2016年遼寧省葫蘆島市高三語文聯(lián)考試卷及答案
2016年遼寧省葫蘆島市高三語文聯(lián)考試卷及答案
高三了，也接近高考了。那么，語文這科要怎么做練習呢?接下來，學習啦小編就和大家一起來做份2016年遼寧省葫蘆島市高三語文聯(lián)考試卷，希望對大家有幫助!
2016年遼寧省葫蘆島市高三語文聯(lián)考試卷
第I卷
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(每題3分，共9分)
閱讀下面文字，完成1～3小題。
如何看待“燕趙文化”
燕趙區(qū)域以燕山、太行山、渤海、黃河為四面分界，主體為次生黃土的平原地帶。雖然這一區(qū)域具有“地邊胡，數(shù)被寇”的特點，但燕趙文化仍屬于華北平原上以漢族為主的旱地農(nóng)耕文化。
燕文化與趙文化有著不同的來源和各自的特征，但又大體接近而趨同。相對于其他周邊區(qū)域而言，“慷慨悲歌”是燕趙文化的共同基調(diào)。燕趙區(qū)域的文化特征就是“慷慨悲歌”，也只有“慷慨悲歌”才是燕趙區(qū)域的文化特色。
具有特征主線的區(qū)域文化是優(yōu)越的文化。在全國各個地域中，燕趙區(qū)域是極少數(shù)真正形成了文化特征的地域之一。燕趙文化得以形成“慷慨悲歌”這一特征主線，為古今所共認，歷代所稱道，其內(nèi)涵鮮明，無可否認。這是燕趙區(qū)域的優(yōu)越之處，值得驕傲。
中國古代“知己”、“知音”的價值觀念，是“燕趙悲歌”的產(chǎn)生機制。燕丹的精誠與荊軻的俠士志向契合在一起，就形成了“慷慨悲歌”?？犊枋且粋€情結(jié)，是由經(jīng)濟文化的落后和政治地位的低下而導致的一個情結(jié)。這個情結(jié)經(jīng)過一種壯烈的撞擊，發(fā)生逆轉(zhuǎn)，出現(xiàn)升華，于是就化育成為慷慨悲歌的性格。而這也正是北方歷史文化發(fā)展的一個縮影。
“慷慨悲歌”的歷史認同，有三次高潮。荊軻刺秦王，與燕太子丹在易水告別，高漸離擊筑，荊軻作歌，這是燕趙文化慷慨悲歌特征的第一次概括。漢末曹魏時，曹操等人以鄴都為活動中心，詩風雄峻古樸，慷慨悲涼，燕趙文化第二次被稱作慷慨悲歌。唐代，高適等人以氣質(zhì)自高，慷慨悲歌，臨風懷古，燕趙文化第三次被人稱為慷慨悲歌。燕太子丹、荊軻的謀刺秦王，標志了燕地文化的形成和成熟。從此以后燕文化就永久性地定格于此，成為燕趙文化所獨有的固定不變的意象。這一特征不僅在當時存在，在后世也存在，如明清之際，燕趙文化的慷慨悲歌特征也有鮮明的體現(xiàn)。
“慷慨悲歌”的實質(zhì)，乃是一種生命價值觀，是一種貫穿人生的精神力量。燕趙俠士的輕生尚義，表面上看是不重視生命，實質(zhì)上卻是更加重視、更加珍愛生命的體現(xiàn)。“燕趙悲歌”體現(xiàn)為一種超越“千金”、超越“生死”的價值觀，燕趙文化精神在此具有最為突出的表現(xiàn)。了解到人的生命除了肉體的存在，還有精神的存在，具有非常重要的意義。它可以教導人們，突破對自我的一己關懷，尋求更高的價值。燕趙文化歸根結(jié)底是一種生存方式、一種生命價值觀。
燕趙文化具有多元性。在“慷慨悲歌”激揚人性的同時，也包含了不少世俗的、物欲和肉欲的不良內(nèi)容。這些流弊在民間、在當今，也都有不同輕重的表現(xiàn)。其救治方法，則莫過于以風俗治風俗，以文化治文化，以精神治精神，如古人所謂“風教”，由低而高，由雜而純，由俗而雅，由外在而內(nèi)在。
(摘編自張京華《“燕趙文化”概念界定的要點》，有改動)
1.下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是( )
A.燕趙區(qū)域雖然毗鄰少數(shù)民族地區(qū)，多次受到外族的侵擾，但其區(qū)域文化還是保持以漢族為主體，以旱地農(nóng)耕文化為主流的特點。
B.具有特征主線的區(qū)域文化是優(yōu)越的文化，燕趙文化具有無可否認的“慷慨悲歌”這一特征主線，因此燕趙文化是一種優(yōu)越的文化。
C.對“慷慨悲歌”的歷史認同有三次高潮，這三次所概括出的內(nèi)容各不相同，使“慷慨悲歌”這一燕趙文化的特征逐次清晰豐富起來。
D.“慷慨悲歌”所體現(xiàn)的超越“千金”、超越“生死”的價值觀，是燕趙文化精神的突出表現(xiàn)和重要內(nèi)涵，具有人生方面的教導意義。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )
A.受地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、政治地位等的影響，燕趙區(qū)域逐漸形成自己的生存方式和價值觀念，表現(xiàn)出“慷慨悲歌”的文化特色。
B.燕太子丹與荊軻的關系體現(xiàn)了中國古代“知己”“知音”的價值觀念，這種價值觀念正是“慷慨悲歌”這一文化特征產(chǎn)生的主因。
C.漢末曹魏時的曹操和唐代的高適等人之所以能成為燕趙文化的杰出代表人物，原因之一是他們的詩或雄峻古樸，或慷慨悲歌。
D.“慷慨悲歌”這一文化特征在戰(zhàn)國時期就已存在，在數(shù)世紀后的明清之際仍然存在，已成為燕趙區(qū)域重要、悠久、穩(wěn)定的文化符號。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是( )
