林清玄的散文一向以“清而不玄”，富含哲理，而深受我們喜愛，同時也深受命題人的重視。下面是學習啦小編整理的林清玄散文句子賞析，供大家參閱，希望對你有幫助!

　　林清玄散文句子賞析

　　《百合花開》賞析

　　一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。這就是臺灣作家林清玄的散文《心田上的百合花開》。一個小小的“心靈”，為了心中那個美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅韌。它，的確不是一株野草。

　　偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖，預示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”與自然環(huán)境頑強地抗爭。

　　如果說與生長環(huán)境的抗爭，只是野百合為實現美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”

　　不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結晶，是心血的凝聚。野百合終于實現了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的“圣地”之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”

　　文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現，只有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀七八十年代的臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為臺灣最為多產而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點，與別人分享;辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間里哭就行了。因為人生已經夠艱辛了，人家來讀你的文章，應該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

　　在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望、物質帶來的美;第二個層次是文化、藝術、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現了“靈性、精神的美”。

　　《心田上的百合花開》所展現的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅其志，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現。

　　小學語文如何做散文句子賞析

　　一、意境一致

　　散文貴在意境。散文中的“意”是指作者在文中流露出的思想感情。這種感情，必須有所寄托，或借境抒情，或托物言志，或因事明理。這些可寄托作者情思的景、物、事就是“境”。這就是環(huán)境與心境的統一，景和情的統一，意和境的統一。

　　小學語文的課文，有很多是文質兼美，情文并茂的文學作品。老師要抓住這些好文章予以分析，與學生一起領會文章中那幽深美好的意境。課本中描寫大自然風光，歌頌祖國壯美河山的文章就很多。如，《桂林上水》中“桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬千;桂林的山真秀啊，像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒影水中;桂林的山真險啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會栽下來。”這些優(yōu)美的文字畫出了桂林山水的奇異美，將我們引入了一副神異的山水畫中。

　　這時，我們指導學生要融入這美的意境之中，細細體會那美的語言，美的風光，美的山山水水，美的描寫構思，從而使學生引發(fā)出一種閱讀的情趣。此外，《海上日出》、《梅雨潭》等作品，也以形象生動的語言描寫表現了祖國河山的美好壯麗，融情于物，情景交融，它們是具有很美的意境和很強的藝術感染力的作品，教師不妨引導學生細細品讀，深深體味其中的妙處，并融入學生的寫作實踐中去。

　　美的作品不但以深邃的意境見長，而且以精美的語言取勝。尤其散文，語言更是流暢生動，清麗怡人?；驅ε寂疟?，鋪陳揮灑;或神馳萬里，天上人間;或議論抒情，神情飛蕩。教師要指導學生捕捉文章中進行這些描寫的句子和詞語，體會其中的感情，領會其中的妙處。

　　如：《金色的魚鉤》中的老班長吃魚骨、嚼草根獻出生命的形象描寫;英勇殺敵，拒不投降而跳懸崖的狼牙山五壯士的高大形象的刻畫;為了戰(zhàn)爭勝利而舍身炸碉堡的董存瑞形象的描寫;日理萬機，積勞成疾的周感人的展現，都運用了準確入深的語言進行描寫。教師找出關鍵詞語，反復誦讀。深入賞析，細細品味。只有這樣，才能不斷提高學生的語言表達能力和閱讀的興趣。

　　在·教學中，教師首先要激發(fā)學生的審美情趣。教師必須分析課文是如何用美好的意境和優(yōu)美的語言去描寫自然風光的，同時還要反復詠讀課文，使學生產生激情，受到強烈的感染，激起情趣，產生強烈的審美愿望。在欣賞玩味中，通過對語言文字的推敲、琢磨，把學生帶進美的意境中去，從而感受自然之美，文學作品的意境之美，語言之美。

　　二、抓住線索

　　散文的基本特征是以情動人。所謂“形散”，是指內容散、章法散、筆法散;而“神不散”，則是說題旨鮮明，意蘊通達。不論內容怎樣“散”，總有一條線索貫穿始終，不管結構筆法如何散，總有內在韻味、情趣籠罩著全篇，或清新、或雋永、或華美、或古樸，情趣雖異，歸旨卻為一。

