北京市高三歷史復(fù)習(xí)試卷及答案
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北京市高三歷史復(fù)習(xí)試卷選擇題
12.中國古代有一部文學(xué)作品集,圖8是其作品來源地域示意圖。下列詩句出自這一作品集的是
A.關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲 B.長門獻(xiàn)賦漢相如,東籬賞菊陶元亮
C.漢代李將軍,奪得匈奴馬 D.政煩方改篆,愚俗乃焚書
13.中國古代某一時期,朝廷與地方矛盾尖銳。某節(jié)度使派人到中書省辦事,因其態(tài)度惡劣,遭宰相武元衡呵斥。不久,武元衡在靖安坊的東門被該節(jié)度使派人刺殺。此事發(fā)生在
A.漢長安 B.唐長安 C.宋汴梁 D.元大都
14.“神宗既用王安石為參知政事,安石為帝言天下財利所當(dāng)開辟斂散者,帝然其說,遂創(chuàng)立制置三司條例司”“以通天下之利”。這說明,王安石變法初期的改革重點在于
A.分散宰相權(quán)力 B.加強皇權(quán) C.加強軍事實力 D.增加財政收入
15.黃崇德是16世紀(jì)一位典型徽商。最初他只是經(jīng)營棉布、糧食等,后獲得政府許可,轉(zhuǎn)而從事利潤更大的食鹽貿(mào)易,積累了巨額財富,用于購田置地。這說明當(dāng)時
?、俎r(nóng)產(chǎn)品大量進(jìn)入商品流通領(lǐng)域 ②農(nóng)本思想依然占主導(dǎo)地位
?、壅艞墝κ雏}貿(mào)易的控制 ④商人社會地位顯著提高
A.①② B.②③ C.②④ D.①④
16.17世紀(jì)來華傳教士曾將《論語》《大學(xué)》等譯為拉丁文在歐洲出版,19世紀(jì)中期傳教士理雅各又將多部儒家經(jīng)典譯成英文,在西方引起轟動。這表明
A.儒家思想被西方學(xué)者普遍接受 B.中國傳統(tǒng)文化在西方引起關(guān)注
C.中西文化交流限于傳教士之間 D.儒家思想推動了西方政治革命
17.一種名為“人造自來血”的補藥曾在近代中國流行。圖9和圖10分別是1911年10月和11月刊登在《申報》上的廣告。這兩則廣告的變化折射出
?、俑锩h人把廣告當(dāng)作發(fā)動武昌起義的宣傳工具
?、诿駠闪⒑笊倘朔e極投身中國政治變革的浪潮
?、凵倘死脮r局巨變及時調(diào)整營銷策略
?、苊裰鞴埠鸵殉蔀橹袊鐣陌l(fā)展趨勢
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
18.20世紀(jì)一二十年代,一位歷史人物因創(chuàng)辦《新青年》被譽為新文化運動的先驅(qū),后又成為“五四運動的總司令”。此人
A.是中共“一大”上海組的代表 B.在中共“一大”被選為書記
C.提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的” D.指揮了“八一”南昌起義
19.“走向世界叢書”于20世紀(jì)80年代開始出版,所收著作記錄了近代國人親歷西方的見聞感言,如容閎的《西學(xué)東漸記》、康有為的《歐洲十一國游記》等,反響極大。該叢書的出版
?、僬宫F(xiàn)了近代國人走出國門、了解世界的歷程
?、诟淖兞私袊]關(guān)鎖國、盲目自大的局面
?、蹫橹袊母镩_放、融入世界提供了歷史借鑒
?、荛_創(chuàng)了中國獨立自主的和平外交新局面
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
20.有經(jīng)濟史學(xué)家估算,16~18世紀(jì),荷蘭與英國人均GDP年增長率均高于同時代的其他國家。這一時期荷、英經(jīng)濟的高增長均得益于
?、儋Y本市場的發(fā)展 ②世界工廠地位的確立
?、圪Y本主義世界體系的建立 ④海外殖民掠奪
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
21.圖11中①②③④代表四個國家,對其歷史上發(fā)生的改革描述正確的是
