小學古詩詞重點句子賞析

　　古詩詞是語文學習重中之重，學好古詩詞就要懂得賞析古詩詞的句子，下面是學習啦小編整理的古詩詞重點句子賞析，希望對你的學習有幫助。

　　小學古詩詞重點句子賞析1

　　《牧童》 呂巖

　　草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。

　　歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

　?、贆M野：寬闊的原野

　?、谂憾号?。

　?、鬯蛞拢鹤鼗虿菥幍耐庖?，用來遮風擋雨。

　　綠草如茵，廣闊的原野，一望無垠。笛聲在晚風中斷斷續(xù)續(xù)地傳來，悠揚悅耳。牧童放牧歸來，在黃昏飽飯后。他連蓑衣都沒脫，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。

　　《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖。我們看到了牧童生活的恬靜與閑適。透過詩，我們也看到了作者內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的向往：廣闊的原野，綠草如茵;晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時斷時續(xù)，隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。表現了孩子無憂無慮天真爛漫的天性。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在我們的視野里的。

　　“鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺表現出來了。

　　“弄”字，更寫出了一種情趣，把風中笛聲時斷時續(xù)悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達出來了。

　　在這里，六七里和三四聲不是指確定的數字而是為了突出原野的寬闊的鄉(xiāng)村傍晚的寂靜。

　　表達了作者內心世界對遠離喧囂、安然自在的生活狀態(tài)的向往。

　　小學古詩詞重點句子賞析2

　　小池

　　泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

　　1. 泉眼：泉水的出口，因為小，故稱泉眼。

　　2. 晴柔：晴天柔和的風光。

　　3. 尖尖角：還沒有放開的嫩荷葉的尖端。

　　[作者簡介]楊萬里(1127—1206)吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，號誠齋。紹興二十四年進士。孝宗時官至太子侍讀。光宗召為秘書監(jiān)。工詩。為“南宋 四大家”之一。初學“江西詩派”，后學王安石及晚唐詩，終自成一家。一生作詩二萬余首。亦能文。有《誠齋集》。

　　這首詩描寫一個泉眼、一道細流、一池樹陰、幾支小小的荷葉、一只小小的蜻蜓，構成一幅生動的小池風物圖，表現了大自然中萬物之間親密和諧的關系。

　　開頭“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔”兩句，把讀者帶入了一個小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細流緩緩從泉眼中流出，沒有一點聲音;池畔的綠樹在斜陽的照射下，將樹陰投入水中，明暗斑駁，清晰可見。一個“惜”字，化無情為有情，仿佛泉眼是因為愛惜涓滴，才讓它無聲地緩緩流淌;一個“愛”字，給綠樹以生命，似乎它是喜歡這晴柔的風光，才以水為鏡，展現自己的綽約風姿。

　　三、四兩句，詩人好像一位高明的攝影師，用快鏡拍攝了一個妙趣橫生的鏡頭：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”時序還未到盛夏，荷葉剛剛從水面露出一個尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上頭。一個“才露”，一個“早立”，前后照應，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。

　　楊萬里寫詩主張師法自然，他對自然景物有濃厚的興趣，常用清新活潑的筆調，平易通俗的語言，描繪日常所見的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍縱即逝的變化，形成情趣盎然的畫面，因而詩中充滿濃郁的生活氣息。

　　小學古詩詞重點句子賞析3

　　春日

　　朱熹

　　勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

　　等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

　　[注釋]

　　1. 勝日：天氣晴朗的好日子。

　　2. 尋芳：游春，踏青。

　　3. 泗水：河名，在山東省。

　　4. 等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。

　　5. 東風：春風。

　　[簡析]

　　人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。

　　首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。

　　第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。

　　從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。