2016朝陽(yáng)期末語(yǔ)文

　　練習(xí)積累越多，掌握的也就越熟練。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的2016朝陽(yáng)期末語(yǔ)文以供大家閱讀。

　　2016朝陽(yáng)期末語(yǔ)文：

　　一、本大題共8小題，共27分。閱讀下面材料，完成1—8題。

　　材料一

　　毫無(wú)疑問(wèn)，《山河故人》不是一部晦澀的藝術(shù)片，而是一部大多數(shù)人都能看懂的情感電影。導(dǎo)演賈樟柯并沒(méi)有像以往那樣一味客觀地展現(xiàn)中國(guó)社會(huì)的尷尬和悲愴，而是在片中寄予了時(shí)代感。

　　影片選取了1999年、2014年、2025年三個(gè)時(shí)間點(diǎn)，講述晉生、濤、梁子等人，或因?yàn)楦星?，或?yàn)榱松?，彼此由相聚到最終離別的故事。影片以人物的離合為主線，片中“離別”的場(chǎng)景隨處可見(jiàn)，無(wú)論是好友為爭(zhēng)奪愛(ài)人反目、夫妻因感情失和而離異，還是年邁的老父突然因病逝世、親生骨肉遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，小人物的悲歡離合都被逐漸放大，引發(fā)觀眾共鳴。“每個(gè)人只能陪你走一段路”，這句印在電影《山河故人》宣傳海報(bào)上的臺(tái)詞，將影片中所有突兀的歡聚與離別凝聚起來(lái)，展現(xiàn)在觀眾眼前。影片中的情感動(dòng)人心弦，讓眾多觀影者開(kāi)始反思自己與父母和家庭的關(guān)系：“越是關(guān)系親近的人越容易彼此傷害，比如父母、愛(ài)人”，“離開(kāi)了‘山河’的人，不知是否也會(huì)與‘故人’越來(lái)越遠(yuǎn)”，“每個(gè)人都要有一把回家的鑰匙”……除了關(guān)注小人物的故事，對(duì)這三個(gè)時(shí)間點(diǎn)的生活狀態(tài)描繪，也暗含著對(duì)中國(guó)社會(huì)過(guò)去、當(dāng)下、未來(lái)的對(duì)比、想象及思考。

　　《山河故人》是一部完全著重表現(xiàn)內(nèi)在情感的電影。拍的也是賈樟柯一直迷戀并堅(jiān)守的主題——中國(guó)社會(huì)的巨大變動(dòng)帶給人的生存危機(jī)和情感困惑。賈樟柯通過(guò)結(jié)構(gòu)、剪輯和視覺(jué)語(yǔ)言的探索，用了大量時(shí)空留白和抒情特寫(xiě)長(zhǎng)鏡頭來(lái)豐富人物的個(gè)性。

　　(取材于陳彥蓉《山河故人，歲月呼嘯而珍重在心》)

　　1.根據(jù)“材料一”，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是(3分)

　　A.《山河故人》以小人物的悲歡離合為主線，用三段式的結(jié)構(gòu)講述了跨度幾十年的故事。

　　B.宣傳海報(bào)上的臺(tái)詞“每個(gè)人只能陪你走一段路”特別能引起觀眾情感的共鳴和反思。

　　C.《山河故人》是著重表現(xiàn)內(nèi)在情感的電影，親情、友情、愛(ài)情交織在一起，動(dòng)人心弦。

　　D.雖然影片中用了大量時(shí)空留白和抒情特寫(xiě)長(zhǎng)鏡頭，但《山河故人》并不是一部藝術(shù)片。

　　2.電影《山河故人》中的“時(shí)代感”是如何體現(xiàn)的?請(qǐng)根據(jù)“材料一”簡(jiǎn)要概括。(4分)

　　材料二

　　北青藝評(píng)：我看完影片后最突出的感受就是有種揮之不去的“鄉(xiāng)愁”。從早期的“故鄉(xiāng)三部曲”到《世界》《三峽好人》《海上傳奇》，“鄉(xiāng)愁”可以說(shuō)是您電影一以貫之的主題?！渡胶庸嗜恕返膭?chuàng)作初衷也是有意追求“鄉(xiāng)愁”的表達(dá)嗎?

