2016年遼寧省大連市語文高考模擬試卷及答案
2016年遼寧省大連市語文高考模擬試卷及答案
對于高中語文的學(xué)習(xí)在平常需要做哪些練習(xí)題呢?接下來，不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來做份2016年遼寧省大連市語文高考模擬試卷，希望對大家有幫助!
2016年遼寧省大連市語文高考模擬試卷
第I卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
中國廣袤鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)景觀正在急速變化，農(nóng)村勞動力不斷向城市轉(zhuǎn)移，村莊或被遺棄，成為不斷擴張的城市邊緣的新郊區(qū)。傳說中的桃花源，祖先們所希冀的仙境，被城市化的誘惑所取代。敬畏自然、遵循簡樸以及慶賀傳統(tǒng)，這些構(gòu)成鄉(xiāng)村日常生活所不可或缺的部分正在消失。
過去，中國鄉(xiāng)村秉持了傳統(tǒng)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。早年鄉(xiāng)間不乏富裕的家庭，他們保持著務(wù)農(nóng)和學(xué)習(xí)并重的傳統(tǒng)。這些家庭往往會為后代和有親緣關(guān)系的孩子，甚至是鄉(xiāng)鄰里的孩子設(shè)立私塾，儒家思想的熏陶讓他們有了耕讀傳家的理念。當(dāng)農(nóng)村家庭不再擔(dān)心生存問題，家庭成員便被鼓勵去追求學(xué)識和美學(xué)上的提升。而后，這些受過良好教育的精英也會讓鄉(xiāng)間鄰里的文化生活變得豐富。不同于那種離群索居的文人在藝術(shù)上所持有和彰顯的精神追求，受過教育的農(nóng)村精英，他們的美學(xué)價值更多體現(xiàn)在建筑裝飾、內(nèi)部裝修和日常使用的手工制品上。從房屋的外部裝飾和內(nèi)部裝修中，人們能很容易發(fā)現(xiàn)一些象征性的標(biāo)志，它們表達著對平和生活的向往，以及對人與自然和諧共處的渴望。
傳統(tǒng)美學(xué)觀之所以被貶低，與傳統(tǒng)生活方式的急遽變化有關(guān)。這也體現(xiàn)在鑒賞和重新設(shè)計傳統(tǒng)家用物件、使其具備新功能的能力上。今天，歷史悠久的中式美學(xué)正在一些城市精英中得到復(fù)興，但鄉(xiāng)間的傳統(tǒng)匠人卻在漸漸消失?，F(xiàn)代化雖然帶來了技術(shù)進步，卻也導(dǎo)致了傳統(tǒng)生活方式的衰敗。當(dāng)我們走過經(jīng)濟繁榮卻缺乏美學(xué)吸引力的城市時，這種追求所導(dǎo)致的后果非常明顯。在這些地方，歷史建筑讓位于并無特色的現(xiàn)代高層建筑，只剩下千篇一律的城市景觀復(fù)制，審美觀也顯得單調(diào)乏味——“新就是美，大就是好”。
過去數(shù)百年時間建立起來的傳統(tǒng)美學(xué)以摧枯拉朽之勢被破壞，這也影響到千萬戶農(nóng)家的居家擺設(shè)。傳統(tǒng)的風(fēng)味不復(fù)存在，現(xiàn)代化邊緣的痕跡比比皆是，除了便利的塑料金屬制品，城市里流行文化的符號也裝點了農(nóng)村居家環(huán)境。在大多數(shù)古村鎮(zhèn)里，甚少有任何關(guān)于改進傳統(tǒng)內(nèi)部裝飾和家具的新想法，并不是沒有辦法改進，而是大眾化的審美趣味常常把在老房子里居住視為落后。如今，大多數(shù)古屋里居住著孤單的老者，古宅內(nèi)處處流露出他們簡單的物質(zhì)生活，也顯示著社會轉(zhuǎn)型的面貌。
如今，在許多中國鄉(xiāng)村地區(qū)，古舊藝術(shù)品、老家具和工藝品仍然裝點著一些舊民居，但與另一些實用主義的內(nèi)飾形成了強烈對比。典型鄉(xiāng)村家庭內(nèi)部的裝修變得大同小異：客廳里掛的是全家?；蛘呙餍呛螅赃吺呛⒆釉趯W(xué)校獲得的獲獎證書，家具是一張八仙桌、幾把椅子、一只電視柜和一臺電視機。這種布局非常實用，卻與我們先人引以為傲的審美相去甚遠(yuǎn)。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是
A.受城市化誘惑，農(nóng)村勞動力不斷向城市轉(zhuǎn)移，傳統(tǒng)意義上的中國村莊有的被遺棄，有的被不斷侵蝕而變成城市邊緣的新郊區(qū)。
B.“桃花源”式、“仙境”式的鄉(xiāng)村景觀被取代，鄉(xiāng)村日常生活所不可或缺的敬畏自然、遵循簡樸以及慶賀傳統(tǒng)等部分正在消失。
C.受儒家思想的熏陶以及生存問題的影響，早年間富裕家庭保持著耕讀傳家的理念，這些家庭會為后代或其他孩子設(shè)立私塾。
