詩(shī)國(guó)余暉中的晚唐詩(shī)學(xué)案
詩(shī)國(guó)余暉中的晚唐詩(shī)學(xué)案
在晚唐詩(shī)壇上,李商隱是一位大家,當(dāng)時(shí)與杜牧齊名。不過(guò),若就對(duì)后世的影響而言,他是超過(guò)了杜牧的。李商隱在詩(shī)歌史上的一個(gè)重要貢獻(xiàn),是創(chuàng)造性地豐富了詩(shī)的抒情藝術(shù)。他的詩(shī)歌創(chuàng)作,常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象,寄情深微,意蘊(yùn)幽隱,富有蒙眬婉曲之美。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的詩(shī)國(guó)余暉中的晚唐詩(shī)學(xué)案以供大家閱讀。
詩(shī)國(guó)余暉中的晚唐詩(shī)學(xué)案設(shè)計(jì):
教學(xué)目標(biāo)
1、能夠借助注解鑒賞杜牧、李商隱的律詩(shī)和絕句,初步了解杜牧、李商隱的詩(shī)歌風(fēng)格。
2、能通過(guò)本專(zhuān)題的學(xué)習(xí),初步了解晚唐詩(shī)歌的基本風(fēng)貌。
3、能就杜牧的詠史懷古詩(shī)或李商隱的“無(wú)題詩(shī)”作專(zhuān)題探究,寫(xiě)出70。字左右的賞析文章。
教學(xué)建議
晚唐詩(shī)歌在氣象格局上雖然已經(jīng)失去了盛唐詩(shī)歌的大氣磅礴,但晚唐詩(shī)人們?cè)谥刑苿?chuàng)新求變的基礎(chǔ)上繼續(xù)掘進(jìn),詩(shī)國(guó)仍然是一派絢麗燦爛的景象,出現(xiàn)了許多成就突出的詩(shī)人。杜牧、李商隱便是晚唐詩(shī)人群體中的杰出代表,他們都以自己的獨(dú)特成就為詩(shī)壇增添了光輝。為此,我們建議教師在組織本專(zhuān)題的教學(xué)時(shí)以“小李杜”的詩(shī)歌鑒賞為主,如組織學(xué)生專(zhuān)就杜牧的絕句進(jìn)行鑒賞,或?qū)>屠钌屉[的“無(wú)題詩(shī)”進(jìn)行鑒賞,其他篇目可以讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),也可以只對(duì)本專(zhuān)題所選篇目進(jìn)行鑒賞教學(xué)并兼顧入選詩(shī)人的其他名篇。
1、杜牧的《九日齊山登高》是一首用語(yǔ)上的曠達(dá)和情感上的抑郁結(jié)合得比較好的詩(shī)歌,教師應(yīng)該抓住詩(shī)中諸多虛字(如“但將”、“不用”、“只”、“何必”等)來(lái)進(jìn)行賞析。鑒賞時(shí)可以從尾聯(lián)“牛山霜衣”的典故人手。
2、杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》是一首風(fēng)調(diào)悠揚(yáng)、清麗俊爽的寄贈(zèng)詩(shī),學(xué)生在誦讀中能夠感知詩(shī)人所營(yíng)造的意境,但如果僅僅停留在這個(gè)層面,那還不算真正讀懂了這首詩(shī)歌。因此,教師應(yīng)該抓住寄贈(zèng)詩(shī)的特點(diǎn)進(jìn)行解讀。詩(shī)中所寫(xiě)的景物,雖然是詩(shī)人過(guò)去的親歷,但在寄贈(zèng)的詩(shī)中,卻全是詩(shī)人的遙想,所以教師就應(yīng)該結(jié)合詩(shī)人在揚(yáng)州的經(jīng)歷引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鑒賞。
3、李商隱的《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)詩(shī)是古今愛(ài)情詩(shī)的名篇,學(xué)生借助注解來(lái)理解詩(shī)歌的意境和情感,不會(huì)有太多的障礙,但要通過(guò)意象來(lái)揣摩抒情主人公的心理活動(dòng),則是一個(gè)難點(diǎn),教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鑒賞時(shí)應(yīng)重點(diǎn)給予講解。