　　賈樟柯： 拍攝《山河故人》一開(kāi)始捕捉到的是漂泊，是移動(dòng)。因?yàn)槲易约壕褪且粋€(gè)漂泊者，最初在汾陽(yáng)這個(gè)縣城，然后喜歡上電影，開(kāi)始進(jìn)入到大城市學(xué)習(xí)工作。這種背井離鄉(xiāng)尋找生活可能性的命運(yùn)是具有普遍性的。最近這兩年，移民的情況又特別多，我身邊很多朋友都移民出國(guó)了。所以漂泊感是縈繞在我的創(chuàng)作初衷里面的。我們?yōu)槭裁磿?huì)有這種漂泊感?是因?yàn)槲覀兌加懈畹俟痰泥l(xiāng)土觀念。我覺(jué)得這個(gè)故事應(yīng)該從故鄉(xiāng)講起，這樣就把故事的開(kāi)端放在20世紀(jì)90年代的山西。

　　北青藝評(píng)：和您的上一部電影《天注定》相比，《山河故人》的風(fēng)格截然不同，一個(gè)是尖銳地描寫(xiě)個(gè)體的生存困境，一個(gè)是溫情地表現(xiàn)個(gè)體的情感狀態(tài)，為什么會(huì)有這樣的創(chuàng)作變化?

　　賈樟柯： 我覺(jué)得寫(xiě)感情的時(shí)候很難不溫情。不過(guò)情感之間的暴力性在《山河故人》里還是存在的。比如影片中濤和兒子的感情，他們之間有一種互相冷戰(zhàn)、抵觸、折磨的關(guān)系，這種感情關(guān)系里面不順暢的東西也延續(xù)到了未來(lái)。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，打一個(gè)電話、買(mǎi)一張飛機(jī)票是多容易的事情，但兩人處于情感冷戰(zhàn)里，誰(shuí)先去邁出這一步，反而是很難很難的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這是一部挺冷的電影。

　　北青藝評(píng)：《山河故人》中出現(xiàn)了汾陽(yáng)話、上海話、普通話、英語(yǔ)等各色語(yǔ)言，可見(jiàn)影片非常注重表達(dá)語(yǔ)言與身份認(rèn)同之間的關(guān)聯(lián)。您為何如此強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言問(wèn)題?

　　賈樟柯： 這兩年方言的沒(méi)落是讓我挺吃驚的事情。我現(xiàn)在回太原，遇到好多年輕人都不會(huì)講太原話。方言其實(shí)是一種非常獨(dú)特的表達(dá)。例如我老家山西汾陽(yáng)的方言稱(chēng)“走路”為“簸顛”，“扔”叫“搏力”，多形象呀，這里面醞釀了更細(xì)膩的情感色彩和含義。但最近這兩年方言的消失非?？?。另外，我到國(guó)外的移民家庭做資料收集的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)很多孩子講中文張不開(kāi)嘴。這個(gè)問(wèn)題今天也許還沒(méi)有那么突出和明顯，但絕對(duì)是一個(gè)值得關(guān)注的趨勢(shì)。

　　北青藝評(píng)：影片里的懷舊情緒似乎契合了當(dāng)下中國(guó)彌漫的“集體懷舊”的社會(huì)情緒?，F(xiàn)在像《同桌的你》《港囧》等電影中懷舊敘事大行其道，您怎么看這種懷舊風(fēng)潮?

　　賈樟柯： 我有時(shí)和朋友開(kāi)玩笑，說(shuō)等我老了寫(xiě)回憶錄，分上半部和下半部，上半部叫“互聯(lián)網(wǎng)之前”，下半部叫“互聯(lián)網(wǎng)之后”?；ヂ?lián)網(wǎng)之后，傳統(tǒng)的生活方法形態(tài)確實(shí)改變得很厲害，它消解了我們情感相處的方式，比如思念帶來(lái)的想象。我小時(shí)候覺(jué)得思念這個(gè)東西是很濃烈的，你只要隔了50公里，真是就像千山萬(wàn)水，只能通過(guò)寫(xiě)信交流了。而現(xiàn)在，交流的簡(jiǎn)單化卻讓人的情感反而淡了許多。

　　北青藝評(píng)：所以說(shuō)《山河故人》根本上表現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)和科技時(shí)代個(gè)體的孤獨(dú)感以及個(gè)體之間的情感疏離。