A.燕文化和趙文化來源不同而且各具特征，但二者的文化內(nèi)涵大體接近而趨同，具有共同的文化基調(diào)，故被人合稱為“燕趙文化”。B.“慷慨悲歌”是一個由現(xiàn)實生活的落后而產(chǎn)生的情結(jié)，是歷經(jīng)碰撞、沖擊、轉(zhuǎn)變以至升華，最終才形成的有地域特征的文化性格。
C.燕趙文化是北方文化的組成部分，是北方歷史文化發(fā)展的一個縮影，從其表現(xiàn)可以了解到北方地區(qū)物質(zhì)與精神方面的部分特點。
D.燕趙文化具有多元性，其內(nèi)容良莠不齊，如今在民間流行的，大多是世俗的、物欲的不良內(nèi)容，有待人們采取恰當?shù)姆椒▉砭戎巍?/p>
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
于志寧，字仲謐，京兆高陵人。曾祖謹，有功于周，為太師、燕國公。父宣道，仕隋至內(nèi)史舍人。大業(yè)末，志寧調(diào)冠氏縣長，山東盜起，棄官歸。
高祖入關，率群從迎謁長春宮，詔授渭北道行軍元帥府記室。貞觀三年，為中書侍郎。太宗嘗宴近臣，問：“志寧安在?”有司奏：“敕召三品，志寧品第四。”帝悟，特詔預宴，因加散騎常侍、太子左庶子。是時議立七廟，君臣請以涼武昭王為始祖，志寧以涼非王業(yè)所因，獨建議違之。帝從之。嘗謂志寧曰： “昔成王以周、召為師傅，日聞正道，習以成性。今太子幼，卿當輔以正道，無使邪僻啟其心。勉之，官賞可不次得也。”太子承乾數(shù)有過惡，志寧欲救止之，上《諫苑》以諷。帝見大悅，賜黃金十斤、絹三百匹。俄兼詹事以母喪免有詔起復本官固請終喪帝遣中書侍郎岑文本敦譬曰忠孝不兩立今太子須人教約卿強起為我卒輔道之志寧乃就職。
時太子以農(nóng)時造曲室，累月不止，又好音樂過度。志寧諫，太子不納。太子敗，帝知狀，謂曰：“聞公數(shù)諫，承乾不聽公，故至此。”是時宮臣皆罪廢，獨志寧蒙勞勉。
永徽四年，隕石十八于馮翊，高宗問曰：“此何祥也?朕欲悔往脩來以自戒，若何?”志寧對：“《春秋》：‘隕石于宋五。’內(nèi)史曰：‘是陰陽之事，非吉兇所生。’物固有自然，非一系人事。雖然，陛下無災而戒，不害為福也。”俄遷太傅。嘗與右仆射張行成、中書令高季輔俱賜田，志寧奏：“臣家自周魏來，世居關中，貲業(yè)不墜。今行成、季輔始營產(chǎn)土，愿以臣有余賜不足者。”帝嘉之，分其田以與二人。
顯慶四年，以老乞骸骨，詔解仆射，更拜太子太師，仍同中書門下三品。王皇后之廢，長孫無忌、褚遂良固爭不見從，志寧不敢言。武后以其不右己，銜之，后因殺無忌，坐免官，出為滎州刺史，改華州，聽致仕。卒，年七十八，謚曰定。
(節(jié)選自《新唐書&于志寧傳》)
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )(3分)
A. 俄兼詹事/以母喪免/有詔起復/本官固請終喪/帝遣中書侍郎岑文本敦譬曰/忠孝不兩立/今太子須人教約/卿強起/為我卒輔道之/志寧乃就職/
B. 俄兼詹事/以母喪免/有詔起復本官/固請終喪/帝遣中書侍郎岑文本敦譬曰/忠孝不兩立/今太子須人教約/卿強起/為我卒輔道之/志寧乃就職/
C. 俄兼詹事/以母喪免/有詔起復/本官固請終喪/帝遣中書侍郎岑文本敦譬曰/忠孝不兩立/今太子須人教約卿/強起為我/卒輔道之/志寧乃就職/
D. 俄兼詹事/以母喪免/有詔起復本官/固請終喪/帝遣中書侍郎岑文本敦譬曰/忠孝不兩立/今太子須人教約/卿強起為我/卒輔道之/志寧乃就職/
5.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說不正確的一項是( )(3分)
A. 高祖：唐朝皇帝李淵的廟號，廟號是對古代君主、諸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的評判性稱號。
B. 七廟：古代宗法制度，天子設七廟供奉祖先。后泛指帝王供奉祖先的宗廟，也代指封建王朝。
C. 起復：古代官員在父母去世后，一般應停職回家守喪，在喪期未滿時又被朝廷重新起用，叫做“起復”，類似的說法還有“奪情”。
D.《春秋》：我國現(xiàn)存的一部最早的編年體史書，相傳是由孔子根據(jù)魯史修訂而成。《春秋》是中國古代的儒家典籍，被列為“五經(jīng)”之一。
6.下列原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是( )(3分)
A. 君臣商議設立七廟時，大家都想立涼武昭王為世祖，于志寧卻以涼武昭王并未開創(chuàng)大唐帝業(yè)的根基為由進行反對，后來唐太宗聽從了他的建議。
B. 唐太宗很重視太子的培養(yǎng)，拿西周時周公、召公的例子來勉勵于志寧，請他用正道來輔佐教導太子，并讓他告誡太子不可隨意給屬下官職賞賜。
C. 于志寧在皇上同時給他和另外兩位朝臣賞賜田地時，主動請求將賞賜給自己的那部分田產(chǎn)分賜給另外兩人，高宗對他大加贊賞并同意了他的請求。
D. 武則天皇后認為于志寧在高宗廢王皇后的問題上不替自己幫忙，對他懷恨在心，后來借機給他定罪，將他撤去原職，貶到地方任職。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1) 太宗嘗宴近臣，問：“志寧安在?”有司奏：“敕召三品，志寧品第四。”(5分)
(2) 物固有自然，非一系人事。雖然，陛下無災而戒，不害為福也。(5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。
