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適合小學(xué)生讀的散文:假如我有九條命

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  在人生里,如果有九條命那該多好啊!現(xiàn)在請欣賞學(xué)習(xí)啦小編帶來的適合小學(xué)生讀的散文。

  適合小學(xué)生讀的散文:假如我有九條命

  假如我有九條命,就好了。

  一條命,就可以專門應(yīng)付現(xiàn)實的生活。苦命的丹麥王子說過:既有肉身,就注定要承受與生俱來的千般驚擾?,F(xiàn)代人最煩的一件事,莫過于辦手續(xù);辦手續(xù)最煩的一面莫過于填表格。表格愈大愈好填,但要整理和收存,卻愈小愈方便。表格是機(jī)關(guān)發(fā)的,當(dāng)然力求其小,于是申請人得在四根牙簽就塞滿了的細(xì)長格子里,填下自己的地址。許多人的地址都是節(jié)外生枝,街外有巷,巷中有弄,門牌還有幾號之幾,不知怎么填得進(jìn)去。這時填表人真希望自己是神,能把須彌納入芥子,或者只要在格中填上兩個字:“天堂”。一張表填完,又來一張,上面還有密密麻麻的各條說明,必須皺眉細(xì)閱。至于照片、印章,以及各種證件的號碼,更是缺一不可。于是半條命已去了,剩下的半條勉強(qiáng)可以用來回信和開會,假如你找得到相關(guān)的來信,受得了鄰座的煙熏。

  一條命,有心留在臺北的老宅,陪伴父親和岳母。父親年逾九十,右眼失明,左眼不清。他原是最外傾好動的人,喜歡與鄉(xiāng)親契闊談宴,現(xiàn)在卻坐困在半昧不明的寂寞世界里,出不得門,只能追憶冥隔了二十七年的亡妻,懷念分散在外地的子媳和孫女。岳母也已過了八十,五年前斷腿至今,步履不再穩(wěn)便,卻能勉力以蹣跚之身,照顧旁邊的朦朧之人。她原是我的姨母,家母亡故以來,她便遷來同住,主持失去了主婦之家的瑣務(wù),對我的殷殷照拂,情如半母,使我常常感念天無絕人之路,我失去了母親,神卻再補(bǔ)我一個。

  一條命,用來做丈夫和爸爸。世界上大概很少全職的丈夫,男人忙于外務(wù),做這件事不過是兼差。女人做妻子,往往卻是專職。女人填表,可以自稱“主婦”(housewife),卻從未見過男人自稱“主夫”(househusband)。一個人有好太太,必定是天意,這樣的神恩應(yīng)該細(xì)加體會,切勿視為當(dāng)然。我覺得自己做丈夫比做爸爸要稱職一點(diǎn),原因正是有個好太太。做母親的既然那么能干而又負(fù)責(zé),做父親的也就樂得“垂拱而治”了。所以我家實行的是制,我只是合照上那位儼然的元首。四個女兒天各一方,負(fù)責(zé)通信、打電話的是母親,做父親的總是在忙別的事情,只在心底默默懷念著她們。

  一條命,用來做朋友。中國的“舊男人”做丈夫雖然只是兼職,但是做起朋友來卻是專任。妻子如果成全丈夫,讓他仗義疏財,去做一個漂亮的朋友,“江湖人稱小孟嘗”,便能贏得賢名。這種有友無妻的作風(fēng),“新男人”當(dāng)然不取。不過新男人也不能遺世獨(dú)立,不交朋友。要表現(xiàn)得“夠朋友”,就得有閑、有錢,才能近悅遠(yuǎn)來。窮忙的人怎敢放手去交游?我不算太窮,卻窮于時間,在“夠朋友”上面只敢維持低姿態(tài),大半僅是應(yīng)戰(zhàn)。跟身邊的朋友打完消耗戰(zhàn),再無余力和遠(yuǎn)方的朋友隔海越洲,維持龐大的通訊網(wǎng)了。演成近交而不遠(yuǎn)攻的局面,雖云目光如豆,卻也由于鞭長莫及。

  一條命,用來讀書。世界上的書太多了,古人的書尚未讀通三卷兩帙,今人的書又洶涌而來,將人淹沒。誰要是能把朋友題贈的大著通通讀完,在斯文圈里就稱得上是圣人了。有人讀書,是縱情任性地亂讀,只讀自己喜歡的書,也能成為名士。有人呢是苦心孤詣地精讀,只讀名門正派的書,立志成為通儒。我呢,論狂放不敢做名士,論修養(yǎng)不夠做通儒,有點(diǎn)不上不下。要是我不寫作,就可以規(guī)規(guī)矩矩地治學(xué);或者不教書,就可以痛痛快快地讀書。

  假如有一條命專供讀書,當(dāng)然就無所謂了。書要教得好,也要全力以赴,不能隨便。老師考學(xué)生,畢竟范圍有限,題目有形。學(xué)生考老師,往往無限又無形。上課之前要備課,下課之后要閱卷,這一切都還有限。倒是在教室以外和學(xué)生閑談問答之間,更能發(fā)揮“人師”之功,在“教”外施“化”。常言“名師出高徒”,未必盡然。老師太有名了,便忙于外務(wù),席不暇暖,怎能即之也溫?倒是有一些老師“博學(xué)而無所成名”,能經(jīng)常與學(xué)生接觸,產(chǎn)生實效。

  另一條命應(yīng)該完全用來寫作。臺灣的作家極少是專業(yè),大半另有正職。我的正職是教書,幸而所教與所寫頗有相通之處,不至于互相排斥。以前在臺灣,我日間教英文,夜間寫中文,頗能并行不悖。后來在香港,我日間教三十年代文學(xué),夜間寫八十年代文學(xué),也可以各行其是。不過藝術(shù)是需要全神投入的活動,沒有一位兼職然而認(rèn)真的藝術(shù)家不把藝術(shù)放在主位。魯本斯任荷蘭駐西班牙大使,每天下午在御花園里作畫。一位侍臣在園中走過,說道:“喲,外交家有時也畫幾張畫消遣呢。”魯本斯答道:“錯了,藝術(shù)家有時為了消遣,也辦點(diǎn)外交。”陸游詩云:“看渠胸次隘宇宙,惜哉千萬不一施??栈赜⒏湃牍P墨,生民清廟非唐詩。向令天開太宗業(yè),馬周遇合非公誰?后世但作詩人看,使我撫幾空嗟咨。”陸游認(rèn)為杜甫之才應(yīng)立功,而不應(yīng)僅僅立言,看法和魯本斯正好相反。我贊成魯本斯的看法,認(rèn)為立言已足自豪。魯本斯所以傳后,是由于他的藝術(shù),不是他的外交。

  一條命,專門用來旅行。我認(rèn)為沒有人不喜歡到處去看看:多看他人,多閱他鄉(xiāng),不但可以認(rèn)識世界,亦可以認(rèn)識自己。有人旅行是乘豪華郵輪,謝靈運(yùn)再世大概也會如此。有人背負(fù)行囊,翻山越嶺。有人騎自行車環(huán)游天下。這些都令我羨慕。我所優(yōu)為的,卻是駕車長征,去看天涯海角。我的太太比我更愛旅行,所以夫妻兩人正好互作旅伴,這一點(diǎn)只怕徐霞客也要艷羨。不過徐霞客是大旅行家、大探險家,我們,只是淺游而已。

  最后還剩一條命,用來從從容容地過日子,看花開花謝,人往人來,并不特別要追求什么,也不被“截止日期”所追迫。

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