4、李商隱的《安定城樓》,應(yīng)用的典故比較多,學(xué)生在理解這些典故對(duì)表達(dá)詩(shī)人情感方面的作用上有一定的困難,教師應(yīng)該抓住這些典故與詩(shī)人情感上的契合點(diǎn)進(jìn)行講解。本篇可和杜牧的《九日齊山登高》以及趙瑕的《長(zhǎng)安晚秋》組合成一個(gè)“登高詩(shī)”板塊,體會(huì)晚唐詩(shī)余暉絢爛的時(shí)代精神和詩(shī)學(xué)風(fēng)貌。
5、趙嘏《長(zhǎng)安晚秋》寫(xiě)深秋拂曉的長(zhǎng)安景色和羈旅愁思,其情感基調(diào)是凄清的,頗能體現(xiàn)晚唐詩(shī)人的情緒色調(diào),但在寫(xiě)景上卻獨(dú)具特色,層次感特別強(qiáng)。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鑒賞時(shí),應(yīng)抓住這一特色并結(jié)合詩(shī)中的情感分析詩(shī)人所營(yíng)造的意境。
6.溫庭箔的《商山早行》緊扣“早行”狀“目前之景”以見(jiàn)“言外之意”。此詩(shī)的情緒—“悲故鄉(xiāng)”,詩(shī)人已經(jīng)點(diǎn)明。其“言外之意”——“道路辛苦、羈旅愁思”,作者沒(méi)有明說(shuō)。因此,在進(jìn)行鑒賞時(shí),重點(diǎn)是弄清楚詩(shī)人是如何狀“目前之景”以見(jiàn)“言外之意”的。鑒賞時(shí),仍可先抓首聯(lián)、尾聯(lián),緊扣“悲故鄉(xiāng)”和“杜陵夢(mèng)”來(lái)解讀其人、其事、其情,再結(jié)合中間兩聯(lián)重點(diǎn)鑒賞其高超的寫(xiě)景狀物技巧:領(lǐng)聯(lián)以緊縮式意象并置,頸聯(lián)以“落”、“明”二煉字相勾連。
學(xué)習(xí)指導(dǎo)
【“品讀與探討”指導(dǎo)】
1、杜牧的《九日齊山登高》抒寫(xiě)了詩(shī)人的抱負(fù)難以伸展的愁?lèi)炃閼眩闱橹魅斯男蜗笸怀?,但在意境的營(yíng)造上顯得凄惻低徊,缺乏一種雄渾闊大的高遠(yuǎn)氣象。杜甫的《登高》通過(guò)寫(xiě)登高所見(jiàn)秋江景色,表達(dá)了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病愁苦的復(fù)雜情感,沉郁頓挫,慷慨激越,動(dòng)人心肺。雄渾高遠(yuǎn)的意境中回蕩著飛揚(yáng)流轉(zhuǎn)的旋律。(風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒懷。)
2、杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》中意境的營(yíng)造,是通過(guò)意由境生的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)的,即所謂的“觸景生情”。詩(shī)人狀寫(xiě)的雖然不是眼前之景,但由于他有過(guò)一段在揚(yáng)州風(fēng)流浪漫的生活經(jīng)歷,所以雖是遙想也如在目前。青山隱隱,綠水如帶,這是遠(yuǎn)景;明月之下,二十四橋,玉人吹簫,這是近景;秋盡江南,風(fēng)景依舊,簫聲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn);此時(shí)此刻,此景此情,無(wú)不使人浮想聯(lián)翩。詩(shī)人本來(lái)是探問(wèn)朋友的近況,卻故意用玩笑的口吻調(diào)侃對(duì)方,遙想韓綽在此秋盡之時(shí),每夜在何處教歌妓吹簫。這種調(diào)侃之中也流露出詩(shī)人自己對(duì)“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名”的感喟,這也使詩(shī)歌平添更多韻味。