　　賈樟柯： 是的。我自己開(kāi)始有這種感覺(jué)是坐車(chē)行走在高速公路上的時(shí)候。從高速公路上看村莊和城市，好像一切都冷下來(lái)了?！缎∥洹繁憩F(xiàn)的那個(gè)年代，人和人之間充滿抱怨、矛盾，但是人際關(guān)系是熱的。可21世紀(jì)以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人與人之間逐漸有一種疏離。這種感受是從那時(shí)候開(kāi)始的，這幾年互聯(lián)網(wǎng)全面滲透之后，感觸就更深了。

　　(取材于《北青藝評(píng)》對(duì)賈樟柯的采訪)

　　3.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的“一”，與“一以貫之”的“一”，意思最接近的一項(xiàng)是(2分)

　　A.一心一意 B.一敗涂地 C.一技之長(zhǎng) D.一失足成千古恨

　　4.文中畫(huà)線的句子“從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這是一部挺冷的電影”，“這個(gè)角度”指的是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)

　　5.賈樟柯說(shuō)“方言其實(shí)是一種非常獨(dú)特的表達(dá)”。請(qǐng)結(jié)合“材料二”中所舉的例子，并另舉一個(gè)你知道的方言例子，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(5分)

　　6.下面是電影《山河故人》中多次播放的主題曲中的一段歌詞。根據(jù)“材料一”“材料二”，簡(jiǎn)要概括電影通過(guò)這首主題曲表達(dá)的情感。(4分)

　　他鄉(xiāng)天氣漸涼，前途或有白雪飛。假如能，不想別離你，不肯不可不忍不舍失去你。珍重，珍重，即使山河有分離，縱在兩地，一生也等你。

　　材料三

　　《山河故人》肯定是賈樟柯最有野心的電影，他幾乎是用更大的投資、更完美的技術(shù)、更新鮮的影像語(yǔ)言重拍了自己的成名作《站臺(tái)》，并試圖囊括當(dāng)代中國(guó)過(guò)去、現(xiàn)在到未來(lái)的所有情感。

　　從《三峽好人》開(kāi)始，賈樟柯就變成了兩個(gè)賈樟柯，一個(gè)是外國(guó)媒體還大喊“Bravo”(精彩)的賈樟柯，一個(gè)是被國(guó)內(nèi)媒體指責(zé)太過(guò)迎合西方人胃口，并且已經(jīng)才華逝去的賈樟柯。這一次，這種分裂注定更為明顯。

　　一直以來(lái)，賈樟柯最善于捕捉并且描述當(dāng)代中國(guó)，從《站臺(tái)》走出來(lái)以后，這似乎就是賈樟柯每一部電影樂(lè)此不疲要干的事情?？墒窃凇渡胶庸嗜恕分?，我們卻“只見(jiàn)山河，未見(jiàn)故人”。

　　或許迷失是種必然，因?yàn)檎l(shuí)有能力描述這個(gè)被現(xiàn)代化裹挾前進(jìn)的瞬息變化的中國(guó)?誰(shuí)能說(shuō)得清，這個(gè)國(guó)家13億人當(dāng)下的愛(ài)恨是什么，更遑論未來(lái)?

　　時(shí)代跑得太快，我們沒(méi)趕上，賈樟柯也沒(méi)趕上。

　　于是在這個(gè)中國(guó)電影的光輝盛世里，賈樟柯在自己的電影中，把自己弄丟了。

　　用電影拍攝一個(gè)當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)寓言當(dāng)然沒(méi)有問(wèn)題，可是當(dāng)電影里的一切都淪為符號(hào)與棋子，都在為這個(gè)寓言服務(wù)，甚至被寓言的寓意所擺布時(shí)，這個(gè)寓言就是荒誕的，那么電影當(dāng)然也是站不住腳的。

　　我們能夠理解賈樟柯為什么拍這部電影，他自己說(shuō)得很明白：“社會(huì)發(fā)展已經(jīng)那么快了，我們?cè)诖掖亿s路的時(shí)候，不應(yīng)該忽視了生活中最基礎(chǔ)的情感。”

　　可是當(dāng)他試圖用三種不同的畫(huà)幅展示1999年、2014年和2025年時(shí)，創(chuàng)作野心和形式感卻蓋過(guò)了一切，以致于電影人物更加符號(hào)化、映射的社會(huì)議題更多、故事的連續(xù)性更強(qiáng)，可是比起同樣是講述縣城小人物志的電影《站臺(tái)》，《山河故人》卻失去了原本的穿透力。

　　(取材于非羅《別了山河，哪有故人》)

　　7.根據(jù)“材料三”，下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是(3分)

