小學(xué)經(jīng)典誦讀散文:最苦與最樂
在你的人生中,最苦和最樂的事情有哪些呢?現(xiàn)在請欣賞學(xué)習(xí)啦小編帶來的小學(xué)經(jīng)典誦讀散文。
小學(xué)經(jīng)典誦讀散文:最苦與最樂
人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事,莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足,雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望),雖然失意不苦;老、死乃人生難免的事,達(dá)觀的人看得很平常,也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天,便有一天應(yīng)該的事。該做的事沒有做完,便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭,再苦是沒有的了。為什么呢?因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過,要逃躲也沒處逃躲呀!
答應(yīng)人辦一件事沒有辦,欠了人的錢沒有還,受了人的恩惠沒有報(bào)答,得罪了人沒有賠禮,這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見他;縱然不見他的面,睡里夢里,都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因?yàn)橛X得對不住他呀!因?yàn)樽约簩λ呢?zé)任,還沒有解除呀!不獨(dú)是對于一個(gè)人如此,就是對于家庭、對于社會(huì)、對于國家,乃至對于自己,都是如此。凡屬我受過他好處的人,我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事,而且力量能夠做得到的,我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事,便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約,便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任,那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在後頭,一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡,到夜里頭便是過的苦痛日子;一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡,便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的貧困老死,可以達(dá)觀排解得來。所以我說人生沒有苦痛便罷,若有苦痛,當(dāng)然沒有比這個(gè)加重的了。
翻過來看,什么事最快樂呢?自然責(zé)任完了,算是人生第一件樂事。古語說得好:“如釋重負(fù)”;俗語亦說是:“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候,那種輕松愉快,直是不可以言語形容。責(zé)任越重大,負(fù)責(zé)的日子越久長,到責(zé)任完了時(shí),海闊天空,心安理得,那快樂還要加幾倍哩!大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán),便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任,受良心責(zé)備,這些苦都是自己找來的。一翻過去,處處盡責(zé)任,便處處快樂;時(shí)時(shí)盡責(zé)任,便時(shí)時(shí)快樂??鞓分畽?quán),操之在己。孔子所以說:“無入而不自得”,正是這種作用。
然則為什么孟子又說:“君子有終身之憂”呢?因?yàn)樵绞鞘ベt豪杰,他負(fù)的責(zé)任越是重大;而且他常要把這種種責(zé)任來攬?jiān)谏砩希珙^的擔(dān)子從沒有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說哩:“任重而道遠(yuǎn)”,“死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”那仁人志士的憂民憂國,那諸圣諸佛的悲天憫人,雖說他是一輩子感受苦痛,也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任,便日日在那里得苦中真樂,所以他到底還是樂,不是苦呀!
有人說:“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的,我若是將責(zé)任卸卻,豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎?”這卻不然,責(zé)任是要解除了才沒有,并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩,本來沒有責(zé)任,那就本來沒有苦。到了長成,責(zé)任自然壓在你的肩頭上,如何能躲?不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任,就得大快樂;盡得小的責(zé)任,就得小快樂。你若是要躲,倒是自投苦海,永遠(yuǎn)不能解除了。
小學(xué)經(jīng)典誦讀散文:愛的奉獻(xiàn)
奉獻(xiàn)是用愛心鑄成的一道彩虹,五顏六色,清新飄逸,帶給人們溫馨與快樂。真誠的夢也是在奉獻(xiàn)的呵護(hù)下萌芽生長的。
完美無瑕冰晶般的童心完全是用奉獻(xiàn)裝滿的,他們沒有任何的私心,面對一個(gè)需要幫助的人會(huì)不假思索地伸出友誼援助之手,相反,一顆經(jīng)歷了風(fēng)霜雪雨的成年人的心,有時(shí)竟沒有冶煉到童心般的純潔程度。
材料中提到的奉獻(xiàn)焦點(diǎn)是徹底與不徹底的問題。牛是徹底的、真誠的奉獻(xiàn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它向人類索取的東西;而豬只是在索取后做了一點(diǎn)本職的貢獻(xiàn),怪不得人們不喜歡它。
這樣看來,童心的夢是最真摯,最美麗;童心的奉獻(xiàn)最徹底,最完全。
在紛繁蕪雜的社會(huì)中,許多人覺得人與人之間的關(guān)系趨于淡薄,親朋好友間的距離不斷疏遠(yuǎn)。五六十年代的“奉獻(xiàn)”,此時(shí)幾乎杳無蹤影。所謂“貢獻(xiàn)”、“人生價(jià)值”之類的東西也只是喊口號而已。
然而,奉獻(xiàn)的火焰并沒有熄滅。在社會(huì)的每個(gè)角落里,一顆顆童心在呼喚。他們舉起搖擺著的雙手在擦洗人們心靈的塵埃,夢想著奉獻(xiàn)再回到身邊。
奉獻(xiàn)需要付出,自私的人永遠(yuǎn)不懂奉獻(xiàn)。正因?yàn)橥臎]有被自私的蛀蟲侵蝕,還是“人之初,性本善”的給予。所以,我呼喚童心,讓世界充滿愛心,讓奉獻(xiàn)的人受到尊敬,讓奉獻(xiàn)精神流芳千古。
牛給予人們那么多,依然默默無聞,不求人們回報(bào)它什么。豬在生前沒有什么大貢獻(xiàn),地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說,這是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn),是人們不同社會(huì)屬性的反映。
當(dāng)然童心既需要付出,又需要給予。他們雖不懂什么是真正的奉獻(xiàn),但無形中比成年人做得還好。幼稚的童心不懂得如何去戰(zhàn)勝“愛的荒原”,如何讓死神望而生畏,迷惑的雙眼還看不清眼前的朦朧,潛意識中會(huì)由著性子去做,原來自己正在做最徹底的奉獻(xiàn)。
社會(huì)需奉獻(xiàn)來充實(shí),這才是一個(gè)完美無缺的大家庭。否則物質(zhì)文明再發(fā)達(dá)也無濟(jì)于事,始終彌補(bǔ)不了精神文明的缺陷。
永遠(yuǎn)的童心夢,永遠(yuǎn)的奉獻(xiàn)。