D.傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村家庭中受過良好教育的精英也會讓鄉(xiāng)間鄰里的文化生活變得豐富，其美學(xué)價值與離群索居的文人精神追求不同。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A. 秉持著傳統(tǒng)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的古老鄉(xiāng)村的建筑裝飾、內(nèi)部裝修和日常使用的手工制品等，更多地體現(xiàn)出那個時代想間精英們獨特的美學(xué)價值。
B. 傳統(tǒng)美學(xué)觀被貶低的原因與傳統(tǒng)生活方式的急遽變化有關(guān)，同時也體現(xiàn)在鑒賞和重新設(shè)計傳統(tǒng)家用物件時使其具備新功能的能力上。
C. 當(dāng)我們走過經(jīng)濟繁榮卻缺乏美學(xué)吸引力的城市時，這種追求所導(dǎo)致的后果非常明顯。在這些地方，歷史建筑讓位于并無特色的現(xiàn)代高層建筑，只剩下千篇一律的城市景觀復(fù)制，審美觀也顯得單調(diào)乏味
D. 在中國現(xiàn)在許多鄉(xiāng)村地區(qū)，一些舊民居中的古舊藝術(shù)品、老家具和工藝品與另一些實用主義的內(nèi)飾形成了強烈對比，展現(xiàn)了新時代特色。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A. 中國廣袤鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)景觀正在急速變化，這是傳統(tǒng)生活方式的衰敗，大眾審美趣味的扭曲及城市里流行文化符號的入侵等原因?qū)е碌摹?/p>
B. 盡管鄉(xiāng)間的傳統(tǒng)匠人在漸漸地消失，但歷史悠久的中式美學(xué)正在一些城市精英的建筑中得以復(fù)興，因此傳統(tǒng)的美學(xué)觀不會消失。
C. 大眾化的審美趣味常常把在老房子里居住視為落后，于是大多數(shù)古村鎮(zhèn)中傳統(tǒng)內(nèi)部裝飾和家具的新想法等傳統(tǒng)符號不能得到改進以適應(yīng)時代。
D. 布局實用的鄉(xiāng)村內(nèi)部裝修大同小異：客廳里的全家福或者明星海報、八仙桌椅子、孩子的獲獎證書和電視機，其中的傳統(tǒng)風(fēng)味越來越少。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
溫子升，字鵬舉，晉大將軍嶠之后也。世居江左。子升初受學(xué)于崔靈恩、劉蘭，精勤，以夜繼晝，晝夜不倦。長乃博覽百家，文章清婉。為廣陽王淵賤客，作《侯山祠堂碑文》，常景見而善之，故詣淵謝之。景日：“頃見溫生。”淵怪問之，景日：“溫生是大才士。”淵由是稍知之。
熙平初，中尉、東平王匡博召辭人，以充御史，同時射策者八百余人，子升與盧仲宣、孫搴等二十四人為高第。于時預(yù)選者爭相引決，匡使子升當(dāng)之，皆受屈而去。搴謂人日：“朝來靡旗亂轍者，皆子升逐北。”遂補御史，時年二十二。臺中文筆皆子升為之。以憂去任，服闋，還為朝請。
正光末廣陽王淵為東北道行臺召為郎中軍國文翰皆出其手于是才名轉(zhuǎn)盛黃門郎徐紇受四方表啟答之敏速于淵獨沉思曰彼有溫郎中才藻可畏高車破走，珍賓盈滿，子升取絹四十匹。及淵為葛榮所害，子升亦見羈執(zhí)，榮下都督和洛興與子升舊識，以數(shù)十騎潛送子升，得達冀州。自是無復(fù)宦情、閉門讀書，厲精不已。
建義初，為南主客郎中。及天穆將討郡果，召子升同行，子升未敢應(yīng)。天穆謂人曰： “吾欲收其才用，豈懷前忿也。今復(fù)不來，便須南走越，北走胡耳!”子升不得已而見之。加伏波將軍，為行臺郎中，天穆深加賞之。
齊文襄王引子升為大將軍府諮議參軍。子升前為中書郎，常詣蕭衍客館受國書，自以不修容止。謂人日：“詩章易作，逋峭難為。”文襄館客元瑾曰：“諸人當(dāng)賀。”推子升合陳辭，子升久忸怩，乃推陸操焉。及元瑾等作亂，文襄疑子升知其謀。方使之作《獻武王碑文》，既成，乃餓諸晉陽獄，食弊襦而死，棄尸路隅， 沒其家口。子升外恬靜，與物無競，言有準(zhǔn)的，不妄毀譽，而內(nèi)深險。事故之際，好預(yù)其間，所以終致禍敗。
(節(jié)選自《魏書·溫子升傳》，有刪改)
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A.正光末/廣陽王淵為東北道行臺/召為郎中/軍國文翰皆出其手/于是才名轉(zhuǎn)盛黃門/郎徐紇受四方表啟/答之敏速于淵/獨沉思曰/彼有溫郎中/才藻可畏/
B.正光末/廣陽王淵為東北道行臺/召為郎中/軍國文翰皆出其手/于是才名轉(zhuǎn)盛/黃門郎徐紇受四方表啟/答之敏速/于淵獨沉思曰/彼有溫郎中/才藻可畏/
C.正光末/廣陽王淵為東北道行臺/召為郎中/軍國文翰皆出其手/于是才名轉(zhuǎn)盛/黃門郎徐紇受四方/表啟答之敏速/于淵獨沉思曰/彼有溫郎中/才藻可畏/
D.正光末/廣陽王淵為東北道行臺/召為郎中/軍國文翰皆出其手/于是才名轉(zhuǎn)盛/黃門郎徐紇受四方表啟/答之敏速于淵/獨沉思曰/彼有溫郎中/才藻可畏/