　　A.由于影片囊括了當(dāng)代中國(guó)過(guò)去、現(xiàn)在到未來(lái)的所有情感，《山河故人》贏得了外國(guó)媒體的一致好評(píng)。

　　B.賈樟柯的所有電影都是描述當(dāng)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人的情感的，但《山河故人》卻沒(méi)有表現(xiàn)這一主題。

　　C.若電影的形式遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)容，即便有再大的投資、再完美的技術(shù)和藝術(shù)手法，也無(wú)法成為上乘佳作。

　　D.作者認(rèn)為，人物符號(hào)化、映射的社會(huì)議題多、故事連續(xù)性強(qiáng)，是導(dǎo)致《山河故人》失敗的主要原因。

　　8.根據(jù)以上三個(gè)材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.電影《山河故人》著力表現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)中人與人、人與故鄉(xiāng)的情感與距離之間的復(fù)雜糾葛。

　　B.有評(píng)論者認(rèn)為，電影《山河故人》里，人物使用的語(yǔ)言標(biāo)志著人物身份和情感的文化認(rèn)同。

　　C.《山河故人》中流露出的濃濃懷舊情緒，源于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代生命個(gè)體的孤獨(dú)感和情感的疏離。

　　D.賈樟柯試圖在《山河故人》中捕捉并描述當(dāng)代中國(guó)以迎合西方人胃口，注定了電影的失敗。

　　二、本大題共7小題，共24分。閱讀下面的文言文，完成9—15題。

　　湖州長(zhǎng)史蘇君墓志銘

　　故湖州長(zhǎng)史蘇君，有賢妻杜氏，自君之喪，布衣蔬食。居數(shù)歲，提君之孤子，斂其平生文章，走南京，號(hào)泣于其父曰：“吾夫屈于生，猶可伸于死。”其父太子太師以告于予，予為集次其文而序之，以著君之大節(jié)，與其所以屈伸得失，以深誚世之君子當(dāng)為國(guó)家樂(lè)育賢材者，且悲君之不幸。其妻卜以嘉祐元年十月某日，葬君于潤(rùn)州丹徒縣義里鄉(xiāng)檀山里石門(mén)村。又號(hào)泣于其父曰：“吾夫屈于人間，猶可伸于地下。”于是杜公及君之子泌，皆以書(shū)來(lái)，乞銘以葬。

　　君諱舜欽，字子美。君之祖諱易簡(jiǎn)，以文章有名，官至禮部侍郎。父諱耆，官至工部郎中。君少以父蔭補(bǔ)太廟齋郎，調(diào)滎陽(yáng)尉。非所好也，已而鎖其廳去。舉進(jìn)士中第，知蒙城縣。丁父憂，服除，遷大理評(píng)事。

　　君狀貌奇?zhèn)?，慷慨有大志。少好古，工為文章。所至皆有善政。官于京師，位雖卑，數(shù)上疏論朝廷大事，敢道人之所難言。范文正公薦君，召試，得集賢校理。自元昊反，兵出無(wú)功，而天下殆于久安，尤困兵事。天子奮然用三四大臣，欲盡革眾弊以紓民。于是時(shí)，范文正公與今富丞相多所設(shè)施，而小人不便。顧人主方信用，思有以撼動(dòng)，未得其根。以君文正公之所薦，而宰相杜公婿也，乃以事中君，坐監(jiān)進(jìn)奏院祠神，奏用市故紙錢(qián)會(huì)客為自盜除名。君名重天下，所會(huì)客皆一時(shí)賢俊，悉坐貶逐。然后中君者喜曰：“吾一舉網(wǎng)盡之矣。”其后三四大臣繼罷去，天下事卒不復(fù)施為。

　　君攜妻子居蘇州，買(mǎi)木石作滄浪亭。日益讀書(shū)，大涵肆于六經(jīng)。時(shí)發(fā)其憤悶于歌詩(shī)至其所激往往驚絕又喜行草書(shū)皆可愛(ài)故雖其短章醉墨落筆爭(zhēng)為人所傳。天下之士，聞其名而慕，見(jiàn)其所傳而喜，往揖其貌而竦，聽(tīng)其論而驚以服，久與其居而不能舍以去也。居數(shù)年，復(fù)得湖州長(zhǎng)史。慶歷八年十二月某日，以疾卒于蘇州，享年四十有一。