登 樓 唐&杜甫
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘①浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜②莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟③。
【注】①玉壘：山名。②西山寇盜：指吐蕃。③梁父吟：《三國志》說諸葛亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。
8、歷代詩家對此詩評價極高，清代詩人沈德潛說這首詩“氣象宏偉，籠蓋宇宙，此杜詩最上者”。請結(jié)合頷聯(lián)說說你是如何理解這一評價的。(5分)
9、首聯(lián)詩人寫到“花近高樓傷客心”，結(jié)合全詩談談詩中“傷客心”的原因都有哪些?(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10、補出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《送東陽馬生序》中，宋濂用“ ， ”兩句述說了自己早年穿著舊衣服處于那些衣著光鮮的同學之間，而心中毫無羨慕之情的狀態(tài)。
(2)蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》中“ ， ”兩句，收束了對赤壁雄奇景物的描寫，引出后面對歷史人物的緬懷。
(3)在《蜀道難》中，作者李白夸張地形容蜀道之高就連“黃鶴”“猿猱”都無可奈何的詩句是“ ， ”。
乙 選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能作選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。
三、文學類文本閱讀(25分)
11、閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
憑什么讓你很幸福
[意大利] 迪諾&布扎蒂
在城郊這所專門關押無期徒刑犯人的巨大監(jiān)獄里，有一條看似十分人性，實則極為殘忍的規(guī)定。
每一個被判終身監(jiān)禁的人，都有一次站在大眾面前向全體市民發(fā)表半個小時演說的機會。犯人由牢里被帶到典獄長和其他人的辦公室所在大樓的露臺上，若演講結(jié)束聽眾鼓掌，演講者就重獲自由。
這聽起來好像是天大的恩惠，其實不然。首先，向大眾求助的機會只有一次，它讓希望變成折磨。犯人并不知道什么時候輪到自己，一切都由典獄長決定。有可能才入獄半小時就被帶上露臺，也可能需要漫長的等待。有人年紀輕輕入獄，走上命運的露臺時已經(jīng)垂垂老矣，幾乎已喪失說話能力。
可供參考的，就是那些已做過演說但未獲青睞的前人的經(jīng)驗。但這些被“篩掉”的家伙一句話都不肯說，不管我們怎么求他們吐露演說的內(nèi)容和群眾的反應，都沒有用，他們只冷冷一笑，不發(fā)一言。既然我要在牢獄里度過余生——他們心里一定那么想——那你們也都留著吧，休想我會幫你們，反正我本來就是壞蛋。
最棘手的卻是那些來聽演講的市民。我們固然是十惡不赦的壞蛋，外面那些自由的男男女女也不是省油的燈。一宣布有犯人要上露臺講話，他們就蜂擁而至，不是因為有人的命運掌握在他們手上，事關重大，而是帶著逛廟會、看戲的心情而來。他們是來看熱鬧的。他們口哨、臟話齊飛，外加陣陣哄笑。本已心情起伏、全身無力的我們，面對這樣的舞臺能做什么?
雖然傳說中曾經(jīng)有無期徒刑犯通過了這個考驗，但只是傳說。確定的是，從我入獄至今這一年來，還沒有人成功過。差不多一個月一次，我們中的一個會被帶上露臺講話。之后一個不少又全都被帶回牢里。群眾把每一個人都噓下臺。
守衛(wèi)通知我，輪到我上場了，時間是下午兩點。再過兩個小時，我就要去面對群眾了。我一點兒都不怕，知道自己該說什么。我相信自己已經(jīng)為這個找到了答案。我想了很久，整整一年，無時無刻不在思考這個問題，我不敢奢望我的聽眾會比其他牢友所面對的聽眾有教養(yǎng)。
他們打開牢房鐵門，帶我穿過整個監(jiān)獄，爬兩級階梯，進入一間莊嚴的大廳，然后站上露臺。我身后的門被鎖上，我一個人面對黑壓壓的人群。
我連眼睛都睜不開，光太強了。然后我看到至少有三千人，包括最高法官，都在盯著我。
臺下發(fā)出長長的噓聲，罵聲四起。“喔，紳士出場了!你說話啊，無辜的受害者!快逗我們笑，說點笑話來聽。你家有老母在等你，對不對?你想死你的小孩了，對吧?”我雙手扶著欄桿，不為所動。我心里已盤算好了，說不定這是唯一能救我脫困的妙計。我無動于衷，無所謂，既不要求他們安靜，也不做任何表示。很快我就欣慰地發(fā)現(xiàn)，我的舉動讓他們不知所措。顯然，在我之前站在露臺上的牢友都用了另一套策略，或許大吼大叫，或許用軟話請求下面安靜，結(jié)果都不討好。
我還是不說、不動，像尊雕像。嘈雜聲漸漸平緩下來，偶爾還冒出一兩下噓聲，然后一片靜默。
不動。我鼓起全部的勇氣，不出聲。
最后，一個和氣、誠懇的聲音說：“你說話啊!你說，我們聽。”
我孤注一擲。
“我為什么要說話?”我說，“我站在這里是因為輪到我了，如此而已，我并不想感動你們什么。我有罪。我不想再看見我的家人。我不想離開這里。我在這里過得很好。”
臺下的人交頭接耳。然后有人喊：“別裝了!”