A.16世紀(jì)前期在①進(jìn)行的改革,削弱了教會權(quán)力,實現(xiàn)了國家統(tǒng)一
B.19世紀(jì)初在②進(jìn)行的改革,推翻了奧斯曼帝國的統(tǒng)治
C.19世紀(jì)中后期在③進(jìn)行的改革,廢除了農(nóng)奴制,促進(jìn)了資本主義發(fā)展
D.20世紀(jì)前期在④進(jìn)行的改革,建立了君主立憲制
22.在美國第一屆聯(lián)邦政府中,國務(wù)卿杰斐遜和財政部長漢密爾頓在內(nèi)政外交等問題上出現(xiàn)嚴(yán)重分歧,他們的追隨者之間隨之發(fā)生沖突。1796年大選中,選民因地域、職業(yè)和政治傾向的差異分裂成不同的集團。這是美國一個重要制度的起源。這一制度是
A.邦聯(lián)制 B.兩黨制 C.議會制 D.共和制
23.電影往往是社會現(xiàn)實與輿論的一種反映。1943年,好萊塢拍攝了一些歌頌蘇聯(lián)的電影,比如《光榮的日子》《出使莫斯科》等。1948年,蘇聯(lián)對美國的威脅成為好萊塢電影的重要主題之一,這類影片有《鐵幕背后》《紅色威脅》等。與這一時期電影主題轉(zhuǎn)變相關(guān)的政治背景有
?、?ldquo;杜魯門主義”的提出 ②北大西洋公約組織成立
?、勐?lián)合國成立 ④不結(jié)盟運動興起
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
北京市高三歷史復(fù)習(xí)試卷非選擇題
37.(36分)“教育是一個民族最根本的事業(yè)”――鄧小平
材料一 董仲舒按人性把人分為上中下三個等級,占人口多數(shù)的“中民”是教育的主要對象。他主張設(shè)立各級學(xué)校,教授儒家經(jīng)典,將他們培養(yǎng)為“篤于禮薄于利”“以天下為憂”的君子,以使得“教化大行,天下和洽”。
古羅馬教育家昆體良(35~95年)認(rèn)為,學(xué)校教育優(yōu)于家庭教育,培養(yǎng)演說家是公民教育的重要目標(biāo)。他還認(rèn)為,完美的常說家“不僅要有超群的演說天賦,還要有完美的品格”“能盡公民之義務(wù),能在公私事務(wù)中完成使命,能以忠告引導(dǎo)國家,能以立法奠定其雄厚基礎(chǔ)”。
(1)閱讀材料一,概括董仲舒和昆體良教育主張的相同點。(8分)
材料二 嚴(yán)復(fù)認(rèn)為:“西之教平等,故以公治眾而貴自由”“講教育者,其事常三宗:曰體育,曰智育,曰德育,三者并重”。
1912年,蔡元培批評清政府的教育宗旨說:“忠君與共和政體不合,尊孔與信教自由相違”。同年,中華民國教育部公布的《教育宗旨》規(guī)定:“注重道德教育,以實利教育,軍國民教育輔之,更以美感教育完成其道德”。
1957年,提出:“我們的教育方針,應(yīng)該使教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”。
1995年,《中華人民共和國教育法》規(guī)定:“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”
(2)閱讀材料二,概括中國近現(xiàn)代教育目標(biāo)的特點;結(jié)合時代背景對此進(jìn)行分析。(10分)
材料三 人文教育是歐洲教育的傳承。19世紀(jì),英國知識界對教育的內(nèi)容展開爭論。一派認(rèn)為,科學(xué)(自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué))應(yīng)該是教育的主體內(nèi)容,它是文明的基礎(chǔ)和核心,是國家富強之所在。教育不能只培養(yǎng)紳士,而是要滿足社會的現(xiàn)實需要,但科學(xué)在教育中幾乎沒有獲得應(yīng)有的分量。另一派別認(rèn)為,古典人文科目(語言、文學(xué)、哲學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)等)仍然應(yīng)該是教育的核心內(nèi)容。人文教育不僅追求純粹知識,還是人類實現(xiàn)美、快樂、自由和道德的途徑。類似的爭論在近現(xiàn)代很多國家都發(fā)生過。