　　初，君得罪時(shí)，以奏用錢(qián)為盜，無(wú)敢辯其冤者。自君卒后，天子感悟，凡所被逐之臣復(fù)召用，皆顯列于朝。而至今無(wú)復(fù)為君言者，宜其欲求伸于地下也，宜予述其得罪以死之詳，而使后世知其有以也。

　　(取材于歐陽(yáng)修《歐陽(yáng)文忠公集》)

　　9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.時(shí)發(fā)其憤悶/于歌詩(shī)至其所激/往往驚絕/又喜行/草書(shū)皆可愛(ài)/故雖其短章/醉墨落筆/爭(zhēng)為人所傳

　　B.時(shí)發(fā)其憤悶于歌/詩(shī)至其所激/往往驚絕/又喜行草/書(shū)皆可愛(ài)/故雖其短章醉墨/落筆爭(zhēng)為人所傳

　　C.時(shí)發(fā)其憤悶于歌詩(shī)/至其所激/往往驚絕/又喜行草/書(shū)皆可愛(ài)/故雖其短章/醉墨落筆/爭(zhēng)為人所傳

　　D.時(shí)發(fā)其憤悶于歌詩(shī)/至其所激/往往驚絕/又喜行草書(shū)/皆可愛(ài)/故雖其短章醉墨/落筆爭(zhēng)為人所傳

　　10.下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.以深誚世之君子當(dāng)為國(guó)家樂(lè)育賢材者 誚：譏諷

　　B.范文正與今富丞相多所設(shè)施 設(shè)施：實(shí)施

　　C.乃以事中君 中：中傷

　　D.大涵肆于六經(jīng) 涵肆：潛心竭力

　　11.下列句子中的加點(diǎn)詞，去掉后對(duì)意思表達(dá)影響最大的一項(xiàng)是(3分)

　　A.猶可伸于地下

　　B.以文章有名

　　C.已而鎖其廳去

　　D.所會(huì)客皆一時(shí)賢俊

　　12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(2分)

　　A.舉進(jìn)士中第：又稱(chēng)為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)朝廷考試合格后錄取成為進(jìn)士。

　　B.服除：指守喪期滿。古時(shí)父母去世，在朝做官的兒子要辭官回家為父母守喪。

　　C.六經(jīng)：指孔子晚年整理的《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《論語(yǔ)》六部儒家經(jīng)典。

　　D.慶歷：是宋仁宗的年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，始于漢武帝。

　　13.下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)

　　A.蘇舜欽生于官宦世家，結(jié)交之人亦為當(dāng)朝名士，職位雖低，卻敢議論朝廷大事。

　　B.皇帝重用范文正公、蘇舜欽等三四位大臣推行改革措施，卻因小人阻撓而失敗。

　　C.蘇舜欽因被小人告發(fā)用賣(mài)舊公文紙所得的公款宴請(qǐng)賓客而獲罪，被除去了官籍。

　　D.自蘇舜欽去世之后，與他同案被牽連的大臣都被再度起用，官位顯赫重登朝堂。

　　14.請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

　　①予為集次其文而序之，以著君之大節(jié)

　?、谝擞枋銎涞米镆运乐敚购笫乐溆幸砸?/p>

　　15.本文開(kāi)頭寫(xiě)“故湖州長(zhǎng)史蘇君，有賢妻杜氏”。請(qǐng)結(jié)合文章第一段內(nèi)容，分條概括杜氏的“賢”表現(xiàn)在哪些方面。(4分)

　　三、本大題共1小題，共17分。

　　16.閱讀下面的唐詩(shī)，完成⑴—⑷題。(17分)

　　還山宅

　　楊師道

　　暮春還舊嶺，徙倚玩年華。

　　芳草無(wú)行徑，空山正落花。

　　垂藤掃幽石，臥柳礙浮槎【注】。

　　鳥(niǎo)散茅檐靜，云披澗戶(hù)斜。

　　依然此泉路，猶是昔煙霞。

　　【注】槎：讀chá，指小舟。

　?、畔铝袑?duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.首聯(lián)中“徙倚”意為徘徊流連，“玩年華”是指盡情享受美好春光。

　　B.第二聯(lián)描寫(xiě)了暮春的衰敗景象：荒草彌漫，空山寂靜，落花飄零。

　　C.第三聯(lián)寫(xiě)輕風(fēng)吹拂垂藤掃過(guò)幽石，橫臥的柳枝擋住了前行的小舟。

　　D.本詩(shī)第二、三聯(lián)對(duì)仗尤為巧妙，既有上下句對(duì)仗，又有句內(nèi)對(duì)仗。

　　⑵下列詩(shī)歌的體裁與本詩(shī)相同的兩項(xiàng)是(4分)