“我過得比你們好。”我說，“我不能說細節(jié)，不過我興致一來，便穿過一條沒人知道的秘密通道，可以從我牢房直通某棟美麗別墅的花園，當然不能跟你們說是哪一棟，反正這附近多得是。那里的人都認識我，很照顧我。還有……”
我故意停下不說，賣個關子。臺下的人群一臉的迷惘與失望，好像眼睜睜地看著手中的獵物跑掉。
“還有一位少女深愛著我。”
“夠了，不要再說了!”有人痛心大喊。得知我過得那么幸福，想必觸痛了他的傷口。
“所以你們最好別來煩我!”我聲嘶力竭，“我求你們，好心人!可憐可憐我吧!讓我留在這里!噓我，快，噓我呀!”
我意識到群眾中傳開一股憤恨不平之意，他們恨我，只是還在懷疑我說的是真是假，我真的快樂嗎?他們苦惱不已。他們依然猶豫不決。
我整個身體探到露臺外面，做作地顫著聲音喊：“答應我，大慈大悲的先生小姐們!你們又沒有任何損失!求求你們，噓我這個幸福的犯人吧!”
人群中傳出一個惡毒的聲音：“你想得美!才沒那么好的事!憑什么讓你很幸福?”
說完就鼓起掌來，第二個人跟進，然后十個、百個，全場響起一片如雷般的掌聲。
我勝利了，這些白癡。我身后的門打開了。“你走吧，”他們說，“你自由了。”
(選自《微型小說選刊》2014年第8期)
(1)、下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検? )( )(5分)
A.那些被“篩掉”的家伙，無論我們怎么懇求，都不愿意透露一點關于演講的內(nèi)幕，因為他們知道通過演講獲得自由很難成功，告訴別人也無濟于事。
B.那些來聽演講的市民只是為看熱鬧而來，他們對著犯人起哄，甚至把犯人全部噓下臺，因為他們覺得這些犯人罪大惡極，根本不值得同情。
C.守衛(wèi)通知“我”上場的時候，“我”非常鎮(zhèn)定，一點兒都不怕，也知道自己該說什么，因為經(jīng)過整整一年的準備，“我”對演講成功擁有充分自信。
D.小說善于通過細節(jié)描寫來刻畫人物，比如“我故意停下不說”，“做作地顫著聲音喊”，這表明“我”對演講胸有成竹，并且洋洋得意。
E.小說講述了一個看似荒誕不經(jīng)的故事，但卻表達了一個十分深刻的主題，因為主人公命運的突然轉(zhuǎn)變，隱含著作者對現(xiàn)實當中人性的深入挖掘。
(2)、為什么說獄中演講是“極為殘忍的規(guī)定”?請簡要分析。(6分)
(3)、在小說中，“我”是如何一步步誘導聽眾，讓他們最終為“我”鼓掌的?請簡要概括。(6分)
(4)、小說的結(jié)尾有什么作用?請結(jié)合全文，談談你的看法。(8分)
四、實用類文本閱讀(25分)
12、閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。
胡秋原：兩岸破冰第一人
1910年出生于湖北黃陂的胡秋原，15歲時考入國立武昌大學學習理工，后因加入共青團，主編《武漢評論》，反對蔣介石發(fā)動“四&一二”屠殺共產(chǎn)黨人而遭受白色恐怖的追捕。
1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，回國投身抗戰(zhàn)，被任命為國防最高委員會秘書，《中央日報》副總主筆，以及《東南日報》和《香港時報》總主筆，并任暨南大學、復旦大學教授，創(chuàng)辦《祖國》、《民主》、《政治文化》及《評論》等刊物，宣傳全民族抗戰(zhàn)。
1948年，胡秋原當選為國民黨政府首屆立法委員，1950年去臺后仍任立法委員、中央研究院研究員、大學教授，獨立主辦《中華雜志》。胡秋原一生著作等身，達100余種3000余萬字。他一生都在為促進中華民族統(tǒng)一奔走四方。
進入20世紀80年代后，海峽兩岸統(tǒng)一的呼聲一浪高過一浪，胡秋原力主兩岸和平統(tǒng)一。他曾說，臺灣和大陸是一個整體，大陸不能沒有臺灣，沒有臺灣便失去屏障;臺灣不能離開大陸，離開大陸便成了國際孤兒。兩岸必須統(tǒng)一在一起，否則兩邊都要受到損害。他特別強調(diào)：臺灣想離開大陸搞獨立，不但在政治上不可能，在經(jīng)濟上也做不到，如硬要分裂出去，受苦的還是臺灣民眾。
1988年4月，胡秋原在臺島發(fā)起成立“中華統(tǒng)一聯(lián)盟”，并被公推為榮譽主席。9月12日，他無視臺灣當局“三不”政策，偕夫人敬幼如、長女胡采禾及“統(tǒng)一聯(lián)盟”代表，由美國舊金山直飛北京，是為海峽兩岸隔絕40年后首位赴大陸訪問的臺灣高層人士，被譽為“兩岸破冰第一人”。
到達北京的當日，胡秋原就得到時任全國政協(xié)主席的李先念的親切接見。胡秋原充滿激情地說：“20世紀中華民族多災多難，民族分裂的狀況至今依然存在，每一個中國人都有責任盡快地結(jié)束這個不幸。于是，我不管‘三不’不‘三不’，就迫不及待地來到這里與主席共商國是。”
