之外的“不可知”意境,他的《惡之花》將形象同象征巧妙地結(jié)合起來,在藝術(shù)上獨樹一幟,向傳統(tǒng)思想和美學(xué)觀點挑戰(zhàn).由此可見,他的作品

  A.提倡古典主義的質(zhì)樸 B.推崇浪漫主義的理想

  C.具有現(xiàn)實主義之逼真 D.已具現(xiàn)代主義之特征

  江蘇省百校聯(lián)考高三歷史試卷非選擇題

  二、非透擇題:本大題共4題.滿分60分,包括必做題和選做題兩部分。其中第21題~第23題為必做題.每個試題考生都必須作答。第24題為選做題,包括A、B、C、D四小題,請選定其中兩小題,并在相應(yīng)的答盈區(qū)城內(nèi)作答。若多做,則按作答的前兩小題評分。

  21.( 12 分)

  在源遠(yuǎn)流長的思想長河中,朱熹與阿奎那都做出了重要貢獻(xiàn)。閱讀下列材料:

  材料一 在與佛道的碰撞中,經(jīng)朱熹之手改造后,儒家經(jīng)典成為文職人員考試的根據(jù),這一新儒學(xué)構(gòu)成了帝國官方的正統(tǒng)硯念,直至19世紀(jì)后期,其結(jié)果是用理性的補充和對原理的闡述加強了不斷增長的杜會僵化。這十分有利于無可比擬的中國文明的持續(xù)性,但其代價是形成了一種與外界所有的獨創(chuàng)性和祈現(xiàn)念相反的、顯得籠謬可笑的循規(guī)守舊。

  一一《全球通史》

  材料二 關(guān)于異端教徒,應(yīng)該注意兩點:一點是關(guān)于他們自己方面的;另一點是關(guān)于教會方面的。關(guān)于他們自己方面,他們有罪;因此,不僅應(yīng)該以絕罰把他們逐出教會,而且也應(yīng)該用死刑把他們與世界隔絕。因為敗壞那保存靈魂生命的信德,遠(yuǎn)比偽造維持現(xiàn)世生命的錢幣更為嚴(yán)重。所以,如果偽造錢幣,以及其他為非作歹的人,立即可由政府當(dāng)局公正處死,那么異端教徒一經(jīng)證實犯有異端,就更有理由,不僅可以處以絕罰,甚至于也可以合理地處以死別。

  ― 托馬斯• 阿奎那《神學(xué)大全》

  請回答:

  (l)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出朱熹構(gòu)建的思想體系的特點。(2 分)

  (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括阿奎那的思想與古希臘的人文主義有何不同。(4分)

  (3)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要分析朱熹與阿奎那兩人的思想對東西方歷史發(fā)展的影響,(6分)

  22.(13分)

  經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到多種因素的影響和制約,從古到今大都如此。閱讀下列材料:

  材料一 明中葉以后,在經(jīng)濟(jì)作物和水陸交通發(fā)達(dá)的地區(qū)。先后出現(xiàn)了一批著名的工商業(yè)巨鎮(zhèn),如蘇州的盛澤、平望、唯亭,嘉定的南翔.沏州的南潯、烏鎮(zhèn),以及嘉興的王江涇、濮院鎮(zhèn)等地。這些市鎮(zhèn)人煙稠密,街道繁盛,市場繁榮,手工業(yè)、商業(yè)都很發(fā)達(dá),而且為各地商賈所集,進(jìn)行大宗文易。… … 自明季以后至清道光年間,“人煙稠密,比屋萬家”。是一個手工業(yè)發(fā)達(dá)的工商業(yè)巨鎮(zhèn)。有紡織、織布、毛毯、染作、切紙、織作等手工業(yè)。鎮(zhèn)上每天有許多等待雇傭的工匠。由于棉布業(yè)發(fā)達(dá),有許多商人到這里來“坐床收布”。