3、由于詩(shī)歌語(yǔ)言的多義性以及我國(guó)古代“稱(chēng)詩(shī)言志”的傳統(tǒng),對(duì)有些詩(shī)歌的解讀會(huì)存在一些分歧。李商隱的《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)詩(shī),一般都認(rèn)為是寫(xiě)愛(ài)情的,但也有人認(rèn)為是寫(xiě)給執(zhí)政人物,乞求他們?cè)摹km然有附會(huì)之嫌,但也不是沒(méi)有根據(jù)。古代詩(shī)歌中的香草美人式的比興傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。近者如中唐后期的朱慶徐《閨意獻(xiàn)張水部》:“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿,畫(huà)眉深淺人時(shí)無(wú)?’’就是典型代表。再者,此詩(shī)的第二聯(lián)“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,現(xiàn)在經(jīng)常用來(lái)形容燃燒自己照亮別人的崇高人格。所以說(shuō)“可以言情,可以喻道”。
4、賈誼、王粲都是前代懷才不遇、志不得伸的人物,與詩(shī)人的處境極其相似,因此詩(shī)中用他們兩個(gè)人的典故,寄托了詩(shī)人自己遭受壓抑、人生不得志的情懷。
1、趙嘏《長(zhǎng)安晚秋》前三聯(lián)都是寫(xiě)景的,所寫(xiě)景物有廣狹、遠(yuǎn)近、高低的區(qū)別,層次感強(qiáng)。第一聯(lián)總寫(xiě)長(zhǎng)安的全景,這是廣;接下來(lái)寫(xiě)雁陣、長(zhǎng)笛、樓、籬菊、渚蓮,這是狹。殘星幾點(diǎn),雁陣橫塞,長(zhǎng)笛一聲,人倚樓,這是遠(yuǎn);籬菊,渚蓮,這是近。云物拂曙,宮網(wǎng)高秋,殘星雁陣,高樓長(zhǎng)笛,這是高;籬菊半開(kāi),紅衣落盡的渚蓮,這是低。作者這樣寫(xiě),也體現(xiàn)了隨著時(shí)間的轉(zhuǎn)移,天色由暗而明的變化。領(lǐng)聯(lián)和頸聯(lián)的寫(xiě)景結(jié)合了詩(shī)人特定的心情,景語(yǔ)即情語(yǔ),詩(shī)人寓情于景,以景傳情。南歸雁陣,東籬菊花,傳達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)歸隱的情緒,再加上拂曙凄清、高樓笛聲的渲染與烘托以及思鄉(xiāng)典故的運(yùn)用,更增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。
2.溫庭筠的《商山早行》的領(lǐng)聯(lián)和頸聯(lián),只有兩個(gè)動(dòng)詞“落”和“明”,其他都是名詞,特別是額聯(lián),全是名詞的組合,意象具足,境界全出。目前之景:雞聲茅店,殘?jiān)庐?dāng)空,人跡板橋,微霜初降,榭葉山路,積花釋墻。言外之意:道路辛苦,羈旅愁思。
【“積累與應(yīng)用”指導(dǎo)】
1、略。
2、此題可選取王勃的《滕王閣》、杜甫的《登高》、孟浩然的《與諸子登峴山》和柳宗元的《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》進(jìn)行比較。
3、關(guān)于“李商隱無(wú)題詩(shī)”的閱讀材料。
關(guān)于晚唐詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)貌,葉燮《原詩(shī)》有一段形象的比喻。他說(shuō):
晚唐之詩(shī),秋花也。江上之芙蓉,籬邊之叢菊,可不為美乎?
這段話,用來(lái)形容無(wú)題詩(shī),也是大致適用的。
只要一讀到無(wú)題詩(shī),很快就會(huì)覺(jué)察到它的深沉感傷的氣息。濃烈而凄清構(gòu)成了無(wú)題詩(shī)的情感基調(diào)。所謂濃烈,是說(shuō)它絕不作浮泛的情語(yǔ)。它將既深且專(zhuān)的情剖露于人,將最癡情處指點(diǎn)于人。這是用整個(gè)的青春與生命去追求的愛(ài),是刻骨銘心、絕不自解也無(wú)法解脫的生死戀??梢哉f(shuō),它達(dá)到了那個(gè)時(shí)代男女愛(ài)情的極致。所謂凄清,就是說(shuō),無(wú)論詩(shī)中的相忍與追求是怎樣的一往情深、纏綿縈回,那結(jié)果卻總是傷懷,總是無(wú)望,總是迷茫!當(dāng)人們讀到他的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”、“春心莫共花爭(zhēng)發(fā),一寸相思一寸灰”,誰(shuí)又能不為這種凄婉又真摯的愛(ài)情追求所打動(dòng)呢?