(3)①概述這一教育爭論在英國出現(xiàn)的時代背景。(6分)
?、诮逃齼?nèi)容既受限于歷史時代,又對歷史發(fā)展產(chǎn)生影響。你如何看待上述教育爭論中的觀點?運用中外歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要史實加以論述。(12分)
要求:觀點明確,史實充分,史論結(jié)合,邏輯清晰。
40.(18分)河南安陽西高穴曹操墓和江西南昌劉賀墓都是近年來的重大考古發(fā)現(xiàn)。
西高穴曹操(155~220年)墓 ?;韬騽①R(前92~前59年)墓
墓葬位置 只符合部分文獻(xiàn)記載(注:文獻(xiàn)中關(guān)于曹操墓位置有多種記載) 與文獻(xiàn)記載一致
墓葬形制和結(jié)構(gòu) 與當(dāng)時王侯級墓類似 符合漢代列侯墓的規(guī)制
出土器物 具有漢代特征 具有典型的漢代風(fēng)格
出土器物上的文字 “魏武王”(注:包括曹操在內(nèi),這一歷史時期曾有三位“魏武王”) “劉賀”“?;韬虺假R”
目前學(xué)術(shù)界基本上一致認(rèn)為海昏候墓的墓主就是劉賀,但在西高穴墓的墓主是否為曹操這一問題上還存在爭議。
(1)閱讀上表,對比劉賀墓資料,說明西高穴墓墓主身份存在爭議的原因。(8分)
41.(26分)中法兩國的文化交流源遠(yuǎn)流長。2016年4月至6月,第十一屆“中法文化之春”在中國舉行,促進(jìn)了兩國之間的友好往來。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,孟德斯鳩、盧梭等人的思想被中國資產(chǎn)階級維新派和革命派廣為宣傳?!墩摲ǖ木瘛泛汀渡鐣跫s論》也被譯成漢語出版。
(2)概括孟德斯鳩和盧梭的思想,并分析其思想在近代中國廣為傳播的原因。(8分)
北京市高三歷史復(fù)習(xí)試卷答案
題號 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
答案 A B D A B C B C D C B A
37.(36分)
(1)相同點:教育的主要對象不是全體民眾;學(xué)校教育是培養(yǎng)人的重要方式;教育要培養(yǎng)品德高尚的人;人才要為國家服務(wù)。
(2)特點:將德、智、體作為人才培養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn);不同時代對教育目標(biāo)都有所補充、發(fā)展。
分析:清末思想家提出,人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)以西方的自由、平等理念為核心;這一主張一度成為中華民國的教育宗旨。新中國成立后,教育方針強調(diào)培養(yǎng)社會主義的勞動者;改革開放后,強調(diào)培養(yǎng)為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)的全面發(fā)展的人。
(3)①時代背景:工業(yè)革命的興起;科學(xué)技術(shù)的發(fā)展;理性主義的發(fā)展。
?、谟^點及論述:(略)
40.(18分)
(1)原因:與?;韬钅褂嘘P(guān)的資料都沒有引發(fā)爭議,結(jié)合器物上的文章,完全可以證明其墓主為劉賀。西高穴墓出土器物的時代以及墓葬規(guī)制分別于曹操所處時代及其身份相符,但這一時期有三位“魏武王”,且文獻(xiàn)中關(guān)于曹操墓的位置有多種記載。綜合來看,雖然西高穴墓的墓主為曹操的可能性比較大,但相關(guān)資料說服力不如?;韬顒①R墓,因此墓主的身份存在爭議。
41.(26分)
(2)思想:反對君主專制,主張三權(quán)分立,倡導(dǎo)平等、自由,提倡天賦人權(quán),倡導(dǎo)主權(quán)在民。
原因:中華民族危機嚴(yán)重,需要政治變革;政治變革需要新的理論指導(dǎo);西方民主思想成為中國政治變革的理論武器。
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