5.下列對交中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)
A.字，古代男子成人，不便直呼其名，故為取一與本名涵義無關(guān)的別名，稱之為字。
B.江左，古人習(xí)慣以東為左，以西為右。東西與左右?？苫L相替代，故江左又指江東。
C.射策，漢代考試取士方法之一，士子針對策問，提出治理政事方略，后泛指應(yīng)試。
D.服闕，古人任職時因你父親或母親去世離職守喪三年，期滿除服,稱之為服闕。
6. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.溫子升求學(xué)勤奮，文風(fēng)清婉。他開始求學(xué)時，讀書兢兢業(yè)業(yè)，夜以繼日，孜孜不倦;成人后博覽百家之書，所寫的文章清麗婉約。
B.溫子升文才出眾，擅長寫作。在八百多人的考試中，他脫穎而出，被補任為御史;御史臺的文件、軍政文件信函都出自他的手筆。
C.溫子升不財不貪，不愿出仕。高車國被打敗之后，珍寶堆積如山，但他只拿了四十匹 絹;葛榮被害后，他就不再有做官的念頭了。
D.溫子升謹(jǐn)小懼微，遇亊難決。他擔(dān)心天穆懷恨舊怨不敢應(yīng)召，最后不得已才出馬;元瑾推薦他陳述賀辭，結(jié)果他忸怩了相長時間。
7. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)于時預(yù)選者爭相引決，匡使子升當(dāng)之，皆受屈而去。(5分〉
(2)子升亦見羈執(zhí)，榮下都督和洛興與子升舊識，以數(shù)十騎潛送子升。(5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。
蘇幕遮
宋&朱敦儒
酒壺空，歌扇去。獨倚危樓，無限傷心處。芳草連天云薄暮。故國山河，一陣黃梅雨。
有奇才，無用處。壯節(jié)飄零，受盡人間苦。欲指虛無問征路?；厥罪L(fēng)云，未忍辭明主。
8.這首詞的上片主要運用了什么表現(xiàn)手法?結(jié)合詩句簡要賞析。(5分)
9.與辛棄疾《水遇樂&京口北固亭懷古》下片相比，本詞下片塑造的詞人形象有何不同? 請簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)孔子問答學(xué)生子貢有關(guān)“文”是什么時，最為精辟的兩句話是：“ ， 。”
(2)李白的《行路難》一詩中，詩人面對美酒佳肴，卻“ ， ”，表現(xiàn)了他對前途的偶然之情。
(3)蘇軾在《赤壁賦》中極盡對音樂的描寫，其中“ ， ”兩句更將無形的音樂具化成有形的動態(tài)。
乙 選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～⑷題。(25分)
蟀爺
這小茶館有年月了，舊式磚木結(jié)構(gòu)，兩層樓，門臉不大。但橫匾和門聯(lián)卻是名人書寫和鐫刻的。小茶館似乎力拒“時尚”，盛夏不用空調(diào)不用電扇，用的是舊時代店鋪常見的“布扇”。冬天只在一樓的廳堂正中央生一爐炭火，熱力四射，畏寒的坐一樓，喜歡涼潤的上二樓去。二樓臨窗有張八仙桌，蟲友們常常圍坐于此喝茶、聊天。
如今的老板叫常青松，五十多歲，臉上總浮著熱情的笑。
雪花兒飄飄灑灑，如梨花墜枝，似玉蝶振翅。還有七八天，就要過春節(jié)了。
“多少日子沒見蟀爺了，想他哩。”
“若是蟀爺在，他的蟋蟀叫得最有靈性。”
“那是個真正的玩家。”
蟀爺是蟲友們?yōu)樗鸬淖鹛?，而?ldquo;蟀”與“帥”同音，蟀爺業(yè)就是帥爺。他是京劇團的名凈，特別是飾演魯智深的戲，最為人稱道。蟀爺從小到老，業(yè)余喜歡玩蟲，但情有獨鐘的是蟋蟀。他覺得能從蟋蟀高低、粗細(xì)、長短的叫聲里，聽出花臉唱腔韻味。夏蟲、秋蟲都好養(yǎng)，養(yǎng)冬蟲不容易。蟀爺擅長養(yǎng)過冬的蟋蟀，既可磨礪自己的耐性，又能體現(xiàn)自己的智力，故而樂此不疲。蟀爺夜晚要登臺唱戲，沒法子聽。他就訓(xùn)練蟋蟀只在白天鳴叫，方法是每夜將盛蟲葫蘆放在稍冷的地方，使其收攏翅膀而噤聲，持續(xù)數(shù)日便能改其習(xí)性，遇暖而鳴。
蟀爺退休后，清早練嗓、打拳、清唱幾段戲文后，就樂呵呵地去茶館，和蟲友們喝茶、聊天。冬天的日子，蟀爺一進門，大家就聽見他懷里蟋蟀的叫聲了，然后叫聲沿木樓梯而上，來到八仙桌邊。
蟀爺坐下來，從懷里掏出葫蘆，放在自己的面前，蟋蟀的鳴叫聲寬厚、雄渾、悠長，大家都叫好。
“有點兒像我的嗓音嗎?”
“真像。它無疑是蟋界的名凈!”
蟀爺哈哈大笑。待蟋蟀不叫了，他又把葫蘆塞入懷中。暖一暖后，鳴叫聲又朗然而起，于是再把葫蘆擱到桌上。
蟀爺說：“人之冷暖與蟲之冷暖，能合而為一者，稱為化境，你們說是不是?”
“對!”
優(yōu)哉游哉，五年過去了。
這是個秋天的上午。蟀爺?shù)绞c鐘的時候，才走進茶館的二樓。他沒有坐下來，站著向大家拱拱手，說：“我來向各位爺辭行。我的一個學(xué)生在外地京劇團當(dāng)團長，親自登門請我去協(xié)助排練《野豬林》，以便參加北京舉行的‘全國迎新春京劇大賽’。忙完這段日子，我就回來。再見!”