之后，胡秋原應邀前往北京大學演講，面對數(shù)千名師生，他慷慨激昂地說：“祖國大陸在極短的時間內(nèi)，能制造原子彈、氫彈和使衛(wèi)星上天，說明中國人能強;臺灣的經(jīng)濟建設，能成為亞洲四小龍之一，說明中國人能富。如果我們中國能夠統(tǒng)一，很快就可以富強起來。”話音剛落，全場爆發(fā)起經(jīng)久不息的掌聲。
他穿梭于大陸各地參觀、訪問，宣揚和平統(tǒng)一的主張，刮起了一股“胡秋原旋風”，也惹惱了李登輝。1988年9月21日，也就是胡秋原與鄧穎超握手言統(tǒng)一的第六天，李登輝主持的國民黨中常會開除了胡秋原長達50年的國民黨黨籍。在國民黨執(zhí)政機構(gòu)中甚至有人叫囂要“法辦”胡秋原。
面對臺島當局的“法辦”鬧劇，胡秋原十分坦然，在完成行程逾萬公里、長達36天的觀光訪問后，于10月18日凱旋返臺。途經(jīng)香港，他坦然對記者說：“我是公開去內(nèi)地，我也是很光明地回去，我的話也是公開的，我沒有得到共產(chǎn)黨什么好處，我不過是講了國共要談判，兩岸要統(tǒng)一，現(xiàn)在我更加強了這個信念……最重要的是，我是一個中國人，只要中國人不開除我，我做中國人到底了!我相信沒有人再開除我的國籍，我還要盡做中國人的力量。”
飛機抵達臺北機場后，面對數(shù)百名歡迎者，胡秋原即席演說，再次強調(diào)：“統(tǒng)一是全體中國人的責任，是為中華民族的共同將來而籌謀。臺灣一旦脫離祖國大陸，無論有多么成功，在國際強權(quán)環(huán)境下，都沒有安全可言，前途都是暗淡的。因此，未來只有朝統(tǒng)一發(fā)展。”
1990年5月27日，臺灣師范大學為胡秋原舉行80壽辰演講會，時年91歲的陳立夫面對上千名與會者微笑著說：“秋原這個人很勇敢，有浩氣，他覺得海峽兩岸今天應該講和，不能再相互攻擊，結(jié)果，他不管三七二十一，一個人忽然跑到北京了……”話音剛落，全場立刻爆發(fā)起雷鳴般的掌聲。
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?、俸镌?1910-2004)湖北省黃陂人，著名史學家、政論家和文學家。生平著作等身，達100多種3000余萬字。中國國民黨黨員，臺灣資深立法委員，《中華雜志》發(fā)行人，中國統(tǒng)一聯(lián)盟名譽主席。1989年，美國傳記學會將胡秋原列入《國際著名領袖人名錄》，并頒發(fā)獎狀。2004年5月4日，94歲的胡秋原榮獲“中華文藝終身成就獎”。
?、诤镌钍茴櫻孜?ldquo;明道教世”精神的影響，以天下國家為己任，不畏艱險，屢屢挺身而出，仗義執(zhí)言，歷經(jīng)頓挫而矢志不渝。非議和謫貶，都無損于他的風骨。鄭學稼先生曾說：“胡秋原是現(xiàn)代中國知識分子的鏡子。”
——(謝遠筍《胡秋原——大家精要》)
(1)下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検? )( )(5分)
A.開頭三段主要概述了胡秋原早期的一些經(jīng)歷，突出了他的學術成就，為下文寫他促進兩岸統(tǒng)一的事跡做鋪墊。
B.進入20世紀80年代后，因為海峽兩岸統(tǒng)一的呼聲一浪高過一浪，所以胡秋原也力主兩岸和平統(tǒng)一，以適應時代的要求。
C.1988年9月，胡秋原飛抵北京，成為海峽兩岸隔絕四十年后首位赴大陸訪問的臺灣人士，他也因此被譽為“兩岸破冰第一人”。
D.本文主要寫了胡秋原的“破冰之旅”。胡秋原在訪問大陸期間，從高層到民間，穿梭于各地，宣揚和平統(tǒng)一的主張，影響很大。
E.胡秋原的破冰之舉及民族和平統(tǒng)一的主張雖然遭到李登輝政府的強烈阻撓和反對，但也得到了一些知名人士的理解和高度贊揚。
(2)胡秋原認為兩岸必須統(tǒng)一的原因有哪些?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)
(3)胡秋原為促進兩岸的和平統(tǒng)一做出了哪些努力?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)
(4)作為“兩岸破冰第一人”，胡秋原身上有著獨特的人格魅力，它具體體現(xiàn)在哪些方面?請結(jié)合材料談談你的看法。(8分)
第Ⅱ卷 表達題
五、語言文字應用(20分)
13、下列各句加點成語全部正確 的一項是( ) (3分)
?、贇q月變遷，曾經(jīng)在上海街頭風光一時的老藝人們風流云散，經(jīng)歷著各自不同的命運。
?、谥袊俜秸匠姓J正在建造第二艘航母，但是新航母的性能和美國航母相比只能望其項背，一時難以趕超。
?、郯７茽栬F塔共有鋼梁1800多根，鉚釘1050846個，建成后一百多年來，卻沒有更換過任何一個部件，其組裝下藝令人嘆為觀止
?、?015年，中國電影總票房不孚眾望地突破了400億元人民幣大關，國產(chǎn)電影更是創(chuàng)下了票房的歷史新高，但 “口碑差票房高”現(xiàn)象依然存在。