　　A.迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。(漢·無(wú)名氏《迢迢牽牛星》)

　　B.金湯既失險(xiǎn)，玉石乃同焚。墜葉還相覆，落羽更為群。豈謂三秋節(jié)，重傷千里分。促離弦更轉(zhuǎn)，幽咽水難聞。欲訓(xùn)相思處，山川間白云。(隋·孔紹安《別徐永元秀才》)

　　C.蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。草木有本心，何求美人折?(唐·張九齡《感遇》)

　　D.夜寒生酒思，曉雪引詩(shī)情。熱飲一兩盞，冷吟三五聲。鋪花憐地凍，銷(xiāo)玉畏天晴。好拂烏巾出，宜披鶴氅行。梁園應(yīng)有興，何不召鄒生?(唐·白居易《雪朝乘興欲詣李司徒留守先以五韻戲之》)

　　E.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。(宋·李清照《夏日絕句》)

　?、怯腥苏f(shuō)，詩(shī)題“還山宅”中的“還”字是最能體現(xiàn)全詩(shī)主旨的“詩(shī)眼”，除了首聯(lián)直接點(diǎn)明“還”字以外，全詩(shī)處處都是圍繞“還”來(lái)寫(xiě)的。請(qǐng)選取詩(shī)中的任意兩聯(lián)(首聯(lián)除外)簡(jiǎn)要分析。(4分)

　?、仍跈M線處填寫(xiě)作品原句。(6分)

　　詩(shī)的第二聯(lián)寫(xiě)“芳草無(wú)行徑，空山正落花”，其中“芳草”“落花”是古代詩(shī)文中常見(jiàn)的意象。陶淵明在《桃花源記》中有“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，① ， ② ”之句，范仲淹在《蘇幕遮(碧云天)》中寫(xiě)“ ③ ， ④ ”，陸游的《釵頭鳳(紅酥手)》中也有“⑤ ， ⑥”的描寫(xiě)。

　　四、本大題共5小題，共22分。閱讀下面的文章，完成17—21題。?

　　靜默盧溝橋

　　概念中的盧溝橋在每個(gè)有知有識(shí)的中國(guó)人心中，真實(shí)的盧溝橋此時(shí)就靜靜地佇立在我們面前。

　　只是，這個(gè)名字從少年歷史課堂上走進(jìn)我們心靈的時(shí)候，便因?yàn)槟翘厥獾臍v史含義牢駐每個(gè)少年夢(mèng)境。也想像過(guò)千百回它該有的悲壯與凝重，于是，當(dāng)“盧溝橋”從三個(gè)漢字變成一座橋呈現(xiàn)在面前時(shí)，就有些驚惶失措了：它怎么就從夢(mèng)里走出來(lái)了呢?

　　正午的陽(yáng)光溫柔而祥和地覆蓋了京城南面這片空曠的原野，干涸的永定河以流動(dòng)的姿態(tài)暢暢快快地將大地一分為兩岸，于是，河上便架起了這座名氣太盛的橋——盧溝橋。

　　這里根本不是什么景色佳絕的勝地，只不過(guò)是北方偏僻的荒郊而已。可是它，卻招徠了那么多從繁華的京城里來(lái)的客人，把這片本來(lái)荒涼僻靜的原野變得人聲沸騰。橋若有心，是不是也會(huì)有一點(diǎn)驕傲的感覺(jué)呢?然而橋是不會(huì)驕傲的。橋，永遠(yuǎn)是靜默的。

　　盡管有那么多喧鬧的笑聲在橋上回蕩，盡管有那么多響亮的腳步聲過(guò)去過(guò)來(lái)，北方曠野的風(fēng)呼嘯的間隙，盧溝橋卻始終靜默著。各種聲音從它身旁淌過(guò)就像永定河水從它身下流過(guò)一樣。

　　它沉浸在自己的回憶中。

　　永定河古稱(chēng)盧溝，又名桑干河，至清康熙年間始稱(chēng)永定河。盧溝橋橫跨永定河而過(guò)，從而成為燕薊地區(qū)沿太行山脈通向華北大平原的要津。對(duì)于王朝的將領(lǐng)們來(lái)說(shuō)，這里是扼守京城的關(guān)口;對(duì)于一般的仕宦商賈，這里是進(jìn)京出京的必經(jīng)之路。不知有多少人，在日暮時(shí)分，停下勞累的雙腿，住進(jìn)盧溝橋邊的客棧，修補(bǔ)著他們未圓的人生夢(mèng);又在凌晨曉月未落時(shí)，再次匆匆踏上去路。