這種基調(diào)除了有著時(shí)代內(nèi)涵外,還打上了詩(shī)人自己的烙印。我們知道,李商隱的個(gè)人生活是很不幸的。他熱愛(ài)妻子王氏,然而婚后他輾轉(zhuǎn)奔波,夫妻長(zhǎng)年分居。正屆中年,妻子溘然病逝,更使他蒙受了巨大的痛苦。正是這種個(gè)人的不幸與社會(huì)上的愛(ài)情悲劇互相融匯,互相吞吐,才形成了無(wú)題詩(shī)特有的情感基調(diào)。
因此,多數(shù)無(wú)題詩(shī)并不注重愛(ài)情事件的交代與勾勒,它抒發(fā)的是一種純粹的情致。這種情致是從社會(huì)的愛(ài)情現(xiàn)象和個(gè)人愛(ài)情體驗(yàn)中蒸騰升華而出的。它不像奔瀉的湍流,而像停涵的清潭。它已經(jīng)久久地在詩(shī)人心中積蓄著、蘊(yùn)涵著,終于因?yàn)槟骋环N契機(jī)的引發(fā),便涓涓淚淚,閃著波光水影,蜿蜒流出了。它略去了愛(ài)情的線索,隱去了主人公的身份,將非情的形跡都脫略殆盡。雖然,它也經(jīng)常指點(diǎn)某些細(xì)節(jié),但那并非為了介紹事實(shí),而是為了剖露一片心靈。更多的,則是化用典故、烘托背景或者隱約暗示,來(lái)向你傳達(dá)一種心靈的感覺(jué)。
這里又涉及無(wú)題詩(shī)藝術(shù)風(fēng)貌中的另一個(gè)重要特征,即通過(guò)閃爍不定的意象組合來(lái)傳達(dá)情感。如果說(shuō)意境是詩(shī)歌中情景統(tǒng)一的多項(xiàng)的復(fù)合體,意象則是指詩(shī)中含有特定情感與物象的單項(xiàng)的個(gè)體。通常,詩(shī)中的意象融合成一個(gè)意境,從而表現(xiàn)出情景交融的詩(shī)美。然而無(wú)題詩(shī)的情況有點(diǎn)特別。前人評(píng)《燕臺(tái)四首》時(shí)曾說(shuō):“語(yǔ)艷意深,人所曉也。以句求之,十得八九;以篇求之,終難了了。”也就是說(shuō),雖然單句的意思十之八九能懂,然而卻難以把它們組成統(tǒng)一的意境,難以把握全詩(shī)總的題旨。我們只能透過(guò)那閃爍不定的意象去體味、探求它所蘊(yùn)涵的情感。
無(wú)題詩(shī)中主要包含兩個(gè)大的意象群類(lèi)。一類(lèi)是從神仙世界、歷史傳說(shuō)中攝取的,一類(lèi)是從現(xiàn)實(shí)生活(主要又是女子的生活)中提出的。前者如蓬山、瑤臺(tái)、青鳥(niǎo)、紫鸞、仙郎、玉女、宓妃、莫愁一類(lèi);后者如鳳尾羅、碧文帳、金翡翠、繡芙蓉、碧鸚鵡、紅薔薇一類(lèi)。這里應(yīng)該指出,無(wú)題詩(shī)中神仙一類(lèi)的意象遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于同時(shí)代的其他愛(ài)情詩(shī)。而這類(lèi)意象常??勺鞫喾N解釋(既可視為仙境、亦可喻為道觀、又可象征宮廷),這也是無(wú)題詩(shī)意旨隱約迷離的原因之一。
因此,無(wú)題詩(shī)呈現(xiàn)在我們面前的便是這樣一個(gè)寓意隱約、深淺不一的意象群體。它那么神妙,那么奇特!每個(gè)意象都像天上的星星一樣各自閃動(dòng)著誘人的光彩;同時(shí),詩(shī)人又將它的婉曲細(xì)微的意脈悄悄地隱伏,甚至融化在那聯(lián)緩群星的杳遠(yuǎn)的夜空之下了。