⑤進入工業(yè)革命時代后，民眾生活明顯改變，咖啡成為下里巴人的重要食品。當時，工人生活環(huán)境惡劣，工作時間長，咖啡成為保持精力的必需品。
?、?毛5的農(nóng)機具補貼，4分錢才會補到農(nóng)機具身上，可以說明腐敗分子細大不捐，過手就要拿錢。
A、①③⑥ B、②③⑤ C、①④⑥ D、①②④
14、下列各句中，沒有語病的一句是( ) (3分)
A、根據(jù)全國婦聯(lián)的調(diào)查顯示，我國30%的家庭存在著不同程度的家庭暴力，家庭暴力突出表現(xiàn)為婚姻暴力中的“夫?qū)ζ?rdquo;的暴力。
B、在俄政府接連出臺救市舉措的同時，國際油價出現(xiàn)小幅反彈，這在一定程度上推升了盧布，目前美元對盧布的匯率正逐步返回1比50的安全線。
C、如果我們的作家動輒“與市場接軌”，輕易認同“賣書比寫書更重要”，怎么指望他們沉潛靜思、面壁獨處，寫出具有獨特思想和情懷的優(yōu)秀作品? D、環(huán)境工作組研究發(fā)現(xiàn)，購物收據(jù)含有毒化學物質(zhì)雙酚A，即使人們只是接觸收據(jù)，雙酚A也能經(jīng)由皮膚進入人體，甚至可能致癌，嚴重擾亂人體激素分泌。
15、填入下面文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是( )(3分)
古代勞動人民善于發(fā)現(xiàn)事物的特征，善于區(qū)別事物的善惡， 通過口頭語言和歌舞場景使之再現(xiàn)。 他們的詩歌創(chuàng)作 表現(xiàn)了他們對現(xiàn)實的認識和愛憎， 表現(xiàn)了他們質(zhì)樸的藝術感受， 逐漸形成了現(xiàn)實主義與浪漫主義完美融合的特色。
A、又 因為 既 又 也
B、又 因而 不僅 而且 也
C、并且 因為 既 又 從而
D、并且 因而 不僅 而且 從而
16.在下面橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(5分)
如何發(fā)揮大學智庫為政府決策提供參考的作用呢?大學智庫研究成果的價值，不僅要體現(xiàn)高質(zhì)量， ① 。一項頗有價值的研究成果，如果不能適時地為決策者提供參考，其價值就會大打折扣;或者時過境遷，派不上用場。目前， ② ，有關機構(gòu)還應當幫助解決這方面的問題。有些研究成果可以通過內(nèi)部刊物直接報送，或通過舉辦論壇、召開研討會、出版研究報告等方式發(fā)布、推介研究成果，充分發(fā)揮交流渠道的作用。如果研究成果最終還是擺脫不了被束之高閣的命運，那么， ③ 。
17、閱讀下面的材料，回答問題。(6分)
交通耗能是我國社會主要能源消耗之一，其石油消耗總量占全社會石油消耗總量的30%以上，并且汽車尾氣已成為大中城市溫室氣體的首要來源。一輛中耗油轎車每年少開1200公里，將節(jié)省120升石油，減少碳排放294公斤;一個人每年少搭乘飛機5000公里，將節(jié)省200升石油，可減少碳排放695公斤。文明出行，防止交通堵塞，也是為綠色出行做貢獻。
相關部門倡導：短途出行，請盡量步行或乘坐公交，省錢省力;開車時避免汽車發(fā)動機空轉(zhuǎn)，停留時間超過1分鐘應熄火;長途旅行請盡量坐火車，減少乘飛機的次數(shù);安全駕駛、文明禮讓，保證交通順暢。
(1)請簡要概括這則材料的主要內(nèi)容(30字以內(nèi))(3分)
(2)請結(jié)合材料內(nèi)容，設計一條公益宣傳標語。(3分)
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60 分)
前些日子，一張紐約街頭的父子背影照在網(wǎng)上被瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，圖中華人父親的頭發(fā)和襯衫均被雨水淋濕，但他依然將唯一的傘遮在背著書包行走的兒子頭上。隨后也有人在網(wǎng)上曬出了另一張英國父親在雨中牽著女兒，只為自己打傘的背影照，并表示“小女孩也挺開心的”。兩張照片中兩位父親截然不同的做法引發(fā)了無數(shù)網(wǎng)友和親子專家們的熱烈討論。
對于上述兩位父親的做法，你怎么看?要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標題，完成寫作任務。不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。
2016年遼寧省葫蘆島市高三語文聯(lián)考試卷答案
1.C(C項對第5段的相關內(nèi)容進行轉(zhuǎn)述，選項轉(zhuǎn)述時存在兩個問題，一是“逐次清晰豐富起來”缺少文本依據(jù)，二是“這三次所概括出的內(nèi)容各不相同”與“特征逐次清晰豐富起來”并無因果推理關系，選項用“使”字加以概括違背原文，與原文邏輯不等值。)