蟀爺雙眼發(fā)潮，念了句京白：“各位爺保重，灑家——去——了。”
樓上樓下，響起一片叫好聲。
蟀爺去了，讓大家很惆悵。幸而蟀爺?shù)帽銜r，常會打手機到茶館來。他告訴蟲友們：
新版《野豬林》有不少可看處;有中央臺戲劇頻道的直播，請大家一觀;《野豬林》得了金獎;他還回不來，還得協(xié)助排練《賽太歲》《法門寺》《捉放曹》等名劇……
有蟲友問：“蟀爺，你掏出葫蘆湊近手機，讓我們聽聽蟋蟀的叫聲。”
蟀爺說：“我確實把蟋蟀帶去了，可我忙得沒時間飼養(yǎng)，只好把它們放了……對不起。”
……
常青松提著大銅壺，笑吟吟地來為蟲友們續(xù)水。茶壺一抖，一道沸水從壺嘴里跳出，直注茶碗中。
常青松說：“下面有個茶客，是蟀爺?shù)泥従印Ｋ麆偛鸥嬖V我，蟀爺不回湘潭過春節(jié)了。”
“為什么?”
“因為那個京劇團獲了大獎，人氣極旺。那里的戲迷強烈要求，在春節(jié)期間搞個演出旬。十天的票都賣出去了。聽說蟀爺還要‘出山’，團里派了專人來，接蟀爺夫人區(qū)那里過年。”
“蟀爺恐怕要元宵節(jié)后才能回來了。”
“那也未必。聽說那個京劇團元宵節(jié)后，要去香港、澳門演出，蟀爺能不去?他的學(xué)生有本事呵，硬是把蟀爺‘粘‘在那里了。”常青松說。
有人問：“蟀爺就不玩蟋蟀了?”
常青松答道：“弘揚國粹京劇是大道。玩蟲呢，雖是國粹，但只能算小技。蟀爺不會舍大道而重小技。”
“那是。不過呀，我們覺得蟀爺呀，大道小技都舍不得!”
(1)下列對這篇小說內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?)()(5分)
A.小說開篇描寫茶館，暗示了故事的社會背景，又寫出茶館的古老、陳舊與力拒時尚的特點，其中也含有茶館與現(xiàn)代文明難以相融的意思。
B.文中運用比喻的手法描寫雪花，內(nèi)容上與下文出場的蟀爺?shù)纳矸菹辔呛?藝術(shù)上生動形象地寫出了雪花的動態(tài)之美，又具有古典的韻味。
C..敘事上，小說采用插敘與順敘的方式，事件完整清晰;語言樸素又不失典雅與準(zhǔn)確;情節(jié)上緊湊自然，曲折有致，能激發(fā)起讀者的閱讀興趣。
D.小說運用正側(cè)面結(jié)合的手法來塑造蟀爺這一人物，蟀爺和蟲友的聊天、蟲友對蟀爺?shù)年P(guān)心是正面描寫;學(xué)生的盛情邀請，茶館老板評價是側(cè)曲描寫。
E.小說主要講述了蟀爺喜愛玩蟲、退休后協(xié)助學(xué)生到外地比賽的故事，寫出了老一輩京劇人對國粹京劇的熱愛與弘揚，引發(fā)當(dāng)代人的思考。
(2蟀爺?shù)男愿裉攸c有哪些?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)
(3)對話描寫是這篇小說的一大特色，請從情節(jié)方面分析文中三處較為集中的人物對話的作用。(6分)
(4)茶館的老板說”蟀爺不會舍大道重小技”，一蟲友說“蟀爺大道小技都舍不得”。你同意哪一種觀點?請結(jié)合文本，并聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勀愕目捶ā?8分)
四、實用類文本閱讀(25分)
12. 閱讀下面的文字，完成(1)～⑷題。(25分)
宇文所安：唐詩王國的異鄉(xiāng)人
宇文所安地道的美國人，本名斯蒂芬&歐文，第一次讀到了李賀的《蘇小小墓》，中國唐朝詩人的憂郁吟唱，成為少年宇文癡迷唐詩和中國古典文學(xué)的機緣。隨后來，他進入耶魯大學(xué)東亞系，以論文《韓愈與孟郊的詩》獲文學(xué)博士學(xué)位。其后，他任教于耶魯和哈佛，成為美國漢學(xué)界研究唐詩的著名學(xué)者。
哈佛講堂上的宇文，是眾多學(xué)生心目中的學(xué)術(shù)明星。宇文希望他的弟子們，都能和他一樣鐘愛學(xué)問，并甘愿與學(xué)問相伴，把研究古典文學(xué)作為志業(yè)的宇文所安也深知，在美國，攻讀并不具實用價值的文學(xué)專業(yè)，保證不了學(xué)生們在畢業(yè)后能找到—個賺錢的工作，讀古典文學(xué)特別是中國古典文學(xué)，尤其如此。“不過，我覺得比一輩子賺不了大錢更糟糕的事情是，有些人一輩子都在干自己不愿意干的事情。”
從上世紀(jì)80年代起，他所著的《初唐詩》《盛唐詩》《追憶》《迷樓》等作品陸續(xù)被翻譯到中國?！妒⑻圃姟芬粫?，宇文所安認(rèn)為中國批評家單純地按編年方式來界定文學(xué)史，詩人之間的內(nèi)在聯(lián)系被曲解了，這一時代深植于過去詩歌中的根被切斷了。于是宇文所安重新以“代”的概念來加以厘定。在這里，詩歌的代不只足歷史的統(tǒng)一體。由且還是一種聯(lián)系。
“唐詩是特別美的東西，特別有意境。”這是宇文經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。不管面對中國人還是外國人，他總是特別推崇所研究的學(xué)問，他希望通過他對唐詩的解讀，盡力還原到從人的角度來讀唐詩，肅清以后各時期的人對唐詩的誤讀誤解;他堅信唐詩的價值仍能為當(dāng)代人欣賞，離我們千年之遠(yuǎn)的唐人詩歌，對現(xiàn)代人仍有審美價值。