這就足無(wú)題詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。深沉的社會(huì)蘊(yùn)涵、濃烈而凄清的情感基調(diào)、閃爍不定的意象特征,以及精整工巧的語(yǔ)言風(fēng)姿,共同構(gòu)成了無(wú)題詩(shī)沉博艷麗的特質(zhì),使它成為唐代詩(shī)苑中的一束幽艷別致的“秋花”。
(選自《試論李商隱的無(wú)題詩(shī)》,作者李中華)
另可參閱王蒙《混沌的心理場(chǎng)——談李商隱無(wú)題詩(shī)的結(jié)構(gòu)》(《文學(xué)遺產(chǎn)》1995年第3期)。
4、如:“雞聲茅店殘?jiān)?,人跡板橋微霜”、“雞聲茅店映殘?jiān)?,人跡板橋落微霜”等。
詩(shī)國(guó)余暉中的晚唐詩(shī)學(xué)案練習(xí)題:
1. 給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。
?、乓笄? )⑵王粲( )⑶酩酊( )⑷綽號(hào)( )
?、珊嵐? )⑹征鐸( )⑺驛墻( )⑻渚蓮( )
答案:⑴殷yīn,⑵粲càn,⑶酩mǐng 酊dǐng,⑷綽chuò,⑸簫xiāo,⑹鐸duó,⑺驛yì,⑻渚zhǔ。
2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
?、艜早R但愁云鬢改
?、婆钌酱巳o(wú)多路
⑶迢遞高城百尺樓
?、冉镉把愠躏w
?、稍莆锲鄾龇魇锪?/p>
?、首掀G半開(kāi)菊花靜
?、顺科饎?dòng)征鐸
答案:⑴晨起對(duì)鏡梳妝⑵沒(méi)有多遠(yuǎn)⑶高高的樣子⑷大江包容了秋色的影子⑸即天上漂浮的云霧⑹艷麗的紫色⑺系在車(chē)馬上的鈴
3.文學(xué)常識(shí)填空。
?、爬钌屉[,字 ,號(hào)玉谿生,晚唐詩(shī)人,與杜牧齊名,后世稱(chēng)“ ”,有《 》。
⑵杜牧,字牧之,京兆萬(wàn)年人,世稱(chēng) ,有《 》。
?、勤w嘏,字承祐,人稱(chēng)“ ”,有《 》。
?、葴赝ン?,本名岐,字 ,詩(shī)與李商隱齊名,人稱(chēng)“ ”,詞與韋莊齊名,人稱(chēng)“ ”。有《溫飛卿詩(shī)集》。
答案:⑴義山 小李杜 李義山詩(shī)集⑵杜樊川 樊川文集⑶趙倚樓 渭南集 ⑷飛卿 溫李 溫韋
4.補(bǔ)出下列橫線處的詩(shī)句。
?、畔嘁?jiàn)時(shí)難別亦難, 。春蠶到死絲方盡, 。
?、朴缿浗w白發(fā), 。
⑶ ,菊花須插滿(mǎn)頭歸。但將酩酊酬佳節(jié), 。
?、榷臉蛎髟乱梗??
?、?,長(zhǎng)笛一聲人倚樓。 ,紅衣落盡渚蓮愁。
?、孰u聲茅店月, 。
答案:⑴東風(fēng)無(wú)力百花殘 蠟炬成灰淚始干⑵欲回天地入扁舟 ⑶塵世難逢開(kāi)口笑 不用登臨恨落暉⑷玉人何處教吹簫⑸殘星幾點(diǎn)雁橫秋 紫艷半開(kāi)籬菊靜⑹人跡板橋霜
(一)閱讀《無(wú)題》,完成5—6題。
無(wú) 題
李商隱
相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。
5.這首詩(shī)首聯(lián)的兩個(gè)“難”字的含義各是什么?