2.B(B項轉(zhuǎn)述時把“機制”替換成“主因”，是偷換概念。)
3.D(D 項是對原文最后一段內(nèi)容的轉(zhuǎn)述，原文說“這些流弊在民間、在當今，也都有不同輕重的表現(xiàn)”，強調(diào)的是不良內(nèi)容在民間、在當今都有存在的現(xiàn)實，選項轉(zhuǎn)述為“如今在民間流行的，大多是世俗的、物欲的不良內(nèi)容”，則強調(diào)民間流行的大多是不良內(nèi)容，從而把“度”的問題變成“量”的問題，轉(zhuǎn)述與原文不等值。)
4.B
5.A(“古代君主、諸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的評判性稱號”是謚號，而非廟號。廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號。)
6.B(“并讓他告誡太子不可隨意給屬下官職賞賜”表述有誤，原文“勉之，官賞可不次得也”的意思是唐太宗希望于志寧好好教導太子，同時向他許諾官職賞賜是可以不按常規(guī)次序而破格獲得的。)
7.(1)太宗曾經(jīng)設宴款待親近的朝臣，問：“于志寧在哪兒?”主管官吏稟奏：“陛下下令召見三品及三品以上官員參加，而于志寧是第四品。”(“嘗、安、敕”各1分，句意2分)
(2)事物本來有自身的規(guī)律，并非全部和人事有關。雖然是這樣，陛下在沒有災害的情況下也警戒自己，這對造福是沒有妨害的。(“固、雖、戒、害“各1分，句意1分)
【參考譯文】
于志寧，字仲謐，京兆高陵縣人。曾祖父名謹，在北周立有功勞，授太師官銜，封燕國公爵號。父親名宣道，在隋朝官至內(nèi)史舍人。煬帝大業(yè)末年，于志寧被選調(diào)為冠氏縣長，山東發(fā)生暴亂，他棄官回家了。
高祖李淵進入關中時，于志寧帶領隨從到長春宮迎接拜見他，高祖下詔授予他渭北道行軍元帥府記室。貞觀三年，于志寧擔任中書侍郎。太宗李世民曾經(jīng)設宴款待親近的朝臣，問：“于志寧在哪兒?”主管官吏稟奏：“敕令召見三品及三品以上官員，于志寧是第四品。”太宗明白過來了，特地詔令他參加宴會，當即授予他散騎常侍、太子左庶子等官職。當時商議建立供奉皇家祖先的七廟，大家都希望把涼武昭王李暠奉為始祖，于志寧認為涼武昭王并未開創(chuàng)大唐帝業(yè)的根基，只他一個人的意見跟大家不同。太宗聽從了他的建議。太宗曾對于志寧說：“往昔周成王以周公、召公為老師，每天聽到的都是正道，反復熟悉就成了他的本性?，F(xiàn)在太子年紀小，您應當用正道來輔佐、教導他，不讓邪門歪道誘惑他的心靈。努力辦好這事，官職賞賜是可以不按常規(guī)次序破格獲得的。”太子李承乾屢犯罪過，于志寧想挽救、阻止他，呈上《諫苑》婉言勸說。太宗看到后非常高興，賞賜給他黃金十斤、絹帛三百匹。不久，兼任太子詹事，因為要替母親服喪才免去了職務，太宗詔令提前復職，于志寧堅持請求服喪滿期，太宗派遣中書侍郎岑文本敦促開導說：“為國盡忠和為母盡孝無法同時做到，現(xiàn)在太子等待人去教導約束，您勉強復職吧，替我完成輔導他的任務。”于志寧這才復職。
太子在農(nóng)忙季節(jié)時建造深邃的密室，一連幾個月不停工，還過度地愛好歌舞。于志寧勸諫太子，太子不聽。李承乾的太子身份被廢除后，太宗了解了實際情況后，說道：“聽說您多次勸諫，承乾不聽您的，所以到了這個地步。”這時東宮屬官都獲罪免官，唯獨于志寧(因勤勉)而受到慰問和鼓勵。
永徽四年，有十八顆隕石墜落到同州，高宗詢問說“：這是什么征兆?我要以悔改以前的過失、修養(yǎng)以后的德行來警戒自己，怎么樣?”于志寧回答：“《春秋》記載，‘有五顆隕石墜落在宋國。’內(nèi)史說：‘這是自然現(xiàn)象，不是產(chǎn)生吉兇的根源。’事物本來有自身的規(guī)律，并非全部和人事有關。雖然是這樣，陛下在沒有災害的情況下也警戒自己，這對造福是沒有妨害的。”不久升任太傅。曾和右仆射張行成、中書令高季輔一起得到高宗賞賜的土地，于志寧稟奏：“我家從北周、北魏以來世代居住在關中，家產(chǎn)沒有失去。張行成、高季輔如今才開始經(jīng)營田產(chǎn)，希望把賜給我的土地賜給不足的人。”高宗贊賞他的美德，把賜給他的土地分賜給了張行成、高季輔。
顯慶四年，因為年老請求退休，詔令免去尚書左仆射職務，改授太子太師官職，保留同中書門下三品頭銜。王皇后被高宗廢除時，長孫無忌、褚遂良堅決勸阻卻不被高宗采納，于志寧不敢說話。武則天皇后認為他不替自己幫忙，心懷不滿，后來趁著殺掉長孫無忌時，于志寧也獲罪免職，離京任榮州刺史，改任華州刺史，朝廷批準他退休。去世時，七十八歲，追認為幽州都督，謚號為“定”。
8、頷聯(lián)描述山河壯觀的景象，憑樓遠望，錦江流水挾著蓬勃的春色從天地的邊際洶涌而來，玉壘山上的浮云飄忽起滅正象古今世事的風云變幻。(1分)上句向空間開拓視野，下句就時間馳騁遐想，天高地迥，古往今來，形成一個闊大悠遠、囊括宇宙的境界，飽含著對祖國山河的贊美和對民族歷史的追懷;(2分)，而且，登高臨遠，視通八方，獨向西北前線游目騁懷，也透露詩人憂國憂民的無限心事。(2分)