出于對中國古典詩歌的熱愛，宇文所安還將大量的中國古典詩歌及其理論譯介給西方世界，其中《中國文學(xué)選集：從先秦到1911》“幾乎以一己之力承擔(dān)了所有翻譯任務(wù)”。宇文所安的翻譯精到，對不熟悉唐詩的英語世界的讀者而言，讀書“譯文膾炙人口，易于接受”。因此該書被美國文學(xué)翻譯家協(xié)會評為1997年度杰出譯作，并被美國多所著名學(xué)府列為研治唐代詩歌的必讀書目。
談到比較文學(xué)，國人心目中最大的“比較”，莫過于中西文化之間的比較。但宇文，恰恰是最反對所謂中西方比較的。“什么是西方?我是美國人，對中國人來說我是老外，但我從來不覺得我可以代表西方。中國人所謂的西方，有美國，也有法國、德國以及其他國家。不同國家之間，文化差異很大，沒有誰可以代表誰，更沒有誰可以代表西方。
宇文所安性樂煙酒，心好詩歌，簡脫不持儀形，喜俳諧。常說搞不清自己是個漢化的胡人還是胡化的漢人，“宇文”是古代胡人的姓，“所安”出自《論語》“察其所安”，所以這也是一個胡漢結(jié)合的名字。每當(dāng)茶余飯后，工作之余，宇文所安喜歡捧讀吟誦王維、李白的詩句，達到一種忘我之境，每每說到興起，他就起身從書架上抽下一冊唐詩，找到要解讀的原詩，用漢語大聲朗讀起來。他的父親曾擔(dān)心他以中國詩為職業(yè)，無法謀生。宇文所安曾自嘲說，自己后來竟能夠自食其力，“實屬僥幸”，友人曾戲稱他是為唐詩而活著的美國人。他卻自稱是“唐詩王國的異鄉(xiāng)人”。
相關(guān)鏈接
①在文學(xué)史斷代上，宇文所安認(rèn)為文學(xué)史是不穩(wěn)定的。“前人都說屈原在自沉前寫下了《懷沙》，但是如果他真的寫了的話，那得隨身攜帶多少竹筒啊。我們必須得面對一個事實，早期中國是個口頭傳播的世界，從口述到書寫的過程中就有許多不確定性。”(《文匯報》)
?、谝粋€傳統(tǒng)要繼續(xù)繁衍下去，一定要有新的解讀注入新的活力，否則這個傳統(tǒng)就死了?，F(xiàn)代中國似乎有這樣一種想法，認(rèn)為西方的文學(xué)是講述普遍人性的東西。中國古代文學(xué)則僅僅屬于中國古代，放在由中國所獨家擁有的過去，如果這樣想的話，這個文學(xué)傳統(tǒng)就死了。莎士比亞的哦研究最早不是從英國，而是從德國開始的，所以有時候，文學(xué)是要離開自己的故鄉(xiāng)然后再回去才能重新活起來。(宇文所安《如果美國人懂一點唐詩......》)
(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?)()(5分)
A.宇文所安希望他的弟子們，都能和他一樣鐘愛學(xué)問，并甘愿與學(xué)問相伴。他認(rèn)為人的一生做自己喜歡的事情比賺錢更重要。的事情。”
B. 宇文所安認(rèn)為中國批評家完全地按編年方式來界定文學(xué)史，詩人之間的內(nèi)在聯(lián)系被曲解了，所以他重新以“代”的概念來加以厘定。
C. 宇文所安以一己之力承擔(dān)了《中國文學(xué)選集：從先秦到1911》一書的所有翻譯任務(wù)”，內(nèi)容精到，譯文膾炙人口，易于讀者接受。
D.本文作者采用敘議結(jié)合的方式，選取多個符合傳主特點的材料，使傳主形象凸顯、豐滿，文章內(nèi)容豐富、集中，主題突出、鮮明。
E. 宇文所安說，一個傳統(tǒng)要繼續(xù)繁衍下去，要有新的活力，所以有時候，文學(xué)是要離開自己的故鄉(xiāng)然后再回去才能重新活起來。
(2)宇文所安在唐詩研究領(lǐng)域的卓越成就，具體表現(xiàn)在哪些方面?請結(jié)合本文分析。(6分)
(3)文章最后寫道，宇文所安自稱是“唐詩王國的異鄉(xiāng)人”有什么作用?請結(jié)合本文分析。(6分)
(4)有人評價：“每一個接觸宇文所安的人，每一個聽過他解讀唐詩的人，都會對他刮目相看。” 請結(jié)合本文，談?wù)勀愕睦斫狻?8分)
第Ⅱ卷 表達題
五、語言文字運用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
?、?ldquo;京胡圣手”之稱的燕守平先生，為現(xiàn)場現(xiàn)眾展現(xiàn)其 的技藝，一曲京胡《夜深沉》傳遞著東方藝術(shù)的獨特魅力。
?、跅罱{，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上一位 的學(xué)者兼作家，她高貴、生動而深湛的靈魂，值得我們崇拜仰慕。
?、壑袊送钍軅鹘y(tǒng)思想的影響，個性上顯得比較中庸和包容，不像西方人總是追求 ，個人主義盛行。
A.卓爾不群 超群絕倫 特立獨行
B.超群絕倫 卓爾不群 特立獨行