　　抓文眼就是抓點，目的是以點帶面。要抓準文眼，需“入乎其內，出乎其外”，把自己安置在“情動而辭發(fā)”的“點”上，引導學生順著文路揣摩，循著筆意思索。

　　然而，單是抓住文眼，還是不夠的，還要指導學生理清思路，切實把握行文脈絡。比如：《匆匆》結構也十分單純，十一個問句是情緒消漲的線索。問而不作答，飄忽而過，既顯作品流暢感，也顯出詩緒的跳躍性，使形象得以迅速展開。一般詩句為顯示情緒的跳躍性，往往別于一般的語言句法結構，不顧語法的限制，省略一些句子成分。《匆匆》的問句，問而不答，而答意隱含之中，這既可啟迪讀者想象，引起深思，顯出它的含蓄美，又合作者情緒的飛快流動，顯出詩情跳蕩的節(jié)奏美來。對于這篇美文，我們不是讓學生停留在泛泛的附和幾聲“美”上，而是要求學生真正地潛心閱讀，體味作者是怎樣表現出美的?是句式的整齊鋪排(如開頭的排比句，給人一種音樂的節(jié)奏美);是修辭的新穎而貼切(日子如輕煙，如薄霧。。。。。。詩意的物象，讓人觸手可及);是疊詞的運用(默默、伶伶俐俐。。。。。。情意的纏綿盡顯其中)。在引導學生學習行文時，一方面要指點學生明了本文新穎、精巧、別具匠心的藝術構思，另一方面還要指點學生把握文章的明暗兩條線索，即空間線索和感情線索。教學中只有緊緊抓住這兩條線索，才能使學生分清層次，理清脈絡，領會作者在委婉曲折的協警狀物之中所蘊含的深邃的思想感情。

　　三、感受藝術

　　選入教材的散文多為構思巧妙、用筆神奇的麗篇佳作，其借外在之景，抒內心之情傳神地狀物，精巧地升華，造成情深意濃的美學勝景與極強的藝術魅力，往往使你沉醉在美的享受中。再加上其樸素而優(yōu)美，自然而新奇，嚴謹而灑脫，通通俗而驚人的語言，觸及你的靈機，撥動你的心弦，更使你流連忘返。教學中，引導學生精讀細研，努力挖掘它的語言精華，掌握它的表現手法，是又一重要任務。

　　小學作文，往往是不能有條理地組織材料，行文層次混亂，材料安排詳略不當。如果教師在閱讀教學，注意抓住散文的結構特點進行分析，幫助學生賞析散文精美嚴密的結構，理清線索，理解散文靈活自由而中心明確的特點，就會使學生在不斷的散文閱讀中，逐漸學會圍繞中心組織材料進行寫作。例如《鳥的天堂》一文，圍繞中心組織材料就十分精妙。該文以時間為線索，先寫第一天晚上沒有見到鳥，只有大榕樹，靜靜的，這是略寫。而第二天早上看到的卻是百鳥爭鳴紛飛，極盡描寫了鳥的羽毛之斑斕和鳥聲之婉轉，千姿百態(tài)，這是工筆，這樣將情感推向了高潮，展現了提議“天堂”。該文一靜一動，一詳一略，一虛一實，互為映襯，張弛有度，形似散而神實聚，先為抑而后為揚。該文真是匠心獨運，結構天然，懸念巧設，起伏跌宕。教師在教學時要抓住該文結構上的特色予以賞析，并指導學生在習作中，把自己看到的、聽到的、想到的，或親身經歷的事情，經過篩選，確立一條紅線，一個中心，組織材料寫文章。只要教師引導得法，久而久之，學生就會心領神會，寫出結構嚴密，渾然一體的好文章來。

　　四、課外閱讀

　　課外閱讀是課內閱讀的擴展和延續(xù)，是學生獲取“精神糧食”的重要途徑。閱讀各種課外讀物，可以開拓視野，增長知識，陶冶情操。“得發(fā)于課內，受益于課外”正是這個道理。在課外閱讀中，要注意引導學生養(yǎng)成欣賞分析的習慣，聰文章的結構，剪裁的方法，到語言的運用，多種表達手法的運用等，感受文章所表達的美的境界。例如，我們在教課文《桂林山水》時，可以在課外指導學生閱讀賀敬之詩歌《桂林山水歌》：“云中的神啊，霧中的仙，神姿仙態(tài)桂林的山。情一樣深啊，夢一樣美，如情似夢漓江的水……啊，桂林的山來麗江的水——祖國的笑容這樣美。”通過課內和課外的對比閱讀，可以使學生更深刻地領會那種對祖國山水的熱愛之情，給人一種“登山則情滿于山，觀海則溢于海”的藝術感受，這樣既增添了對桂林山水的飄渺感，又增添了作品的情趣，更利于提高學生的品讀能力。