　　如今，我們已無(wú)法完全領(lǐng)略號(hào)稱(chēng)“燕京八景”之一的“盧溝曉月”是什么情景了，只在明人王跋留下的《盧溝曉月圖》中還可窺得幾分況味：

　　一聲金雞長(zhǎng)啼，將西山從清冷的月光下喚醒，迷迷糊糊地露出深一片淺一片的陰影，永定河淙淙的流水聲里，己夾雜著細(xì)碎的馬蹄聲和車(chē)轱轆的吱吱呀呀。涼涼的曉風(fēng)，也在這時(shí)送來(lái)了疏遠(yuǎn)的鐘聲，聽(tīng)在早行人耳里，又多了一分奔波的滄桑。走過(guò)盧溝橋的石板路，或者回頭依戀地看一眼京城模糊的背影，再繼續(xù)向前趕路;或者抬頭一眼望見(jiàn)雄壯的京城輪廓，長(zhǎng)途追尋的夢(mèng)里又添了幾分豪氣與自信。依戀也好，自信也好，盧溝曉月從此便作為人生歷程中一個(gè)新的起點(diǎn)而成了永恒的景色。

　　曉月無(wú)數(shù)次美麗，來(lái)去過(guò)客也有過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)耐人尋味的故事被文人墨客題詠摹畫(huà)，只有橋上四百多個(gè)精雕細(xì)琢的石獅子不變地保持了最初的姿勢(shì)，或嗔或喜，或怒或悲。

　　假如沒(méi)有七十多年前又一個(gè)曉月淺浮的早晨驀然響起的槍聲，假如沒(méi)有隨后那場(chǎng)震動(dòng)歷史長(zhǎng)空的戰(zhàn)爭(zhēng)，盧溝橋也許將會(huì)永遠(yuǎn)以充滿詩(shī)情畫(huà)意的形象為人們所銘記。

　　可是，人世的變幻決定了這里有座橋，也決定了它將承擔(dān)起歷史的命運(yùn)。1937年7月7日，從這一天開(kāi)始，戰(zhàn)火與硝煙便取代了明月與晨鐘。

　　有多少人從此開(kāi)始輾轉(zhuǎn)流徙，有多少人將血淚拋灑在此，有多少悲壯殘酷的故事發(fā)生，都只能去想像了。時(shí)間只給我們留下一個(gè)民族如何吶喊、如何為生存而反抗的思考。當(dāng)我站在宛平城抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館里，面對(duì)那一幅幅無(wú)聲訴說(shuō)的照片時(shí)，我深深地被前人臉上那深切的渴望所震撼了，那是無(wú)聲的吶喊：我要活著!

　　所有關(guān)于人生的意義在這吶喊中得到了永恒的詮釋。

　　生命是那么偶然地降臨于你我頭上，讓我們感激之下無(wú)言以對(duì)，惟有備加愛(ài)護(hù)而已。活著就要以自己的方式活著，就要高高地昂起頭顱!

　　他們?yōu)樽非笊チ松?，活著的是我們?/p>

　　我們又為什么而活著?

　　作為個(gè)體，我們實(shí)在顯得渺小，宇宙有無(wú)你我的存在和悲歡離合都無(wú)所謂;只有完全面對(duì)自己時(shí)，才明白為什么要固執(zhí)地去追尋每一次人生際遇，哭著笑著，深深地從心底喊一聲：我活著!

　　人世間的生生死死，歲月的風(fēng)雨滄桑，只不過(guò)讓橋上的石頭多出幾道斑駁裂紋而已。盡管許多人帶著另一種心情前來(lái)看望它，它也仍只是靜默的供人通行的橋而已。

　　沿著橋向東走百米左右，就進(jìn)了與橋同有名氣的宛平城。

　　宛平城太小，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)作“斗城”。沒(méi)有大街小巷，沒(méi)有鐘樓鼓樓，沒(méi)有集市廣場(chǎng)。站在唯一一條街道上東西一望，就看到了順治城門(mén)和威武城門(mén)。見(jiàn)慣了世事的當(dāng)?shù)鼐用?，背靠著灰磚墻，在下午的陽(yáng)光里閑散地坐著，瞇著眼睛看我們走過(guò)。宛平就這么大。這么偏僻的地方本來(lái)就不會(huì)吸引多少人前來(lái)盤(pán)桓，也就不需要一座宏偉的城池。明人要費(fèi)事地在此建個(gè)小宛平，僅僅為了守住前面這座橋而已。