C.超群絕倫 特立獨行 卓爾不群
D.特立獨行 超群絕倫 卓爾不群
14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A.面對嚴(yán)重霧霾天氣，人們大多選擇呆在室內(nèi)，實在需要出行時就戴上口罩、鉆進公交車和私家車?yán)?，認(rèn)為這樣就可以防止霧霾不危害我們的健康。
B.要實現(xiàn)我們綠色崛起的目標(biāo)，必須始終牢固樹立綠色民生觀，大力建設(shè)綠色城鎮(zhèn)，綠色鎮(zhèn)化不僅要“講面子”，更要“重面子”。
C.封為“祭天”，禪為“祭地”，根據(jù)《史記&封禪書》記載，泰山有天主、地主之祠，即君主禪之場所，帝王祭過天帝，才算受命于天。
D.“有錢就是任性”火得一塌糊涂，一時間成了高頻詞，并由此衍生出了“長得帥就是任性”“年輕就是任性”“成績好就是任性”等。
15.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)
說不清從何時起，我不再快馬加鞭地奔跑了，也懂得了放下身心的負(fù)累，來享受一段靜謐時光。給自己留一段單純的時光， ，任性得把根須延展到所有你想抵達的地方。一株植物多么自由而富有靈性啊，高興的時候，借助風(fēng)的力量揮揮手臂，活著開幾朵花抒抒情;不高興得時候，就在時光里低眉，靜靜地想想心事;不礙他人，自己舒適就好。
A.自由地舒張著所有的枝葉，使整個人活成一株恬靜安然的植物。
B.把整個人活成一株恬靜安然的植物，自由地舒張著所有的枝葉。
C.你會覺得整個人活成了一株恬靜安然的植物，自由地舒張著所有的枝葉。
D.你會覺得整個人在自由地舒張著所有的枝葉，活成了一株恬靜安然的植物。
16.填入下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使?fàn)幎宋淖终Z意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15字。(5分)
如果時間多一秒， ① ?日前，中國科學(xué)院國家授時中心也發(fā)出了預(yù)告：2015年6月30日，全世界的鐘表都需要撥慢一秒。 ② ?簡單地說，一秒有多長，取決于一天有多長，也就是地球自轉(zhuǎn)周期。所以，閏秒不是沒有意義的----它的作用在于記錄地球自轉(zhuǎn)的減速。這個看似微小的改變， ③ ，上一次“閏秒”出現(xiàn)在2012年6月，許多網(wǎng)站發(fā)生了暫時性服務(wù)中斷。
17. (6分)仔細(xì)觀察下圖，寫出主要構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過80個字。
六、寫作
18.閱讀下面的材料，結(jié)合自己的生活實際，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
人生是不可能永遠(yuǎn)雄居山頂?shù)?，有上山就有下山，有高升就有退讓，有上坡就有下坡。上坡時，要哦與下坡時的心情;下坡時要有上坡時的心愿，人的心就平靜了、敞亮了。
要求選好角度，確定立意，體現(xiàn)自己的思考;明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
2016年遼寧省大連市語文高考模擬試卷參考答案
1.C(依據(jù)原文，“生存問題”與“保持著耕讀的傳統(tǒng)理念”之間沒有因果關(guān)系。)
2.D(“展現(xiàn)了新時代特色”一說無中生有。)
3.B(原文“歷史悠久的中式美學(xué)正在一些城市精英中得到復(fù)興，但鄉(xiāng)間的傳統(tǒng)匠人卻在漸漸消失”意思重心在鄉(xiāng)間傳統(tǒng)匠人漸漸在消失，而選項偷換概念，且強加因果關(guān)系。)
4.B(從句式與語意兩個方面考慮。)
5.A(古人名與字的涵義是相關(guān)的，不是無關(guān)的。)
6.C(“葛榮被害”這一事實錯誤外，無復(fù)出仕并不能充分說明他是一個與世無爭的人，至少后來他還兩度做過郎中。)
7.(1)(5分)當(dāng)時參加選拔的人競相爭論不服，元匡讓子升出面，那些人都被說服而離開。(句子大意2分，“爭相”“當(dāng)”“去”各1分。)
(2)子升也被捉住扣押。葛榮手下的都督和洛興跟子升以前相識，率幾十名騎兵暗地護送子升。(句子大意2分，“見羈執(zhí)”“以”“潛”各1分。)
【文言文參考譯文】
溫子升，字鵬舉，晉朝大將軍溫嶠的后代。世代居住在江東。子升最初向崔靈恩、劉蘭求學(xué)，讀書兢兢業(yè)業(yè)，夜以繼日，孜孜不倦。長成人后博覽百家之書，所寫的文章清麗婉約。充當(dāng)廣陽王元淵的賤客時，創(chuàng)作了《侯山祠堂碑文》，常景見到后認(rèn)為寫得很好，便到元淵家中當(dāng)面致謝。常景說：“不久前見到了溫生。”元淵奇怪地問溫生是什么人物，常景說：“溫生是個大才子。”元淵這才開始知道他有才學(xué)。