  一一《明清時期的江南市鎮(zhèn)》

  材抖二 2006年中央一號文件解決的是新農(nóng)村建設(shè)問題。《中共中央國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》的特點,一是以新農(nóng)村建設(shè)為主線,把“三農(nóng)”中的農(nóng)村建設(shè)作為鮮明主題。文件提出,要加快建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長效機制.順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段性變化和建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求,堅持“多予少取放活”的方針,重點在“多予”上下功夫。二是全面取消農(nóng)業(yè)稅。

  請回答:

  (l)根據(jù)材料一,概括明清時期江南市鎮(zhèn)發(fā)展的特點。(3 分)

  (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析2006年中央一號文件出臺的歷史意義。(4分)

  (3)根據(jù)材料一、二,分析指出推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件。(6分)

  23.(15分)

  美國與蘇聯(lián)是世界現(xiàn)代史上兩個重要國家,美蘇爭霸給世界帶來很多啟迪。閱讀下列材料:

  材料一 二戰(zhàn)結(jié)束以后.美國成為經(jīng)濟(jì)實力錄強的國家,推行全球擴(kuò)張政策。1947年3月,杜魯門主義的提出,是冷戰(zhàn)全面開始的標(biāo)志。美蘇冷戰(zhàn),使美蘇由盟友變成了敵人。赫魯曉夫上臺以后,把“和平共處”、“和平競賽”、“和平過渡”的三和路線作為蘇聯(lián)對外政策的基本策略.尋求美蘇合作,共同主宰世界事務(wù)。美蘇軍事實力差距縮小社會主義陣營的發(fā)展和世界民族解放運動的高漲都使美蘇關(guān)系發(fā)生了有利于蘇聯(lián)的變化。

  ― 摘編自趙登明《 美蘇爭翁》

  材料二 由于美蘇之間長期的爭霸,經(jīng)濟(jì)力量相對薄弱的蘇展負(fù)擔(dān)沉重,美國也因為大規(guī)模擴(kuò)充軍備成為世界上最大債務(wù)國。因此我們中國應(yīng)大力發(fā)浪生產(chǎn)力,深化改革開放.提高綜合國力,只有這樣才能在國際競爭中立于不敗之地。對于美蘇爭霸,史學(xué)家們有一個共識,那就是:霸權(quán)主義是成協(xié)世界和平的重要因素,我們要反對霸權(quán)主義,倡導(dǎo)世界和平。同時美蘇爭霸體現(xiàn)了超級大國之間的對抗,從其結(jié)果來看,對抗顯然不是國家和世界之福,所以應(yīng)加強國與國之間的對話,以和平的方式解決彼此之間的爭端與分歧,共建和諧世界。

  ― 摘映自豆丁網(wǎng)《美蘇爭霸的啟示》

  請回答:

  (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出美蘇爭霸的背景。(6分)

  (2)根據(jù)材料,指出美蘇爭霸給世界帶來的一種啟示,并進(jìn)行論證。(9分,只需寫出其中一種并加以論證即可)

  24.【選做題】 本題包括A、B、C、D四小題.請選定其中兩小題,并在相應(yīng)的答題區(qū)城內(nèi)作答。若多做.則按作答的前兩小題評分。

  A.[歷史上重大改革回眸]( 10 分)

  戊戌變法雖然未能取得成功,但給近代中國社會帶來了巨大的震撼和反思。閱讀下列材料;

  材料一 康有為寫道:“臣讀各國史,只法國革命之際.君民爭禍之劇,未嘗不掩卷而流涕也.流血遍全國,巴黎百日而伏尸百二十九萬,變革三次,君主再復(fù),而綿禍八十年。城市為墟,而革變頻仍,迄無安息,遂入汩淵,不知所極.”后來又在《法國革命史論》 中寫道:“吾國久廢封建,自由平等已兩千年,與法國十萬貴族壓制平民.事既不類,倡革命而言壓制者已類于無病學(xué)呻矣。