　　城中那幾十戶(hù)小小的人家，就在平平淡淡的日子里，靜默地守著小城;小城就站在朔風(fēng)和黃沙里，靜默地守著靜默的橋。

　　(取材于李季的散文)

　　17.下列對(duì)作品內(nèi)容的理解，最正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.作者眼中真實(shí)的盧溝橋偏僻、荒涼、靜默，并沒(méi)有想象中應(yīng)有的那份悲壯與凝重。

　　B.其實(shí)“盧溝曉月”自然風(fēng)景并不美，只因是來(lái)往過(guò)客人生歷程的新起點(diǎn)而被銘記。

　　C.作者領(lǐng)悟到宇宙間個(gè)體的生命實(shí)在是渺小，因而流露出一種曠達(dá)豁然的人生態(tài)度。

　　D.文中多次寫(xiě)到盧溝橋的“靜默”，以此表現(xiàn)了盧溝橋厚重的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵。

　　18.根據(jù)文意，下列對(duì)聯(lián)中不適合題寫(xiě)在盧溝橋的一項(xiàng)是(2分)

　　A.曉月征夫催野渡;秋風(fēng)謫宦夢(mèng)鄉(xiāng)關(guān)

　　B.一線橋光通越水;半帆寒影帶吳歌

　　C.大河曾流淚和血;長(zhǎng)橋猶記恨與愁

　　D.把酒凌風(fēng)，古往今來(lái)皆過(guò)客;憑欄遠(yuǎn)望，水色山光盡鄉(xiāng)情

　　19.盧溝橋?yàn)槭裁磿?huì)“名氣太盛”?它的名氣體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)分別概括。(7分)

　　20.文中畫(huà)線的句子：“我要活著!”這句話表達(dá)了怎樣的內(nèi)涵?(4分)

　　21.本文最后兩段描寫(xiě)宛平城有何用意?請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　五、本大題共2小題，共60分。

　　22.微寫(xiě)作(10分)

　　從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。

　?、俳谝?ldquo;空氣重污染紅色預(yù)警”，市教委多次發(fā)出中小學(xué)停課通知。有一些家長(zhǎng)表示反對(duì)，理由有“停課會(huì)耽誤孩子學(xué)習(xí)”“家長(zhǎng)上班沒(méi)人照看孩子”等等。對(duì)此，你是怎么看的?請(qǐng)簡(jiǎn)要陳述觀點(diǎn)和理由。

　?、谡?qǐng)從下列文學(xué)作品人物中任選一位，為他(她)寫(xiě)一則小傳，介紹他(她)的主要生平經(jīng)歷、思想性格，表達(dá)你對(duì)他(她)的認(rèn)識(shí)和感情。

　　賈寶玉(《紅樓夢(mèng)》) 江姐(《紅巖》) 桑地亞哥(《老人與?！?

　?、壅?qǐng)以“境”為題，寫(xiě)一段抒情文字或一首哲理小詩(shī)。

　　23.作文(50分)

　　從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作文。不少于700字。

　?、僭诓痪们芭e行的“2015年漢語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)”活動(dòng)中，“創(chuàng)”(chuànɡ)字作為最能反映社會(huì)熱點(diǎn)話題的漢字之一，入選十大“年度漢字”。打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙，與“創(chuàng)”有關(guān)的話題隨處可見(jiàn)：創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)意、創(chuàng)作、開(kāi)創(chuàng)……

　　“創(chuàng)”字引發(fā)了你哪些思考和聯(lián)想?請(qǐng)自選角度，自擬題目寫(xiě)一篇文章。文體不限。

　?、陔娪啊渡胶庸嗜恕沸麄骱?bào)上的臺(tái)詞是“每個(gè)人只能陪你走一段路”。在人生之路上，能陪伴我們的人、事、物大多如此，只能相伴一段，終將離你而去。哪些人、事、物曾經(jīng)陪伴過(guò)你?陪伴時(shí)是怎樣的情形?又為何分離?分離后你有怎樣的感受?

　　對(duì)此，你有什么思考、感悟和聯(lián)想?請(qǐng)自選角度，自擬題目寫(xiě)一篇文章。文體不限。