熙平初年，中尉、東平王元匡廣泛招用文人，以充任御史，一時接受策問的有八百多人，子升和盧仲宣、孫搴等二十四人中高第。當(dāng)時參加選拔的人競相爭論不服，元匡讓子升出面，那些人都被說服而離去。孫搴對人說：“早上來的那些拖旗幟亂車轍的人，都是被子升打敗的。”于是補選為御史，當(dāng)時他年僅二十二歲。御史臺中的文件都是子升寫的。因守喪而卸任，服喪期滿后，回去擔(dān)任奉朝請一職。
正光末年，廣陽王元淵任東北道行臺，召用子升為郎中，軍政文件信函都出自他的手筆。于是才華名氣開始轉(zhuǎn)盛。黃門郎徐紇接受四方的奏表疏啟，答復(fù)的文章寫得敏捷，只有對元淵的啟狀卻沉思起來，說：“那里有溫郎中，才華辭藻可畏。”高車國被打敗逃走，珍寶堆得滿滿的，子升拿了四十匹絹。元淵被葛榮殺害后，子升也被捉住扣押。葛榮手下的都督和洛興跟子升以前相識，率幾十名騎兵暗地護送子升，得以到達冀州。從此不再有做官的念頭，閉門讀書，刻苦自勵不斷求精。
建義初年，擔(dān)任南主客郎中。等到天穆準(zhǔn)備征討邢杲，通知子升一起出發(fā)，子升不敢答應(yīng)。天穆對別人說：“我是想用他的才華，豈是為前次的事懷恨呢?今天若又不來，他只有往南跑到越，北跑到胡!”子升不得已便出來見他。加授伏波將軍，任行臺郎中，天穆非常賞識他。
齊文襄王招用子升為大將軍府諮議參軍。子升以前當(dāng)中書郎時，曾經(jīng)到蕭衍的客館接受國書，自認(rèn)為不修儀容舉止。對人說：“寫詩作文容易的,要文筆優(yōu)美就困難了。”齊文襄王的館客元瑾說：“諸位都應(yīng)該祝賀。”推舉子升一起陳述賀辭。子升忸怩了半天，就推出了陸操。到元瑾等人發(fā)動叛亂時，文襄王懷疑子升預(yù)先知道他們的陰謀。子升被派去作《獻武王碑文》，碑文完成后，就把他投進晉陽牢獄中挨餓，結(jié)果他餓得吃破短襖而死去，尸體被拋棄在道旁，全家丁口被籍沒。子升外表恬靜，與世無爭，說話有分寸，不隨便毀譽別人，但城府很深險。每有什么大事，總好干預(yù)其中，這也是最終遇禍而死的原因。
8.(5分)詞的上片主要運用了借景抒情、寓情于景的表現(xiàn)手法。(2分)“芳草連天云薄暮”句借一望無際的芳草和黃昏天空的陰云抒發(fā)自己孤獨傷心之情，又將這種情感融入到“一陣黃梅雨”的景象之中。(3分)
9.(6分)與辛詞下片借典故塑造詞人對失地難復(fù)的不平、內(nèi)心激憤的形象不同，本詞下片塑造了詞人既想忠君報國又對前途惘然無奈、內(nèi)心矛盾彷徨的形象;(2分)“有奇才，無用處。壯節(jié)飄零，受盡人間苦”，作者感到自己的“奇才”沒有用武之地，“壯節(jié)”歷盡坎坷，受盡了人間艱辛，苦悶無奈之情，油然而生;(2分)“欲指虛無問征路?；厥罪L(fēng)云，未忍辭明主”，作者對前途感到惘然，看不到希望，但又難以放棄自己忠君報國的愛國情懷，內(nèi)心更加矛盾彷徨。(2分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)敏而好學(xué)，不恥下問
(2)停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然
(3)舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦
11.(1)(5分)EB(答E給3分，B給2分，D給1分，答A、C不給分。(A項，原文是“幾乎力拒時尚”;寫茶館的古老與陳舊，目的是突出茶館古樸的特色。C項，小說語言用“準(zhǔn)確”二字概括不當(dāng)，情節(jié)也談不上“曲折有致”。D項，“蟲友對蟀爺?shù)年P(guān)心”是側(cè)面描寫。)
(2)(6分)①做事專注，全身心投入。他所養(yǎng)之蟲是蟋界的名凈，并有深刻的養(yǎng)蟲心得;熱愛京劇，而且演技精湛;退休后為了弘揚京劇藝術(shù)不辭辛苦到外地協(xié)助排演。②重情義，為人熱情。蟀爺與眾蟲友告別戀戀不舍;在外地得便時，常打電話到茶館問候蟲友。對蟀爺?shù)碾x開，蟲友很惆悵，并時常想念他。(每點3分，意思對即可。)
(3)(6分)①第一處是春節(jié)前蟲友間的聊天說到蟀爺，引出小說的主人公，有設(shè)置懸念的作用，吸引讀者。②第二處是蟀爺和蟲友間談話，起到豐富人物形象的作用。③第三處是茶館老板和蟲友間的談話，既側(cè)面襯托了蟀爺?shù)男蜗螅肿湔嘛@志。(每點2分，意思對即可。)
(4)(8分)觀點一：我同意茶館老板的觀點：蟀爺為了大道舍棄了小技。
①情節(jié)上，文中有明確的交代，蟀爺因排演沒時間飼養(yǎng)，把蟋蟀放了。
?、谌宋锷希B(yǎng)蟲只是蟀爺?shù)臉I(yè)余愛好，雖然，蟀爺養(yǎng)蟲也是高手，但這畢竟不是他的生活全部，與蟀爺?shù)纳矸莶幌喾?/p>
?、壑黝}上，弘揚國粹京劇，是蟀爺一生最大的愛好與追求。他退休后仍是在不懈地努力著。當(dāng)演戲與養(yǎng)蟲發(fā)生沖突時，他會放棄養(yǎng)蟲小技，全身心地投入到自己一生熱愛的事業(yè)中。