  -《中國近代史料選輯》

  材料二 康有為指出,變政的核心就是實行君與民分享權(quán)力,君權(quán)與民權(quán)并存共榮的“君民共主”制。他從儒家思想中為民主尋根,并以西方思想化入其中,指出民主思想并非西方所獨有,在儒家大同思想中也可以找到其依據(jù),即所謂“民為主而君為客,民為主而君為仆”,追根溯源,君民共主制甚至起源于中國??涤袨檎f:“夫先王之治天下,與民共之”,不但“進(jìn)賢殺人”等大疑大事要謀及庶人卿士,有關(guān)國命存亡的戰(zhàn)爭,遷都等等要政,更要“待于國人之皆可”。

  ― 摘編自吳乃華《試析戊戌維祈思想家的新民觀》

  請回答:

  (1)材料一中康有為對中法歷史的描述是否符合事實?結(jié)合所學(xué)知識,分析康有為作此描述的原因。(5 分)

  (2)根據(jù)材料二,分析康有為維新思想的特點。(2分)

  (3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析康有為主張在中國實行改良的原因。(3 分)

  B.(中外歷史人物評說)(l0分)

  拿破侖的赫赫戰(zhàn)功為其贏得巨大聲譽,但也有人認(rèn)為他過大于功。閱讀下列材料:

  材料 有人認(rèn)為拿玻侖是叱咤風(fēng)云的一代梟雄,但我認(rèn)為他的過錯是最主要的。拿破侖發(fā)動俄羅斯戰(zhàn)爭.使一百萬軍隊幾乎全軍覆沒。西班牙戰(zhàn)爭,則使法國為此付出了滲痛的代價,并且將戰(zhàn)火燒遍了整個歐洲。到了1809年底,拿破侖占領(lǐng)別國領(lǐng)土的面積已經(jīng)相當(dāng)于法國本土的三倍多了,跳治外國人口這7500萬。

  他請羅馬教皇來為自己加冕,無疑是為自己皇位的正統(tǒng)披上神圣的外衣。他的思想,他的舉動對于剛剛經(jīng)歷法國大革命洗禮的法國人民來說,會支特他嗚?法國大革命期間就頒布了《人權(quán)宣言》,規(guī)定自由、平等、民主的思想,這也是調(diào)動下層人民起來革命的動力,而拿破侖逆著人民的意愿,恢復(fù)貴族的統(tǒng)治,這完全背離了法國大革命的宗旨。不是嗎?

  他逆著歷史潮流,逆著人民意愿的行為,注定了他的失敗。所以我說,拿玻侖的一生是過大于功的一生。

  一《幸破侖之過》

  請回答:

  (1)很據(jù)材料,歸納作者認(rèn)為拿破侖的“過錯是最主要的”的理由。(6 分)

  (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,針對作者所提出的拿破侖的過錯進(jìn)行評述。(4分,選擇其一即可)

  C.[探索歷史的奧秘」(l0分)

  文物作為人類活動的遺存,承載著重要的歷史信息。閱讀下列材料:

  材料一 公元前200年~公元800年左右是瑪雅文化最興盛的時期。瑪雅人在這個地區(qū)(主要以熱帶雨林為主)發(fā)展了數(shù)百座城市,蒂卡爾是其中最大的一個,學(xué)者枯計在最高峰時,此城有10萬~20萬居民。他們發(fā)展成許多個農(nóng)業(yè)密集、城市集中的城邦。其中最為顯著的遺跡是建于宗教中心的金宇塔,和伴隨它們皇宮。其他重要的考古學(xué)遺跡還有雕刻石板(瑪推語:Tetun),這些用象形文字寫成的石板主要描述宗譜、戰(zhàn)爭勝利和其他的成就。帕倫克是古典時期最美麗的瑪雅城市,以至人們甚至將它譽為“美洲的雅典”。