9、詩人登樓觀景，近看繁花，滿眼繁花反襯滿腹愁思，抒發(fā)客居他鄉(xiāng)的漂泊與傷感(2分);國家萬方多難的憂國憂民之愁，吐蕃入侵，戰(zhàn)亂頻仍，詩人為國家災難而傷心(2分);自身理想抱負無法實現(xiàn)之痛，雖仰慕諸葛亮那樣的先賢，但難遇明主，為自身懷才不遇而傷心(2分);為君主無道、任用奸佞而傷心(2分)。(答出其中3點即可得6分)
10、(1)余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。
(2)江山如畫 ，一時多少豪杰。
(3)黃鶴之飛尚不得過 ， 猿猱欲度愁攀援。
11、(1)選C 給3分，選E給2分，選D給1分。 A項，他們不告訴別人，是因為自己失去自由，也不想看到別人獲得自由。B項，“他們覺得這些犯人罪大惡極，根本不值得同情”錯。D項，“洋洋得意”屬于無中生有。
(2)①首先，機會非常難得。向大眾求助的機會只有一次，犯人并不知道什么時候輪到自己，有人一直等到垂老。這種等待無異于精神折磨。
②其次，沒有經(jīng)驗可供參考。那些演講失敗的家伙一句話都不肯說，不管我們怎么求他們都沒有用，他們只冷冷一笑，不發(fā)一言。
?、圩詈?，來聽演講的市民并不在意犯人的命運。他們抱著看熱鬧的心態(tài)，對犯人起哄，并且把每一個人都噓下臺。
(答出每點得2分，共6分)
(3)①上臺之后，“我”沉默不語，引發(fā)聽眾的好奇心，求“我”開口講話。②聽眾安靜下來之后，“我”編造在牢房里的幸福生活，激起聽眾的嫉妒心。③在聽眾將信將疑之時，“我”主動請求聽眾噓自己下臺，激起聽眾的憤恨心，聽眾反而鼓掌。
(答出每點得2分，共6分)
(4)①情節(jié)結(jié)構(gòu)上，這個結(jié)局與前面主人公的精心準備緊密照應，又與其他犯人的命運形成對比;②人物形象上，主人公獲得自由的結(jié)局恰恰印證了主人公的智慧，人物形象更加豐滿;③藝術效果上，這個結(jié)局既在意料之外，又在情理之中，引發(fā)了讀者的深層次思考;④內(nèi)容主旨上，有利于揭示人性丑陋的一面，也表達了作者對美好人性的追求，深化了主題。
(答出每點2分，共8分)
12、(1)選E給3分，選D給2分，選C給1分;選A、B不給分。 解析：A.“突出了他的學術成就”分析不當，應為“突出了他為中華民族而奮斗的精神”。B.強加因果，前后是并列關系。C.應是“臺灣高層人士”。
(2)①臺灣和大陸是一個不可分割的整體，唇亡齒寒。(或臺灣是大陸的屏障，大陸是臺灣的根)②在國際強權(quán)環(huán)境下，臺灣搞分裂，無論在政治上還是在經(jīng)濟上都不允許，最終損害的是臺灣民眾的利益。③統(tǒng)一是為中華民族的共同將來籌謀，是走向民族富強之道。(每點2分)
(3)①在臺島發(fā)起成立“中華統(tǒng)一聯(lián)盟”，并擔任榮譽主席。②無視臺灣當局“三不”政策，赴大陸訪問，成為“兩岸破冰第一人”。③不顧困難，奔走四方，宣揚和平統(tǒng)一的主張，影響很大。(每點2分)
(4)①有堅定信念，勇敢無畏。無視臺灣當局“三不”政策和“開除黨籍”“法辦”等威脅;②有強烈的愛國情懷和民族責任感。一生為促進中華民族統(tǒng)一奔走四方;③襟懷坦蕩，光明磊落。公開去內(nèi)地，公開發(fā)表演說，光明地回去，坦然面對一切;④高瞻遠矚，胸懷天下。能放眼民族未來，清醒認識到兩岸統(tǒng)一的歷史意義。(每點2分，必須有概括，沒有概括酌情扣分)
13、A
14、C、(A、雜糅，刪去“根據(jù)”或“顯示”。B、成分殘缺，應在“推升了盧布”后補出賓語“匯率”。D、語序不當，把“甚至可能致癌”移到“嚴重擾亂人體激素分泌”后面。)
15、D
16、①還要體現(xiàn)時效性 ②研究成果上報的渠道不夠暢通 ③就不能為決策者提供參考(對1句得1分，對2句得3分，對3句得5分。大意對即可。)
17、(1)交通耗能是我國社會主要能源消耗之一，應該倡導低碳出行。(答出一方面給1分，答出兩方面給3分)
(2)低碳生活，綠色出行。(答出一方面給1分，答出兩方面給3分)
18、作文立意指導：
一、從華人父親角度：1、為華人父親點贊，將無私的愛貢獻給下一代。2、可以質(zhì)疑父親做法，愛孩子別過于溺愛，也應讓孩子經(jīng)歷風雨。3、作為父親，他可以為兒子遮風擋雨，但路還得兒子自己走。立意如“可以為他撐起一片天，但不替他走人生路”。
二、從英國父親角度：1、認同英國父親的做法，與孩子平等相處，讓孩子養(yǎng)成獨立的習慣。2、質(zhì)疑英國父親，批評英國父親的做法對孩子的健康不負責任，過于自我。
三、從兩位父親行為辨證的角度：1、反映了東西方父愛方式的不同。2、適合于孩子成長的教育方式就是好的教育方式。
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