?、苈?lián)系現(xiàn)實(略)
(觀點明確，分析充分，表達通順，答出一點給2分。意思對即可。)
觀點二：我同意蟲友的觀點：蟀爺大道小技都舍不得
?、偾楣?jié)上，從文中可知“養(yǎng)蟲是蟀爺從小到老的業(yè)余愛好”，讓他一下子放棄，不現(xiàn)實，也不容易。
?、谌宋锷?，蟀爺養(yǎng)蟲不是玩物喪志的表現(xiàn)，是為了聽蟲鳴，能從蟋蟀的鳴叫中聽出花臉的韻味;他用養(yǎng)冬蟲來磨礪耐性，體現(xiàn)智力，提升自己的演技。蟀爺因為無時間飼養(yǎng)，把愛蟲放了，這只是暫時的。
?、壑黝}上，退休后的蟀爺沒有放棄自己一生熱愛的京劇事業(yè)，不遺余力地為了弘揚國粹做著不懈的努力。生活中，他更是發(fā)揮他的智力，從養(yǎng)蟲的小技中發(fā)現(xiàn)弘揚京劇大道的途徑與技巧。
?、苈?lián)系現(xiàn)實(略)
(觀點明確，分析充分，表達通順，答出一點給2分。意思對即可。)
12.(1)(5分)DE(選D得3分，選E得2分，選C得1分，選AB不得分。C原文是“幾乎以一己之力”;A“他認(rèn)為人的一生做自己喜歡的事情比賺錢更重要”無中生有;B原文是“完全地按編年方式來界定文學(xué)史”并且強加因果。)
(2)(6分)①推崇研究唐詩：宇文所安以論文《韓愈與孟郊的詩》獲文學(xué)博士學(xué)位;成為美國漢學(xué)界研究唐詩的著名學(xué)者;他所著的作品陸續(xù)被翻譯到中國;他盡力還原到從唐人的角度來讀唐詩;他堅信唐詩的價值仍然能夠為當(dāng)代人欣賞。②翻譯傳播唐詩：宇文所安將大量的中國古典詩歌及其理論譯介給西方世界，他的譯文膾炙人口，易于接受，并被美國多所著名學(xué)府列為研治唐代詩歌的必讀書目。③對唐詩有獨到見解：宇文所安認(rèn)為中國批評家單純地按編年方式來界定文學(xué)史，詩人之間的內(nèi)在聯(lián)系被曲解了，重新以“代”的概念來加以厘定。(每點2分，意思對即可)
(3)(6分)內(nèi)容上：①交代了他自己的特殊身份;②表現(xiàn)了他對唐詩的熱愛、癡迷;③自稱體現(xiàn)了他客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格。結(jié)構(gòu)上：與題目呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊。(內(nèi)容4分，結(jié)構(gòu)2分。意思對即可)
(4)(8分)宇文所安不僅在為人上，還在治學(xué)上，都值得我們?nèi)プ鹬亍?/p>
?、傩院喢摬怀謨x形，喜俳諧。宇文所安常說搞不清自己是個漢化的胡人還是胡化的漢人，他的姓名是一個胡漢結(jié)合的名字，并自稱是“唐詩王國的異鄉(xiāng)人”
?、趯μ圃姷陌V迷或熱愛：第一次讀到了李賀的《蘇小小墓》，成為少年宇文癡迷中國古典文學(xué)的機緣。每當(dāng)茶余飯后、工作之余，宇文所安喜歡捧讀吟誦王維、李白的詩句，達到一種忘我之境。
?、坨姁蹖W(xué)問，并甘愿與學(xué)問相伴。宇文所安深知，在美國，攻讀并不具實用價值的文學(xué)專業(yè)，保證不了學(xué)生們在畢業(yè)后能找到一個賺錢的工作，不過，他仍然在做著自己愿意做的事。
?、軣釔壑袊诺湓姼瑁⒂歇毜揭娊?。宇文所安希望通過他對唐詩的解讀，盡力還原到從唐人的角度來讀唐詩;他認(rèn)為中國批評家單純地按編年方式來界定文學(xué)史，于是重新以“代”的概念來加以厘定。
(每點2分，意思對即可)
13.B(超群絕倫：超出一般人，沒有可以相比的，多指技能。卓爾不群：指才德超出尋常，與眾不同。特立獨行：形容人的志行高潔，不同流俗。)
14.C(A.不合邏輯，“防止……不”否定失當(dāng);B.主語位置不當(dāng)，應(yīng)把“我們”放在“要”的前面;D成分殘缺，缺少“衍生出”的賓語中心語，應(yīng)在“等”后面加“任性體”。)
15.C(內(nèi)容上，語段強調(diào)的是“放下身心的負(fù)累，在靜謐的時光中獲得的享受”;邏輯上，先有“植物”，后有“枝葉”。)
16.示例：①對這世界會有影響嗎?②為什么會出現(xiàn)這種情況呢?③可能對全球各地網(wǎng)站造成極大影響。(答出一句給1分，答出兩句給3分，答出三句給5分。)
17.要素：一只卡通蝴蝶、寫有“經(jīng)濟發(fā)展”的向上的箭頭、笑臉、寫有“科技”“創(chuàng)新”的一對翅膀。整幅圖表達出經(jīng)濟發(fā)展要健康平穩(wěn)上升，必須借助科技和創(chuàng)新這對翅膀的內(nèi)涵。
(要素全，給3分;寓意，給2分，表達通順，給1分，超字?jǐn)?shù)酌情扣分。)
18.略
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