  材料二 許多人認(rèn)為古典時期(公元前200 年~公元900年)瑪雅藝術(shù)在古代美洲文明中是最成熟和美麗的。帕倫克的雕刻和浮雕以及科盤(Copan)的塑像被認(rèn)為是最完美的,展現(xiàn)了古典瑪雅人的優(yōu)雅和準(zhǔn)確的觀察力。現(xiàn)代人只能從葬禮中的陶器來了解古典瑪雅的進(jìn)階繪畫;另外在波南帕克的一棟建筑意外保存了古代璧畫。他們發(fā)明的一種藍(lán)色顏料瑪雅藍(lán),由于它的獨特化學(xué)性質(zhì)而使璧畫得以保存數(shù)千年。

  ― 摘編自《維基百科》

  材抖三 我們認(rèn)為,在它的圓形浮珠石碑之中.樹立石碑的人把自己的檔案清楚地寫在了上面。通過研究石碑,我們有朝一日可以與業(yè)已消失的民族會晤,揭開那籠革城市的奧秘。

  - 1841年斯蒂芬斯對瑪雅丈明遺存考查時說的話

  請回答:

  (l)根據(jù)材料一,指出瑪雅文明在哪些方面取得了成就.( 4 分)

  (2)結(jié)合材料二推側(cè)這些雕刻、浮雕、塑像以及壁畫對我們今天研究瑪稚文化具有哪些積極作用。(3 分)

  (3)材料三中斯蒂芬斯所說的“與業(yè)已消失的民族會晤”可能實現(xiàn)嗎?說明你的理山。(3 分)D.[世界文化遺產(chǎn)薈蘋]( 10 分)

  奧斯維辛集中營是具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)。閱讀下列材料:

  材料一 奧斯維辛波蘭南部的一個小鎮(zhèn),第二次世界大戰(zhàn)期間,納粹德國在這里建立了最大的集中管,這個小鎮(zhèn)因此聞名于世。當(dāng)年納粹德國奧斯維辛集中營管理局控制的地區(qū)面積達(dá)40 平方公里,集中營內(nèi)共有3個主要營地和39個小型的營地,分布在整個波蘭南部西里西亞地區(qū)。集中營內(nèi)部壁壘森嚴(yán),四周電網(wǎng)密布,設(shè)有哨所看臺、絞刑架、毒氣殺人浴室和焚尸爐,由奧斯維辛一號、奧斯維辛二號(比克瑙,英文:Birkenau)、奧斯維辛三號(莫諾維茨,英文:Monowitz)組成,是希特勒種族滅絕政策的執(zhí)行地。

  一百度百科《奧斯威辛集中營• 簡介》

  材料二 侵華日軍南京大居殺遇難同胞紀(jì)念館是中國南京市人民玫府為銘記1937年12月13 日日軍攻占南京后制造的南京大屠殺事件而籌建.位于中國南京城西江東門茶亭東街原日軍大屠殺透址之一的萬人坑,1985年8月15日落成開放。

  ― 百度百科《侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館》

  請回答:

  (1)根據(jù)材料一,分析奧斯維辛集中營出名的原因。(3分)

  (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,你認(rèn)為南京日軍侵華戰(zhàn)爭大屠殺紀(jì)念館申遺具備哪些條件?(3分)

  (3)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析奧斯維辛集中營殉難者紀(jì)念館與侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館建立的意義。(4分)

  江蘇省百校聯(lián)考高三歷史試卷答案

  22.(1)特點:市鎮(zhèn)是一地的商貿(mào)中心,多集中在經(jīng)濟(jì)和交通發(fā)達(dá)的地區(qū);市鎮(zhèn)的手工業(yè)發(fā)達(dá);市鎮(zhèn)的規(guī)模較大.( 3 分)

  (2)意義:提出了新農(nóng)村建設(shè)的指導(dǎo)思想,為農(nóng)村的改革發(fā)展指明了道路;終結(jié)了在我國延續(xù)了2000 多年的農(nóng)業(yè)稅,是惠及億萬農(nóng)民的一大德政,推動了社會上義改革的深入。(4 分)(3)條件:相對便利的交通運輸;各行業(yè)按比例協(xié)調(diào)發(fā)展,互相推動,發(fā)揮其特有的功能;政府政策的鼓勵和支持。(6 分)

  23.(l)背景:戰(zhàn)后美蘇實力均有一定發(fā)展,美國制定了稱霸全球的戰(zhàn)略,對蘇聯(lián)加以遏制;蘇聯(lián)在赫魯曉夫上臺以后,改變了斯大林時期的對外政策,推行與美國平起平坐的政策。(6分)

  (2)啟示:霸權(quán)主義是阻礙世界和平的重要因素,要反對霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平。(2分)論證:美蘇在爭霸中取得優(yōu)勢,大力擴(kuò)軍備戰(zhàn),使世界處于核戰(zhàn)爭威脅之下;同時美蘇為爭奪戰(zhàn)略優(yōu)勢,獲得世界霸權(quán),在各地發(fā)動局部戰(zhàn)爭;美蘇還分別領(lǐng)導(dǎo)成立了“北約”和“華約”,為其霸權(quán)主義服務(wù),兩大集團(tuán)對峙,這些都威脅了世界和平。(7分,啟示與論證僅供參考,不作為唯一答案,其他答案言之有理亦可)

  24.A.(l)不符合事實。(l分)原因:康有為認(rèn)為,法國革命使人民死傷無數(shù),對社會造成了嚴(yán)重的破壞;中國已實現(xiàn)自由平等,倡導(dǎo)革命者屬于無病呻吟,康有為的口的是反對革命,倡導(dǎo)改良。(4 分)

  (2)特點:將西方資本上義政治學(xué)說同儒家思想相結(jié)合.( 2 分)

  (3)原因:中國民族資本上義發(fā)展不充分,民族資產(chǎn)階級具有軟弱性;封建勢力根深蒂固,過于強大;君民共主制在傳統(tǒng)儒家思想里有一定淵源.( 3 分)

  B.(1)理由:拿破侖發(fā)動侵略戰(zhàn)爭,破壞和平,帶來了巨大的災(zāi)難;拿破侖稱帝,實行專制獨裁統(tǒng)治,破壞了民主共和,違背了歷史發(fā)展的潮流;拿破侖推崇教皇權(quán)威,恢復(fù)貴族統(tǒng)治,背離了法國大革命的宗旨。(6 分)

  ( 2 )示例:

  對外戰(zhàn)爭方面:拿破侖的對外戰(zhàn)爭掃蕩了歐洲封建國家的封建勢力,傳播了法國大革命的思想和原則,促進(jìn)了整個歐洲社會的進(jìn)步,其所代表和捍衛(wèi)的仍然是資產(chǎn)階級的利益;但是后期的戰(zhàn)爭具有明顯的爭霸性和侵略性,給歐洲和法國人民帶來巨大的災(zāi)難。所以作者觀點具有片面性。(4分)

  C.(l)成就:農(nóng)業(yè)、城市建設(shè)、建筑、文字等。(4 分〕

  (2)作用:通過對這些歷史文物的研究,可以讓我們找到研究瑪雅文化的基本立足點,來探尋歷史的奧秘。(3 分)

  (3)有可能。(l分)理由:通過對碑文的識別,以及其他領(lǐng)域的探尋結(jié)果,直接或者間接得到。(2 分)

  D.(l)原因:第二次世界大戰(zhàn)期間,納粹德國攻占波蘭,建立了奧斯維辛集中營;希特勒實行種族滅絕政策;這一集中營的存在可使人們銘記歷史警戒未來。(3 分)

  (2)條件:它呈現(xiàn)了二戰(zhàn)期間侵華日軍對中國人民的殘酷暴行;它深刻展示人類苦難的悲劇,具有特殊的警示意義;同時它具備真實性和完整性。(3 分)

  (3)意義:揭露罪行、哀悼死者、反省歷史、警惕未來;呼喚年輕一代摒棄民族歧視和偏見的丑行、唾棄吞并和侵略的野心,尊重其他民族存在與發(fā)展的權(quán)利、珍惜祖國的自強與獨立。(4 分)


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